外國名著《包法利夫人》主要講述了主人公愛瑪為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活自甘墮落，最終服毒自殺的故事，下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的包法利夫人讀后感1000字，歡迎閱讀與借鑒。
包法利夫人1000字讀后感(一)
愛瑪，也就是包法利夫人，她本來生活在修道院，憧憬著修女的生活，然而，在憧憬的同時(shí)，她又產(chǎn)生了一些不符合修女生活的想法。后來，她嫁給了一個(gè)平凡的醫(yī)生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的愛情與婚姻，然而現(xiàn)實(shí)讓她失望，包法利沒有情趣，只能算是個(gè)粗魯?shù)臐h子，目光短淺，沒多大的本事，就連醫(yī)生的身份也名不副實(shí)，實(shí)在是個(gè)不可靠的人。一方面，愛瑪憧憬著浪漫的愛情，另一方面，現(xiàn)實(shí)又和她的理想相差過大。在參加過公爵的舞會后，愛瑪更加向往上層貴族的生活，對現(xiàn)實(shí)愈加不滿。
對愛瑪這個(gè)人，我是既可憐又痛恨。她愛慕虛榮，自認(rèn)為長得不錯(cuò)，總是去追求那些根本不可能實(shí)現(xiàn)的東西，卻看不清現(xiàn)實(shí)。她已經(jīng)嫁為人婦，按理說應(yīng)該一心一意，可她卻對丈夫諸多不滿，既然如此，為什么當(dāng)初又要嫁給包法利呢?害人又害己!她沉浸在小說的世界中，幻想著那些不切實(shí)際的愛情，這讓她對現(xiàn)實(shí)充滿了失望，現(xiàn)實(shí)與理想的巨大差距，最終將她推向了深淵。
但是，每個(gè)人都有夢想，每個(gè)人都有權(quán)利去追求，包法利夫人追求自己的理想無可厚非。就算是現(xiàn)在的女生，她們也都在憧憬著美好的生活，憧憬著自己的白馬王子，并為之付諸實(shí)踐。包法利夫人在那個(gè)時(shí)代，沒有自己的工作，只能依靠男人，嫁個(gè)好男人，可以改變她的一生。然而，包法利確實(shí)不是個(gè)優(yōu)秀的男人，學(xué)醫(yī)也是馬馬虎虎，沒治死病人就算好的了，而他拙劣的醫(yī)術(shù)在后期也暴露無遺，將別人的瘸腿治得要截肢，這樣的一個(gè)人確實(shí)讓人沒有安全感，這樣一個(gè)丈夫與愛瑪?shù)钠谕麑?shí)在是相差太多。
既然婚姻無法滿足愛瑪心里的渴望，愛瑪開始幻想著從別人那里獲得一份浪漫的愛情，于是，她出軌了!偷情的刺激讓她興奮，她一如所有陷入熱戀的女子一樣，對情夫奉獻(xiàn)出了一切。但是這段戀情很快結(jié)束，情夫不想和她繼續(xù)下去，于是她病了，對什么都很懶散。愛瑪對情夫真心實(shí)意，但是卻對自己的孩子不聞不問，這根本就不是一個(gè)母親應(yīng)該做的。的確，她沒有得到自己心目中想要的愛情，但是，她現(xiàn)在首先是一個(gè)母親，卻沒有母親的樣子，就從這一點(diǎn)來看，我確實(shí)很瞧不起她。她的第一次出軌以失敗告終，在她無精打采的時(shí)候，包法利以為她身體弱，有什么事都不會去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，讓我為這個(gè)男人辛酸，他哪里知道，他一心一意愛著的妻子是為了別的男人而寢食難安!這真是個(gè)巨大的諷刺!
在對孩子的態(tài)度上，她簡直更加可恨!她根本就沒有關(guān)心過自己的孩子，都是做母親的人了，一點(diǎn)身為母親的自覺都沒有，把孩子扔給奶媽和女傭，自己卻去談情說愛。她大肆揮霍的時(shí)候，從來沒有為這個(gè)家考慮過，從來沒想過要為自己的孩子做些什么，真是個(gè)不稱職的母親!她從來沒有長大過，一直把自己當(dāng)做一個(gè)情竇初開的小女人，什么責(zé)任都不需要擔(dān)負(fù)。沒有人希望和一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的人生活一輩子，人們需要的是共同承擔(dān)，在生命的旅程中相互攙扶著走到終點(diǎn)!每個(gè)人都該對自己的所作所為負(fù)責(zé)，都該為自己喜歡的東西買單，而不是指望別人，自己卻任意揮霍，就算是神仙也會厭煩!
我同情包法利先生，妻子死后，他不肯別人動妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，得知了妻子出軌的真相，他痛苦地死去。一心一意對待的人卻是這樣對他的，任誰都受不了。的確，包法利先生是沒多大出息，但是，他是愛著自己的妻子的，這一點(diǎn)就值得肯定。當(dāng)我看到包法利夫人的孩子穿著帶補(bǔ)丁的衣服時(shí)，我深深地痛恨包法利夫人，她活著的時(shí)候沒有疼愛自己的孩子，死了卻要把一切都帶走，也沒有給自己的孩子留下什么，讓自己的孩子生活得這樣糟糕!
總之，對于包法利夫人，我痛恨大于同情，痛恨她不愛自己的丈夫，痛恨她不疼愛自己的孩子，痛恨她在婚姻期間與別人偷情，痛恨她因?yàn)樽非蟾静豢赡艿玫降臇|西而毀了整個(gè)家!既然結(jié)婚了，就要對整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，不可以再像個(gè)什么都不懂的孩子!固然她的遭遇有時(shí)代的錯(cuò)誤，但更多的是她自己的錯(cuò)，她不是個(gè)偉人，她唯一能做的，就是在現(xiàn)有的時(shí)代中活出自己的精彩!
包法利夫人1000字讀后感(二)
包法利夫人--愛瑪原是一個(gè)農(nóng)家的女兒,父母卻讓她接受大家閨秀的教育,希看有一天她能走進(jìn)資產(chǎn)階級貴族的生活圈子。即使她有美麗的外貌,佼好的素質(zhì)修養(yǎng),但在那個(gè)身份等級嚴(yán)明,人們極重視家庭背景的年代,他們的這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。正是愛瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現(xiàn)實(shí)生活矛盾，而造就了她一生的痛苦。假如沒有接受這種教育,沒有親身感受到奢華,她的期待\\向往和夢幻就不會那么強(qiáng)烈了。她追求精神上的豐富,希看有一個(gè)風(fēng)度翩翩的勇猛的男子愛她,給她所憧憬的甜蜜浪漫愛情。但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(zhì)(花園\\別墅\\馬車)作為后盾,最后她的精神追求變成了物欲和***樂。
對愛她的,把她當(dāng)作高高在尚的女神的丈夫,她有內(nèi)疚與自責(zé)。曾經(jīng)試圖努力成為一個(gè)賢妻良母,但是她的自責(zé)與內(nèi)疚只是小河的涓涓細(xì)流,而物欲與***樂是大海的波濤洶涌。波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切往追求,連最后殘留的一點(diǎn)婦道都丟棄了。
她本來可以有一個(gè)平凡幸福的家庭,一個(gè)愛她的丈夫,只由于她不切實(shí)際的浪漫追求而把一切毀滅掉了。在她臨死的時(shí)候,她有留戀她的丈夫和女兒,但她更期待快點(diǎn)離開喧囂的人世,往天國。也許只有那一刻她做到了無牽無掛(她從沒真正牽掛她女兒和丈夫,牽掛的只是她的愛情),只?？丛琰c(diǎn)結(jié)束她痛苦的生命。
愛瑪?shù)谋瘧K命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義沖突的結(jié)果,自她進(jìn)修道院的那天起,她就無法擺脫這個(gè)悲慘的結(jié)局。
人所接受的教育越高,精神生活就越豐富,所承受的精神壓力就越大,走向自殺的可能性就越大。近兩個(gè)星期華濃四個(gè)跳樓自殺案子就引人深思,即使不明其中原因。但這種輕視生命的行為是我所不認(rèn)同的(除精神病患者外)。
當(dāng)人處馬斯洛\'五需求層次理論\'的最低需求--滿足生理上的需求,他們晝夜奔波勞碌只為解決溫飽,?？瓷嫦聛?。沒有生命的來源,不用自殺也會自己走向死亡。要處于高層次的人向低層次的轉(zhuǎn)變是一件極難接受的事,但有時(shí)也不妨往看一下身處比自己低層次的人的生活,可能你就會發(fā)現(xiàn)自己比較幸福。
世上沒有盡對,只有相對。唯心主義有時(shí)是不科學(xué)的,但也許會令你活得開心。
包法利夫人1000字讀后感(三)
前段時(shí)間讀法國福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導(dǎo)致家破人亡的故事，讓我們看到了一個(gè)女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小說情節(jié)，艾瑪是一個(gè)愛幻想愛做夢的女人，當(dāng)包法利先生向艾瑪?shù)母赣H提起婚事的時(shí)候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個(gè)時(shí)辰，如果看見窗戶的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因?yàn)榘斶€未成熟，她期待美好的愛戀。但事與愿違，包法利先生是一個(gè)平庸的人，固執(zhí)木訥，沒有浪漫，沒有激情。“在她的靈魂深處，她一直等待著發(fā)生什么事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。
他們在鄉(xiāng)村生活了一段時(shí)間，可艾瑪?shù)木裆顓s非常空虛，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，無聊，使她對感情生活的向往，對自己婚姻的某種悔恨和生不逢時(shí)的想法時(shí)刻迸發(fā)，如小說寫的“愛情仿佛是一只玫瑰色的大鳥，只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔;可是現(xiàn)在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”
于是，當(dāng)萊昂趕著馬車來到小鎮(zhèn)時(shí)，艾瑪動心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風(fēng)度，勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度，深深地打動了艾瑪，他們努力尋找共同語言，從文學(xué)，從音樂，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛，他們都保持著道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這么和萊昂發(fā)展下去，可鎮(zhèn)里的議論紛紛，萊昂家里的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪?shù)挠粲艄褮g與等待。
如果將艾瑪對愛情的追求看做一只風(fēng)箏，那么萊昂就是牽著風(fēng)箏飛翔的人，當(dāng)萊昂離開，風(fēng)箏斷線，摔在地上，艾瑪?shù)男牟皇且货瓴徽瘢歉优ふ绎w翔的快樂，她渴望飛的更高，飛的更遠(yuǎn)!欲望就是這樣慢慢積累的，就像給饑餓的人一口面包，結(jié)果只能是想要的越來越多。
命運(yùn)好像給了艾瑪一次機(jī)遇，羅多爾夫的到來，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連于眾多女人中間，他看中了艾瑪?shù)哪贻p美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語。小說有個(gè)很諷刺的情節(jié)，他們挑選的約會地點(diǎn)不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農(nóng)業(yè)展覽會的會議廳里。其間，羅多爾夫?qū)郜數(shù)奶鹧悦壅Z式的語言攻勢一直被大會主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發(fā)笑的“公牛”“種子”“獎(jiǎng)?wù)?rdquo;“糞池”一類的話語完全并列在一起。從此以后，艾瑪偷偷與情人約會，甚至為了準(zhǔn)備約會的服裝，飾品，禮物等，花光了家里的積蓄，還負(fù)債累累，最后在悔恨中自殺。
我第一次看這部小說時(shí)，很討厭艾瑪，覺得她屬于紅杏出墻的類型，不符合倫理道德規(guī)范，但是，隨著我對西方文化的慢慢了解，對人性的逐漸探究，現(xiàn)在，可以很釋懷的談起艾瑪?shù)墓适拢踔量梢哉驹诎數(shù)慕嵌龋匦聦徱暋栋ɡ蛉恕贰?BR> 從小，艾瑪?shù)母改妇退退バ薜涝簩W(xué)習(xí)，修道院是禁欲的，可艾瑪卻對世界充滿好奇。當(dāng)別人都讀圣經(jīng)時(shí)，她正津津有味的看言情小說，品味男女主人公浪漫曲折的愛情故事，向往溫柔的騎士和富麗的宮廷。她愛大海，只是為了海上的洶涌波濤;她愛草地，只是因?yàn)榍嗖蔹c(diǎn)綴了斷壁殘?jiān)?，她多才多藝，但并不真心喜歡音樂和藝術(shù)，她尋求的只是主觀的情，而不是客觀的景……這一切反映了艾瑪?shù)膬?nèi)心是豐富的，她渴望自由，渴望愛。但現(xiàn)實(shí)卻沒有給她快樂成長的土壤，所以她需要去尋找另一片天空，可以給她自由呼吸的清新空氣。
當(dāng)包法利先生出現(xiàn)時(shí)，艾瑪以為幸福來臨了，以為丘比特的神箭射來了，愛來了，浪漫主義小說讓她對美好生活充滿憧憬，她將踏入婚姻殿堂視作擺脫枯燥生活，實(shí)現(xiàn)憧憬的一個(gè)契機(jī)。于是她嫁給了包法利先生。但他們的婚姻畢竟不是建立在相互了解，相互信任，相互愛慕的基礎(chǔ)上，所以從一開始就布下了危險(xiǎn)的陷阱。
很多人都覺得包法利先生最無辜，最受委屈，但我想說的是，包法利先生的確和艾瑪不合適，即使艾瑪不出軌，他們也不會白頭偕老。包法利先生雖然對艾瑪百依百順，關(guān)懷備至，但都是淺層次的物質(zhì)滿足，他幾乎沒有深入了解艾瑪?shù)降紫矚g什么，真正需要什么，他們?nèi)鄙俳涣骱蜏贤?。?dāng)艾瑪把對白馬王子最美好的光環(huán)放在包法利先生的頭上時(shí)，包法利先生本身平庸木訥，不善言辭，不茍言笑，刻板無趣等性格，和艾瑪充滿熱情與幻想，浪漫與天真的性格顯得格格不入，一個(gè)缺乏生活情趣、智力平庸、感覺遲鈍的男人，與艾瑪?shù)钠谕敌纬闪藦?qiáng)大的反差，艾瑪困惑了，這就是所謂的愛情嗎?我的一生就這樣度過嗎?我們讀者一直強(qiáng)調(diào)包法利先生為艾瑪?shù)臓奚c寬容，卻忽視了艾瑪?shù)膬?nèi)心世界，何嘗不是承受著煎熬?記得小說有個(gè)情節(jié)，是寫包法利先生的眼睛像一條皮鞭抽打著艾瑪，那是不是可以理解成包法利先生用用愛和仁慈的名義在抽打艾瑪?shù)男撵`。
的確，艾瑪墮落了，她從一個(gè)美麗可愛的少女變成了一只令人害怕的貪婪的猛虎，她在對奢華的追求中慢慢喪失了金錢，在對自由的向往中慢慢喪失了尊嚴(yán)，在對愛情的追逐中慢慢喪失了愛的能力，我們可以批判她，可以鄙視她，可以認(rèn)為她的死亡是咎由自取，但正如魯迅先生說的“可恨之人必有可憐之處”，艾瑪?shù)谋瘎〔皇撬粋€(gè)人的悲劇，是整個(gè)社會乃至整個(gè)時(shí)代的悲劇。
西方文化宣傳“性惡論”，認(rèn)為人生來就是要犯錯(cuò)的，所以每個(gè)人都需要自我約束，無論是法律層面，還是道德層面。人性的脆弱、貪婪、乖戾、殘忍和人性的堅(jiān)強(qiáng)、美好、善良、高貴一樣,自人類誕生之日起就隱藏于每個(gè)人的內(nèi)心深處,當(dāng)時(shí)機(jī)發(fā)酵成熟,它們就會像古希臘神話的潘多拉之盒一樣,被欲望好奇的心打開，吞噬人的靈魂.我們看了艾瑪墮落的故事，不是要幸災(zāi)樂禍的看著她死，而是要深入的剖析她為什么會墮落。從人文關(guān)懷的角度看，我們創(chuàng)作文學(xué)的目的不是譴責(zé)艾瑪?shù)某鲕?，而是解釋她如何成了出軌的女人，同情她出軌的遭遇，認(rèn)識她存在的價(jià)值。畢竟，文學(xué)如果沒了同情和憐憫之心，就不是文學(xué)了。
這是一個(gè)個(gè)人奮斗與社會約束力的關(guān)系問題。一個(gè)下層平民女孩向往貴族的生活，合不合理;一個(gè)女人要求追求真正的愛情的權(quán)利，合不合理;一個(gè)美貌多才的女子不甘心嫁一個(gè)平庸木訥的丈夫，合不合理;一個(gè)人堅(jiān)決拒絕平凡的生活，合不合理;一個(gè)心懷人生美好夢想的人最后墮落自殺，合不合理;一個(gè)浪漫主義者對殘酷現(xiàn)實(shí)的無聲反抗，合不合理。相信每個(gè)人都有自己的答案。
當(dāng)然，我們看待文學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)有利于人生營養(yǎng)的東西，應(yīng)該盼望獲得振奮人心的東西，而《包法利夫人》無疑是一個(gè)令人痛惜的小說，可我們衡量一部小說，不能拒絕它的悲劇性，因?yàn)楹玫男≌f從來不粉飾生活，美化人生，以此來滿足讀者小小的心理安慰。好的小說應(yīng)該是提供一種人生的某種片段，留足空間，讓人看見世界有多大，人性有多少可能的發(fā)展，就像張承志曾經(jīng)說過的“不要因?yàn)樵诤推降沫h(huán)境，才說出我愛世界的話語，而要在了解生活的黑暗，骯臟，邪惡，丑陋之后，依然相信生活，相信美好、溫暖、信任、尊嚴(yán)這樣的字眼”。
記得小說的結(jié)尾，包法利先生給艾瑪?shù)哪怪俱憣懙氖?ldquo;不要踐踏一位賢妻”，這里對“賢妻”的定義是什么?我個(gè)人認(rèn)為，賢妻應(yīng)該不是單指艾瑪一個(gè)人，應(yīng)該是象征一種為了自由、為了夢想而不斷追求的人性。而這種人性，我們不詆毀，不嘲諷，不褻瀆，因?yàn)槲覀儽仨毘姓J(rèn)，在我們生存與發(fā)展的過程中，我們的人性并不是每時(shí)每刻都光明的一塵不染。
包法利夫人1000字讀后感(四)
這是一個(gè)關(guān)于愛情的故事。我曾讀過很多書，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學(xué)，并叫他學(xué)醫(yī)。
隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個(gè)名叫迪耶普的有錢的寡婦。因?yàn)榈弦帐且粋€(gè)丑陋的老女人，她一直試圖控制家庭的一切。她總是抱怨她的一切，問查爾斯要一個(gè)劑量的藥物和一點(diǎn)愛，查爾斯根本不愛她。事實(shí)上，當(dāng)他去醫(yī)治魯奧先生時(shí)，他便愛上了老魯奧的女兒，一個(gè)名叫艾瑪?shù)哪贻p女子。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結(jié)了婚。現(xiàn)在，艾瑪成了包法利夫人。
如果艾瑪就像迪耶普一樣，是一個(gè)平常的女人，我認(rèn)為，查爾斯也許能和她永遠(yuǎn)快樂地生活在一起。然而，事實(shí)上，艾瑪是一個(gè)美麗的，年輕的，受過良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應(yīng)該是英俊，機(jī)智，有風(fēng)度，具有吸引力的。
在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完美的丈夫。所以當(dāng)我們知道艾瑪最后成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時(shí)，我們并沒有感到萬分詫異。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼廴耍邪阂膊皇?。因?yàn)橘徺I東西又借了一大筆錢，包法利夫人必須支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱椭５撬麄兏静粣郯?，只把她?dāng)成生活的調(diào)味料，沒有一個(gè)人愿意幫助她。故事的結(jié)局非常悲慘，艾瑪對生活感到絕望，對愛情心死，最后選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cotton-mill謀生。
當(dāng)你遇到一個(gè)非常愛你，但你卻對他(她)沒有感覺時(shí)，你會選擇和他(她)在一起嗎?或當(dāng)你愛的人不愛你時(shí)，你會將他(她)栓在自己身邊嗎?這就是我想和你討論的，當(dāng)我讀這本小說后。當(dāng)然，不同的人對于這個(gè)問題肯定會有不同的回答。有一種觀點(diǎn)是：如果你喜歡一個(gè)人，勇敢追求，即使她或他不愛你，死磨硬泡，直到她或他答應(yīng)和你在一起。另一種觀點(diǎn)是，既然你愛的人不愛你，那么就放棄吧，看著我們所愛的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎?我們無法判斷哪個(gè)是正確的，但我偏愛后者，如果你追求的人對你就是不感興趣，無論你做什么，都不可能會贏得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一個(gè)很愛你的人，但你一點(diǎn)也不愛他，無論他(她)對你有多好，你也很難會愛上他(她)。
在中國歷史上，男人的社會地位要高于女人。有些男人會迫使自己心愛的女人和他們結(jié)婚。很不幸的是，這些女人沒有權(quán)利說“不”。我不認(rèn)為這樣的婚姻會是幸福的。他們都不會感到快樂。中國有句古語：強(qiáng)扭的瓜不甜。事實(shí)上，如果你讀過《包法利夫人》，你就會知道，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H-老魯奧也對查爾斯能夠娶他的女兒感到十分的滿意，因?yàn)榘斕斆?，不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒有深入了解過查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。因此他們的悲劇結(jié)局從開始就這樣注定了。
愛情是一個(gè)永恒的話題。很多人畢生都在尋找自己的真愛。但它不是一件簡單的事，遇到一個(gè)你愛并愛你的人，是很難很難的。最后，我想說的是，也許只有你經(jīng)歷過了，才會知道你真正想要的是什么吧。
包法利夫人1000字讀后感(五)
今天看完了包法利夫人這部小說，感慨頗多。
其中的幾個(gè)人物都很有特色，包法利夫人(艾瑪)，包法利先生(夏爾)，布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，布尼賢神甫，包法利夫人的兩個(gè)情人：羅多夫，萊昂，瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個(gè)社會的縮影，這是一個(gè)家庭的悲劇，同時(shí)不也是無數(shù)社會悲劇的一個(gè)縮影嗎?我們不是悲劇主義者，但是悲劇的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人相信，愛情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是愛情。
可以設(shè)想任何一個(gè)人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會長久幸福的，而如果一個(gè)女人遇到一個(gè)像包法利先生一樣的男人，那她一定是最幸福的人了，如果她不這樣認(rèn)為，也只能說明她有眼無珠。所以說找女朋友千萬不要找像包法利夫人那樣外表漂亮但缺乏智慧的頭腦，樂于幻想的女人;找男朋友一定要找像包法利先生一樣的男人。
看看艾瑪死后的情況吧：榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜悄悄的，夏爾卻睡不著，一直在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間，整天在樹林里打獵，晚上回家睡大覺;萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個(gè)小伙子跪著，哭得傷心，他的胸脯給嗚咽撕碎了，在黑暗中一起一伏，無窮的悔恨壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就可以看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對她真正好的人，他卻從來不珍惜，對她虛情假意的人，她卻奉為至愛，甘愿傾家蕩產(chǎn)。
艾瑪可以理解為是一種單純的美，夏爾可以理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備智慧，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)該會幸福，但是結(jié)局卻是令人扼腕的悲劇。艾瑪?shù)乃牢覀兏嗟挠X得是罪有應(yīng)得，但是夏爾的死以及他母親的死(及艾瑪父親的癱瘓)和包法利小姐的悲慘命運(yùn)，我們卻真正感到了無比的傷心與難過，一個(gè)女人毀了一個(gè)人，不她毀掉的兩個(gè)家庭亦或是兩個(gè)家族都隨她一起墮落進(jìn)無比的黑暗中。這時(shí)我們更加憎恨這個(gè)女人，憎恨有什么用呢?我們應(yīng)該思考，應(yīng)該反思。
艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，因?yàn)槟鞘且活w躁動的心，一顆時(shí)刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男主人公夏爾(包法利先生)呢?不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心(對于愛情，對于很多方面，而更多是表現(xiàn)在愛情上)。這就不難推出一個(gè)結(jié)論：漂亮的外表掩映下的愚蠢女人是注定很難得到幸福的，而當(dāng)平凡外表的老實(shí)人遇到這種女人時(shí)，更大的不幸福便是必然的了。
艾瑪不是一個(gè)簡單的女人，簡單起來簡直不是女人，往往傾向是一種瘋子，一種變態(tài)狂，一種妄想癥患者，一個(gè)癮君子。充滿了愛情的幻想，同時(shí)又將甜言蜜語與肉欲的滿足看成愛情最大的滿足，將真誠的關(guān)心看做一文不值的。我們不覺得她漂亮，相反我們覺得她很丑陋，很天真，很幼稚，或許她屬于童話中，而不屬于現(xiàn)實(shí)。她的自殺是一種必然，因?yàn)樗南M(fèi)行為超越的她的經(jīng)濟(jì)地位，妄圖負(fù)債消費(fèi)，卻有不具備一丁點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)法律頭腦，傻子似的為情人消費(fèi)，不計(jì)后果的奢侈，真是可悲，現(xiàn)實(shí)中這種人不也很多嗎?
這啟發(fā)我們：廣大青年學(xué)生一定要定位好，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量符合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長久的發(fā)展。同時(shí)也啟發(fā)我們?nèi)绻龅竭@樣的女人，千萬不要像包法利先生那樣癡迷其中，不可自拔，最后弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，大致明確自己的傾向，珍視自己身邊的の幸福。
布匹商人勒和是一個(gè)十足的商人，商人重利輕別離，同時(shí)我們也看到狡猾的一面，智慧的一面，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看確實(shí)是一個(gè)營銷高手，善于進(jìn)行營銷，推廣自己的商品，出色的完成商品價(jià)值的讓渡，不圖短期回報(bào)，重視中長期的收益，善于利用法律手段實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)利益，充分調(diào)動第三方力量完成討債追債，自己退居幕后進(jìn)行操作。單純的角度來看，在金錢至上的社會這并沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來看這個(gè)人確實(shí)不具備真善美，是一個(gè)十足的骯臟的心靈，以別人的悲劇作為自己致富的手段確實(shí)挺缺德的。但是怎么樣呢?在社會大環(huán)境下，這樣的人才能生存下去，才可以笑到最后。正義哈哈這里不存在所謂正義的問題。商人唯利是圖本就是天經(jīng)地義的事。可憐真善美遇到邪惡的智慧也就只能被帶到黑暗的深淵，永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離光明了。
藥劑師奧默先生，是一個(gè)圓滑世故的人，一個(gè)八面玲瓏智慧龐雜，敢于接受新技術(shù)新理念的人，或者我們可以認(rèn)為他是一個(gè)唯物主義者(尤其是對待宗教的問題上)，對待包法利一家的問題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義不過是假仁假義，但是這有什么關(guān)系呢?行動只要付出了，我們又何必在乎他當(dāng)初的動機(jī)呢?最后的情形呢?藥劑師家的孩子們也越來越少見，奧默先生考慮到他們兩家的社會地位不同，也不在乎密切的關(guān)系能否維持下去。藥劑師是崇尚科學(xué)的，不管這是賣弄學(xué)問，還是愛慕虛名或是其他的原因，他所做的已經(jīng)最起碼可以證明在科學(xué)的道路上他是朝著正方向前進(jìn)的，他的趨勢與科學(xué)前進(jìn)的趨勢是不謀而合的。
藥劑師向瞎子承諾用自己配制的消炎膏就可以治好他的病，可是瞎子的病不是消炎膏制得好的，他又回到吉約姆樹林山坡下，逢人就講藥劑師的藥膏不管用，講得奧默先生進(jìn)城的時(shí)候，不得不躲在燕子號班車的窗簾后面，免得和冤家狹路相逢。他心里恨透了瞎子;為了自己的名譽(yù)起見，他使出了渾身的本領(lǐng)，要用暗箭傷人，必欲置之死地而后快，可見他的城府之深，心腸之狠?；蛟S這也是情有可原的，因?yàn)閷σ粋€(gè)珍視名譽(yù)的人來講，維護(hù)自己的名譽(yù)有時(shí)是需要一些手段的。
奧默先生的發(fā)展可以說是順風(fēng)順?biāo)?，自從包法利死后，接連有三個(gè)醫(yī)生到榮鎮(zhèn)來，但都站住腳，不久就給奧默先生擠垮了。他的主顧多得嚇人，當(dāng)局不敢得罪他，輿論包庇他。他到底得到了十字勛章。我們甚至有些疑問，當(dāng)初他慫恿包法利先生給金獅旅店的伙計(jì)伊波利特(瘸子)在一種新的方法指導(dǎo)下進(jìn)行手術(shù)liuxue86.com，最后導(dǎo)致包法利醫(yī)生的失敗。這是不是也是他的一種手段，用以擊垮的他的競爭對手呢?這個(gè)問題值得思考，或許也就是如此吧。
布尼賢神甫是一個(gè)宗教狂熱主義者，或許可以這樣說。羅多夫是一個(gè)多情的花花公子，一個(gè)負(fù)心漢，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的可恥的男人。萊昂是一個(gè)追求肉欲的人，為了一段情欲，不惜玩弄女人的感情，當(dāng)肉體不再帶來新鮮時(shí)便假情假意地將你拋棄。在包法利夫人臨終時(shí)瞎子的出現(xiàn)充滿了一種傳奇色彩和一種悲劇的宿命論氛圍。讓我們不禁要問，這是命運(yùn)的巧合還是宿命的必然呢?讓我們回到故事中再一同體味那來自地府的旋律吧。“忽然聽見河邊小路上響起了木鞋的拖拖聲，還有木棍拄地的篤篤聲;一個(gè)沙啞的聲音唱了起來;天氣熱得小姑娘，做夢也在想情郎。艾瑪像僵尸觸了電一樣坐了起來，披頭散發(fā)，目瞪口呆。大鐮刀呀割麥惠，要拾麥恵不怕累，小南妹妹彎下腰，要拾麥恵下田溝。“瞎子!”她喊道。艾瑪大笑起來，笑得令人難以忍受，如瘋?cè)缈?，傷心絕望，她相信永恒的黑暗就像瞎子丑惡的臉孔一樣可怕。那天刮風(fēng)好厲害，吹得短裙飄起來!一陣抽搐，她倒在床褥上。
大家過去一看，她已經(jīng)斷了氣。這歌里的小姑娘難道不就是艾瑪嗎不就是我們可憐的包法利夫人嗎。夢里也在想著情郎，這是命運(yùn)的捉弄，到死終究還是有人來為她做了一番最后的總結(jié)。還有奧默先生的學(xué)徒朱斯坦，年輕膽小，不就是這樣一個(gè)小伙子偷偷喜歡上了艾瑪嗎，也正因?yàn)檫@種喜歡也把艾瑪間接給害了，至少說他也是艾瑪之死的一個(gè)幫兇了。同時(shí)在他身上我們看到了一些包法利先生的品質(zhì)和公證員萊昂的一些品質(zhì)。他不正是走著萊昂的老路嗎，像當(dāng)年的萊昂一樣，不就是比萊昂更膽小怕事了嗎?不同的是他的社會地位，教育素養(yǎng)都不如萊昂，注定了他只能偷偷喜歡包法利夫人。
榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的，我們可以看看艾瑪死后，夏爾神智混亂時(shí)所發(fā)生的情況：不久，勒和先生又要他的朋友萬薩爾出面向包法利先生討債。夏爾寧可答應(yīng)付高得嚇人的利息，也不肯變賣一件屬于他妻子的家具。他的母親氣壞了，他卻比母親氣還大。他完全變了一個(gè)人。她(夏爾的母親)只好丟下家不管。于是每個(gè)人都來占便宜。朗柏蕾小姐來討六個(gè)月的學(xué)費(fèi)，雖然艾瑪從來沒上過一次鋼琴課，但是她們兩人串通好了，出了一張收據(jù)給包法利看。租書人來討三年的租書費(fèi)。羅勒嫂子來討二十來封信的寄費(fèi)，夏爾要她說清寄給誰了，她倒很乖巧地答道：“啊!我怎么知道呢!這是她的事呀!”夏爾每次還債，都以為一了百了。哪里知道舊債剛了新債來，永遠(yuǎn)沒有個(gè)完。他的女傭人費(fèi)力西現(xiàn)在穿起太太的衣服來了;自然不是全部，因?yàn)樗粝铝藥准旁谒氖嵯词依?，時(shí)常關(guān)起門來，在室內(nèi)見物如見人;費(fèi)力西和太太個(gè)子差不多;有時(shí)夏爾看見她的背影，居然產(chǎn)生錯(cuò)覺，大聲喊道：“喂!不要走!不要走!”但是到了圣靈降臨節(jié)，她卻溜之大吉，同特奧多離開了榮鎮(zhèn)，并且把衣櫥里剩下的衣物偷得一干二凈。
我們看到了一副弱肉強(qiáng)食的畫卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么漂亮的艾瑪會有婚外情了，面對如此愚笨的男人誰愿意托付終生呢?這是一個(gè)矛盾。美好的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。面對弱者，社會大眾更多的欺辱，更多的是嘲笑，而很少會報(bào)以同情之心。或許當(dāng)初夏爾不應(yīng)該順從夫人的意見，趕走忠實(shí)的女仆人(在托特時(shí)，娜塔西)而換用外表乖巧實(shí)則經(jīng)常偷東西不安分的女孩費(fèi)力西了?；蛘呦臓柌粦?yīng)該氣走自己的母親，一定程度上母親的死也是和夏爾密切相關(guān)的，被愛情沖昏頭腦的人，竟然忘恩負(fù)義的將圣潔的親情踩到腳下蹂躪，這人也是該死。
夏爾的出現(xiàn)和結(jié)束同樣充滿了傳奇。我們正在自習(xí)，忽然校長進(jìn)來了，后面跟著一個(gè)沒有穿學(xué)生裝的新學(xué)生，還有一個(gè)小校工，卻端著一張大書桌。正在打瞌睡的學(xué)生也醒了過來了，個(gè)個(gè)站了起來，仿佛功課受到打擾似的。七點(diǎn)鐘，一下午沒見到他的小貝爾特來找他吃晚餐。他仰著頭，靠著墻，眼睛閉著，手里拿著一股常常的黑頭發(fā)。“爸爸，來呀!”她說。以為他是在逗她玩，她輕輕地推了他一下，他卻倒到地上。原來他已經(jīng)死了。三十六小時(shí)后，應(yīng)藥劑師的邀請，卡尼韋先生趕來了。他解剖后，找不到什么病。莫名其妙的來，莫名其妙的離開，我們也莫名其妙的感慨唏噓。