李安的新片《比利林恩的中場戰(zhàn)事》已于近日上映，以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編整理的關(guān)于《比利林恩的中場戰(zhàn)事》的影評，供大家參考。更多相關(guān)內(nèi)容請進(jìn)入出國留學(xué)網(wǎng)實(shí)用資料欄目查看。
篇一：人不知而不慍，不亦君子乎——談?wù)劇侗壤侄鞯闹袌鰬?zhàn)事》
許多人看了《比利林恩的中場戰(zhàn)事》后，批評說這部電影情節(jié)太弱，確實(shí)，它的內(nèi)容寥寥數(shù)語即可說完，整個故事都沒什么調(diào)人胃口的懸念，一馬平川。有人說它是戰(zhàn)爭片，但戰(zhàn)爭的畫面都沒有整部電影的五分之一。如果說它是反戰(zhàn)片，但比利林恩居然不聽最熟悉的姐姐的阻攔，最后義無反顧地回到了伊拉克。有人說是歌頌國家英雄的主旋律片，那比利林恩怎么會在面對國旗的時候還想象著和女朋友翻云覆雨?
其實(shí)在我看來，這部電影無關(guān)戰(zhàn)爭、和平和英雄這些宏大主題，它談的只是人與人之間永遠(yuǎn)無法逾越的隔膜。商家不理解比利林恩這些戰(zhàn)士在伊拉克的戰(zhàn)爭中所經(jīng)歷的事情，他們只想著利用他們賺錢。媒體也不理解，他們只需要塑造一個英雄來博人眼球。球場上這些來參演的戰(zhàn)士也因?yàn)槿罕妼λ麄兊姆亲h而發(fā)生了爭吵以至于差點(diǎn)出人命。如果說他們不理解比利林恩這些戰(zhàn)士是因?yàn)樗麄兏静幌肜斫?，那么其他人?
比利林恩在和女友告別的時候深情地說：“我差點(diǎn)帶著你跑掉!”結(jié)果佐恩的反應(yīng)是：“你怎么可以說這種話?怎么可以說不回伊拉克，你是英雄啊!”她愛你又怎樣，她愛的只是自己心中塑造的關(guān)于你的幻影。就連從小一起長大的最熟悉的姐姐也不理解比利林恩為何要回伊拉克。
比起電影里的所有人，觀眾是最理解比利林恩的。電影所采取的120幀技術(shù)具有極強(qiáng)的代入感，我們通過他回憶起的戰(zhàn)爭經(jīng)歷，似乎理解了戰(zhàn)爭對他造成的心理創(chuàng)傷以及他想回伊拉克的緣由。但是，我們真的能理解比利林恩嗎?我們初中的時候都學(xué)過莊子和惠子的一段關(guān)于是否知魚之樂的一段對話。這場對話我認(rèn)為是惠子占了上峰，“魚”“莊子”“惠子”這三個獨(dú)立的個體，誰也無法正真理解誰。
人與人之間不同的境遇已經(jīng)阻礙了相互間的理解，即使經(jīng)歷了同樣的境遇，每個人的感受也大不一樣。對于比利林恩的內(nèi)心世界，我們最多就是個看客，一群不懷惡意試圖理解但最終還是失敗的看客。
所以，我們就沒必要因?yàn)闆]被他人理解而苦惱，我們所能做的，只能是試圖理解。溝通人類情感的言語是很無能的東西，用盡詞藻也未必能表達(dá)你心中所想的千分之一，何況人家聽了也無法感同身受。
論語有言：人不知而不慍(慍是生氣的意思)，不亦君子乎?此言得之。
篇二：《比利林恩的中場戰(zhàn)事》影評
關(guān)于《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》(以下簡稱《中場戰(zhàn)事》)，幾乎所有人都在討論120幀的技術(shù)問題。技術(shù)是服務(wù)故事的，就我的觀影感受來說，畫面的質(zhì)感并沒有給我太特別的感覺，反而是影片的聲音、鏡頭的角度、剪輯的節(jié)奏，給我非常明顯的代入感。
在伊拉克街道上，墻頭有人扔?xùn)|西以為在丟炸彈的緊張，回到家飯桌上的爭吵，媽媽突然敲桌子時條件反射似地驚嚇。中場表演前后，嘈雜的環(huán)境聲沒有間斷過，不停地分心晃神的鏡頭切換。仿佛我們就是比利林恩，身處其中，感官體驗(yàn)被放大，對聲音、對畫面的感受都更加清晰與敏感?！吨袌鰬?zhàn)事》120幀的創(chuàng)新，一樣是服務(wù)于故事需要的。
所以我們撇開技術(shù)，只說故事吧。
片名讓很多觀眾抱著看一部戰(zhàn)爭大片的心態(tài)進(jìn)了影院。為什么叫中場戰(zhàn)事，明明沒有多少站事?為了安排蘑菇的葬禮，比利和B班的戰(zhàn)友短暫回國。作為英雄楷模，參與了感恩節(jié)橄欖球公開賽的中場表演，表演結(jié)束，他們即將返回伊拉克。這是橄欖球賽的中場狂歡，也是比利一行人的短暫假期。更是比利自己人生的中場休息，喘口大氣，思考清楚自己人生的方向，做了一個艱難的選擇，然后重新出發(fā)。中場無戰(zhàn)事，卻像打了一場硬仗一樣艱難。
生活與電影，什么是真實(shí)?
影片看似對戰(zhàn)爭著墨不多，但用一幅歌舞升平的浮世景象描繪戰(zhàn)爭，看似輕描淡寫，才真的殘忍無聲。能因?yàn)闊熁ūǘ鴹l件反射地躲藏，能因?yàn)閶寢屒米雷佣粐樀锰饋怼?zhàn)爭所受到的內(nèi)心創(chuàng)傷，又豈是靠畫面靠情節(jié)能夠消解的。影片中電影投資人將他們的英雄故事描繪成美國精神，被比利林恩反擊“被說成了另外一種東西”。我們看到的戰(zhàn)爭故事中，宏大振奮的戰(zhàn)爭場面大約是為了滿足男性的意淫，而唯美的戰(zhàn)地愛情更是出于女性市場的考慮。他們都把戰(zhàn)爭說成了“另外一種東西”。但真實(shí)的戰(zhàn)場是什么樣的，導(dǎo)演試圖用全新的技術(shù)，讓我們近一點(diǎn)更近一點(diǎn)地靠近人物的內(nèi)心，看到他們在戰(zhàn)場上所受的煎熬與抗拒，才更能理解選擇的艱難。
中場和戰(zhàn)場，哪里更安全?
就像比利林恩最開始很想表達(dá)自己內(nèi)心的想法，因?yàn)閯e人的不能理解而焦慮。他不明白，為什么人生最慘痛的一天，會被認(rèn)為是最榮耀的一天。最后發(fā)現(xiàn)，每個人對戰(zhàn)爭都有著不同的理解，他不能指望別人感同身受。民眾眼中的戰(zhàn)爭是什么樣的，是靠媒體來寫的，是靠電影來拍的，他們才是“主宰者”。而戰(zhàn)場的戰(zhàn)士們，在中場表演的舞臺上，是待宰的羔羊，是表演的道具，是時代需要的英雄。中場表演過程中，比利站在舞臺中央，看著前面表演人的后腦勺、后背、臀部，腦子里全是蘑菇去世的那一天，讓他成為民族英雄的那一天，也是他近距離死神最近的一天，他就那么呆呆地站著，一直到表演已經(jīng)結(jié)束都不知道，孤立無援。但真實(shí)的戰(zhàn)場是什么，戰(zhàn)士們內(nèi)心的煎熬，沒有人真的在意。除了真正愛他們的親人。
光環(huán)與生命，她們愛你什么?
電影為比利安排了一段愛(艷)情(遇)插曲，是佐料，卻是必須的。中場表演開始前，比利敬著軍禮，腦子里卻不斷閃過切換與蘇姍做愛的畫面、在伊拉克的記憶。他不想返回戰(zhàn)場，他想留下來，過平靜平凡的生活，但是又不得不回去，那是他的責(zé)任，或命運(yùn)，一時間，百感交集，熱淚盈眶。但膚淺的拉拉隊美女愛的是比利英雄的光環(huán)。最后道別的吻，看上去那么情真意切，情濃時，比利說差點(diǎn)帶她逃走，卻讓蘇姍一臉懵逼。什么逃走?你是英雄啊!是啊，她怎么會在意你是否在她身邊，又怎會擔(dān)心你是否安全。只有真正愛你的親人凱瑟琳，才會千方百計，用盡力氣要把弟弟留下。
責(zé)任和宿命，你為什么參軍?
對于參軍，蘑菇說這是命運(yùn)。蘑菇的信仰是毗濕奴，印度三大主教之一。梵天主管“創(chuàng)造”、濕婆主掌“毀滅”，而毗濕奴即是“維護(hù)”之神，經(jīng)常化身各種形象拯救危難的世界。和軍人的形象非常吻合。但諷刺的是，伊拉克戰(zhàn)爭并不是什么為了保衛(wèi)祖國的正義戰(zhàn)爭。所以，比利的選擇帶著一些尷尬的矛盾，更帶著一種宿命主義的悲壯感。在我看來，他不是因?yàn)?ldquo;承諾”，也不是等于“認(rèn)命”。艱難選擇的時候，最終是聽從了自己的內(nèi)心。
內(nèi)心為什么選擇回去?祖國?隊友?承諾?尊嚴(yán)?
可能比利自己也很難說清楚，于是他將這種內(nèi)心的選擇，歸結(jié)于命運(yùn)。看過一個關(guān)于選擇主題的TED演講，大意是，如果我們在一個所有選擇都有最優(yōu)項的世界，就不存在艱難的選擇，因?yàn)槲覀兌紩x擇那個最優(yōu)項，那我們的選擇將基于"原由本身"，而不是自己。唯有在這個艱難選擇的世界里，才能鍛煉自己的規(guī)范性力量(normative power)，在艱難選擇時，以”創(chuàng)造自我“為原由，問問自己的內(nèi)心，我希望稱為什么樣的人，才會通過這樣的艱難選擇，讓自己變成心中想要成為的人。而另一些人，會成為"漂流者"，他們讓這個世界拖著他們走，讓獎罰機(jī)制、鼓勵、畏懼以及選擇的簡單性，來決定自己的道路。我將這種以創(chuàng)造自我為原由的選擇，理解為蘑菇和比利所說的“命運(yùn)”!
不是戰(zhàn)場成就了他，而是中場的艱難選擇，讓他成了自己想要成為的人。