讀史鐵生的《命若琴弦》有感:悖論的生命,別樣的感動(dòng)

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    史鐵生是中國(guó)當(dāng)代文壇上一位用生命創(chuàng)作的作家,他的作品飽含著對(duì)生命存在的思索,對(duì)人類(lèi)困境的救贖。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯整理的讀史鐵生的《命若琴弦》有感:悖論的生命,別樣的感動(dòng),歡迎閱讀!
    讀史鐵生的《命若琴弦》有感:悖論的生命,別樣的感動(dòng)
    《命若琴弦》講述了一老一小兩個(gè)瞎子師徒可悲可嘆的人生際遇,史鐵生用細(xì)致而冷靜的筆觸,將生命的荒誕、“目的”的虛無(wú)以及人類(lèi)又不得不寄希望于虛無(wú)的“目的”以支撐人生的過(guò)程這一生命悖論,以一種更感性卻又更震撼的形式呈現(xiàn)給讀者,讓我們感慨于人類(lèi)的卑微,又不得不為人類(lèi)的堅(jiān)強(qiáng)而喝彩。
    史鐵生是中國(guó)當(dāng)代文壇上一位用生命創(chuàng)作的作家,他的作品飽含著對(duì)生命存在的思索,對(duì)人類(lèi)困境的救贖,對(duì)生命意義的不斷扣問(wèn),總能撥動(dòng)讀者最敏感的神經(jīng)線,帶給讀者如潮水般洶涌澎湃的感動(dòng)和澄明剔透的徹悟,《命若琴弦》亦不例外。
    《命若琴弦》是他最具有代表性的小說(shuō)之一,故事講述了一老一小兩個(gè)瞎子師徒,他們帶著三弦琴,四海為家,說(shuō)書(shū)為生。老瞎子的師傅在彌留之際傳給他一張可以治好眼睛的“藥方”,并告訴他只要虔誠(chéng)地彈斷一千根弦,就可以吃這副藥。
    老瞎子為了看一眼這世界,不知疲倦的日夜奔波,到處彈琴。當(dāng)他終于彈斷一千根琴弦時(shí),卻得知琴槽里面的藥方竟然是一張空白的紙,畢生的希望瞬間化為云煙。在他傷心欲絕之時(shí),忽然想到了自己的徒弟,明白了師傅的用意,于是他又給徒弟編織了一個(gè)同樣的謊言。www.liuxue86.com
    西方存在主義認(rèn)為,世界是荒誕的,人類(lèi)所有的追求毫無(wú)意義,就如西緒福斯永無(wú)休止的推上山頂?shù)木奘?,一切努力無(wú)用又無(wú)望。史鐵生用細(xì)致而冷靜的筆觸,將生命這種毫無(wú)出路的壓抑以一種更感性卻又更震撼的形式呈現(xiàn)給我們:老瞎子在遭受了生活的種種挫折后,唯一的希望就是睜開(kāi)眼看一看這個(gè)世界,那樣他就覺(jué)得活一輩子夠本了,而不像他的師傅那么冤,“到了兒沒(méi)能睜開(kāi)眼睛看一回。”所以“老
    瞎子想趕著多說(shuō)書(shū),整個(gè)熱季領(lǐng)著小瞎子一個(gè)村子一個(gè)村子緊走,一晚上一晚上緊說(shuō)”。苦人心,天不負(fù),終于彈斷了第一千根弦,老瞎子幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺,回到小廟里,將一千根琴弦綁成一捆,取出琴槽里的藥方,第二天天不亮就外出抓藥了。
    可想不到的是,別人告訴他“藥方”其實(shí)就是一張無(wú)字的白紙,這個(gè)消息仿佛晴天霹靂,擊垮了他日漸衰老的身軀。“五十年中翻了多少架山,走了多少里路哇,挨了多少回曬,挨了多少回凍,心里受了多少委屈呀”,孰曾想,他的一生都在為一個(gè)虛設(shè)的“目的”苦苦追尋。他絕望,他睜著如骨的眼珠質(zhì)問(wèn)蒼天,回應(yīng)他的卻是死一般的寂靜,冷酷如鐵一樣的事實(shí)橫亙面前,“目的原來(lái)是空的”。
    掩卷沉思,無(wú)奈幾許,悲涼幾許,這就是生命嗎?沒(méi)有預(yù)設(shè)的希望,沒(méi)有所謂的永恒,沒(méi)有期待的彼岸,有的只是巨大的虛無(wú)和徹骨的凄冷。忍受七十年的艱辛,可無(wú)論老瞎子怎樣努力,他永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,超越身體的局限,而生命之于我們又何嘗不是如此。
    我們?cè)谟尿?qū)使下設(shè)定一個(gè)又一個(gè)的“目標(biāo)”,但是我們有限的能力又怎能將我們安然“擺渡”到理想的“目的地”,更何況又有誰(shuí)可以超越生死的界限?須臾的生命終將歸于塵土,那時(shí)我們不能從這個(gè)世界上帶走一絲一毫,而“目的”豈不也隨之成為鏡中之花,水中之月。
    “一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電”,既然一切終將歸為虛無(wú),那么人活著又為了什么?這個(gè)俗而又俗卻萬(wàn)古難滅的命題吸引著無(wú)數(shù)的先賢哲人孜孜不倦的探索著,而答案亦是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,莫衷一是,有人說(shuō)生命的意義在于奉獻(xiàn),有人說(shuō)生命的意義在于
    創(chuàng)造了永恒,將人生提升到永恒的境界„„而史鐵生認(rèn)為生命的真正價(jià)值不在于任何名、利、物的攫取和占有,只存在于“過(guò)程”,在于創(chuàng)造這過(guò)程的精彩與美好,在于能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。就像老瞎子拖著孱弱的身體蹣跚于大山之中時(shí),回憶起前塵往事“才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴,乃至心焦、憂慮都是多么歡樂(lè)!不禁感慨多么美好。”這才是生命的本真,身上的疲勞、心里的孤靜、拉起三弦琴的知足和那分分秒秒經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)。
    史鐵生在《我與地壇》中寫(xiě)到“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”因此人類(lèi)只不過(guò)是行走在生與死這段道路上的過(guò)客。
    我們從虛無(wú)中來(lái),又將回到虛無(wú)中去,這中間“目的”皆是虛空,而生命只是一個(gè)實(shí)在的過(guò)程,生命的意義就在于觸摸這個(gè)過(guò)程,享受這個(gè)過(guò)程,實(shí)現(xiàn)精神的升華。所以生活不在遠(yuǎn)方,幸福也不在別處,“永遠(yuǎn)只是現(xiàn)在,來(lái)生總是今生,是永恒之舞,是亙古之夢(mèng)......”。
    看破了也許并不難,這是一個(gè)解構(gòu)的時(shí)代,永恒、希望早已支離破碎,但難的是看破之后仍然積極去追求,去探索,去渴望,就像佛家推崇的以出世之心行入世之事??晌覀兌际撬兹?,生在紅塵中,逃不出五行的藩籬,我們不能在喪失了存在的原因、目的性和必然性之后,仍能有條不紊、心安理得的活下去。我們會(huì)茫然無(wú)措,會(huì)惶恐不安,會(huì)沉淪于一時(shí)的境遇,會(huì)耽溺于輕浮的享樂(lè),我們的生命會(huì)像柔
    滑的絲綢,不乏華麗但缺少質(zhì)感。人要活著,要把生命的過(guò)程活得實(shí)實(shí)在在,活的精彩飛揚(yáng),活的生機(jī)勃勃,就必須找一個(gè)支撐,而這個(gè)支撐卻還是“目的”。“目的雖空但必須設(shè)置,否則過(guò)程將通向何方呢?哪兒也不通向的過(guò)程又如何能為過(guò)程呢?沒(méi)有一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的目標(biāo),我們?nèi)绾文芗ぴ讲灰褲M懷豪情的追求尋覓呢?
    無(wú)此追求尋覓,精神又靠什么能獲得輝煌的實(shí)現(xiàn)呢?”彈斷一千根弦眼睛就可以復(fù)明盡管是一個(gè)幻境,卻吸引著老瞎子精力十足的活下去、走下去、唱下去,“他一輩子都被那虛設(shè)的目的拉緊,于是生活中叮叮當(dāng)當(dāng)才有了生氣。重要的是從那繃緊的過(guò)程中得到歡樂(lè)”。
    可失去了“目的”之后,老瞎子也便無(wú)所希冀以至萎靡不振了。盡管人生的“目的”是虛設(shè),可它卻是人類(lèi)行走在路上的動(dòng)力源泉,因?yàn)?ldquo;心弦也要兩個(gè)點(diǎn)――一頭是追求,一頭是目的――你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。”史鐵生揭穿了“目的”的虛無(wú),但卻無(wú)法否定“目的”之于人存在的意義。這是生命的悖論,人類(lèi)注定了要被放逐在這個(gè)荒誕中掙扎彷徨。
    人類(lèi)常自詡為是世上最偉大的生物,他奴役萬(wàn)物,征服了自然,他發(fā)明創(chuàng)造,改變了世界,就連偉大的文學(xué)家莎士比亞也曾熱情的贊美人類(lèi)是“萬(wàn)物的靈長(zhǎng)、宇宙的精華”。可是,人類(lèi)又是如此脆弱,我們必須自造一個(gè)“目的”來(lái)指引我們,以保證能井然有序的走向未知的道路。
    老瞎子可以承受黑暗的煎熬,可以忍受愛(ài)情的背叛,可以抵抗的酷暑嚴(yán)寒的凄苦,但卻無(wú)法接受沒(méi)有“目的”的人生。他懂得了“目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊,拉不緊就彈不響。”所以他不敢把生命的謊言告訴小瞎子,他知道那是徒弟忘記蘭秀,走
    出絕望,再去憧憬“曲折的油狼”的唯一寄托。他希望徒弟永遠(yuǎn)扯緊歡跳的琴弦,不必去看那無(wú)字的白紙,所以老瞎子告訴徒弟得彈斷一千二琴弦藥方才有效??吹竭@里,不禁唏噓,這是謊言還是希望?
    小瞎子會(huì)像他師傅、師傅的師傅,甚至師爺?shù)膸煾狄粯颖池?fù)一個(gè)謊言,追逐一個(gè)謊言,揭露一個(gè)謊言再參透一個(gè)謊言,而徒弟的徒弟或許還是如此。一個(gè)過(guò)程結(jié)束了,另一個(gè)過(guò)程開(kāi)始了,貫穿始終的是相同又不盡相同的虛無(wú)的“目的”。我們感慨于人類(lèi)的卑微,又不得不為人性的堅(jiān)強(qiáng)而喝彩,這個(gè)悖論我們不能改變,接受亦須莫大的勇氣。
    欽佩作者的睿智,更折服于作者的膽識(shí),一個(gè)在最狂妄的年紀(jì)斷了雙腿的人,一個(gè)局限在輪椅的小小天地的人,一個(gè)終身與病痛做斗爭(zhēng)的人,卻如此執(zhí)著的思索人生,如此犀利的剖析生命,如此無(wú)畏的直面虛無(wú),又如此真誠(chéng)的應(yīng)對(duì)生活。他參破了生存的真相,明知自己亦是這悖論生命的祭獻(xiàn),卻仍堅(jiān)持不懈的藉以紙筆給予殘疾人甚至于健全的人以終極的價(jià)值關(guān)懷,這是慈悲,更是對(duì)生命的超越。
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