師德師風，簡單理解就是教師從教的道德作風。學高為師，德高為范;學是師之骨，德為師之魂。下面是出國留學網(wǎng)小編精心為大家整理的師德師風教育材料，歡迎閱讀。更多師德師風教育材料相關內(nèi)容請關注出國留學網(wǎng)實用資料欄目!
師德師風教育材料【一】
一、敬業(yè)，樹立師德形象
何為師德?師德即是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)。如：愛崗敬業(yè)、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業(yè)?
1、敬業(yè)要有誠心
這是一個教師必備的最基本的心態(tài)。無論是上班時還是下班后;無論是校園內(nèi)還是校園外;無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應該擔任這份職業(yè)的社會責任和道德責任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。
2、敬業(yè)要有恒心
“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現(xiàn)狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業(yè)務，全身心地投入教育。一個學困生，不是靠一次兩次的輔導教育就能轉化，他需要一年、兩年的關注、輔導、教育，甚至更多!
3、敬業(yè)要有愛心
教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡、創(chuàng)造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生
的閃光點，才會把辛苦的教育事業(yè)當作樂趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷與擔心?！保鎸Σ钌?，我們要想：“假如是我的孩子”我舍得放棄嗎?面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.
二、豁達，收獲快樂的心靈
有這樣一個有關佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的?！闭f完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發(fā)現(xiàn)了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他?！?BR> 其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月!對于我們的學生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關愛的目光中溫暖內(nèi)心，以感悟和省悟。
我曾經(jīng)有一個網(wǎng)友，記得很清楚，我們初次在網(wǎng)上見面打招呼互相介紹時，當我說我是一名老師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師!!!”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經(jīng)把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎?我只讀了小學第四冊就輟學了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門?，F(xiàn)在在外打工，沒有文化找不到好工作，
吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨他們嗎?假想一下,如果當年學校老師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結果可能是完全不一樣的。學校老師是解了一時的恨，但是留給學生的是一生的痛!!!
我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應該有能諒解學生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心!
三、學習，成就教育事業(yè)
一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創(chuàng)新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。”而不重復自己，不斷挑戰(zhàn)自我，其前提就是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。
可以說教師從教之日，正是重新學習之時，教師從教一天，就得學習一天。那么教師該學些什么呢?
1、教師應該學習前人的教育財富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅，教育典范。
2、教師應該學習多方面的知識。從平常的教學中，我們經(jīng)常會感到自己知識的貧乏。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數(shù)萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學生會非常失望。因此，教師應該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術文學哲學醫(yī)學上無所不包無所不知，教師除了該有的學歷外還應該有經(jīng)歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應手。
3、 教師應該多掌握現(xiàn)代信息技術。網(wǎng)絡時代如果與網(wǎng)絡絕緣，那無異于新的睜眼瞎了。更何況現(xiàn)代信息技術設備已經(jīng)越來越多地進入我們的教學生活，誰也不會否認合理地運用現(xiàn)代信息技術會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。
4、向身邊的人學習，向自己學習。從身邊學習老教師、優(yōu)秀教師的教育經(jīng)驗，班級管理經(jīng)驗;從自己的教育教學實踐中去學習去對比去研究去總結去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優(yōu)秀的教師，而堅持寫了3年的教學反思，那他一定會成為一個不一般的老師了?！痹诜此贾姓J真總結教育得失，不斷去改進自己的教育方法，就會不斷的進步。
“一份耕耘 一份收獲”，學習是快樂的，希望我們都能成為學習型的老師，都能從學習中享受到快樂。
師德師風教育材料【二】
教師是立校之本。師德是教育之魂。《面向21世紀教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質(zhì)，特別要加強師德建設”。要達到高質(zhì)量的教育，必須要有高素質(zhì)的教師?？梢?，強化人民教師的師德建設，是實施素質(zhì)教育的奠基工程。教師是學生精神文明建設的主力軍，建設一支具有優(yōu)秀的師德、師表風范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學校的根本所在，是教育改革和發(fā)展的重大舉措，是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設者和適應市場經(jīng)濟新型人才的需要。
一、加強人民教師的師德建設，塑造優(yōu)秀的師表風范
新時期師表的建設，在于學校切合實際制定完善的政治學習、業(yè)務提高計劃及標準，依照《教育法》、《教師法》的規(guī)定對教師的基本權利、職責和義務進行培養(yǎng)、檢查和監(jiān)督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學體系和精神實質(zhì)與社會公德融為一體，把學習、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業(yè)是教師用自己的勞動(職業(yè))以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴于律己，讓文明的言行舉止堪為學生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發(fā)展產(chǎn)生積極而廣泛的影響。
二、加強人民教師的師德建設，樹立模范的師愛形象
師愛是教師職業(yè)道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學任務的有效保證。是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業(yè)熱愛學生的體現(xiàn)，是教師教學中出自崇高的目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。為此，學校要實施師愛工程。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業(yè)、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業(yè)精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學生家庭地位，狀況來偏倚學生，也不以學生成績和表現(xiàn)來薄厚待之，要針對每個學生具體情況，嚴而有格、嚴而有度、嚴而有恒、嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛，在尊重保護教育學生的基礎上，使學生健康地、生動活潑地茁壯成長。
三、加強人民教師的師德建設，具備高超的師識本領
教育事業(yè)輝煌的前景和中華民族整體素質(zhì)提高的曙光，是以教師高超的師識本領為寄托。師識包括教師自身的素質(zhì)學識、教學質(zhì)量意識，教學教改意識和適應教學發(fā)展的競爭意識。教師具備高超的師識本領，必須注重學歷層次的提高，設計培訓方案，及時穩(wěn)妥地、有計劃分批分期地選送教師進行在職或兼職深造、學歷后的繼續(xù)教育和自學研修。注重對“博學多才”的“經(jīng)師”和對“道德高尚”的“人師”的培養(yǎng)，適當?shù)陌才鸥鞣N觀摩助教活動，鼓勵教師加強自我文化建設和自我思想改造，端正認真嚴肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態(tài)度，監(jiān)督檢查教師是否對所教學科具有比較扎實的基礎理論和專業(yè)知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業(yè)務能力，達到教育教學能力有明顯提高，保證教學質(zhì)量。培養(yǎng)教師養(yǎng)成學習教育學、心理學和鉆研教學的自覺性，并增加文學、藝術、歷史、哲學等方面的文化修養(yǎng)，達到教師綜合師識本領的提高，從思想上徹底除去陳規(guī)，開拓創(chuàng)新，積極實踐，不斷前進。
四、加強人民教師的師德建設，掌握精湛的師藝
國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學技能，才基本具備參與未來的知識經(jīng)濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴格錘煉師藝技能是科教興國的當務之急。新時期乃至跨世紀的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業(yè)務素質(zhì)。第二，要重視教學思路上的革命，具有創(chuàng)新意識和超前意識。第三，要側重教學效果上的提高，具有學科發(fā)展能力和創(chuàng)新能力。第四，要了解市場需求，把握科學前沿脈搏，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執(zhí)教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應新技術革命和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，真正成為增強綜合國力的基礎。從而推動社會主義事業(yè)飛速發(fā)展。
師德師風教育材料【三】
師德是社會公德的一個組成部分，它是符合教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它又是社會文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準則、道德行為的綜合體。同時，作為社會的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時代特征——不同歷史時期的師德觀必定反映出其不同時代的特征，新時期的師德內(nèi)涵也應體現(xiàn)新時代的精神風貌。因此，人們應從時代特點看待零二七范文網(wǎng)教師形象，教師更應以新的風貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會應賦予師德以新時期所特有的內(nèi)涵。否則，錯誤地理解師德內(nèi)涵不僅會影響教師隊伍的建設，對社會主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會主義建設的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對新時期的師德建設有著十分重要的意義。
一、教師應怎樣理解師德。
首先，新時期的師德應表現(xiàn)為一種對社會強烈的使命感和責任感，就是為建設社會的物質(zhì)財富和精神財富奉獻自己取之于社會的文化財富和精神財富。這種使命和責任著眼于對全體學生的培養(yǎng)，著眼于學生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時期的師德應體現(xiàn)時代賦予教師的時代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進的社會觀、教育觀、教學觀、師生關系觀。
再次，新時期歷史時期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應認識到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人零二七范文網(wǎng)師表、有學問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責于人”、“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學生人生的引路人，是十分有道理的。 第四，教師還應認識到教師本身在時代的社會價值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)?！币虼?，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”
二、社會應怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點，教師不是不食人間煙火的神。在社會上，人們特別是家長及教育行政的領導們，要清楚的認識到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點，人們應尊重行業(yè)的特點，應尊重學校那樣的育人圣地。教師在社會上是一種具有雙層人格形象的群體，在學校是教師，他們這時具有教師的一面，他們應為人師表，恪盡教師的本職，零二七范文網(wǎng)這是他們應盡的職責;走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車里等等時候，他們是社會的普通一員，必須允許他們做社會的普通一員，這是他們應有的權利。
第三，教育行業(yè)肩負著與其他行業(yè)所不同的責任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應受到社會的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應挑選社會的精英，對于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當然要從本行業(yè)清除出去;對社會如此重要的行業(yè)理應受到相應的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對師德的錯誤認識。
教師本身對師德的錯誤認識。一種認識，認為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認識，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認為教師也是零二七范文網(wǎng)一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認識，自己是教師要處處謹小慎為，在保持自己的形象的同時筋疲力盡，最后，認為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識分子，人民教師，理應得到最好的待遇，沒有認識到自己首先是社會人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應為教師認識戒。
社會對師德的錯誤認識。教師理應思想好、行為端、知書達禮、對人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時何地都應是社會的表率和楷模。他們在與教師有爭執(zhí)時，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動輒說：“還說是當老師的?！?BR> 四、教師、學校、社會共建師德。
新時期的教師對待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關懷，精神扶持，成為學生健康成長的指導者和引路人。具體表現(xiàn)在對學生的人格尊重上。平等地看待每一個學生，關愛每一個學生，嚴格要求每一個學生。要關注學生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對待自己的知識修養(yǎng)樹立終身學習、與時俱進的觀念以適應教育不斷發(fā)展的需要;對待自己品行要從小節(jié)從嚴要求，以自身良好的師德形象帶動更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻的精神實現(xiàn)自我的價值。2、就學校、社會而言：理解、關懷、規(guī)范、監(jiān)督。
加強師德建設時，我們對廣大教師也應該注重人文關懷和精神建構，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關注教師業(yè)務水平的提升，知識結構的改善，還應充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣大教師切實感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學文化知識的使者，成為弘揚先進文化、建設精神文明的特使。另外，學校、社會應規(guī)范教師職業(yè)道德，設立相應的條例、準則，進行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個人行為。
只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構建起樹立師德規(guī)范的科學體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚。