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魯迅全集讀后感【一】
讀書是孤單的，它不同于看電影，可以幾個人一同分享，共同嬉笑;讀書又是幸福的，他會讓一個深邃而久遠的聲音穿越空間和空間的限制來與你交流，講述他的感情，講述他的故事，也許它為許多人講過，但此時他此刻只為你一人講述，今天為我講述的是魯迅先生。
提起他的魯迅全集不得不先了解一下他的生平。他一生都在為中國的獨立富強而奮斗，一尺為出發(fā)點不斷調整自己的人生目標。1920年春，他到了日本學習。他先在東京弘文學院學習日語，同時赴會館，跑書店，往集會，聽講演，積極參加推翻清朝政府黑暗統(tǒng)治的活動。1903年他依然剪去了象
征清朝政府統(tǒng)治的辮子，拍了一張照片，并在后面題詩云： 靈臺無計逃仙矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
這首詩表現(xiàn)了魯迅炙熱的愛國主義情懷，和以身許國，
以身報國的宏偉志向。這樣的豪邁，這樣的情懷值得我們每一個青年人學習，愛國永遠是內心的呼喚，愛國不需要理由，不愛國才學要理由。
1094年8月魯迅結束了日語的學習，轉入醫(yī)學，救治，
像他父親似的被誤治的病人的痛苦戰(zhàn)士還可以去當軍醫(yī)?？墒钦n上一次幻燈片的播放有一次改變了他的人生軌跡，這也是在那顆愛國心的驅使下，他得出結論：凡是與弱的國民，
即使體格多么健壯，也只能做毫無意義的看客和示眾的材料，。于是她毅然決然的棄醫(yī)從文，用筆做武器來警醒麻木的國民，。
在他的這次經歷后，我們就可以看到在魯迅的筆下有著眾多的看客：《阿Q正傳》中的阿Q叫喊著殺頭好看，《藥》用革命者的血來治癆病的華家，《復仇》中的庸眾看著神之子耶穌被釘死，卻麻木的唾棄他;《示眾》中的看客。魯迅懷著一種哀其不幸，怒其不爭的心態(tài)，卻又包含喚醒民眾的熱情，這也深深的體現(xiàn)了他愛祖國愛人民的本質，并不是真正的厭惡，如同柏楊的《丑陋的中國人》，都是為了揭露國民的劣根性，以引起療救者的注意，進而徹底改造國民性，進而改造中國的社會。
1909年夏回國，便開始了以黑暗勢力長期的韌性25年間發(fā)表了《吶喊》《彷徨》。在這兩部作品中反封建的意識尤為突出，在《狂人日記》中借人之口，說出了這個世界是吃人的世界，整個歷史也是吃人的歷史，將來時容不得有人吃人的，發(fā)出了救救孩子的呼聲。
農民問題也是魯迅十分關心的問題，所以他寫了《阿Q正傳》將農民的劣根性也可說是全民的劣根性給予阿Q一人身上，批判他的精神勝利法。因為有了此法，人民便屈于被奴役的命運不知反抗，又怎樣會有新的生活新的社會呢!同時也總結了辛亥革命失敗的原因。liuxue86.com
知識分子的命運也時時牽動魯迅的心，，尤中的知識分子有幾類，一種是受封建毒害卻仍不覺悟的如孔乙己，《白光》中的陳士成：還有封建的衛(wèi)道士，如高老夫子，《肥皂》中的四銘，還有在革命中迷失或求索的知識分子，《在酒樓上》《傷逝》，其是《傷逝》告誡青年不能把追求自由婚姻當做最高理想，要想在社會沒有解放之前單獨解放是不現(xiàn)實的，在理想實現(xiàn)后要放眼更高的理想即人民群眾的解放。魯迅也正是這樣的人，他是可以愛國為己任，調整道路，目標只有一個，與《鑄劍》里的黑衣人一樣，就是為欺壓受苦的人民報仇，喚醒人民，解放人民，最終實現(xiàn)中國的強大，讓沉睡的巨人崛起，巨龍騰飛。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。真是魯迅一生的真實寫照，這位遠處飄來的先哲用他的一生最好的詮釋了愛國。
魯迅全集讀后感【二】
“博大膽識鐵石堅，刀光劍影任翔旋。龍華喋血不眠夜，猶制小詩賦管弦。”
“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊。”
這是 1961 年 9 月 25 日，在紀念魯迅誕辰 80 周年時，毛澤東熱情洋溢寫下的兩首詩詞。
詩中評說了魯迅的人格和詩品，熱情贊揚魯迅在國民黨反動 派黑暗勢力統(tǒng)治下勇于周旋和不屈不饒的斗爭精神， 歌頌了魯迅偉大的人格 和剛烈的血氣。其實早在 1940 年，毛澤東在他著名的《新民主主義論》中就指 出：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想 家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖 民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多 數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的 民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
我喜歡讀魯迅，喜歡他的文章及文風。雖然上高中的時候學得有點澀，但 他的傲骨和不訓，深情和執(zhí)著讓人感動。喜歡他的百草園，喜歡他的孔乙己， 喜歡他的雪，更喜歡他的劉和珍君。其深沉的目光、潑辣明快的語句、高亢的 筆調、犀利的文風，都讓我很喜歡。我覺得他的筆力足以力透紙背，將那個特 殊時代所造成的人性與社會的陰暗描繪得入木三分，不僅悲天，而且憫人。帶 給我的絕非只有震撼，而是更多的思考。
《魯迅全集》一書收錄了包括魯迅小說、散文、雜文在內的全部作品。其 中， 《吶喊》 表現(xiàn)出了對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望; 《彷 徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子“哀其不幸，怒其不爭” 的關懷; 《故事新編》是魯迅的后期作品，風格顯示出前所未有的從容、充裕、 幽默和灑脫，但骨子里依舊藏著魯迅固有的悲涼;散文集《朝花夕拾》向我們 展示了魯迅內心深處最為柔和的一面; 《野草》詩集以曲折幽晦的象征表達了二 十年代中期魯迅內心世界的苦悶和對現(xiàn)實社會的抗爭;在《熱風》《華蓋集》 、 、 《且介亭雜文》等文集中，魯迅運用雜文這一“匕首”、 “投槍”對封建舊文明、 舊道德，對帝國主義奴化思想等進行了毫無保留的批判，暴露并批判了國民劣 根性，對國民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。
魯迅的偉大在于敢于剖析民族的劣根性，敢于剖析自己，我們現(xiàn)在談論魯 迅，更多的是談論他的一些精神：正直，勇敢，憂國憂民，敢于犧牲的愛國情 懷。魯迅不僅僅是一個文人，他是那個時代的精神。他所做的，不僅僅是創(chuàng)作， 而是在“為一群行尸走肉注入靈魂” 。他以文為劍， “刺入一切腐朽思想的心臟， 從中剖出國民的劣根性，然后血淋淋的丟到國人面前，用那刺眼的紅色來震動 人們麻木的靈魂，來驚醒所有沉睡的夢中人” 。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺 子牛”，這是魯迅一生的寫照。
對敵人，他犀利如匕首，口誅筆伐，聲聲吶喊; 對民眾，他懇切如師長，哀其不幸，怒其不爭。他以一己之力提升了整個時代 的高度，他的吶喊喊出了那個時代的最強音———我以我血薦軒轅! 然而，當今社會，物欲橫流，人們只信仰現(xiàn)實，還有幾人在談論奉獻、敢 于犧牲呢?還有多少人在閱讀經典、在追求精神層面的東西呢?不只是魯迅， 在學校里讀老舍、錢鐘書、茅盾等文學書籍的又有多少人呢?這是一個極其現(xiàn) 實的問題，不容回避。
在改革開放的新時期，我們一定要繼續(xù)學習和發(fā)揚魯迅的愛國精神，韌的 戰(zhàn)斗精神和博采眾長、敢于犧牲的精神。雖說我們生活在和平社會，但我們的 國家和民族，我們的時代，仍然需要象魯迅這樣的文化巨人以讓我們時刻保持 清醒的頭腦，高瞻遠矚，面向未來。魯迅是中華民族的驕傲，是全體炎黃子孫 的驕傲。毋庸置疑，實現(xiàn)中華民族偉大復興，建設一個強大的屹立于世界東方 的社會主義現(xiàn)代化中國，仍然需要繼承和發(fā)揚魯迅精神。
魯迅精神不朽!
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