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人教版九年級下冊語文《魚我所欲也》教案
教學目標：
1、積累一些實詞、虛詞，正確翻譯課文。
2、本文語言自然流暢，節(jié)奏感強，富有氣勢，加強朗讀和背誦。
3、理解作者的觀點，結合實際生活賦予它們以新的內涵。
教學重點：
1、 體會語氣，練習朗讀，背誦課文。
2、 理解文意，理清論證思路。
教學難點：
理解文中的“義”“本心”的內涵，把握本文的主旨。
第一課時
一、導入新課：
由文天祥的名句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”引出生死觀，導入孟子的《魚我所欲也》。
二、朗讀練習
注意要點：字音：
(1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)
(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù) (4)所識窮乏者得我與?(yú)
停頓示例：
(1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所惡/莫甚于死
(3)鄉(xiāng)/為身死/而不受。今/為宮室之美/為之
(4)是/亦不可以已乎
三、疏通文意
學生自讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質疑。
(1)指出下列句中的通假字，并解釋。
故患有所不辟也 萬鐘則不辯禮義而受之 所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受
(2)辨析加點詞語在不同句子中的意
非獨賢者有是心也 是亦不可以已平 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美而為之 呼爾而與之
由是則生而有不用也 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉
(3)翻譯下列句子。
①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。
②呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。
④此之謂失其本心。
(1)“辟”通“避”，躲避。 “辯”通“辨”，辨別。
“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意。 “與”通“歟”，語氣詞。
(2)是：這種;這種做法。 為：寧愿;為了;接受。
而：表修飾，不譯;表轉折，卻。 于：比;對。
(3)①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。
②輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。
③(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣.優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?
④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。
四、布置作業(yè)：
1.背誦課文。
2.理清本文的論證思路，畫出全文結構提綱。
第二課時
一、檢查背誦。
二、鑒賞孟子散文的說理藝術
1.理清論證思路，把握說理方法
提問：本文的論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?liuxue86.com
學生討論，明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”;又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因為他們?yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇?ldquo;嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢?，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。
2.難點突破，理解本文的主旨。
(1)學生自由質疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
(2)師生討論，總結：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計豐約于宴安之時，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》) 這段概括主旨的話是比較恰當?shù)摹?BR> 三、賞析《孟子》散文的語言特色：
提問：這篇文章主要運用了哪些修辭方法?
學生討論，明確： 本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。
四、古今對讀，品評思想價值。
五、布置作業(yè)
魚我所欲也教學設計
一. 本周教學內容：《魚我所欲也》
二. 重難點分析：《魚我所欲也》
1. 文章思想內容：
本文以“魚”和“熊掌”為喻，說明在人生的道路上，會面臨許多重要的抉擇，我們應以“義”為重，為了維護它，要不惜做到“舍生而取義”。
2. 孟子是如何在文章中提出他的主張的呢?
孟子用人們生活中所熟知的具體事物打了一個比方。魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌;生命是我所珍愛的，義也是我想珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。
在這里，孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全文的中心論點。
3. 文章結構層次：
文章共兩段，第一段可分為三層：
第一層：作者首先提出自己的論點。共兩句話。
第一句話設喻，第二句話由第一句話引出來論點“舍生而取義者也”
第二層：是對本文論點的進一步論證，是全文的重點。
作者首先是從正面闡發(fā)自己的觀點;接著，作者又從反面論述觀點。
第三層：作者得出結論，其實人人都有向善之心，但是當面臨生死存亡的考驗的時候，大多數(shù)人不是不想做，而是做不到。
第二段運用的是舉例論證法，作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食”，“一豆羹”，當它關乎生死的時候，也能考驗一個人的品德。
后又舉一例，從反面說明“萬鐘”亦不應受之。作者在這里又運用了對比論證法，將“一簞食”，“一豆羹”與“萬鐘”作對比。于是兩次舉例論證的運用，從正反兩方面再次印證了“舍生取義”這一論點。
結尾一句話，歸納此段，照應開頭。
4. 本文的寫作特色：
(1)全文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。
(2)為了增強語勢，把道理說得深入淺出，生動有趣，更具有說服力，作者還采用了排比，比喻，對比的修辭方法。
一. 給下列加點字注音：
1. 茍得 2. 一簞食 3. 蹴爾 4. 肆恣 5. 強以仕 6. 楹間
二. 填空：
1. 孟子字 名 ，戰(zhàn)國時人，他繼承了 的思想體系，是繼孔子之后
學派的又一位大師。
2. 曾鞏字 ， 朝 家。著有《 》。他與 、 、
、 、 、 、 合稱“唐宋八大家”。
三. 解釋詞語：
(1)于 (2)是
(3)與 (4)得
(5)以
四. 閱讀下面文字，完成練習：
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死，呼爾而與之，得道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
1. 解釋下列加點詞語
(1)鄉(xiāng)為身死而不受( ) (2)所識窮乏者得我與( )
(3)今為妻妾之奉為之( ) (4)萬鐘于我何加焉( )
2. 本段文字中引用了一個典故 來說明 的道理。
3. 下列加點詞語用法及意義相同的一項是( )
A. 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之
B. 呼爾而與之 爾來二十有一
C. 萬鐘于我何加焉 乃知生于憂患
D. 萬鐘于我何加焉 弗敢加也
4. 將“是亦不可以已乎?此之謂失其本心”譯為現(xiàn)代漢語。
5. 概括這段文字的內容要點。
答：
五. 課外閱讀：
余少貧不能買書，然好之頗初。每去書肆垂涎翻閱。若價貴不能得，夜則形諸夢。曾作詩曰“塾遠悉過市，家貧夢買書。”
1. 解釋加點詞語
(1)書肆 (2)垂涎 (3)塾 (4)形
2. 這段文字圍繞“好”字來寫，文中有哪些詞能反映出作者這種情感。
3. 文中的兩句詩有何含義?
4. 作者為何在“過市”時想?表達了作者怎樣的情感?
參考答案
一.
1. 2. 3. 4. 5. 6.
二.
1. 子輿;軻;孔子;儒家 2. 子固;宋;散文家;元豐類稿;韓愈;柳宗元;王安石;歐陽修;蘇詢;蘇軾;蘇轍
三.
1. 比/對于 2. 這種/指上述做法 3. 語氣助詞歟/給
4. 得到/通“德”，感謝
5. 連詞，并且/連詞，表目的，來/連詞“而”/介詞“把”省“之”
四.
1.(1)通“向”從前 (2)通“歟”語氣助詞 (3)侍奉、侍候 (4)好處
2. 嗟來之食;義重于生 3. A(因為)
4. 這難道不可以讓它停止了嗎?(如果繼續(xù)下去)就叫做失掉了本心。
5. 通過舉例論證從正反兩方面論證了“舍生取義”的論點。
五.
1.
(1)書鋪 (2)流口水，這里是思書若渴，迫不及待的意思
(3)舊時設立的教學的地方 (4)出現(xiàn)
2. 垂涎;想;夢
3.(因)私塾離家遠，上學(發(fā)愁)路過集市，(因)家里貧窮(買不起書)就夢見(自己)買上了書。
4. 喜歡書卻因家貧買不起書，所以愁。表達了作者對書的深深喜愛和渴望得到的心情。
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