實(shí)踐合同存在的根據(jù)

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    實(shí)踐合同存在的根據(jù)
    (一)交易的無(wú)償性與實(shí)踐性合同的制度
    根據(jù)實(shí)踐性合同與無(wú)償性合同并不存在外延的重合,只是在歷史傳統(tǒng)中實(shí)踐性合同較諾成性合同更多地包容了無(wú)償性因素。合同的無(wú)償性,常導(dǎo)致信守合同原則的調(diào)整。信守合同原則自應(yīng)包含“對(duì)心甘情愿者不存在不公正”的含義。但面對(duì)一方純獲益、另一方純受損的利益格局,上述約束力被“繞過(guò)”了。
    在探求當(dāng)事人是否真正“心甘情愿”純受損失時(shí),法律會(huì)課以較有償行為時(shí)更高的證明標(biāo)準(zhǔn)??陬^的信誓旦旦尚還不夠,交付實(shí)物的“肢體語(yǔ)言”才讓人放心;法律通過(guò)向“受損”一方賦予其更多的合同自由,使它在合意達(dá)成之后還有最終決定合同命運(yùn)的機(jī)會(huì)——交付標(biāo)的物行為的選擇,以平衡其純受損的地位。
    這如以下三個(gè)典型場(chǎng)景所示:其一,《法國(guó)民法典》1105條規(guī)定:“契約之一方當(dāng)事人純屬無(wú)代價(jià)給予另一方利益時(shí),此種契約為恩惠契約”,如無(wú)息借貸,無(wú)償借用、委托、保管、提供勞務(wù)、留宿等,它們以實(shí)踐合同的形式出現(xiàn)。其二,在德國(guó)法中有“情誼行為”一說(shuō)。
    除了“恩惠契約”所涉及的內(nèi)容,情誼行為還包括臨時(shí)幫助、請(qǐng)客吃飯等等日常社交活動(dòng)。在此有判例指出:“一項(xiàng)情誼行為,只有在給付者具有法律上受約束的意思時(shí),才具有法律行為的性質(zhì)。”但判例又說(shuō):“在日常生活的所謂情誼行為中,一般情況下不認(rèn)為行為人具有一項(xiàng)受法律約束的意思。”liuxue86.com
    要在非一般情況證明當(dāng)事人有法律上受約束的意思,就只能脫離意思本身,而尋找更為明確的證據(jù),這一任務(wù)于是落到了實(shí)際給付實(shí)惠的行為,給付充當(dāng)了給予“情誼”承諾的“形式”。其三,英美法上未發(fā)展出實(shí)踐合同的觀念,而是認(rèn)為欲使一項(xiàng)允諾具有法律的約束力,必尋找受諾人為接受承諾而承擔(dān)的對(duì)價(jià)——約因(cause)。
    約因廣泛包括各種在大陸法看來(lái)不能構(gòu)成對(duì)價(jià)的受諾人遭受的各種不利益:一個(gè)年輕人依一富人為其提供大學(xué)學(xué)費(fèi)的允諾而放棄了業(yè)余工作,放棄業(yè)余工作作為對(duì)允諾的“不利之信賴(lài)”就是約因。于是,一切可強(qiáng)制的合同都成了“有償合同”,都是諾成合同。這也反證了在大陸法上已反復(fù)證明的、無(wú)償性與諾成合同為代表的現(xiàn)代合同制度的矛盾。
    (二)交易的便捷性與實(shí)踐性合同的制度根據(jù)
    波斯納認(rèn)為:“契約法的基本功能就是阻止人們對(duì)契約的另一方當(dāng)事人采取機(jī)會(huì)主義行為。”也許是意識(shí)到這忽略了某些“例外”,他又補(bǔ)充:“并使之不必要采取成本昂貴的自我保護(hù)措施。”例如,雖然買(mǎi)賣(mài)合同是法定的諾成合同,但人們?cè)谌粘I畹男☆~交易中(例如在早市買(mǎi)兩斤豬肉,在地?cái)偵腺I(mǎi)幾本舊書(shū))并不會(huì)咬文嚼字地認(rèn)為討價(jià)還價(jià)的結(jié)果——合意——必須產(chǎn)生一項(xiàng)可強(qiáng)制的債。
    把一手交錢(qián)、一手交貨作為合同的成立要件來(lái)理解,比將對(duì)付款或交貨承諾的反悔視為違約行為要深人人心得多。因?yàn)?,在公開(kāi)市場(chǎng)上,交易雙方一般都能方便地在對(duì)方反悔以后及時(shí)找到替代交易對(duì)象,而在對(duì)方反悔時(shí)自己尋找替代交易對(duì)象以彌補(bǔ)信賴(lài)?yán)鎿p失的機(jī)會(huì)成本,與將這種合同視為諾成合同時(shí),通過(guò)強(qiáng)制執(zhí)行原合同以實(shí)現(xiàn)內(nèi)化在合同中的信賴(lài)?yán)娴姆沙杀鞠啾龋忠偷枚唷?BR>    方方面面的考慮阻止了債合同調(diào)整對(duì)象從財(cái)產(chǎn)權(quán)屬變動(dòng)的后果,以及向允諾作上溯的歷史潮流。但抽象的合同原則并不能直接規(guī)定一種合同到底應(yīng)是諾成合同還是實(shí)踐合同,而是化為實(shí)踐合同的支持根據(jù)與反駁意見(jiàn)間的爭(zhēng)斗過(guò)程。以下是幾個(gè)實(shí)踐合同諾成化與反諾成化的爭(zhēng)論的典型例子。