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高中音樂鑒賞《醇厚的中原韻》教案一
一、教材來源：
本課選取了由人民音樂出版社出版的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《音樂鑒賞模塊》中的第二單元：腔調(diào)情韻——多彩的民歌中第四節(jié)：《醇厚的中原韻》(音樂鑒賞模塊P28—33頁數(shù))。
二、教學(xué)要求：
1、聆聽《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》和《孟姜女哭長城》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂情緒，認(rèn)識(shí)民歌的變異性特征。
2、在感受、體驗(yàn)中原民歌音樂風(fēng)格的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)民歌的地方風(fēng)格與生產(chǎn)勞動(dòng)、語言特點(diǎn)有密切關(guān)系，民歌的地方風(fēng)格突出地表現(xiàn)在歌曲的節(jié)拍、節(jié)奏、調(diào)式等因素上。
3、探究這幾首民歌的創(chuàng)作方法——魚咬尾及起承轉(zhuǎn)合四句式的結(jié)構(gòu)方法。
4、初步認(rèn)識(shí)民歌與創(chuàng)作歌曲的區(qū)別。
三、教材分析：
1、《沂蒙山小調(diào)》又名《沂蒙山小好風(fēng)光》，是一首帶有山歌風(fēng)味的小調(diào)，最初流傳在山東臨沂地區(qū)，現(xiàn)在已傳遍全國。《沂蒙山小調(diào)》由四個(gè)樂句構(gòu)成。每個(gè)樂句兩小節(jié)，除了第四樂句外前三樂句的節(jié)奏青春期會(huì)本相同，而第四樂句的變化也是為了歌曲最終的穩(wěn)定需要。因此，其結(jié)構(gòu)形式顯得工整、嚴(yán)謹(jǐn)，具有方整性的特征。從音樂的邏輯上看，每個(gè)樂句尾部都有一個(gè)依勢下行的拖腔，并且四句拖腔的結(jié)束音依次收整在do、re、ia、sol四個(gè)音上，這種運(yùn)行方式，不僅加強(qiáng)了旋律的歌唱性，更確立了旋律中“起——承——轉(zhuǎn)——合”的功能地位。
2、《王大娘釘缸》在河南鄧縣、息縣、商城、固始一帶，流行著一種民間歌舞形式——地花鼓。這種地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱內(nèi)容多為北方各地的生活小調(diào)?！锻醮竽镝敻住?。應(yīng)是其中頗具代表性的一首歌舞曲。《王大娘釘缸》采用了上下句的結(jié)構(gòu)形式寫成。從整體上看，上句與下句均為6小節(jié)，彼此呼應(yīng)，顯得工整平衡，如果從上下句的局部看，它們的唱詞與襯詞之間，一短一長表現(xiàn)出一種不平衡，但是，這一短一長卻是一呼一應(yīng)，尤其是襯詞部分，明顯地增強(qiáng)了歌曲的明快、輕松、詼諧的色彩。從旋律的運(yùn)行邏輯上看，上句的歌詞部分，結(jié)束音落在徵音上，其襯詞部分結(jié)束音落在商音上，給予人以不穩(wěn)定的感覺，下句的歌詞部分結(jié)音的宮音上，明顯地產(chǎn)生了向下發(fā)展的動(dòng)力需要，其襯詞部分結(jié)音到主音——徵音上，給予人完滿結(jié)束的感覺。這首歌曲的旋律，成為《好漢歌》的創(chuàng)作素材，這在一定程度上說明了民歌乃是作曲家的創(chuàng)作源泉之一。
3、《孟姜女哭長城》孟姜女的故事家喻戶曉，它深刻地揭露了封建社會(huì)殘酷的徭役制度帶給普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲慘的命運(yùn)?！睹辖愤@首曲子源頭本在江蘇，它的歌詞采用了“四季體”的寫法，其內(nèi)容概括簡練，歌曲的旋律流暢，情緒壓抑而悲傷。流傳到河北以后，發(fā)生了“同體”性的變異，歌詞以“十二月體”為基礎(chǔ)，故事內(nèi)容顯得翔實(shí)而細(xì)致，而歌曲旋律則在江蘇民歌的原在基礎(chǔ)上“加花”、“裝飾”顯得更加流連婉轉(zhuǎn)、綿延不斷。這種“同體變異”的現(xiàn)象，可以讓人們明顯地看到：專業(yè)的或半專業(yè)的民間藝人進(jìn)行了藝術(shù)上的再加工和再創(chuàng)造。與《沂蒙山小調(diào)》相比，《孟姜女哭長城》這首歌也采用了“起承轉(zhuǎn)合”的四句式結(jié)構(gòu)，但是，《孟姜女哭長城》的四句，采用了“商——徵——羽——徵”的結(jié)音順序。徵音的兩次出現(xiàn)，都有一定的穩(wěn)定感覺，所以，它更多地保留了兩句式向四免句式過渡的痕跡。而《沂蒙山小調(diào)》的四個(gè)結(jié)音按“商——宮——羽——徵”的邏輯順序發(fā)展的。它更明顯地表現(xiàn)了“起承轉(zhuǎn)合”四句式的結(jié)構(gòu)。
4、相關(guān)音樂知識(shí)：
①民歌與創(chuàng)作歌曲的區(qū)別。不借助手寫出記譜方法，是勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)作并口耳相傳，是不體現(xiàn)個(gè)性特征，但具有鮮明的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格，其旋律和歌詞并非固定不變，在長期的流傳過程中不斷地經(jīng)過加工而有所變化發(fā)展。
②民歌的音樂特點(diǎn)是較為短小，反復(fù)較多、自由、順口，即興性較強(qiáng)，與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系，親和力較強(qiáng)。
其二是不同的民族的民歌因?yàn)榛乩砦恢煤蜌v史原因，其音樂有著深厚的當(dāng)?shù)匚幕e淀，從而具有著本民族的風(fēng)格特色，進(jìn)而也成為本民族的音樂特征的標(biāo)志。
其三是各民族或地區(qū)的民歌的旋律與本民族的語言有著密切的聯(lián)系，能盡情發(fā)揮情感的運(yùn)作和易于本地區(qū)的流傳。
四、編者用意：
1、概括認(rèn)識(shí)中原民歌的風(fēng)格特征。
2、比較聆聽《好漢歌》和《王大娘釘缸》后使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到：
①民歌與創(chuàng)作歌曲之間的差別。
②專業(yè)音樂創(chuàng)作與民歌之間的關(guān)系。
③通過聆聽江蘇民歌《孟姜女》與河北《孟姜女哭長城》谷初步認(rèn)識(shí)民歌的變異性。
④學(xué)習(xí)《沂蒙山小調(diào)》從而感受音樂要素在音樂中的作用，演唱者的再度創(chuàng)作所起的情感力量并通過學(xué)習(xí)，初步理解民歌的創(chuàng)作方法：“魚咬尾”即“起——承——轉(zhuǎn)——合”四句式的結(jié)構(gòu)形式。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過聆聽，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂情緒。
2、在鑒賞音樂中使學(xué)生初步了解民歌的地方風(fēng)格特征和民歌的流傳變異性。
3、學(xué)習(xí)了解民歌的創(chuàng)作方法：“魚咬尾”即“起——承——轉(zhuǎn)——合”四句式的結(jié)構(gòu)形式。
六、教學(xué)難點(diǎn)：
1、從聆聽音樂作品中分析出民歌與創(chuàng)作歌曲之間的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)了解民歌的創(chuàng)作方法：“魚咬尾”即“起——承——轉(zhuǎn)——合”四句式的結(jié)構(gòu)形式。
七、教學(xué)過程：(采用多媒體教學(xué))
1、導(dǎo)課：根據(jù)本課前所學(xué)的有關(guān)民歌內(nèi)容《高亢的西北調(diào)》和《獨(dú)特的民族風(fēng)》，首先進(jìn)行有關(guān)內(nèi)容的復(fù)習(xí)。出現(xiàn)幾首大家前兩個(gè)課時(shí)的接觸過的民歌，讓學(xué)生在音樂中尋找音樂記憶并提起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的用音樂拉近師生的距離。民歌(蒙古、西藏、西北、湖北)
2、出本課要講的《醇厚的中原韻》所在地理位置，聆聽江蘇民歌《茉莉花》和河北《茉莉花》，比較不同地方對(duì)同一民歌內(nèi)容的不同音樂表達(dá)，從音樂中理解不同區(qū)域音樂文化深層次人文文化的內(nèi)涵。說出江蘇民歌《茉莉花》和河北《茉莉花》的音樂風(fēng)格的區(qū)別。
3、聽江蘇民歌《孟姜女》與河北民歌《孟姜女哭長城》，重點(diǎn)在聽覺上感受音樂的區(qū)別，在音樂的主題旋律上充分的進(jìn)行對(duì)比，從中初步認(rèn)識(shí)民歌的變異性。進(jìn)而理解民歌是不借助手寫出記譜方法，是勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)作并口耳相傳，是不體現(xiàn)個(gè)性特征，但具有鮮明的民族風(fēng)格和地方風(fēng)格。
4、聽民歌《王大娘釘缸》和創(chuàng)作歌曲《好漢歌》，仔細(xì)對(duì)比這兩首歌的關(guān)系，進(jìn)行學(xué)習(xí)過程的拓展與探究，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到：
①民歌與創(chuàng)作歌曲之間的差別。
②專業(yè)音樂創(chuàng)作與民歌之間的關(guān)系并進(jìn)行階段性的總結(jié)。
5、聆聽民歌《沂蒙山小調(diào)》從而感受音樂要素(音色、節(jié)奏、速度、力度)在音樂中的作用，演唱者的再度創(chuàng)作所起的情感力量并通過學(xué)習(xí)，初步理解民歌的創(chuàng)作方法：“魚咬尾”即“起——承——轉(zhuǎn)——合”四句式的結(jié)構(gòu)形式。以江蘇民歌《孟姜女》和初中學(xué)過的《長城謠》兩首歌曲作為知識(shí)的鞏固點(diǎn)。尤其是選擇了《長城謠》這首創(chuàng)作歌曲為代表來講解，使學(xué)生的知識(shí)進(jìn)行了延伸和開闊。
6、聆聽了四首中國民歌(蒙古、新疆、海南、江蘇等中國東、西、南、北四大塊地區(qū)為代表)后，讓學(xué)生一起來探討一個(gè)主題：民歌與語言的關(guān)系。
7、通過學(xué)習(xí)本課后，在學(xué)生中進(jìn)行對(duì)民歌的探討、總結(jié)?？梢赃M(jìn)行拓展性的思維。
8、在時(shí)間允許情況下，趁著學(xué)生熱情和為了加深學(xué)生對(duì)民歌認(rèn)識(shí)的鞏固，讓學(xué)生繼續(xù)欣賞幾首中原韻味的民歌。
9、以著名音樂教育家柯伊達(dá)的名言來結(jié)本課：
民族傳統(tǒng)有機(jī)的繼承，惟有從我們民間音樂中才能找到。
高中音樂鑒賞《醇厚的中原韻》教案二
一、 學(xué)習(xí)目標(biāo)
(一)聆聽《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長城》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂情緒與地方風(fēng)格。
(二)探究幾首民歌的創(chuàng)作方法——魚咬尾及起承轉(zhuǎn)合四句式的結(jié)構(gòu)方法，對(duì)比鑒賞《孟姜女哭長城》與《孟姜女》，認(rèn)識(shí)民歌的變異性特征。
(三)認(rèn)識(shí)民歌與創(chuàng)作歌曲之間的區(qū)別，認(rèn)識(shí)民歌民歌是作曲家的創(chuàng)作源泉之一。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：聆聽、感受體味中原民歌的音樂風(fēng)格，了解民歌的地方風(fēng)格與生產(chǎn)勞動(dòng)、語言特點(diǎn)有密切的關(guān)系。
難點(diǎn)：探究這幾首民歌的創(chuàng)作手法：“魚咬尾”和“起承轉(zhuǎn)合”，認(rèn)識(shí)民歌的變異性特征。
三、教學(xué)內(nèi)容
《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長城》、《孟姜女》、《好漢歌》
四、教學(xué)資源
(一)人音社現(xiàn)有配套音像資源及教材資源。
(二)網(wǎng)上資源：直接搜索山東、河南、河北民歌。
http://www.ndcnc.gov.cn/libpage/zgyy/index.htm
河南民歌 趕嫁妝(河南民歌).Wma
http://66.mmjq.com/xo/6621_100/0425/16.Wma
錫劇 十二月春調(diào)
http://www.ximiok.com/UpLoadFile/2006327144070993.wma
黃梅戲 十二月調(diào)
http://www.ximiok.com/UpLoadFile/200713132533481.wma
(三)教師能親自演唱的中原名歌全國文化信息共享工程：
(四)學(xué)生能唱的、家里有的中原地區(qū)民歌資源。
(五)家長會(huì)唱的山東、河南、河北等地的民歌。
五、教學(xué)方法與指導(dǎo)策略
(一)教學(xué)方法
用好課后的拓展與研究題目，明白課后題的意圖，讓其為教學(xué)有效服務(wù)。重視學(xué)生的體驗(yàn)，通過演唱、聆聽、表演等活動(dòng)體驗(yàn)音樂，擴(kuò)大曲目的積累，學(xué)生通過對(duì)比分析探究，增強(qiáng)理性分析與研究音樂的能力。
(二)學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略
1.師生互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行即興的嘗試，讓學(xué)生掌握簡單的超越譜面以外的、滿足自我的方式進(jìn)行即興創(chuàng)造和表演的活動(dòng)，享受表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂以外的成功感與愉悅。同時(shí)將有關(guān)的音樂基本文化知識(shí)、內(nèi)容融進(jìn)音樂活動(dòng)之中，讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)。
2.民歌與流行音樂結(jié)合欣賞，把握時(shí)代脈搏，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
六、教學(xué)過程
| 教學(xué)
環(huán)節(jié) |
教 師 活 動(dòng)
|
學(xué) 生 活 動(dòng) |
設(shè) 計(jì) 意 圖 |
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導(dǎo) 入 |
播放《好漢歌》音像，電腦打出課題《醇厚的中原韻》
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聆聽《好漢歌》 |
從學(xué)生熟悉的音樂入手，自然地創(chuàng)設(shè)音樂情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
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︽ 王 大 娘 釘 缸 ︾ |
播放河南民歌《王大娘釘缸》引導(dǎo)學(xué)生將其旋律與《好漢歌》對(duì)比從中發(fā)現(xiàn)什么？
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聆聽―對(duì)比―分析－試找出《好漢歌》與《王大娘釘缸》在旋律上的聯(lián)系：《好漢歌》旋律取材于《王大娘釘缸》
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認(rèn)識(shí)民歌與創(chuàng)作歌曲之間的差別，認(rèn)識(shí)專業(yè)創(chuàng)作歌曲與民歌之間的關(guān)系．民歌乃是作曲家創(chuàng)作源泉之一。
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︽ 孟 姜 女 哭 長 城 ︾ |
１、播放《孟姜女哭長城》，提示學(xué)生注意觀察每句結(jié)束音。
２、播放《孟姜女》引導(dǎo)學(xué)生找出其與《孟姜女哭長城》之間的聯(lián)系 |
１、看樂譜聆聽音樂，說出歌曲每句結(jié)尾音：商－徵－羽－徵．
２、聆聽、對(duì)比河北民歌《孟姜女哭長城》（歌曲旋律是在江蘇民歌原有基礎(chǔ)上加花裝飾顯得更加流連婉轉(zhuǎn)綿延不絕．） |
１、了解歌曲創(chuàng)作方法：起、承、轉(zhuǎn)、合。
２、初步認(rèn)識(shí)民歌的變異性特征。 |
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教學(xué) 環(huán)節(jié) |
教 師 活 動(dòng) |
學(xué) 生 活 動(dòng) |
設(shè) 計(jì) 意 圖 |
|
︽ 沂 蒙 山 小 調(diào) ︾ |
１、播放《沂蒙山小調(diào)》引導(dǎo)學(xué)生觀察每句旋律頭尾的特征。
２、啟發(fā)學(xué)生用魚咬尾的民歌創(chuàng)作方法試著創(chuàng)作一首短曲. 3、分別播放（１）王世慧、（２）彭麗媛演唱的《沂蒙山小調(diào)》 |
１、看樂譜聆聽音樂（每句的第一個(gè)音恰好是前一句的最后一個(gè)音）
２、分組討論、創(chuàng)作 3、對(duì)比聆聽，說出二人演唱風(fēng)格的異同：（1）高亢嘹亮、粗獷豪放，鄉(xiāng)土味很濃，采用方言、按小調(diào)的四四拍演唱。（2）按四三拍變體演唱，速度有所變化，處理的比較細(xì)膩，風(fēng)格上顯得輕快活潑、熱情洋溢。 |
１、了解魚咬尾的民歌創(chuàng)作方法．
2、掌握魚咬尾的民歌創(chuàng)作方法． 3、通過對(duì)比聆聽《沂蒙山小調(diào)》兩種不同風(fēng)格的演唱，進(jìn)一步體味中原民歌的醇厚韻味。 |
(一)建議注重過程評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生在課堂上的參與率與積極性，關(guān)注學(xué)生的情感表達(dá)，關(guān)注學(xué)生在課堂上的思維強(qiáng)度。
(二)可利用課后3、5題檢測學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用情況。如何選與側(cè)重點(diǎn)教師可根據(jù)學(xué)生的音樂能力靈活選擇。
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