近代史讀后感范文

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    歷史值得我們深思!不知過去,無以圖將來。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目小編整理的近代史讀后感范文,歡迎查看。
    近代史讀后感范文【一】
    讀這本《中國近代史》感覺并不像之前的歷史教科書那樣枯燥乏味,反而像聽一個長者在述說著一個遙遠的故事一樣,既充滿遐想,又不失趣味和深刻。
    讀這本書最大的感受就是感覺民族復(fù)興道路的坎坷,真可謂是“亂世出英雄“,中國近代史跨越了封建制度、君主立憲制度、民主制度的三種社會體制,對于古老而守舊的中國而言,就像是一個高齡遲暮的老人要拼命奔跑著追趕一輛急速飛奔的蒸汽火車一樣,顯得十分力不從心,并且最后幡然覺悟,卻也只能望其項背,在新的科技革命的浪潮襲來的時候,我們已經(jīng)不只是輸在起跑線上了,我們背負的包袱過于沉重,卻還是一廂情愿的把這種包袱當成我們封建王朝的資本。
    封建的思想和封建的體制束縛著我們的民族裹足不前,自以為是的王朝終于在面對強大對手的層層武力打擊和主權(quán)被不斷瓜分、帝制權(quán)力不保的危機情況下,終于開始圖謀改變,但是頑固的士大夫階層和封建制度下的既得利益者,不肯積極的應(yīng)對改革與變法,導(dǎo)致很多有才能、有遠見的仁人志士不能被很好的重用,反而受到壓迫和排擠,最終這種封建勢力嚴重阻礙了我們民族的復(fù)興,種種變革的嘗試都因為種種原因最終失敗了。
    說實話,讀近代史其實就是在讀”恥辱史“,近代史從清朝后期到民國初年,中國的處境一直都是”外有列強,內(nèi)有動亂“的窘境,外面有八國列強不斷的虎視眈眈,欲瓜分中國或者盤食利益;內(nèi)有太平天國,義和團、匪拳,邪教、土匪,等等藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力此起披伏,大清王朝軍事落后,政治昏庸無能、明君良臣少之又少,封建體制已經(jīng)不能迎合開始近現(xiàn)代化市場和時代,中國的領(lǐng)導(dǎo)決策者又未能及時改革,戰(zhàn)爭頻繁,民怨民憤滿溢,所以各地各種藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力和農(nóng)民運動不謀自發(fā)的揭竿而起,最終導(dǎo)致大清王朝和封建體制岌岌可危。出國留學(xué)網(wǎng)
    前事不忘,后事之師!我覺得對于失敗的經(jīng)驗教訓(xùn),需要總結(jié),只有不斷總結(jié)經(jīng)驗,我們才能不會犯同樣的錯誤,我們才能知道如何更好地發(fā)展。
    從大的方向看,中國對外戰(zhàn)爭的失敗主要是在于兩點:第一,器不良,第二:技不熟。
    器不良,主要是說,我們的武器軍備要落后敵人很多,無論是軍艦、還是槍炮,我們都遠遠落在了列強的后面,古語云:工欲成其事,必先利其器!所以我們想打敗敵人,還是要先夯實最基本的基礎(chǔ),在作戰(zhàn)工具上一定不能輸于對手。
    技不熟,主要是說,我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),實戰(zhàn)經(jīng)驗方面遠遠遜色于敵人,我們長期的養(yǎng)尊處優(yōu),讓軍隊嚴重喪失了戰(zhàn)斗力,俗話說”平時多流汗,戰(zhàn)時少留血“,但是當時大清朝軍事還是停留在”人海戰(zhàn)術(shù)“、”大刀長矛“十分落后的層次上,已經(jīng)遠遠滿足不了工業(yè)革命時期的現(xiàn)代化戰(zhàn)爭上。最重要的是,官員腐化嚴重,軍訓(xùn)軍政不強,軍心不穩(wěn),導(dǎo)致士兵沒有斗志和戰(zhàn)斗力。
    但是從更深的層面分析,我們就會了解,近代屈辱史的最主要的根源不在于”器不良、技不熟“,或許在于我們輸在了文化和體制上。
    在文化方面,這里不是說傳統(tǒng)文化不好,而是說我們既沒有把傳統(tǒng)文化活學(xué)活用,也沒有很好的借鑒學(xué)習西洋文化,反而近代的八股文科舉制度的僵化不僅限制和扼殺了很多優(yōu)秀并有主見、創(chuàng)新能力的人才,也讓中國的士大夫階層和所謂的精英階層都背負著嚴重的封建思想,所以士大夫?qū)η逭挠拗液褪嘏f導(dǎo)致中國所謂的精英階層不會成為中國前進的動力,反而成為了中國勵精圖治,改革變法的最大阻力!
    在體制方面(尤其政治體制方面),中國沒有及時改良先進的君主立憲制度,引進更多的民主制度,而是維持著陳舊的封建專制制度,這種統(tǒng)治制度已經(jīng)嚴重不符合工業(yè)革命以后的時代了,日本認識到了這一點,開始了明治維新,開展君主立憲制的嘗試,開始全面接受西方的先進教育、文化、先進的體制和改革政策、包括利用拖欠的巨額外債脅迫列強來扶持日本的經(jīng)濟、軍事等方面,并且積極的在列強各國設(shè)立大使館,加強對外交流合作,這種兼收并蓄的對外開放政策使日本迅速的躋身強國的前列,才導(dǎo)致中日甲午戰(zhàn)爭的失敗,進而導(dǎo)致列強隨后瓜分落后的中國,并且落井下石,簽下了很多不平等條約!
    最后直到中國近代史上出現(xiàn)了很多從小就接受先進的西方教育的孫中山,先進的思想和理念最終折服了千千萬萬中華有志青年的心,中國一夜之間封建王朝就被推翻,步入民國時代!
    這本書上也有分析說:中山先生的青年生活有幾點特別值得注意:第一,他與外人接觸最早,十三歲就出國了。他所入的學(xué)校全是外國人所設(shè)立的,他對西洋情形和近代文化的認識遠在李鴻章、康有為之上。這是我民族一大幸事。(因為我們既然只能從近代化找出路,我們的領(lǐng)袖人物應(yīng)該對近代化有足夠認識。)第二,中山先生的教育是科學(xué)的教育,而且是長期的。
    科學(xué)的思想方法是近代文化的至寶。但是這種方法不是一兩個月的訓(xùn)練班或者速成班所能培養(yǎng)的。我們倘不了解這一點,我們就不能了解為什么中山先生所擬的救國方案是具體的,精密的,有步驟的,方方面面都顧到的,因為他的思想是經(jīng)受過長期訓(xùn)練的!
    可見思維方法是如此重要,小則影響一個人,大則影響一個國家的命運和前途!
    所以,最后總結(jié)一下中國的近代史的啟發(fā),就是有形的軍備我們都是可以買,但是無形的文化理念和思維方式的不同,才是決定事物發(fā)展走向的根本原因,一個民族同樣如此,一個不團結(jié),價值觀不統(tǒng)一的民族如果不能解決自身的文化、思維、精神、信仰方面的問題的話,遇到任何一個外在的問題都會陷于各種內(nèi)部矛盾和無休止的扯皮內(nèi)耗當中,而不能共同團結(jié)起來一致解決外在面對的各種問題。
    說到這里我想起了蔣介石的政策就是”攘外必先安內(nèi)“,確實很有道理,只是有很多歷史學(xué)家把這句話”誤讀“了,其實一個國家就像一個人一樣,如不能先解決好自身的心理矛盾和內(nèi)在問題,當外在的”意外“問題來了的時候,我們一定會自己先暴露出問題,而疲于應(yīng)對所有的突發(fā)狀況!
    最后一句話結(jié)束,我們都常說”修行故在修心“——其實治國何嘗不是如此呢?若每個人的文化和思維理念正確了,每個人都能生活在民主、民權(quán)、民生的社會環(huán)境下,每個人變得包容開放、并且具有不斷顛覆、改變、創(chuàng)造、創(chuàng)新的文化意識,每個人都能更好的掌握自我命運、發(fā)揮自身作用的時候,這個國家自然也就有救、有希望了!
    近代史讀后感范文【二】
    懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
    這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”,中國能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。
    近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題,它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源,但他卻看到了我們民族的惰性。他說:“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷,失敗以后還不明了失敗的理由,那才是民族的致命傷。”這個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢?
    本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運動即百日維新為第二個近代方案,以義和團運動或曰“拳匪運動”為第三個公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點:“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟,并又需要近代化的政治和國民,半新半舊是不中用的。
    換句話說,我國到了近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號為胡適在一九二九年提出,意即對西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的,然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服!liuxue86.com
    此外:本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后,這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。
    大師之作,言簡意賅,薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重,就是對人民的尊重。
    我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個中國人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人,更應(yīng)該了解這段真實原歷史,太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實際上,很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
    歷史值得我們深思!不知過去,無以圖將來。
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