【讀鄧小平文選有感】篇一
這是一個(gè)時(shí)代的偉人，這是一個(gè)睿智的老人，這是一位中國(guó)人的英雄。最近，我有幸拜讀了關(guān)于他的《鄧小平文選》，它精辟而通俗的實(shí)錄了在中國(guó)改革發(fā)展騰飛的一路中，我們的偉人所起的作用，所做的果斷決策。掩卷遐思，對(duì)其中關(guān)于教育改革的篇章感受頗深。我懷著憧憬的心情讀完了《鄧小平文選》的部分章節(jié)，受益匪淺，感觸頗深。
他博大而精神的思想體系，高尚的情操，讓人信任與愛(ài)戴的人格魅力，都深深地感染了我。他在書(shū)中所表達(dá)的觀點(diǎn)，讓我學(xué)會(huì)理性的思考問(wèn)題，并且讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，在學(xué)習(xí)中、生活中只有堅(jiān)定不移地做到實(shí)事求是，才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我，最終走向成功。
《鄧小平文選》第三卷中提到他在“把教育工作認(rèn)真抓起來(lái)”的講話：“關(guān)于教育體制改革，綱領(lǐng)有了，藍(lán)圖有了，關(guān)鍵是要真正重視，扎扎實(shí)實(shí)地抓，組織好施工。我們多次說(shuō)過(guò)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，到建國(guó)一百周年時(shí)，可能接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。我們這樣說(shuō)，根據(jù)之一，就是在這段時(shí)間里，我們完全有能力把教育搞上去，提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，培養(yǎng)出數(shù)以?xún)|計(jì)的各級(jí)各類(lèi)人才。
我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到?，F(xiàn)在小學(xué)一年級(jí)的娃娃，經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)校教育，將成為開(kāi)創(chuàng)二十一世紀(jì)大業(yè)的生力軍。中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會(huì)誤大事，就要負(fù)歷史的責(zé)任。”
鄧小平同志在抓教育這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)之深，以及他對(duì)教育的重視，充分體現(xiàn)了他在立足于中國(guó)國(guó)情的條件下對(duì)于中國(guó)教育事業(yè)所寄予的期望以及對(duì)應(yīng)于中國(guó)在以后的很長(zhǎng)時(shí)間里所要進(jìn)行的改革之路的清晰認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)目前的教育，我們所做的依然不夠，近幾年來(lái)，從中央到地方，到農(nóng)村黨支部，有越來(lái)越多的同志，懂得知識(shí)和人才的重要，懂得教育的重要。這是我們黨的一大進(jìn)步。
另一方面，還有相當(dāng)一部分同志，包括一些高級(jí)干部，對(duì)于發(fā)展和改革教育的必要性，認(rèn)識(shí)不足，缺乏緊迫感，或者口頭上承認(rèn)教育重要，到了解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)又變得不那么重要了。一個(gè)地區(qū)，一個(gè)部門(mén)，如果只抓經(jīng)濟(jì)，不抓教育，那里的工作重點(diǎn)就是沒(méi)有轉(zhuǎn)移好，或者說(shuō)轉(zhuǎn)移得不完全。忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者，是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作以及思考方向。領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事。那種只靠發(fā)指示、說(shuō)空話過(guò)日子的壞作風(fēng)，應(yīng)該首先從領(lǐng)導(dǎo)身上剔除。他以身作則，就更要注意這個(gè)問(wèn)題。
這本書(shū)還啟迪我樹(shù)立責(zé)任觀。一位散文家寫(xiě)道：“祖國(guó)是什么?最簡(jiǎn)單的回答就是，它與你有血緣關(guān)系的一片土地以及生活在其中的人。”確實(shí)，這個(gè)對(duì)祖國(guó)含義從物質(zhì)層面而為及人文精神的回答，真的是太簡(jiǎn)單了。然而它確是不錯(cuò)的。因?yàn)樽鎳?guó)必須有土地，進(jìn)而才有愛(ài)國(guó)就要愛(ài)護(hù)和保衛(wèi)祖國(guó)每一寸土地;因?yàn)樽鎳?guó)必須由人，進(jìn)而才有愛(ài)國(guó)就要愛(ài)人民，為人民的幸福而奮斗。鄧小平的愛(ài)民之心，光明如鏡。
鄧小平用“解決溫飽”，“達(dá)到小康”，“比較富裕”這些衡量人民生活水平提高的指標(biāo)，規(guī)劃了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，每一步都和人民的利益緊密相連。還有，鄧小平的“提高人民生活水平”是真實(shí)的，使人民能夠切身“感覺(jué)”的，而不是僅僅寫(xiě)在紙上的。從這本書(shū)中是我深深體會(huì)到：我們應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。
【讀鄧小平文選有感】篇二
初次接觸《鄧小平文選》還有點(diǎn)不太想深入去學(xué)習(xí)，總認(rèn)為它會(huì)令人乏味。略微翻閱了一下，卻漸漸地被其深厚的歷史內(nèi)涵和豐富的辯證觀點(diǎn)徹底征服了。為自己當(dāng)初的無(wú)知深表羞愧，于是讀得更加起勁，對(duì)中國(guó)革命到改革開(kāi)放過(guò)程中的許多問(wèn)題有了新的感悟。
《鄧小平文選》全面的收錄了鄧小平同志自參加革命到1992年南巡期間所著述的218篇文稿以及重要講話內(nèi)容。“開(kāi)短會(huì)、講短話、辦實(shí)事”是鄧小平同志的一貫主張。1979年鄧小平同志出訪美國(guó)，在白宮與卡特總統(tǒng)親切會(huì)見(jiàn)，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人含笑握手的一瞬間，來(lái)自世界各地的記者按下了手中的快門(mén)，記錄下了這一偉大的歷史時(shí)刻。
這時(shí)，偉人彰顯了他出色的外交智慧：“這是兩國(guó)人民在握手。”這表現(xiàn)了他機(jī)智過(guò)人，時(shí)刻將人民表現(xiàn)在最前沿，沒(méi)有去嘩眾取寵，沒(méi)有將自己作為歷史的代言人。文選中還多次提到一切按規(guī)律辦事的諸多原則。1978年3月，剛恢復(fù)職位不久的他，進(jìn)行了思想路線的撥亂反正，反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，支持了關(guān)于真理問(wèn)題的討論，客觀地看待了建國(guó)以來(lái)的歷史，使我國(guó)建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)始得到了有效的發(fā)展。這幾個(gè)重要的方面給了我一個(gè)重要的啟迪：時(shí)刻要踐行真理，以客觀實(shí)際為重，在學(xué)習(xí)和生活中不要盲從他人的言行舉止，用發(fā)展的眼光來(lái)考慮問(wèn)題。
中國(guó)正面臨著急劇的社會(huì)變革，人的思維觀念很容易受到社會(huì)上一些不良思想的沖擊。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精神瑰寶，來(lái)指引我們向著光明的方向前進(jìn)。做到不畏浮云遮望眼，不然就會(huì)像許多曾經(jīng)的“杰出人才”，后期的“貪官污吏”一樣折戟沉沙。在日常的學(xué)習(xí)生活中，也應(yīng)該做到時(shí)刻思考總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極去解決。
同時(shí)，不要墨守成規(guī)，要用新的符合客觀歷史規(guī)律的思想充實(shí)自己。正如文選所提到的，不僅做到“摸著石頭過(guò)河”，還要做到“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上學(xué)以致用，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)和思想意識(shí)的提升。不要拘泥于事物表象，而是用實(shí)踐作為檢驗(yàn)理論和技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)抓住問(wèn)題的本質(zhì)，而不是從它們的表面現(xiàn)象進(jìn)行判斷。
同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)懷疑和否定。如文選中提出“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”又如文選中談到關(guān)于姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，認(rèn)為“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”這就告誡我們要學(xué)會(huì)多層思考，不要局限自己已有的經(jīng)驗(yàn)，要敢闖、敢想、敢試，富有創(chuàng)造性。
俗話說(shuō)“條條大道通羅馬”，同樣的問(wèn)題有不同的解決方法，要積極探索比較發(fā)現(xiàn)，不要束縛思維。在搞學(xué)術(shù)研究和日常學(xué)習(xí)的時(shí)候，運(yùn)用創(chuàng)新性思維，放活手腳大膽探索發(fā)現(xiàn)，去開(kāi)辟新的領(lǐng)域獲取新的認(rèn)識(shí)。聯(lián)系到我們學(xué)校的教學(xué)和學(xué)習(xí)生活上，只要我們能把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義接班人，將知識(shí)技能傳遞給他們，又何必局限于某一種教學(xué)程式和方法;而我們學(xué)生又何必局限與課堂書(shū)本的學(xué)習(xí)，走出課堂學(xué)會(huì)用書(shū)本的知識(shí)與社會(huì)實(shí)際進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，來(lái)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的正確理解。
如鄧小平曾說(shuō)過(guò)的：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”因此做為時(shí)代的代言人——當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，要做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)《鄧小平文選》中所感悟到的那些理論精華，保持歷史的思維習(xí)慣，實(shí)事求是的基本作風(fēng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，才能更好地肩負(fù)起我們接班人的責(zé)任，使我們的祖國(guó)得到長(zhǎng)久的發(fā)展，而我們也可以在此過(guò)程中提高自己，得到歷史的肯定。
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這是一個(gè)時(shí)代的偉人，這是一個(gè)睿智的老人，這是一位中國(guó)人的英雄。最近，我有幸拜讀了關(guān)于他的《鄧小平文選》，它精辟而通俗的實(shí)錄了在中國(guó)改革發(fā)展騰飛的一路中，我們的偉人所起的作用，所做的果斷決策。掩卷遐思，對(duì)其中關(guān)于教育改革的篇章感受頗深。我懷著憧憬的心情讀完了《鄧小平文選》的部分章節(jié)，受益匪淺，感觸頗深。
他博大而精神的思想體系，高尚的情操，讓人信任與愛(ài)戴的人格魅力，都深深地感染了我。他在書(shū)中所表達(dá)的觀點(diǎn)，讓我學(xué)會(huì)理性的思考問(wèn)題，并且讓我深刻的認(rèn)識(shí)到，在學(xué)習(xí)中、生活中只有堅(jiān)定不移地做到實(shí)事求是，才能不斷進(jìn)步，不斷完善自我，最終走向成功。
《鄧小平文選》第三卷中提到他在“把教育工作認(rèn)真抓起來(lái)”的講話：“關(guān)于教育體制改革，綱領(lǐng)有了，藍(lán)圖有了，關(guān)鍵是要真正重視，扎扎實(shí)實(shí)地抓，組織好施工。我們多次說(shuō)過(guò)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)，到建國(guó)一百周年時(shí)，可能接近發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。我們這樣說(shuō)，根據(jù)之一，就是在這段時(shí)間里，我們完全有能力把教育搞上去，提高我國(guó)的科學(xué)技術(shù)水平，培養(yǎng)出數(shù)以?xún)|計(jì)的各級(jí)各類(lèi)人才。
我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。一個(gè)十億人口的大國(guó)，教育搞上去了，人才資源的巨大優(yōu)勢(shì)是任何國(guó)家比不了的。有了人才優(yōu)勢(shì)，再加上先進(jìn)的社會(huì)主義制度，我們的目標(biāo)就有把握達(dá)到?，F(xiàn)在小學(xué)一年級(jí)的娃娃，經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)校教育，將成為開(kāi)創(chuàng)二十一世紀(jì)大業(yè)的生力軍。中央提出要以極大的努力抓教育，并且從中小學(xué)抓起，這是有戰(zhàn)略眼光的一著。如果現(xiàn)在不向全黨提出這樣的任務(wù)，就會(huì)誤大事，就要負(fù)歷史的責(zé)任。”
鄧小平同志在抓教育這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)之深，以及他對(duì)教育的重視，充分體現(xiàn)了他在立足于中國(guó)國(guó)情的條件下對(duì)于中國(guó)教育事業(yè)所寄予的期望以及對(duì)應(yīng)于中國(guó)在以后的很長(zhǎng)時(shí)間里所要進(jìn)行的改革之路的清晰認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，對(duì)于中國(guó)目前的教育，我們所做的依然不夠，近幾年來(lái)，從中央到地方，到農(nóng)村黨支部，有越來(lái)越多的同志，懂得知識(shí)和人才的重要，懂得教育的重要。這是我們黨的一大進(jìn)步。
另一方面，還有相當(dāng)一部分同志，包括一些高級(jí)干部，對(duì)于發(fā)展和改革教育的必要性，認(rèn)識(shí)不足，缺乏緊迫感，或者口頭上承認(rèn)教育重要，到了解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)又變得不那么重要了。一個(gè)地區(qū)，一個(gè)部門(mén)，如果只抓經(jīng)濟(jì)，不抓教育，那里的工作重點(diǎn)就是沒(méi)有轉(zhuǎn)移好，或者說(shuō)轉(zhuǎn)移得不完全。忽視教育的領(lǐng)導(dǎo)者，是缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的、不成熟的領(lǐng)導(dǎo)者，就領(lǐng)導(dǎo)不了現(xiàn)代化建設(shè)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作以及思考方向。領(lǐng)導(dǎo)者必須多干實(shí)事。那種只靠發(fā)指示、說(shuō)空話過(guò)日子的壞作風(fēng)，應(yīng)該首先從領(lǐng)導(dǎo)身上剔除。他以身作則，就更要注意這個(gè)問(wèn)題。
這本書(shū)還啟迪我樹(shù)立責(zé)任觀。一位散文家寫(xiě)道：“祖國(guó)是什么?最簡(jiǎn)單的回答就是，它與你有血緣關(guān)系的一片土地以及生活在其中的人。”確實(shí)，這個(gè)對(duì)祖國(guó)含義從物質(zhì)層面而為及人文精神的回答，真的是太簡(jiǎn)單了。然而它確是不錯(cuò)的。因?yàn)樽鎳?guó)必須有土地，進(jìn)而才有愛(ài)國(guó)就要愛(ài)護(hù)和保衛(wèi)祖國(guó)每一寸土地;因?yàn)樽鎳?guó)必須由人，進(jìn)而才有愛(ài)國(guó)就要愛(ài)人民，為人民的幸福而奮斗。鄧小平的愛(ài)民之心，光明如鏡。
鄧小平用“解決溫飽”，“達(dá)到小康”，“比較富裕”這些衡量人民生活水平提高的指標(biāo)，規(guī)劃了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，每一步都和人民的利益緊密相連。還有，鄧小平的“提高人民生活水平”是真實(shí)的，使人民能夠切身“感覺(jué)”的，而不是僅僅寫(xiě)在紙上的。從這本書(shū)中是我深深體會(huì)到：我們應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，為人民鞠躬盡瘁，死而后已。
【讀鄧小平文選有感】篇二
初次接觸《鄧小平文選》還有點(diǎn)不太想深入去學(xué)習(xí)，總認(rèn)為它會(huì)令人乏味。略微翻閱了一下，卻漸漸地被其深厚的歷史內(nèi)涵和豐富的辯證觀點(diǎn)徹底征服了。為自己當(dāng)初的無(wú)知深表羞愧，于是讀得更加起勁，對(duì)中國(guó)革命到改革開(kāi)放過(guò)程中的許多問(wèn)題有了新的感悟。
《鄧小平文選》全面的收錄了鄧小平同志自參加革命到1992年南巡期間所著述的218篇文稿以及重要講話內(nèi)容。“開(kāi)短會(huì)、講短話、辦實(shí)事”是鄧小平同志的一貫主張。1979年鄧小平同志出訪美國(guó)，在白宮與卡特總統(tǒng)親切會(huì)見(jiàn)，在兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人含笑握手的一瞬間，來(lái)自世界各地的記者按下了手中的快門(mén)，記錄下了這一偉大的歷史時(shí)刻。
這時(shí)，偉人彰顯了他出色的外交智慧：“這是兩國(guó)人民在握手。”這表現(xiàn)了他機(jī)智過(guò)人，時(shí)刻將人民表現(xiàn)在最前沿，沒(méi)有去嘩眾取寵，沒(méi)有將自己作為歷史的代言人。文選中還多次提到一切按規(guī)律辦事的諸多原則。1978年3月，剛恢復(fù)職位不久的他，進(jìn)行了思想路線的撥亂反正，反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，支持了關(guān)于真理問(wèn)題的討論，客觀地看待了建國(guó)以來(lái)的歷史，使我國(guó)建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)開(kāi)始得到了有效的發(fā)展。這幾個(gè)重要的方面給了我一個(gè)重要的啟迪：時(shí)刻要踐行真理，以客觀實(shí)際為重，在學(xué)習(xí)和生活中不要盲從他人的言行舉止，用發(fā)展的眼光來(lái)考慮問(wèn)題。
中國(guó)正面臨著急劇的社會(huì)變革，人的思維觀念很容易受到社會(huì)上一些不良思想的沖擊。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)精神瑰寶，來(lái)指引我們向著光明的方向前進(jìn)。做到不畏浮云遮望眼，不然就會(huì)像許多曾經(jīng)的“杰出人才”，后期的“貪官污吏”一樣折戟沉沙。在日常的學(xué)習(xí)生活中，也應(yīng)該做到時(shí)刻思考總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并積極去解決。
同時(shí)，不要墨守成規(guī)，要用新的符合客觀歷史規(guī)律的思想充實(shí)自己。正如文選所提到的，不僅做到“摸著石頭過(guò)河”，還要做到“不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”。在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上學(xué)以致用，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)和思想意識(shí)的提升。不要拘泥于事物表象，而是用實(shí)踐作為檢驗(yàn)理論和技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)抓住問(wèn)題的本質(zhì)，而不是從它們的表面現(xiàn)象進(jìn)行判斷。
同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)懷疑和否定。如文選中提出“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”又如文選中談到關(guān)于姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，認(rèn)為“應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”這就告誡我們要學(xué)會(huì)多層思考，不要局限自己已有的經(jīng)驗(yàn)，要敢闖、敢想、敢試，富有創(chuàng)造性。
俗話說(shuō)“條條大道通羅馬”，同樣的問(wèn)題有不同的解決方法，要積極探索比較發(fā)現(xiàn)，不要束縛思維。在搞學(xué)術(shù)研究和日常學(xué)習(xí)的時(shí)候，運(yùn)用創(chuàng)新性思維，放活手腳大膽探索發(fā)現(xiàn)，去開(kāi)辟新的領(lǐng)域獲取新的認(rèn)識(shí)。聯(lián)系到我們學(xué)校的教學(xué)和學(xué)習(xí)生活上，只要我們能把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義接班人，將知識(shí)技能傳遞給他們，又何必局限于某一種教學(xué)程式和方法;而我們學(xué)生又何必局限與課堂書(shū)本的學(xué)習(xí)，走出課堂學(xué)會(huì)用書(shū)本的知識(shí)與社會(huì)實(shí)際進(jìn)行對(duì)比，通過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，來(lái)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的正確理解。
如鄧小平曾說(shuō)過(guò)的：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”因此做為時(shí)代的代言人——當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，是最富有朝氣的一代，要做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，就應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)《鄧小平文選》中所感悟到的那些理論精華，保持歷史的思維習(xí)慣，實(shí)事求是的基本作風(fēng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，才能更好地肩負(fù)起我們接班人的責(zé)任，使我們的祖國(guó)得到長(zhǎng)久的發(fā)展，而我們也可以在此過(guò)程中提高自己，得到歷史的肯定。
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