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【《在馬克思墓前的講話》教案(一)】
一.教學(xué)目標(biāo)
(一) 知識(shí)與能力
1. 理清文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系，感知文章明晰、謹(jǐn)嚴(yán)的結(jié)構(gòu)所表現(xiàn)的邏輯力量;
2. 體會(huì)文章簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言所表現(xiàn)的深沉而內(nèi)斂的情感和理性力量。
3. 深入體會(huì)文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫作中，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
(二) 過(guò)程和方法
1. 建基于文本的分析，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感知與分析能力。
2. 問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題;同時(shí)提供有關(guān)圖片、文字拓寬學(xué)生的視野，加深對(duì)文章的理解。
(三) 情感態(tài)度和價(jià)值觀
1. 體悟馬克思那種生命不息為革命事業(yè)奮斗不止的崇高的獻(xiàn)身精神。
2. 學(xué)習(xí)馬克思“思考一切”的對(duì)世界的觀察方法，并樹(shù)立為百姓謀福祉的無(wú)私精神。
一、 課前準(zhǔn)備
1. 通讀全文至少三遍，正音正字。
2. 查找關(guān)于馬克思和恩格斯的交往及其革命活動(dòng)的資料。
二. 教學(xué)過(guò)程
(一)
導(dǎo)入：
廈門也出現(xiàn)了甲型H1N1!某些學(xué)校的校園也出現(xiàn)了流感病例!這樣的消息令我們陷于恐慌之中。但是甲型H1N1畢竟是可防可控的，去年有一場(chǎng)幾乎使全球面臨覆頂之災(zāi)的危機(jī)，至今為止，這場(chǎng)危機(jī)還深刻影響著全球人們的生活，大家知道是什么嗎?(金融危機(jī))經(jīng)常關(guān)注世界形勢(shì)的同學(xué)知道，這場(chǎng)危機(jī)對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的影響遠(yuǎn)甚于對(duì)中國(guó)的影響，歷史再次證明了了一個(gè)偉人對(duì)歷史發(fā)展的判斷的先進(jìn)性，也證明了我們國(guó)家所選擇的立國(guó)道路的準(zhǔn)確性，大家知道這個(gè)人是誰(shuí)嗎?(馬克思)我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)馬克思交往40年的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上的發(fā)言——《在馬克思墓前的講話》。
(課件顯示馬克思和恩格斯的圖片)
(二)
Ⅰ、文章情感基調(diào)
1. 問(wèn)：大家課前已經(jīng)查找過(guò)資料，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)馬克思和恩格斯交往和葬禮的情況?
資料：卡爾•馬克思，科學(xué)共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，1818年5月5日生于普魯士(德國(guó))萊茵省特利爾市。1843年遷居法國(guó)巴黎。中學(xué)畢業(yè)后，先后入波恩大學(xué)、柏林大學(xué)研究法學(xué)、歷史學(xué)和哲學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了他一生的政治活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，英法兩國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，1848年法國(guó)巴黎無(wú)產(chǎn)階級(jí)的起義震動(dòng)了整個(gè)歐洲。就在這樣的歷史時(shí)代，1844年9月，馬克思和恩格斯在巴黎相見(jiàn)(恩格斯于1820年生于普魯士萊茵省的巴門城)。從此“這兩位朋友的畢生工作，就成了他們的共同事業(yè)”。他們?cè)诟锩鼘?shí)踐中共同戰(zhàn)斗，在革命理論上共同創(chuàng)造。1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。1847年，他們參加共產(chǎn)主義者同盟，共同草擬了該同盟的綱領(lǐng)，即《共產(chǎn)黨宣言》。1864年，馬克思在倫敦創(chuàng)建了國(guó)際工人協(xié)會(huì)(在第二國(guó)際成立后才稱第一國(guó)際)，奠定了國(guó)際組織的基礎(chǔ)。
從1870年以后，馬克思和恩格斯一直住在倫敦，“他們兩人始終過(guò)著充滿緊張工作的共同的精神生活”。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，他的最偉大的著作《資本論》就是這方面研究的結(jié)晶。作為馬克思偉大事業(yè)的終身戰(zhàn)友的恩格斯，在馬克思逝世以后，出色地完成了《資本論》第二、三卷的整理出版工作，卓越地領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，直至因病逝世。正如列寧所說(shuō)，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”，在馬克思之后，“恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的導(dǎo)師”。
1883年3月14日，馬克思——這位國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師心臟停止了跳動(dòng)。在倫敦海格特公墓，親人們?yōu)轳R克思舉行了葬禮。葬禮簡(jiǎn)樸、莊嚴(yán)，參加人數(shù)不多(當(dāng)時(shí)參加葬儀的有：恩格斯，馬克思早在共產(chǎn)主義者同盟時(shí)期的兩個(gè)老同志列斯納和羅赫納，從法國(guó)來(lái)的拉法格和龍格[馬克思的女婿、共產(chǎn)國(guó)際成員]，從德國(guó)來(lái)的李卜克內(nèi)西，還有兩位著名的科學(xué)家──化學(xué)家肖萊馬和生物學(xué)家雷伊•朗凱斯特等)，但他們身后卻站著全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民。在安葬這位偉人的時(shí)候，與他一生并肩戰(zhàn)斗的最親密的戰(zhàn)友恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表了這一篇極其重要的講話。
2. 問(wèn)：對(duì)親密戰(zhàn)友的逝世，恩格斯會(huì)有怎樣的感情?
(朗讀文章第一段，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言所表達(dá)的情感)
(引導(dǎo)學(xué)生探究恩格斯在馬克思葬禮上的復(fù)雜的情感。分析文章的語(yǔ)句，展示資料。)
問(wèn)：文中為什么要特別強(qiáng)調(diào)馬克思是在“安樂(lè)椅”上逝世的?
資料：
A. ：“……六個(gè)星期以來(lái)，每天早晨當(dāng)我走到拐角的地方的時(shí)候，我總是懷著極度恐懼的心情看看窗簾是不是放下來(lái)了。”(馬克思逝世后的第二天，恩格斯致弗•阿•左爾格的信)
B. “醫(yī)術(shù)或許還能保證他勉強(qiáng)拖幾年，無(wú)能為力地活著，不是很快地死去，……但是，這是我們的馬克思絕不能忍受的。眼前擺著許多未完成的工作，受著想要完成它們而又不能做到的唐達(dá)魯士式的痛苦，這樣活著，對(duì)他來(lái)說(shuō)，比安然地死去還要痛苦一千倍。……不能眼看著這個(gè)偉大的天才像廢人一樣勉強(qiáng)活著，去給醫(yī)學(xué)增光，去受他健壯時(shí)經(jīng)常予以痛擊的庸人們的嘲笑……”(同上)
明確：深刻而久長(zhǎng)的友誼使恩格斯在面對(duì)馬克思逝世時(shí)感到無(wú)限的痛惜、極端的悲哀，liuxue86.com但馬克思是一個(gè)領(lǐng)袖人物，評(píng)述其思想和事業(yè)，以便教育和鼓舞戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大革命群眾。馬克思、恩格斯是共產(chǎn)國(guó)際的創(chuàng)始人，他們的身份和當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)決定了演講稿必須淡化個(gè)人情感。而且，馬克思逝世前身體上經(jīng)受著巨大的痛苦，他離開(kāi)人世時(shí)是安詳?shù)?、毫無(wú)痛苦的，因此恩格斯當(dāng)會(huì)感到安慰，而且馬克思在世時(shí)已經(jīng)對(duì)人類做出了巨大的貢獻(xiàn)，作為摯友，恩格斯也當(dāng)為他感到“幸福”。
問(wèn)：文中與“安樂(lè)”意義相近的詞語(yǔ)和句子有哪些?[此問(wèn)題旨在培養(yǎng)學(xué)生的篩選能力]
明確：
A、“即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)。也已經(jīng)是幸福的了。”
B、“任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心喜悅。”
C、“但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。”
D、“……作為這一切工作的完成——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做，也可以拿這一結(jié)果引以自豪。”
一篇文章中，對(duì)不同情感基調(diào)的詞語(yǔ)使用的頻率會(huì)透露出作者寫作時(shí)的內(nèi)在心理狀態(tài)。這篇1000多字的文章中，多處句子出現(xiàn)情感基調(diào)輕松、愉悅的詞語(yǔ)，正說(shuō)明作者對(duì)馬克思的逝世雖然極其悲痛，但更多的是為他一生的成就和擺脫肉體的痛苦感到欣慰，這也更體現(xiàn)了兩人之間的親密情誼，同時(shí)表現(xiàn)出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度及豁達(dá)、無(wú)私的世界觀。
Ⅱ、文章的結(jié)構(gòu)及其邏輯力量Ⅴ.語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、深刻
1.問(wèn)：在恩格斯看來(lái)，馬克思是帶著“幸福”離開(kāi)人世的，因?yàn)樗娜松挥诔删?，?qǐng)問(wèn)恩格斯認(rèn)為馬克思的一生有哪些成就?
(對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞的研究，明確代詞(如“如此”“這樣”“這個(gè)”“這”等)所指代的內(nèi)容，通過(guò)研究，領(lǐng)會(huì)文章嚴(yán)密而明晰的內(nèi)在邏輯思維。這個(gè)問(wèn)題既有利于訓(xùn)練學(xué)生的篩選能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力，在分析、研究的過(guò)程中，要注意通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，自行生成答案。本部分是課堂的主體，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生回答的實(shí)際情況，靈活調(diào)整教學(xué)安排的順序。)
明確：
理論方面(“思想家”)——
A、 發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律：①物質(zhì)決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等);②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的);③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(第3段)
[此段對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難于理解，主要是因?yàn)檎麄€(gè)句子是一個(gè)長(zhǎng)句，因此，首先要明確句中代詞所指代的具體內(nèi)容，然后分析關(guān)聯(lián)詞前后句子的關(guān)系，讓學(xué)生理解句意。]
[本段的①②③都是比較難理解的，宜用形象的生活實(shí)例以說(shuō)明。]
資料：溫家寶去年到英國(guó)訪問(wèn)，在劍橋大學(xué)發(fā)表演講，他說(shuō)“這場(chǎng)百年一遇的金融危機(jī)，留給世人的思考是沉重的。它警示人們，對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)理論，應(yīng)該進(jìn)行深刻的反思。”他還說(shuō)：“從上世紀(jì)90年代以來(lái)，一些經(jīng)濟(jì)體疏于監(jiān)管，一些金融機(jī)構(gòu)受利益驅(qū)動(dòng)，利用數(shù)十倍的金融杠桿進(jìn)行超額融資，在獲取高額利潤(rùn)的同時(shí)，把巨大的風(fēng)險(xiǎn)留給整個(gè)世界。……經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)應(yīng)該代表公正和誠(chéng)信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)人群的福祉。”
B、 發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律：剩余價(jià)值(第4段)
C、 其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)(第5段)
實(shí)踐方面(“革命家”)——(第7段)
A、 辦報(bào)
B、 撰寫戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子
C、 參與革命組織工作
D、 創(chuàng)辦“第一國(guó)際”
(板書)
2.問(wèn)：馬克思在理論和實(shí)踐方面都作出前無(wú)前人的貢獻(xiàn)，他將自己的生命奉獻(xiàn)給了解放受壓迫受剝削的人民的事業(yè)，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，使自己的生命壯麗而輝煌，他的人生是大寫的人生，因此，他的人生也是幸福的人生。
可見(jiàn)，文章的主體部分在于第3、4、5、7段，其他的段落又有什么作用呢?
明確：“理論方面”對(duì)應(yīng)的是第2段的“對(duì)于歷史科學(xué)”一句，“實(shí)踐方面”對(duì)應(yīng)的是“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，也就是說(shuō)，第2段是下面幾段的總綱。
問(wèn)：那么第6段在文中有什么樣的作用呢?
明確：通過(guò)對(duì)代詞和關(guān)聯(lián)詞的分析，使學(xué)生明白這一段旨在說(shuō)明，在馬克思看來(lái)，理論科學(xué)的發(fā)現(xiàn)并不是最重要的，更重要提其實(shí)踐上所起的作用。也就是說(shuō)，這一段起著聯(lián)結(jié)“理論”與“實(shí)踐”兩部分貢獻(xiàn)的過(guò)渡作用。這樣，課堂Ⅱ部分中的第1問(wèn)里的“理論方面”與“實(shí)踐方面”便可以得到明確。當(dāng)然，也可以通過(guò)兩方面的比較，然后來(lái)解決第6段在文中作用的問(wèn)題。
問(wèn)：那么第8段在文中又是作什么用的呢?
明確：要引導(dǎo)學(xué)生明確“這樣”指的是馬克思所從事的各種革命活動(dòng)，而“因?yàn)?hellip;…所以……”的句式則說(shuō)明“所以”一詞之后的內(nèi)容是馬克思的革命活動(dòng)所引起的敵人的反應(yīng)。寫敵人的反應(yīng)，可以襯托馬克思的偉大。而馬克對(duì)這些反應(yīng)的態(tài)度，則顯現(xiàn)了他的氣度和胸懷。
總結(jié)：恩格斯與馬克思相交40年，熟悉馬克思的任何生活細(xì)節(jié)，馬克思一生的事業(yè)既龐雜又輝煌，其理論豐富而復(fù)雜，其革命實(shí)踐具有深刻的影響，而這種影響并未完全顯現(xiàn)，如此龐雜的內(nèi)容，恩格斯卻用一篇不足1300字的文章給予準(zhǔn)確地歸納，體現(xiàn)了他深刻的洞察力和在語(yǔ)言運(yùn)用上的高深功力。
我們看到隋建國(guó)的中山裝雕塑，被放置在地面上的巨大的中山裝所震撼，并引起深深的思考——大即是美;我們看到碧玉雕成的精致綠葉蔬菜，不由得折服于藝術(shù)家的巧手——小即美;我們從樓上看到下雨時(shí)坐在操場(chǎng)上開(kāi)會(huì)都打著雨傘的場(chǎng)景，我們終于知道——多即是美;蘭花開(kāi)放，一兩枝，三兩朵，零落孤獨(dú)但自有一絲傲氣，我們知道——少也是一種美。繁復(fù)多變是一種美，簡(jiǎn)潔其實(shí)也是一種美。比如解數(shù)學(xué)題，一個(gè)題目你能用很多種解法來(lái)解，心里會(huì)感到一種愉悅，美得不得了，但是，如果你能用一種最簡(jiǎn)單最便捷的方法解出來(lái)，你就會(huì)感到一種簡(jiǎn)捷有力的美感。本文之所以深入人心，正在于它結(jié)構(gòu)上是非常明晰簡(jiǎn)練的，而語(yǔ)言又非常準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，這種力量不容易明白，但在不斷地誦讀中卻能領(lǐng)會(huì)得到。我非常喜歡說(shuō)話簡(jiǎn)單明了，說(shuō)理清晰明白的人，比起說(shuō)得天花亂墜的人來(lái)，這樣的人有一種更深沉更明朗的力量感讓人著迷。
講個(gè)故事：
有一次參加廈門晚報(bào)舉辦的沙龍，那一次是廈門大學(xué)的教授謝泳到場(chǎng)講座。謝泳在講座過(guò)程中,語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔嚴(yán)整,我覺(jué)得他的頭腦里像是有一個(gè)棋盤,橫的線,豎的線非常清晰,嚴(yán)格,話語(yǔ)一句一句從他的口中講出時(shí),我仿佛看見(jiàn)他腦袋里的棋子一步一步地推進(jìn)。在閑聊的時(shí)候,棋盤上的那些線就松馳下來(lái),像農(nóng)村里看到的兩根桿子間垂掛著的電線,微微有彈性。
這種美妙是很難理解的，但每每想到那個(gè)夜晚的感覺(jué)，我總會(huì)覺(jué)得內(nèi)心充滿了快樂(lè)?！对隈R克思墓前的講話》這篇文章的邏輯思路也有這樣的一種美，非常穩(wěn)健，而且有一種飽滿而從容的自信，整篇文章透著微微的光亮。閱讀時(shí)，這種美感是很感人的。
Ⅲ、延伸拓展
這篇文章有一種理性的簡(jiǎn)潔有力的美感。首先恩格斯以一種內(nèi)含悲痛與深切懷念但又平和的語(yǔ)氣敘述了馬克思逝世的情景，接著他簡(jiǎn)潔而確地評(píng)價(jià)了馬克思在“歷史科學(xué)”和“革命實(shí)踐”方面的貢獻(xiàn)，最后表達(dá)了深切的哀悼和尊敬。在對(duì)馬克思的每一個(gè)貢獻(xiàn)的具體評(píng)述中，也邏輯清晰，有條不紊，顯現(xiàn)出一種自信和自豪的驕傲。
這樣的簡(jiǎn)潔的力量感來(lái)自于哪里呢?經(jīng)過(guò)上面的分析與探究，我們知道，它來(lái)自文章結(jié)構(gòu)上的明晰、謹(jǐn)嚴(yán)和語(yǔ)言上的準(zhǔn)確、深刻。這給我們寫作兩個(gè)啟示：
1、要善于運(yùn)用“擴(kuò)詞法”推進(jìn)文章思路的進(jìn)展。在本文里“空白”這個(gè)關(guān)鍵詞引出了馬克思對(duì)“歷史科學(xué)”和“戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)”兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)，而“歷史科學(xué)”又引出馬克思兩個(gè)理論創(chuàng)見(jiàn)，“戰(zhàn)斗”則引出馬克思自己的革命活動(dòng)，從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)方式提供了學(xué)習(xí)的榜樣。
2、在寫作的過(guò)程中，要善于對(duì)生活進(jìn)行思考，抓住紛繁的生活現(xiàn)象中最本質(zhì)的特點(diǎn)，深入思考生活，才有可能有語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性?？坍嬋耸挛?，要善于通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的觀察來(lái)展現(xiàn)其最本質(zhì)的特征，這樣的語(yǔ)言才有表現(xiàn)生活的力度。
三.作業(yè)
1.完成課后練習(xí)二。
2.學(xué)習(xí)本文的結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言特點(diǎn)，以《在連子波墓前的講話》為題，寫一篇800字以上的文章。(課外可閱讀魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》，本文在關(guān)聯(lián)詞和句式的使用也顯現(xiàn)了非常特別的邏輯理性力量。)
附：這兩篇例文言不符實(shí)，但在沉悶的學(xué)習(xí)生活和人生里，偶爾一玩，也算是一次出逃。
例文一：
在連子波墓前的講話(搞笑版)
2009年9月15日，松柏中學(xué)最強(qiáng)悍的空想家緩緩墜落。讓他一個(gè)人蹦極不超過(guò)十秒鐘，當(dāng)我們抬起頭看他的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他抽搐了兩下后停止掙扎——他永遠(yuǎn)地睡著在蹦床上。
這個(gè)人的離世，對(duì)于我們學(xué)生是一種損失，這個(gè)損失將在學(xué)生不再喜歡閱讀書籍的時(shí)候，使人感覺(jué)得到。
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然進(jìn)化的秘密一樣，連子波發(fā)現(xiàn)了“燒酒”與“火水”之間的特殊關(guān)系，由此而認(rèn)識(shí)到詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間無(wú)不有著關(guān)聯(lián)。同時(shí)，他還發(fā)現(xiàn)了每個(gè)學(xué)生都可通過(guò)文字表達(dá)真誠(chéng)的自己。
一生能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。但他不，他在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他發(fā)現(xiàn)在桌前放一盆綠色的盆栽對(duì)小孩的影響是潛移默化的，他發(fā)現(xiàn)在課堂也可以講點(diǎn)微微帶顏色的笑話以調(diào)節(jié)課堂氣氛，……，這不，最近他對(duì)蹦極極感興趣，這才有了開(kāi)頭的那一幕。
連子波首先是一個(gè)教育工作者。他在講臺(tái)上繪聲繪地講演，他熱愛(ài)自己的文字，熱愛(ài)自己當(dāng)時(shí)所選擇的職業(yè)，他奮斗在教學(xué)的第一線。他的有生之年，像一個(gè)福建版的《奮斗!》。
其實(shí)，他是個(gè)空想家：他企圖改變現(xiàn)代學(xué)生的懶惰成性。生活條件的優(yōu)越，或許正是人的惰性的來(lái)處。
連子波走或者未走并不重要。我們不會(huì)難過(guò)，更不至于悲傷。秋天的枯葉已經(jīng)落下，下一季的輪回正在萌芽。他走了并不是一件重要的事，重要的是他曾經(jīng)存在。這就夠了。
不需要詞藻華麗的悼詞，不必奢華浪費(fèi)的葬禮。靜靜地看著天空，送別吧。這是西元2009年的一次悲傷。
愿他的墓前開(kāi)一朵妙曼的小黃花，愿在他的墓碑上刻下難以風(fēng)化的詞字。
子波君，一路走好。
尚饗!
例文二：
在連子波墓前的講話
他是寵兒，也是棄兒。他被追求，也被放逐。他在失重中贏回尊嚴(yán)，他在離開(kāi)時(shí)未曾離開(kāi)。
子波君的離開(kāi)對(duì)于學(xué)校，乃至廈門的語(yǔ)文老師們來(lái)說(shuō)會(huì)引起一定的討論。但我相信，過(guò)不了多久，他的名字會(huì)被人漸漸淡忘。記得的人，離開(kāi)了，剛來(lái)的人，卻不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。一個(gè)人的離開(kāi)總會(huì)帶走點(diǎn)什么。
一個(gè)人死了，在他的墓前，你的語(yǔ)言將變得無(wú)力，無(wú)論你說(shuō)什么，在里面的他大概是聽(tīng)不到的吧。于是，有人說(shuō)他是個(gè)憤青，可從他頭頂發(fā)根處冒出的生命衰老的跡象說(shuō)明，他已不再年輕。誰(shuí)也擋不住生命最原始的力量，連子波亦是如此。
一個(gè)學(xué)校，總需要點(diǎn)供人聊天的談資。于是，他的故事就開(kāi)始廣泛地傳開(kāi)了。人們?cè)诎贌o(wú)聊賴時(shí)把這些稱不上軼事的事搬出來(lái)，像夏喝冰水一樣，幾口下肚，雖然沒(méi)有味道，但卻也覺(jué)得冰涼。
記得，他在課堂上常常困惑：“是我錯(cuò)了，還是你們錯(cuò)了，還是社會(huì)錯(cuò)了?或者，三者都沒(méi)錯(cuò)，只是我們沒(méi)有溝通好吧?”面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，他無(wú)法回答自己。一個(gè)老師原來(lái)也會(huì)有問(wèn)題無(wú)法解決，他的疑惑印證了他說(shuō)過(guò)的真理：“人的形體根本就是個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，當(dāng)你低頭的時(shí)候，你會(huì)知道這一點(diǎn)。”
子波君常說(shuō)自己可能死于非命，殊不知，一旦寫下，一語(yǔ)卻可能成讖。帕斯卡爾曾說(shuō)，人是一根會(huì)思想的蘆葦，顯然，這根蘆葦發(fā)育得不錯(cuò)?？墒翘J葦終究是蘆葦——一陣風(fēng)過(guò)，“啪”，斷了。
一個(gè)人死了，有將近100個(gè)人在他的墓前在心里念著各自的講稿，至少說(shuō)明躺著的人并未真正離去。他不是偉人，這樣的人只有兩個(gè)詞可以形容——“有趣”而“真誠(chéng)”。他在上《在馬克思墓前的講話》這一課時(shí)，讓我們寫《在連子波墓前的講話》，他說(shuō)馬克思是偉人，我們都是平凡人，我們會(huì)經(jīng)常遇見(jiàn)平凡人的過(guò)世，那么我們要在心里跟他/她說(shuō)什么樣的告別的話。
正如人們所說(shuō)的那樣，他有點(diǎn)瘋狂。在我看來(lái)，瘋狂也是是一件好事，瘋狂是種本質(zhì)的力量。面對(duì)生活，很多人瘋了，可他卻不是。他的“瘋狂”給我們學(xué)生帶來(lái)驚奇，這對(duì)我們驚奇地發(fā)現(xiàn)對(duì)生活并非習(xí)以為常所看見(jiàn)的那樣意義非凡。
偶然看見(jiàn)語(yǔ)文書，我突然不相信他死了，于是跑到他墓前看看。子波君死了乎?子波君的面容浮現(xiàn)在我的面前。他就是我的一面鏡子。
【《在馬克思墓前的講話》教案(二)】
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)課文結(jié)構(gòu)的把握和語(yǔ)言的品味，了解馬克思的卓越貢獻(xiàn)并感受馬克思的偉大精神。
教學(xué)難點(diǎn) ：體會(huì)馬克思作為偉人的人格魅力。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程 ：
一 導(dǎo)入 ：
展示馬克思在海格特公園的墳?zāi)箞D片，簡(jiǎn)單介紹馬克思和恩格斯的友誼。
板書課題：
從題目中能否看出文章的體裁和表達(dá)方法?
從“講話”二字知道是演講詞，因此是以議論為主;從“墓前”二字可以知道這是悼念馬克思的悼詞，所以有記敘和抒情。
恩格斯寫了馬克思什么貢獻(xiàn)?
二 師生探究第三～六自然段，教師可用下列問(wèn)題引導(dǎo)。
(注意：以下設(shè)計(jì)的所有問(wèn)題都要教師試教學(xué)進(jìn)程而定，不是每個(gè)問(wèn)題都要扔給學(xué)生。)
馬克思的貢獻(xiàn)是什么?
發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展一般規(guī)律，資本主義社會(huì)的特殊規(guī)律-----剩余價(jià)值，還有其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)。
如果教師還想從語(yǔ)言點(diǎn)方面多讓學(xué)生探討可使用下面三道題，如果不用可以不用考慮。
1 “發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。用自己的語(yǔ)言表述。為什么要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較?
2馬克思“還發(fā)現(xiàn)了”“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”，這里的“還”起了什么作用?發(fā)現(xiàn)這個(gè)“特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”的重大意義是什么?
3為什么還要概述其他領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)?
4馬克思為什么能有這么多發(fā)現(xiàn)?你可以做到嗎?
參考答案：
1馬克思“發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，人民先解決吃飯問(wèn)題，才能談到其它。“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”，不僅是指物質(zhì)決定精神，而且包括“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。而這個(gè)順序在過(guò)去卻是“做得相反”的。這個(gè)發(fā)現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。所以 要用達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)作比較。
2 “還”在這兒表明圍繞馬克思的豐功偉績(jī)這個(gè)中心，把文章的意思又向前推進(jìn)了一步：由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了資本主義社會(huì)的“特殊規(guī)律”，剩余價(jià)值。剩余價(jià)值規(guī)律的發(fā)現(xiàn)讓那些一直“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家(他們看不清資本主義的剝削實(shí)質(zhì))和社會(huì)主義批評(píng)家們(他們?cè){咒資本主義，空想社會(huì)主義)一下子“豁然開(kāi)朗”了。這一鮮明的對(duì)比，說(shuō)明了馬克思這一發(fā)現(xiàn)有著劃時(shí)代的偉大意義。
3 “他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域的廣度和深度，與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。
4馬克思的發(fā)現(xiàn)是他近30年嘔心瀝血，忍受著一般人難以想象的貧困、疾病、喪子、亡妻、嫉恨、誹謗的折磨以及大量艱苦的研究才獲得的成果。正如馬克思自己說(shuō)的“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道可走，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”這樣的人實(shí)在是偉大的。
小結(jié)：三個(gè)段落，圍繞馬克思的科學(xué)理論作者高度精確地概括了這個(gè)方面的豐功偉績(jī)。
板書：贊其功
三 師生探究第二部分第二層(第六～七自然段)。
下列練習(xí)可做引導(dǎo)。
1馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”。“主要的”究竟指什么?
2 “因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這句話的作用。
3第七段中“第一次”說(shuō)明了什么?
4馬克思做了哪些改造社會(huì)的工作?
參考答案：
1主要的”是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，就馬克思偉大的理論創(chuàng)造而言，他的革命實(shí)踐使他的理論有了生命力。這里的“主要的”、“首先”，表明馬克思的功績(jī)是無(wú)與倫比的。因?yàn)槔碚撝挥懈吨T實(shí)踐，這個(gè)理論才是鮮活的。
2這句話是過(guò)渡句。它既承上又啟下。“承上”是說(shuō)：由于馬克思做理論的目的是追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，表明他從事科學(xué)研究的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話又是下文的論題，即他的革命實(shí)踐印證了他理論的真實(shí)性，以及它對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)肅態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。
3 “第一次”表明馬克思親身參加的偉大的革命實(shí)踐，同他的理論創(chuàng)造一樣具有劃時(shí)代的偉大意義。這是因?yàn)轳R克思不僅“熱烈”地向群眾宣傳自己的科學(xué)理論(辦、編小冊(cè)子)，而且“頑強(qiáng)”地領(lǐng)導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最后“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉士的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自發(fā)斗爭(zhēng)的階級(jí)進(jìn)步到自為的階級(jí)。
4馬克思參加了摧毀舊世界和創(chuàng)立新世界的偉大革命實(shí)踐。
板書：贊其功
四 探究第二部分第三層(第八自然段)。
用下列練習(xí)引導(dǎo)。
1怎樣理解“把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”?
2馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”，這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照，這說(shuō)明了什么?
3馬克思有如此大的貢獻(xiàn)，他的為人是否專橫跋扈?
參考答案：
1無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”，表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的人格精神和他追求自己理想的執(zhí)著。
2這個(gè)“對(duì)照”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可替代的導(dǎo)師，同時(shí)也說(shuō)明他所創(chuàng)立的馬克思主義是真理，能給各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不可抗拒的敵人。
3不是，他沒(méi)有“私敵”。私敵是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤眩@是剝削階級(jí)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒(méi)有這樣的敵人，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。這個(gè)評(píng)價(jià)含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的偉大的人格魅力。
板書：頌其德
五 探究文章第三部分(第9自然段)。
1 “他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含義是什么?
參考答案：
1這是本文的結(jié)論，也是抒情的高潮。
正因?yàn)轳R克思在他的一生中，從理論和實(shí)踐兩方面都有如此卓越的貢獻(xiàn)，所以在恩格斯看來(lái)，他的逝世將會(huì)給世界帶來(lái)怎樣的后果呢?
不可估量的損失。
六 探究第一部分(第一～二自然段)。
依次抽出第一自然段中下列詞語(yǔ)：“下午兩點(diǎn)三刻”，“最”、“還”、“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”;同時(shí)依次撤換第一、二兩自然段中的下列詞語(yǔ)：第一自然段中的“停止思想”，換成“的心臟停止跳動(dòng)”，第二自然段中的第二個(gè)“對(duì)于”換成“和”，“不可估量”換成“巨大”，“空白”換成“嚴(yán)重情況”。要求教師有感情地朗讀改后文段，要求學(xué)生對(duì)照課文，仔細(xì)思考，逐一說(shuō)明刪去的詞語(yǔ)為什么不能刪去?用來(lái)替代的詞語(yǔ)為什么不能替代?
參考答案：
“下午兩點(diǎn)三刻”：寫明具體時(shí)刻，表明馬克思的逝世對(duì)于恩格斯來(lái)講，對(duì)于整個(gè)世界來(lái)講是多么的非同尋常，在這一時(shí)刻恩格斯沒(méi)有在馬克思身旁，終生的所摯友就這樣靜靜地走了，恩格斯抱憾終生。這一時(shí)刻更是令世人萬(wàn)分悲痛和無(wú)法忘記的。
“最”：在這里是程度副詞，突出了馬克思在哲學(xué)界的無(wú)與倫比的地位。
“還”：流露出在馬克思臨終時(shí)未能陪伴在他身邊的無(wú)限惋惜和遺憾的感情。
“安靜地睡著了——但已經(jīng)是”(破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明)表達(dá)了作者對(duì)馬克思逝世所引起的感情上的悲痛;同時(shí)也表明了馬克思遺容的安詳。
第一自然段中不用“心臟停止跳動(dòng)”，而用“停止思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手法，而是為了突出馬克思的偉大，因?yàn)樗且晃蛔吭降乃枷爰摇Ｋ氖攀?，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民失去了最睿智的、最重要的領(lǐng)袖
第二自然段用兩個(gè)“對(duì)于”，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面突出了馬克思的杰出貢獻(xiàn);同時(shí)，表明了從兩個(gè)方面領(lǐng)起下文的內(nèi)容。不用“巨大”，而用“不可估量”(無(wú)法估計(jì)和衡量)，因?yàn)楹笳叱潭茸罡?，?qiáng)調(diào)了馬克思逝世的損失之大。不用“嚴(yán)重情況”，而用“空白”，因?yàn)榍罢邇?nèi)容寬泛，而后者則說(shuō)明了馬克思在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)中的地位是沒(méi)有人可以取代的，這是對(duì)馬克思最確切的評(píng)價(jià)。
板書：述其哀
指導(dǎo)朗讀第一部分：要求體會(huì)文章用詞的精確，深沉的哀悼情調(diào)。語(yǔ)速：低沉、緩慢。先由學(xué)生各自朗讀，然后指名朗讀，酌情指導(dǎo)。
請(qǐng)仔細(xì)體味課文中體現(xiàn)出馬克思的精神：思考一切，勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐、 科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)等等。
七、作業(yè) ：
要求：假設(shè)自己來(lái)到馬克思的墓前，以一位當(dāng)代中國(guó)中學(xué)生的身份，站在今天的時(shí)代高度，聯(lián)系中國(guó)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勛约簩?duì)馬克思人格、學(xué)說(shuō)看法。
課外閱讀列寧文章《卡爾·馬克思》。
板書設(shè)計(jì) ：