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人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史《北方民族大融合》教案
教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力：
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握孝文帝改革的原因、內(nèi)容與作用，提高學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法：
通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，具體分析民族融合的表現(xiàn)，通過(guò)分組討論的方法輕易突破難點(diǎn)，學(xué)生輕松理解掌握孝文帝的改革措施。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
樹(shù)立在民族問(wèn)題上的正確觀念，認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上的民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革
教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)民族融合的含義
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：同學(xué)們，今天的歷史課老師帶來(lái)了新的任務(wù)，大家準(zhǔn)備好了嗎?大家聽(tīng)過(guò)木蘭從軍的故事嗎?《木蘭詩(shī)》還記得嗎?(請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)背誦)。歌中的花木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)疆場(chǎng)一二十載，屢建戰(zhàn)功，但是卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)她是女子的故事。膾炙人口的《木蘭詩(shī)》是一首流傳了千百年之久的北朝民歌。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織”，南北朝時(shí)期我國(guó)各族人民長(zhǎng)期生活在一起，互相學(xué)習(xí)，互相影響，共同締造了我國(guó)北方燦爛的歷史文明，今天這一節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下，也就是第二十課《北方民族大融合》。
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，很興奮。
設(shè)計(jì)意圖：這樣做目的在于把學(xué)生的注意力拉回到課堂上來(lái)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。導(dǎo)入中詩(shī)歌背誦的形式，更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
教師提出問(wèn)題：大家還記得少數(shù)民族內(nèi)遷是從什么時(shí)候開(kāi)始的嗎?
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：能夠積極參與到小組合作討論中來(lái)，并能夠從課本上找到相應(yīng)的答案。
生：從東漢末年。
教師總結(jié)：對(duì)，很好。從東漢末年以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，到西晉初年，人數(shù)達(dá)到幾百萬(wàn)，他們同漢族長(zhǎng)期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。
設(shè)計(jì)意圖：這樣做使學(xué)生對(duì)于民族融合的出現(xiàn)有了感官的認(rèn)識(shí)，方便下面知識(shí)的講解，也就是為今天的新課做好鋪墊。
教師過(guò)渡：大家注意看學(xué)案上的獨(dú)立試航部分，請(qǐng)大家小組內(nèi)合作完成。
設(shè)計(jì)意圖：把基礎(chǔ)知識(shí)的掌握放給學(xué)生自主解決，老師負(fù)責(zé)講解學(xué)生不理解的部分。
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：學(xué)生立即投入到討論中，甚至有一部分同學(xué)離開(kāi)座位參加到其他小組中，場(chǎng)面熱烈。
教師引導(dǎo)：哪個(gè)小組可以告訴大家你的答案?
生1：從東漢末年就有少數(shù)民族內(nèi)遷。
生2：鮮卑族建立了北魏政權(quán)。
生3：內(nèi)遷的少數(shù)民族與漢族逐漸沒(méi)有很大的差別。
教師總結(jié)：對(duì)，大家總的很好、很全面。439年，鮮卑族建立的北魏迅速吞并北方地區(qū)的幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，統(tǒng)一黃河流域。
教師提出問(wèn)題：北魏統(tǒng)一黃河流域之后，各族人民長(zhǎng)期生活在一起，日常的接觸和頻繁的交往，都極大的促進(jìn)了民族融合。那你能發(fā)現(xiàn)他們?cè)谀男┓矫嫦嗷ビ绊懀龠M(jìn)了民族融合嗎?老師給大家五分鐘的時(shí)間，請(qǐng)大家結(jié)合課本114頁(yè)的內(nèi)容概括歸納一下。
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：學(xué)生投入到積極的討論中，并能積極發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：提出明確的問(wèn)題，交給學(xué)生自己解決，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主歸納能力，同時(shí)要求他們小組合作完成，也相應(yīng)的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
教師過(guò)渡：請(qǐng)小組派出你們的代表來(lái)回答問(wèn)題，看哪個(gè)是優(yōu)勝組。
生1：衣服上，比如說(shuō)褲褶服。
生2：褲褶服，可以說(shuō)是少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響。
生3：飲食習(xí)慣也有影響。
教師點(diǎn)評(píng)：給予大家鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，同學(xué)們對(duì)課本知識(shí)的綜合能力還是非常棒的，另外，生2同學(xué)能夠總結(jié)出在生活習(xí)俗上的相互影響，很好!
教師總結(jié)：對(duì)，大家總結(jié)的不錯(cuò)。黃河流域的各族人民長(zhǎng)期生活在一起，他們?cè)谏a(chǎn)技術(shù)和生活習(xí)俗上相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。
教師引導(dǎo)：剛才大家已經(jīng)說(shuō)了各方面的融合現(xiàn)象，現(xiàn)在我們來(lái)看一下大屏幕。(大屏幕展示民族融合的圖片)
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生已經(jīng)從課本上歸納出知識(shí)點(diǎn)，再以大屏幕的形式展示出來(lái)，給學(xué)生視覺(jué)上的享受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)活躍課堂氣氛，更有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶。
教師提出問(wèn)題：北魏政權(quán)建立以后，定都平城。但是魏孝文帝卻要遷都。下面老師給大家五分鐘時(shí)間看課本的115頁(yè)小字部分內(nèi)容，孝文帝遷都的道路是一帆風(fēng)順的嗎?
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：聽(tīng)到老師的問(wèn)題，積極參與。既然已經(jīng)有了自己的國(guó)家，有了自己的都城，為什么要遷都呢?結(jié)果怎樣呢?想必學(xué)生心中有很多的疑惑，這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了他們的求知欲。
生1：不是一帆風(fēng)順的，一些保守的鮮卑貴族就不愿意。
師：那在這種情況下，孝文帝是怎么做的呢?
生2：他找了個(gè)南征的借口，那些貴族就參與了。
教師總結(jié)：對(duì)，孝文帝找到這個(gè)借口就出發(fā)了，結(jié)果到達(dá)洛陽(yáng)后正趕上秋雨連綿，這樣孝文帝達(dá)到了自己的目的。
教師提出問(wèn)題：既然遷都的道路這么艱難，孝文帝又為什么要遷都呢?
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：學(xué)生分小組討論，并每組派代表回答問(wèn)題，自己歸納總結(jié)，并做出自己的評(píng)判。
生1：平城的地理位置偏北，不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。
生2：平城氣候干旱，糧食供不應(yīng)求。
生3：都城在北方不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化。
教師總結(jié)：很好。大家都能夠很好的總結(jié)、提煉出問(wèn)題的關(guān)鍵所在，值得表?yè)P(yáng)!希望大家在以后的學(xué)習(xí)中再接再厲!
設(shè)計(jì)意圖：這樣層層遞進(jìn)，提出問(wèn)題，給學(xué)生思考的時(shí)間，更給學(xué)生接受知識(shí)提供了足夠的空間。
教師提出問(wèn)題：孝文帝在成功遷都洛陽(yáng)之后，進(jìn)一步實(shí)施改革措施，請(qǐng)大家參考課本的115頁(yè)內(nèi)容，說(shuō)一下北魏孝文帝改革的內(nèi)容有哪些?
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：學(xué)生積極參與，熱烈的討論，并且能夠做到不同小組之間的交流合作。紛紛發(fā)表各組的見(jiàn)解。
生1：朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。
生2：官員以及家屬必須穿戴漢族服飾。
生3：將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元。
生4：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻。
生5：采用漢族的管制、律令。
生6：學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。
教師總結(jié)：好!大家說(shuō)的不錯(cuò)。
教師提出問(wèn)題：在這次改革中你能發(fā)現(xiàn)有什么特點(diǎn)嗎?
設(shè)計(jì)意圖：在了解改革的內(nèi)容之后，提升學(xué)生對(duì)改革的認(rèn)識(shí)，有助于學(xué)生歸納歷史問(wèn)題能力的提高。liuxue86.com
此處播放大屏幕提示。
教師總結(jié)：在孝文帝的改革中，始終貫穿一個(gè)理念，那就是：漢化措施。
教師過(guò)渡：北魏孝文帝改革主要是向漢族學(xué)習(xí)，那他的改革有什么歷史意義呢?
生：促進(jìn)了民族融合。
教師總結(jié)：北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族融合，壯大了中華民族,豐富了中華文明。
教師引導(dǎo)：北魏孝文帝改革之后在民族融合中起到了如此重要的作用，現(xiàn)在老師提出一個(gè)問(wèn)題：自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用‘孝’字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。這反映了孝文帝的哪一項(xiàng)改革內(nèi)容?
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于孝文帝改革的內(nèi)容已經(jīng)很熟悉，討論的很激烈。
生：以孝治國(guó)的理念。
教師總結(jié)：對(duì)，之所以在皇帝的謚號(hào)中多有孝字，主要在于孝文帝尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老養(yǎng)老的風(fēng)氣。
教師提出問(wèn)題：現(xiàn)在老師有新的問(wèn)題了。北魏孝文帝改革時(shí)期就要求以孝治國(guó)，尊老養(yǎng)老。在當(dāng)今社會(huì)作為中學(xué)生來(lái)說(shuō)，要發(fā)揚(yáng)尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣，我們應(yīng)該怎么做呢?
設(shè)計(jì)意圖：在掌握了基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們現(xiàn)在不僅要學(xué)好文化知識(shí)，更要孝敬父母、尊重老師。
學(xué)生預(yù)期活動(dòng)效果：有的同學(xué)低頭沉思，有的同學(xué)熱烈討論。
生1：給父母洗衣服。
生2：力所能及的幫父母做點(diǎn)家務(wù)活。
生3：給父母做飯。
教師總結(jié)：大家的想法都很好，不管我們?yōu)楦改缸鍪裁矗麄兌紩?huì)很感動(dòng)。想想我們坐在這么寬敞明亮的教師里，而父母卻在太陽(yáng)的暴曬下勞作，我們有什么理由不孝敬父母?我希望大家馬上行動(dòng)起來(lái)，就從今天開(kāi)始。
課后習(xí)題
課堂檢測(cè)：
1、439年統(tǒng)一黃河流域的是( )
A、三國(guó)中的魏國(guó) B、氐族建立的前秦政權(quán)
C、鮮卑族建立的北魏政權(quán)
2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到( )
A、長(zhǎng)安 B、洛陽(yáng) C、許 D、殷
3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是( )
A、商鞅變法 B、管仲改革 C、李悝變法 D、魏孝文帝改革
4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)?( )
A、氐 B、鮮卑 C、漢族 D、匈奴
5. 下列敘述不正確的是( )
A.在江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的同時(shí)，我國(guó)北方地區(qū)則經(jīng)歷著空前的民族大融合
B.遷入內(nèi)地的少數(shù)民族與漢族雜居在一起，民族界限逐漸縮小
C.一些少數(shù)民族的統(tǒng)治者吸收漢族的文化
D.孝文帝遷都一帆風(fēng)順，沒(méi)人反對(duì)
6. 西晉以來(lái)北方民族大融合的高潮( )
A.“五胡”內(nèi)遷 B.孝文帝改革
C.前秦統(tǒng)一北方 D.北魏建立
7. 下列各項(xiàng)不屬于孝文帝改革內(nèi)容的是( )
A.在朝廷上禁止使用鮮卑語(yǔ) B.采用漢族的官制
C.鼓勵(lì)鮮卑人與漢族通婚 D.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)
8. 魏主下詔,以為：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋。夫土者，黃中之色，外物之元也。宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(郡名，今山西省東北、河北省西北一帶)來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。”
------《資治通鑒》
(1)“魏主”指的是誰(shuí)?
(2)詔令說(shuō)的是什么改革?
(3)詔令提出這一改革的依據(jù)是什么?
(4)提出這一改革的意圖何在?
(5)“魏主”的改革還有什么內(nèi)容?你能試一試說(shuō)出來(lái)嗎。
(6)“魏主”的改革有什么作用?
布置作業(yè)：調(diào)查我們青州的少數(shù)民族，了解他們的生活習(xí)俗。
板書(shū)
北方民族大融合 教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)方面：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握十六國(guó)、苻堅(jiān)統(tǒng)治前秦、前秦的強(qiáng)大和統(tǒng)一黃河流域。北魏政權(quán)的建立及其統(tǒng)一黃河流域;北魏孝文帝進(jìn)行的社會(huì)改革及其歷史作用;北魏都城洛陽(yáng)的繁榮;北朝政權(quán)的更替和北周統(tǒng)一北方;北方民族的融合。
能力方面：通過(guò)學(xué)生討論、回答“為什么說(shuō)北魏孝文帝是我國(guó)古代少數(shù)民族杰出的政治改革家”，引導(dǎo)學(xué)生歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容和意義，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問(wèn)題的能力。
思想方面：通過(guò)對(duì)北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響的分析使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到凡是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民愿望的改革必能起到推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革
教學(xué)難點(diǎn)：民族融合
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：北魏是怎么樣發(fā)展前大起來(lái)的，還有北方似乎如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的呢?
一、北方的統(tǒng)一和民族的融合
民族大融合的進(jìn)程：從西晉末年開(kāi)始，匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族統(tǒng)治者先后入主中原，建立政權(quán)。各族人民和漢族長(zhǎng)期雜居相處，互相往來(lái)，他們的經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣相互影響，趨向一致。
二、北魏孝文帝改革
1)、改革的社會(huì)背景
鮮卑族為我國(guó)北方古老的少數(shù)民族，拓跋部為鮮卑人的一支。自東漢末年以來(lái)，逐漸南遷。南遷后，受到漢族文化的影響，開(kāi)始學(xué)習(xí)農(nóng)耕并逐步過(guò)上定居的生活;386年，鮮卑族杰出首領(lǐng)拓跋 建立魏國(guó)，史稱(chēng)北魏。439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國(guó)分裂局面。
2)、改革的主要內(nèi)容
出示孝文帝改革內(nèi)容并幫助學(xué)生從中歸納出改革的作用。
3)、改革的歷史作用
歸納：有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展、加速了北方各族封建化的進(jìn)程、促進(jìn)了北方民族大融合。并加以具體闡述。
課后小結(jié)
北方各族人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，注意施肥、選種、飼養(yǎng)等技術(shù)的提高。手工業(yè)者的地位也起了變化，他們由官府控制，改為允許民間生產(chǎn)，有些工匠還當(dāng)了低級(jí)官吏。商品交換也日趨活躍，在孝文帝改革之前，幾乎完全廢棄貨幣，遷都洛陽(yáng)后，首次鑄行五銖錢(qián)，作為法定貨幣;有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。
改革之后，漢族地主階級(jí)的地位得到提高，獲得更多的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，鮮卑貴族也完全擺脫了部落舊俗，完成封建化過(guò)程，漢族地主和鮮卑貴族的關(guān)系得到了調(diào)整;促進(jìn)了北方民族大融合：改革是在民族大融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的;改革又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了各族的進(jìn)一步融合。
自五族內(nèi)遷以來(lái)的二百年間，上百萬(wàn)人口從北而南，十幾個(gè)政權(quán)交替，漢族與各少數(shù)民族、各少數(shù)民族之間聯(lián)系更加密切，雖然仍有民族矛盾和民族斗爭(zhēng)，但民族融合卻是歷史的必然趨勢(shì)。孝文帝推行漢化措施，促使以漢族為主體的民族融合。
板書(shū)
北方民族大融合
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