下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編整理提供的蘇教版《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案，歡迎查看。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案(一)
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 理解、積累“征引、旁騖、敬業(yè)樂(lè)群、斷章取義、不二法門(mén)”等詞語(yǔ)。
⑵ 積累記誦文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。
⑶ 體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨。
⑵ 初步學(xué)習(xí)”舉例子”和”講道理”兩種論證方法。
⑶ 體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密、生動(dòng)有力的特點(diǎn)。
3、德育目標(biāo)：
感受梁?jiǎn)⒊瑢?duì)人生與事業(yè)關(guān)系的宣講，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握文章的主要觀點(diǎn)和思路。
2、體會(huì)演講和口語(yǔ)特色。
【教學(xué)難點(diǎn)】
真切領(lǐng)悟”敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神旨意。
【教學(xué)方潔】
1、誦讀法：
這篇演講詞語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯.大量引用經(jīng)典、格言。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，整體把握課文主要觀點(diǎn)和思路，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
2、研討探究法：
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討，深層理解“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的主旨，同時(shí)對(duì)文中的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑問(wèn)誰(shuí)，辨證理解人生問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和批判質(zhì)疑能力。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體 CAI 課件、攝影儀、錄音機(jī)。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
誦讀，把握文章的觀點(diǎn)和思路。研討“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的深層內(nèi)涵。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國(guó)足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對(duì)生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁?jiǎn)⒊囊黄v人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞──《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。
(板書(shū)文題、作者。)
二、資料助讀
1、多媒體顯示“戊戌變法”和梁?jiǎn)⒊瑘D片資料：
梁?jiǎn)⒊?1873～1929年)，字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰子、哀時(shí)客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說(shuō)》雜志，并與孫中山等革命人士來(lái)往密切?；貒?guó)后又曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取憲政。1920年后.脫離政界，先后在清華、南開(kāi)任教授，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。梁?jiǎn)⒊乔迥┟癯踔袊?guó)文壇上影響最大的一個(gè)人物，他自1899年起提倡的文學(xué)革命開(kāi)辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。
2、演講的基本知識(shí)：
提示：演講是以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽(tīng)眾，就某一問(wèn)題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。演講不僅是宣傳和動(dòng)員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見(jiàn)解的一種手段，又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時(shí)應(yīng)注意以下幾方面要求：
⑴ 認(rèn)清對(duì)象，這里講的是針對(duì)性。演講是直接面對(duì)聽(tīng)眾交流思想和感情，所以必須了解聽(tīng)眾對(duì)象，認(rèn)清環(huán)境場(chǎng)合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對(duì)于演講尤為重要。
⑵ 思路清晰，節(jié)奏明快。
⑶ 感情充沛，例證動(dòng)人。
⑷ 語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、誦讀，整體感知文意
1、學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點(diǎn)勾畫(huà)文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門(mén)：佛教用語(yǔ)，指直接人道、不可言傳的法門(mén)。常用來(lái)比喻最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。
征引：引用。
旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專(zhuān)心。
褻瀆：輕慢，不敬。
強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說(shuō)個(gè)沒(méi)完。強(qiáng)辭，過(guò)分羅嗦。不舍，不停。
敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。
2、文中表現(xiàn)作者觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句有：
⑴ “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。
⑵ 人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
⑶ 凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的。
⑷ 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。
⑸ 人生在世，是要天天勞作的。
⑹ 勞作便是功德,不勞作便是罪惡。
⑺ 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一人。
⑻ 凡做一件事,便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。
⑼ 敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
⑽ 從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。
⑾ 凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
⑿ 每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
⒀ 因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。
⒁ 人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。
⒂ 敬業(yè)即是責(zé)任心，樂(lè)業(yè)即是趣味。
3、對(duì)文中作者的觀點(diǎn)，你體會(huì)最深的是哪一點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 4、學(xué)生再讀全文，思考：
⑴ 演講開(kāi)始，作者就開(kāi)宗明義提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨，說(shuō)它是“人類(lèi)生活的“不二法門(mén)”。接下來(lái)，文中圍繞主旨談了哪幾個(gè)問(wèn)題?它們之間有著怎樣的邏輯聯(lián)系?
⑵ 演講最后，作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”。說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”。那么，你認(rèn)為“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?
學(xué)生回答。教師明確：
⑴ 梁?jiǎn)⒊谩抖Y記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結(jié)出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨去，分別談?wù)摿?ldquo;有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。
“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的前提是“有業(yè)”，“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖，“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂(lè)以忘憂”的“樂(lè)業(yè)”才是人生最高的境界和價(jià)值。
⑵ “合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好;要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂”的境界。
5、學(xué)生合作研討：
⑴ 作者所論述的“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎”
⑵ 文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說(shuō)法嗎?聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活說(shuō)說(shuō)你的理解。
⑶ 梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勥@種說(shuō)法的意義。
學(xué)生研討探究，教師相機(jī)點(diǎn)撥：
⑴ 文中“業(yè)”的含義并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬”。所以，“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
⑵ 作者“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”的說(shuō)法值得質(zhì)疑。人類(lèi)或個(gè)體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內(nèi)容。而且，隨著社會(huì)的發(fā)展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動(dòng)而生活”。
⑶ 中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”、這種官本位的文化、極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)，改良國(guó)民性的積極作用。
6、學(xué)生有感情地誦讀全文，體會(huì)演講詞文體特色。
四、布置作業(yè)
文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。”又說(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值。”而拿破侖有句名言說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”、對(duì)這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請(qǐng)從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據(jù)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
研讀，繼續(xù)探究課文深層內(nèi)涵。體會(huì)口語(yǔ)和演講特點(diǎn)，積累語(yǔ)言材料。
〖教學(xué)步驟〗
一、研讀，深法理解課文內(nèi)涵
1、聽(tīng)讀課文錄音，思考：
⑴ 文中在談到“有業(yè)之必要”時(shí)，舉了孔子和百丈禪師的兩個(gè)例子加以說(shuō)明;談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時(shí)，列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明。參照兩種寫(xiě)法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)?ldquo;凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。
⑵ “因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地問(wèn)第一等人。”依照作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，請(qǐng)舉出身邊這樣的“天地間第一等人”，與同學(xué)交流。
學(xué)生合作、交流.教師簡(jiǎn)要提示：
⑴ “有業(yè)之必要”的理由，如：
① 可以謀生.使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人，仰人鼻息，受人牽制;
② 使自己的身心有所安頓，不至于無(wú)所事事、煩悶無(wú)聊;
③ 使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生;
④ 從業(yè)過(guò)程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉;
⑤ 事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來(lái)精神滿足;
⑥ 有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定等。
“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛且枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦而想拋棄。
⑵ 留意身邊生活，發(fā)現(xiàn)凡人瑣事的意義。在交流中陶冶性情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)精神。
2、組織辯論賽：
教師依據(jù)學(xué)生作業(yè)完成情形，組織辯論雙方，由班級(jí)學(xué)習(xí)委員擔(dān)任本場(chǎng)辯論主席，教師作適當(dāng)點(diǎn)證。辯題：想當(dāng)元帥的士兵是好士兵安于職守的士兵是好士兵。
小結(jié)：課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人們，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)，獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。
拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地‘敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重。這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問(wèn)題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大為可疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不了士兵，人生豈不盡是一場(chǎng)失敗?
可見(jiàn)，兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說(shuō)，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要忠于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。
二、賞析積累;體會(huì)演講特色
1、大量引用經(jīng)典、格言，是課文在論證卜的最大特點(diǎn)。請(qǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用：
投影：
敬業(yè)樂(lè)群。
──《禮記》
安其居，樂(lè)其業(yè)。
──《老子》
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
──《論語(yǔ)》
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
──《論語(yǔ)》
主一無(wú)適便是敬。
──《論語(yǔ)》
雖大地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。
──《莊子》
用志不分，乃凝于神。
──《孟子·達(dá)生》
素其位而行，不愿乎其外。
──《禮記·中庸》
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
──《論語(yǔ)》
其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
──《論語(yǔ)·述而》
2、學(xué)生誦讀全文，體會(huì)口語(yǔ)和演講特色。
教師提示：
課文口語(yǔ)和演講特色體現(xiàn)在：
⑴ 引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。
⑵ 語(yǔ)言通俗.如話家常。
⑶ 結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。
三、課堂小結(jié)
同學(xué)們，通過(guò)閱讀、辯論，我們對(duì)課文有了深層的理解，對(duì)人生與事業(yè)多了一些思考。希望同學(xué)們以文中所說(shuō)的“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的精神去提升我們的學(xué)習(xí)。去實(shí)踐生命的價(jià)值。
四、布置作業(yè)
雨后。一只蜘蛛艱難地向墻上的織網(wǎng)爬去，墻壁太濕太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下來(lái)。可是，蜘蛛又接著往上爬……屢爬屢掉，屢掉屢爬。
第一個(gè)人看見(jiàn)了，長(zhǎng)嘆一聲，自言自語(yǔ)：“我這一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得。”于是，他日漸消沉萎靡。第二個(gè)人看見(jiàn)了，若有所思地說(shuō)：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過(guò)去呢?我以后可不能像蜘蛛這么笨。”于是，他慢慢變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看見(jiàn)，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見(jiàn)的他變得積極起來(lái)，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。
在人生道路上，有許多事情就像上述材料中的那三個(gè)人對(duì)待蜘蛛這一舉動(dòng)的看法一樣，其實(shí)，成功并不遙遠(yuǎn)，失敗也不可怕，關(guān)鍵是看你對(duì)細(xì)微之事的感悟心態(tài)。請(qǐng)以“心態(tài)與成功”為話題，寫(xiě)一篇文章。
注意：
1、所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
2、立意自定。
3、文體自選。
4、題目自擬。
5、不少于800字。
寫(xiě)作提示：這個(gè)話題實(shí)際上已涉及到心理健康教育方面的問(wèn)題。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，需要具有“健全人格”的人。事實(shí)上，由于心態(tài)不同，人們對(duì)同一事物的看法迥異，這樣的例子有許多。如對(duì)待“風(fēng)“的看法，樂(lè)觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到勝利的彼岸;悲觀者說(shuō)、風(fēng)是浪的幫兇，能把你埋葬在大海深處。對(duì)待“希望’的看法，悲觀行說(shuō)，希望是地平線，就算看得見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到;樂(lè)觀者說(shuō)，希望是啟明星，即使摘不到，也能告訴人們曙光就在前頭。因而，對(duì)待事物感悟的心態(tài)正確與否，將直接影響到事業(yè)的能否成功：在與作時(shí)，最好能聯(lián)系生活實(shí)際，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?，盡量避免空泛的議論。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)
梁?jiǎn)⒊?BR> “有業(yè)”(前提)：引孔子和百丈禪師
敬業(yè) “敬業(yè)”含義：專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖
主旨 “凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”
樂(lè)業(yè) “唯一的秘訣就是忠實(shí)”
“樂(lè)業(yè)”：列四個(gè)理由
【活動(dòng)與探究】
1、梁?jiǎn)⒊鳛榻S新派代表人物，曾與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”。請(qǐng)課外搜集有關(guān)這次歷史運(yùn)動(dòng)的史料，并作出客觀的評(píng)價(jià)。
2、學(xué)習(xí)了課文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，你有哪些心得體會(huì)?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇讀后感。
《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案(二)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。
2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。
4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。
學(xué)法指導(dǎo)：
題目告訴了我們作者談?wù)摰脑掝}。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的認(rèn)識(shí)，并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的(思路與方法);其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn);最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是，讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、預(yù)習(xí)·導(dǎo)學(xué)：
1、走近梁?jiǎn)⒊?查閱資料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫(xiě)在下面)。
2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫(xiě)法，解釋詞語(yǔ)的含義。
①旁騖( )： ②褻瀆( )( )：
③征引： ④駢( )進(jìn)：
⑤敬業(yè)樂(lè)群： ⑥斷章取義：
⑦不二法門(mén)： ⑧言行相顧：
⑨強(qiáng)聒不舍( )： ⑩安其居，樂(lè)其業(yè)：
3、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)結(jié)合文下注釋?zhuān)鼈兊囊馑肌?BR> 4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的?又是如何來(lái)論述自己看法的?
5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎?讀了本文你最大的感受是什么?你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問(wèn)或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎?若有，請(qǐng)寫(xiě)在下面。
二、學(xué)習(xí)·研討：
(一)導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者。
(二)檢查預(yù)習(xí)2、3
(三)整體感知：
J作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么?從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的?用了哪些方法?試列出本文的提綱。
J文章結(jié)尾說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，liuxue86.com試用自己的話談?wù)?ldquo;合理的生活”該是怎樣的。讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”?
(四)合作探究：
1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由;為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。
2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。
3、孟子云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”文中作者的觀點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理，如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎?若有，試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。
4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。
(五)小結(jié)：
三、鞏固·延伸：
(一)找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類(lèi)型等，書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。
類(lèi) 型
句 子
出 處
(二)閱讀下面短文，回答文后問(wèn)題：
對(duì)初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話
(公元一九四三年六月二十七日)
巴頓
顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來(lái)臨。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)并不像你們?cè)S多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對(duì)這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵去競(jìng)賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過(guò)第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會(huì)打勝第一仗。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不像那些從未打過(guò)仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說(shuō)什么會(huì)思念你們的母親、情人和妻子(妻子也是你們的情人)。這些作家們既沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過(guò)一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭(zhēng)的本來(lái)面目來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是按他們的想像來(lái)描寫(xiě)。
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)所能參加的最壯觀的競(jìng)賽。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰，會(huì)蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國(guó)人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。
要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊(duì)，我們?cè)谙麓螒?zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無(wú)論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進(jìn)攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。
不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因?yàn)闀r(shí)間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動(dòng)來(lái)縮短時(shí)間。
我們美國(guó)人是個(gè)喜好競(jìng)爭(zhēng)的民族，我們對(duì)任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場(chǎng)有史以來(lái)最激烈的競(jìng)爭(zhēng)。你們要同其他美國(guó)人和同盟國(guó)的軍隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)，去贏得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利，達(dá)到目標(biāo)的人，也就是贏得榮譽(yù)的人，永遠(yuǎn)不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住，上帝，無(wú)論你們用什么方式去思念他，他總是和我們?cè)谝黄鸬摹?BR> 1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對(duì)象(初次參戰(zhàn)的士兵們)的哪些心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的?請(qǐng)通讀全文后回答。
2、演講是面對(duì)聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中，你認(rèn)為哪一點(diǎn)對(duì)初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大?說(shuō)說(shuō)你的理由。
要點(diǎn)：___________________________________________________________
理由：___________________________________________________________
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3、考場(chǎng)也是一種特殊的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合巴頓將軍的演說(shuō)給你的啟示，請(qǐng)談一談作為初三學(xué)生的你，應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理?
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