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水滸傳每回讀后感第二十二回
讀了這回梁山泊林沖落草,汴京城楊志賣刀,林沖對我的沖擊都是深切的,梁山好漢了一半本性都要從林沖來發(fā)掘,來體現(xiàn)。 林沖來到梁山之后,白衣秀士王倫小人見識,容不下林沖這一條好漢,非要林沖拿什么“頭名狀”來,林沖豈是那鐵石心腸的無義之徒,三日拿不到頭名狀就將被王倫趕下山去,就在這最后時刻,卻與另一條好漢青面獸揚志得遇,好一場英雄會,殺了個天昏地暗,不分上下,正是英雄惜別英雄,不打不成交,一場虎斗,成全了一對英雄情義。
可是小人王倫非但不醒悟,心里更懷了芥蒂。可憐林沖英雄血性,殺掉惡賊,剛剛沖出道德的匡束,一片赤誠來投奔,卻遭遇了一盆冷水,這且不說,關(guān)鍵是看到揚志,一條好漢,仍有一個自由之身,可以自由地行走天地之間,光明磊落,堂堂丈夫,而自己也曾是八十萬禁軍教頭,而今卻不得不寄人籬下,看人嘴臉,有家歸不得,有苦無人訴,一想到這個,不免感慨萬千,百感交集,看著揚志上船將去,剛剛結(jié)識了一個知己之士,卻轉(zhuǎn)眼又要離去,能不傷懷?
實實感人! 有時想想,人那,究竟怎樣的生活才能無憂無愁,無煩無慮呢?即如智深,毫氣沖天,一身剛直,俠肝義膽,快人快語,多么可愛。為什么林沖就不能這樣?為什么林沖就要顧慮重重? 其實,人還是要看開一些才是,大碗喝酒,大塊吃肉,直言快語也是一生,為什么要瞻前顧后,處處小心,處處在意呢?liuxue86.com
水滸傳讀后感
天下(事)莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接;若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶!
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段;大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段;尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段;下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎(武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎)。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么?宋元時代，老百姓還沒有動物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢?那時候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標(biāo)本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么?就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
這種憑想象畫出來的死老虎，和憑想象畫出來的鬼怪有什么不一樣?施耐庵既然沒見過老虎怎樣吃人，憑想象寫的老虎抓人，還不是根據(jù)主觀想象和感受寫的?這和憑想象描寫妖魔鬼怪有什么不一樣?再說了，他這樣說，不是分明貶低了專寫妖魔鬼怪的吳承恩么?
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