《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》教學(xué)設(shè)計

字號:


    《心音共鳴 寫觸動心靈的人和事》教學(xué)設(shè)計
    【設(shè)計思想】
    高一學(xué)生在記敘文寫作上已積累了一定的功底,如何在原有寫作基礎(chǔ)上通過系列化的作文教學(xué)提高其寫作水平?本教案的設(shè)計力圖通過名家名作給學(xué)生以較直觀的審美、鑒賞文本,通過賞析和借鑒兩個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生在同一類型的寫作上有所領(lǐng)悟,有所收獲。選取了部分學(xué)生習(xí)作,讓學(xué)生在名家與同齡人作品的對比中尋找適合自己的寫作方式。此外,根據(jù)不同寫作對象(人、事、景、物等)設(shè)計專題片段作文訓(xùn)練,讓學(xué)生在具體的語言點上能夠提高語言表達能力。
    【教學(xué)目標】
    1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人生,關(guān)注現(xiàn)實,關(guān)注社會。
    2、積累鮮活的寫作素材,為寫作創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。
    【教學(xué)重點】
    學(xué)習(xí)寫景狀物的技巧,訓(xùn)練語言表達。
    【教學(xué)策略】
    以引導(dǎo)、啟發(fā)為主,以學(xué)生討論、點評、互評和互改為主。
    【課時安排】
    四課時。
    【教學(xué)過程】
    一、導(dǎo)入
    在很多人看來,寫作并不輕松,有人曾經(jīng)用這樣一副對聯(lián)描寫寫作的愁苦情狀──
    上聯(lián):苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言
    下聯(lián):愁綱愁線愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸
    的確,寫作決非一件簡單的事,今天,我們就來談?wù)?ldquo;寫觸動心靈的人和事”。
    很多同學(xué)在寫作文時,都為材料的選擇而苦惱:自己與其他同學(xué)生活、處境無甚差別,日子平淡得近乎于單調(diào),怎樣才能在作文中寫出新意呢?宋代理學(xué)大師朱熹曾有詩云 :“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。那么作文的源頭活水從何而來?讓我們再來看看羅丹說過的一句話:“生活中的美是無處不在的,對于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”
    可不是嗎?生活中有許多人、事、物總會在不經(jīng)意時撥動我們原本平靜的心弦:當(dāng)我們還在為母親的一句責(zé)難之辭而耿介于懷時,卻發(fā)現(xiàn)母親無視孩子滿臉的怨氣端來一碗熱氣騰騰的湯面;當(dāng)我們從新聞媒體報道中走近身穿白色T恤的平凡叢飛時,我們發(fā)現(xiàn)的是一顆不平凡的美麗心靈;當(dāng)我們的雙眼在羅中立《父親》的油畫上徘徊時,我們想到的是自己父親經(jīng)年辛勞過后,寫滿歲月痕跡的臉;當(dāng)我們還沉醉于一代才女“花自飄零水自流”的離愁別苦時,我們驚訝地發(fā)現(xiàn)柔弱似她竟也可以用“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”那雄渾的慨嘆鞭笞南宋君主的茍且偷安……凡此種種,都是寫作的極好素材,這些曾經(jīng)讓你心動的一刻,你是否留心去把握了呢?
    寫作的源泉是生活。從感悟觸發(fā)了寫作動機這一作文本質(zhì)出發(fā),同學(xué)們可以把任何一次作文都歸屬于“感悟作文”的范疇。
    二、感想性作文概念闡釋
    “感悟”顧名思義,有所感觸而領(lǐng)悟。“感悟”的過程是一個循環(huán)往復(fù)而不斷漸進的過程。在“感”中去“悟”,在“悟”中有“感”,在不斷地感悟中逐步地加深對事物的理解和對生活的認識,這種理解和認識又反過來促使我們更進一步地去感悟。“感想性作文”是對由接觸外界事物而引起的情感和思想反應(yīng)的過程及結(jié)果進行寫作的一種作文樣式。在“感悟作文”中,它以“感”為主,側(cè)重寫“感”,傳達的是作者的“情感和思想的反應(yīng)”,即“感受”。
    三、寫作技法例談
    1、確立觸感點:
    “感”的捕捉和表達是感想性作文的關(guān)鍵和重點。在考場上,觸感點的確立有兩個階段。一是通過讀題,激活感悟。根據(jù)文題要求,抓住命題作文的“題眼”,提取材料作文中的文字或圖畫材料提供的信息點,圍繞話題作文所規(guī)定的范圍,通過聯(lián)想,打開儲滿生活積累的素材庫,激活感悟,盡情地去感悟,得出無數(shù)的“觸感點”。二是篩選和加工,找出那個對自己觸動最大、最能喚起寫作欲望的“觸感點”,然后以這個“觸感點”為主線,以這個“觸感點”來源的材料為主要內(nèi)容,構(gòu)思出感想性作文的框架(當(dāng)然也可以把這整個感想產(chǎn)生的過程作為作文的思路)。要求確定“觸感點”的內(nèi)核,即文章要表達的主旨,突出“觸感點”的作用。
    確立的觸感點必須具備以下幾個特點:一是真實。有道是:“感人心者,莫先乎情”、“不精不誠,不能感人”。作文要達到以文字感動他人,喚起他人與我們同“感”,就必須抒寫真情實感,做到有實感而發(fā),惟真情而發(fā)。只有感動了自己,才能感動閱卷老師,進而感動他人,喚起讀者的共鳴。二是獨特。“觸感點”確立的過程是一個由此及彼的聯(lián)想過程。在這個過程中,即使同學(xué)們產(chǎn)生聯(lián)想的觸感點──外界事物是相同的,也會由于各人視角、閱歷、聯(lián)想方式、認知能力等的不同導(dǎo)致所產(chǎn)生的感想各不相同。因此,只要觸感點是真實的,感受就是獨特的。三是新穎。感受的角度新,感受的結(jié)果新,才能使自己的作文給閱卷老師以春風(fēng)拂面般清新、獨到的感受,而且也更能以真情實感喚起閱卷老師的共鳴。也只有這樣,作文才能有創(chuàng)新、具有個性特征。四是恰切。感想性作文寫作的成功與否,關(guān)鍵要看同學(xué)們的感受與高考題及作文所選材料的內(nèi)容結(jié)合得是否自然恰切。即:描述內(nèi)容要是產(chǎn)生相應(yīng)思想反應(yīng)的最自然的充分條件,抒寫的思想情感要是由所描述內(nèi)容引發(fā)的必然反應(yīng)和結(jié)果。
    2、根據(jù)觸發(fā)感想的材料類型的不同而選擇不同的行文內(nèi)容:
    ⑴ 以現(xiàn)實中存在的人或事為觸感點的(現(xiàn)實社會和生活):
    在這類感想性作文中,人物的言行舉止、思想行為、事件的發(fā)展過程或細節(jié)特點等均可成為觸發(fā)感想的觸感點。這個觸感點或貫穿全文,或在文中畫龍點睛,或時顯時隱地統(tǒng)攝感想過程和材料,成為寫作內(nèi)容的主線。
    ① 參考名家名作:
    讓學(xué)生品讀名家作品,談?wù)勛约旱淖x后感,并說說自己可從名作中得到哪些寫作方面的啟示。賞析名家作品《母親的手》,見附件。
    評點:
    母愛是一種偉大的無私的愛,莊因從人們常見的“母親的手”這一角度入手,以質(zhì)樸無華的文字、采用白描寫的手法點染母愛,娓娓道來,于平淡中現(xiàn)真情,表現(xiàn)得非常貼切、自然,全無牽強附會,讓人驚異于母愛的深沉。全文以“手”為中心,將幾個事件穿針引線,且將這種母愛置于中國文化氛圍中,增強了母愛的傳統(tǒng)意蘊。
    ② 點評學(xué)生習(xí)作:
    閱讀學(xué)生習(xí)作,并評點。最后將《用愛搭橋》和《湯圓兒》作一個比較。
    評點:
    《用愛搭橋》是一篇以“溝通”為話題的考場作文,作者選取了生活中的一件小事──在媽媽生日這一天送去自己的祝福,并由此引發(fā)了自己一系列的回憶,伴隨自己的回憶又加入對自己內(nèi)心活動的細膩描繪。文章篇幅雖然短小,內(nèi)涵卻很深刻,且不乏含義深刻、雋永的佳句。作者文筆較好,開頭、結(jié)尾的處理自然,有意蘊。
    ③ 小結(jié):
    要想寫出自己的內(nèi)心感受,我們還應(yīng)考慮這樣兩個方面的問題:
    一是關(guān)注自己的成長。成長本身就是一種“財富”。在寫作過程中,關(guān)注自己的成長經(jīng)歷、心路歷程,以及隨之而來的諸多改變和產(chǎn)生這些改變的原因,自然會使文章具有感動自己、感動他人的力量;二是表明自己的態(tài)度。在寫作時,寫出自己對事物、對人物的獨特感受和態(tài)度,可以使文章真實、感人。
    選擇材料沒有什么固定的方法,但應(yīng)注意這樣幾個問題:
    一是著眼于“小”。在寫作時,不一定要寫大人物、大事件,生活中的平凡人、平凡事,只要我們感受獨到,寫出來就是一篇好文章。正如藝術(shù)家羅丹所說:“所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人看過的東西,在別人司空見慣的東西上,能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”(《羅丹藝術(shù)論》)只要認真觀察生活、體驗生活,抓住生活中那些有意義的“小”事,深入挖掘,是可以寫出好文章來的。
    二是著眼于“真”??傆幸恍┩瑢W(xué)逃不出選材虛假、陳舊的“怪圈”。比如,他們寫老師總是固定的選材套路:雨天里的一把傘(學(xué)生忘帶雨具,老師出手相助)、病痛中的一片藥(學(xué)生高燒難耐,老師授以良方)、缺席后的一堂課(學(xué)生臥病在床,老師排憂解難)、失敗后的一番話(學(xué)生失敗沮喪,老師開導(dǎo)解惑)、暗夜里的一盞燈(夜半時分,孤燈一盞,老師奮筆疾書,默默奉獻),這“五個一”近乎笑話,但我們卻隨處可以看見它的影子。這些脫離了生活真實的“故事”,自己讀了也要反胃,更不用說以情動人了。當(dāng)然,文章中的真,并不是客觀描繪,生活實錄,而是經(jīng)過提煉、升華的真實,是一種藝術(shù)上的真,是“一種生活中的可能”。
    三是著眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意義,并把這種影響施加給讀者,以期引起一種感情上的共鳴。要想深入挖掘材料的意義、價值,除了自己的思考,還要多讀書,弄明白成功的作品是怎么做的,模仿、借鑒會對提高自己的水平有很大幫助的,正如梅蘭芳所說“不看別人的戲,就演不好自己的戲”,寫作也是這樣。
    ④ 片段作文訓(xùn)練:
    描寫一位你所熟悉的親人或朋友,要求寫出她或他最鮮明的性格特征,如善良、樂于助人、急躁、憨厚等等,不得出現(xiàn)概括性格特征的語言,只能通過人物語言或行動來表現(xiàn),300字左右。
    請學(xué)生以小組為單位互評,并做修改。在此基礎(chǔ)上請個別學(xué)生在班上交流,學(xué)生互評,教師小結(jié)。
    ⑤ 大作文訓(xùn)練:
    人,經(jīng)常接觸的是養(yǎng)育自己的生身父母,情同手足的兄弟姐妹。正是血濃于水的親情,譜寫著我們的多彩人生,維系著這個社會的生存與發(fā)展。在這方面你一定有許多切身感受,動人的故事,也一定有許多深刻的體驗,獨到的見解。請以“親情”為話題寫一篇記敘文。所寫內(nèi)容要在“親情”的范圍之內(nèi),題目自擬,不少于800字。 (課外練習(xí))
    ⑵ 以物為觸感點的:
    從生命現(xiàn)象看,物有靜動之分。靜物包括的觸感點可以是其形、色、態(tài)及其構(gòu)成和搭配關(guān)系等;“動”物除此之外,還包括其聲、生長特性、規(guī)律、生命現(xiàn)象特質(zhì)等。這類題材,一旦觸感點明確了,則一般都應(yīng)由物及人,通過聯(lián)想,將主題推而廣之。
    ① 賞析美文《沙漠中的生命先鋒》:
    讓學(xué)生品讀名家作品,談?wù)勛约旱淖x后感,并說說自己可從名作中得到哪些寫作方面的啟示。賞析名家作品《沙漠中的生命先鋒》,見附件。
    在這篇以“物”為觸感點抒發(fā)“感想”的作文中,作者前半部分通過逆向聯(lián)想引出了“頑強生命”的象征——“走日蘭”,后半部分通過相似聯(lián)想由“走日蘭”而想到“大漠中的人”,借助物與人相似的精神、品格,扣住題眼,針對兩種“生命先鋒”,吟出了作者內(nèi)心對特定環(huán)境中生命的深刻感受。這樣的聯(lián)想和構(gòu)文方式同學(xué)們不妨借鑒。
    ② 賞析《丑菊》:
    本文以“物”為描寫對象,通過認識丑菊而聯(lián)想到人世間相類似的事物,從而引發(fā)感悟,獲得啟示。篇幅雖短,但微言精義,引人深思。
    文章主要篇幅都圍繞丑菊展開,著重表現(xiàn)的是作者認識“丑菊”的過程:去年,因惡其名加上遲遲不開花,對其沒好印象。今年“五一”節(jié),花開了,雖只有銅錢大小,卻更顯其“嬌小,美麗”。由此,作者由自己的觀察和切身感受認識到,名其為“丑菊”是名不符實,“太不公平了”。接下來,作者進一步將思想認識和感悟作由此及彼、由點到面的聯(lián)想。由“丑菊非但不丑,而且非常美麗、可愛”,聯(lián)想到“人間事物中”也存在的與“丑菊”命名同樣的名不符實情況,從而提醒人們“在實際工作中,處理問題不但要知其名,更要究其實。”這樣,作者就在完成情感變化的過程的同時完成了“悟”的全過程。情感與“悟”互相滲透,水乳交融。
    小結(jié):可見,這類以物為描寫對象的啟迪性文章,很注意物象的形體外觀、生長規(guī)律、某種遭遇等的描寫,并常以這些為契機和觸悟點,引發(fā)對大自然、人類社會、世界萬象等的思考和感悟,抒寫意旨。在寫作技法上,也常常綜合運用多種表現(xiàn)手法,采用第一人稱或運用擬人化的手法,增加文章的可信度。
    ③ 片段作文訓(xùn)練:
    仔細觀察某一景物,用心去感受它,記錄下心靈受震動時所思所想的全過程,并深入思考,提煉出某種啟示或感悟,整理成一篇400字左右的啟迪性作文,題目自擬。
    ④ 大作文訓(xùn)練:
    題目:小河
    要求:
    A、聯(lián)系實際,深入思考,合理想象;
    B、自定作文角度,寫一篇非詩歌體裁的感悟性作文;
    C、800字左右。
    ⑶ 以“虛接觸”的事物為觸感點的(想象、讀史、讀書類文章):
    這一類感想性作文有一個突出的特點:觸發(fā)感想的雖然是現(xiàn)實中不存在的虛擬的事物,但“感”的內(nèi)容卻是來源于生活,是真實可信的,而虛擬的事物只能作為前提條件。同學(xué)們在明確了前提可能囊括的范圍后,抓住一個“感”字,調(diào)動自己的生活積累,將自己感受最深、觸動最大、關(guān)系與前提最契合的點或面作為“感”的內(nèi)容設(shè)置行文即可。
    ① 參考名家名作:
    讓學(xué)生品讀名家作品,談?wù)勛约旱淖x后感,并說說自己可從名作中得到哪些寫作方面的啟示。賞析名家作品《梅妃》及《讀書的發(fā)現(xiàn)》,見附件。
    ② 點評學(xué)生習(xí)作:
    閱讀學(xué)生習(xí)作《赤兔之死》及《假如記憶可以移植》,并評點。
    ③ 片段作文訓(xùn)練:
    訓(xùn)練一、以你所喜愛的歷史人物為主角,還原該人物在歷史事件中的場景,300字左右。
    訓(xùn)練二、以鋪排為主要表達方式描寫你所喜歡的文學(xué)作品中的一個人物形象,600字左右。
    【附作文配套材料】
    〖參考例文〗
    母親的手(節(jié)選)
    莊 因
    在異鄉(xiāng)做夢,幾乎夢夢是真。去夏匆匆返臺,回來后,景物在夢中便很是依稀了,故交,新友、親戚們也都相繼漸隱,獨留下母親一人,碩大磐固,巍偉如泰山,將夢境充沛了。
    那夜,我夢見母親。母親立于原野,背了落日、古道、竹里人家、炊煙、遠山和大江,仰望與原野同樣遼闊的天極,碧海青空中,有一只風(fēng)箏如鯨,載浮載沉。母親手中緊握住那線繞于,線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻,大風(fēng)起兮,炊煙散逝,落日沒地,古道隱跡,遠山墜入蒼茫,而江聲也淹過了母親的話語……母親的形象漸退了;我的視線焦定在她那一雙手,那一雙巨手,竟蓋住了我淚眼所能見的一切。
    母親的手,在我有生第一次的強烈印象中,是對我施以懲罰的手。孩童挨大人罵挨大人揍是不免的,但我卻怎么也想不起任何挨母親打的片段來;連最通常的打手心打屁股都沒。雖如此,母親的懲戒更甚于打,她有揪擰的獨門絕招。我說絕招,是她揪擰同時進行——揪起而痛擰之。揪或擰,許是中國母親對男孩子們慣用的戒法,慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下,總會情急而出此的。
    我的母親也正如天底下數(shù)億個母親一樣,對我是“愛之深,責(zé)之切”的。特別是小時候,國有難,民遭劫,背井離鄉(xiāng),使得母親對她孩子們律之更嚴,愛之益切,責(zé)之越苛。有一年,家中來了遠客,母親多備了數(shù)樣菜,這對孩子們來說,可是千載難逢的大好機會了。我因貪嘴,較往常多盛了半碗飯,可是,扒了兩口,卻說什么也吃不下了。隔了桌子,我瑟縮地看著母親。她的臉色平靜而肅然,朝我說:“吃完,不許剩下。”我搖頭示意,母親的臉色轉(zhuǎn)成失望懊忿,但仍只淡淡地說:“那么就下去吧,把筷子和碗擺好。”在大人終席前,我不時偷望著母親,她的臉色一直不展。也不言笑。到了夜里,客人辭去,母親控制不了久壓的情緒,一把拽我過去,沒頭臉地按我在床上,反了兩臂,上下全身揪擰,而且不住說:“為什么明明吃不下了還盛?有得飽吃多么不易,你知道街上還有要飯的孩子嗎?”揪擰止后,我看見母親別過頭去,坐在床沿氣結(jié)飲泣。從此以后,我的飯碗內(nèi)沒有再剩過飯。
    當(dāng)然,母親的手,在我的感情上自也有其熨貼細膩的一面。那時,一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來洗。一個大木盆,倒進一壺?zé)崴螅俜湃舜蠹s三洗臉盆的冷水,一塊洗衣板,一把皂角或一塊重堿黃皂,衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來了。安順當(dāng)時尚無自來水,住家在院中有井的自可汲取來用,無井的便需買水。終日市上沿街都有擔(dān)了兩木桶水,水面覆以荷葉的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子,母親在檐下廊前洗衣,她總是漲紅了臉,吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的紙窗內(nèi)窺望,每洗之前,母親總將無名指上那枚結(jié)婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時,她的手指已泡凍得紅腫了。
    也同樣是那雙結(jié)滿厚硬的繭手,在微弱昏黃的油盞燈下,毫不放松地,督導(dǎo)著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書,一本本,一頁頁,在她指間如日歷般翻過去。我在小學(xué)三年級那年,終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時,沒有勇氣看她的臉,低下頭看見母親拿著那張“歷史實錄”的手,顫抖得比我自己的更其厲害??墒?,出乎意外地,那雙手,卻輕輕覆壓在我頭上,我聽見母親平和地說:“沒關(guān)系,明年多用點功就好了。”我記不得究竟站著多久,但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象。
    冬夜,爐火漸盡,屋內(nèi)的空氣更其蕭寒,待我們上床入睡后,母親坐在火旁,借著昏燈,開始為我們縫補衣襪。有時她用錐子錐穿厚厚的布鞋底,再將麻繩穿過針孔,一針一針的勒緊,那痛苦的承受,大概就是待新鞋制好,穿在我們腳上時,所換得的欣快的透支罷!
    去夏返臺時,注意到母親的手上添了更多斑紋,也微有顫抖,那枚結(jié)婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午,家中只留下母親和我,我去廚房沏了茶,倒一杯奉給她。當(dāng)我把杯子放在她手中時,第一次那樣貼近看清了那雙手,我卻不敢輕易去觸撫。霎時間那雙手變得碩大無比,大得使我為將于三日后離臺遠航八千里路云月找到了恒定的力量。
    母親的手,未加過任何化妝品的潤飾。唯其如此,那是一雙至大完美的手。
    賞析:。
    借鑒:。
    〖學(xué)生習(xí)作〗
    用愛搭橋
    遼寧省沈陽市東北育才學(xué)?!∷侮?BR>    雨稀稀拉拉下個不停,耳邊還響著電話里媽媽說個不停的“謝謝”,實在不知道要謝什么,一件生日禮物而已。然而,仔細想想,十八年來,母親過生日我還真沒表達過什么,這第一次也難怪讓她震撼了。
    親情最淡也最濃,它永遠也不會像愛情那樣轟轟烈烈,似乎淡在柴米油鹽醬醋茶之中,但它又永遠是人內(nèi)心深處最深沉、最難以割舍的情感。平時,我們很少在意這份其實濃濃環(huán)繞自身的感情,然而當(dāng)我體味生命的珍貴時,深感愛是一定要表達的,因為很難說什么時候,也許那只能成為一輩子的遺憾,再也沒有機會。于是,距媽媽生日兩周的時候,我決定表達我的愛。
    在精心挑選的紙張上寫下祝福,才發(fā)現(xiàn)不善言辭的我竟然可以說得那么多,那么好。寫的時候,思維早已脫韁。憶起小時漆黑的雨夜,媽媽騎一個多小時自行車送我學(xué)小提琴,摔跤簡直是家常便飯,可似乎有強大的力量支持著她,一堅持就是五年;憶起初中時為離學(xué)校近,住在租下的狹窄的空間里,三人同苦同樂;又憶起高中以來住校,我和媽媽幾乎沒有談過什么思想上的問題,只在送來拿去的衣食間默默遞送著關(guān)懷……漸漸,我已不太在意自己寫下了什么,只是寫著一種淡淡的感情。愛,不說出口,也許永遠不過是揣摩,偶爾還會變成誤會。代溝的存在是必然的,但跨越溝壑更是可能的,我選擇用愛搭橋。
    拿出淡藍色的紙折出一件襯衫,里面小心地藏好一顆火紅的心,那大概是我摯誠的心吧。也只在媽媽面前,我會不怕顯露自己的幼稚、脆弱,揭去在眾人面前堅強的面具。有人說,其實你能傷的都是愛你的人,因為別人根本不會在意你。每念及此,我總不禁忐忑,頭腦中閃過一個個鏡頭,搜尋我傷害過媽媽的畫面。尋得一次,便愧疚難當(dāng),然而往往不止一次。只能在心上刻下“愛你”二字,用心去愛,用愛的真誠撫平傷痕,可那些或許早已被媽媽淡忘。
    折好一份大大的信封,讓爸爸幫我拿回了家。簡簡單單,送去我的愛與祝福。
    溝通也許針對的未必是堵塞,有時是一份明示,讓人清楚你的想法。溝通也并不困難,當(dāng)你用蓄積的勇氣引領(lǐng)心中的愛時,它們便會一往無前,沖破一切不必要的障礙。
    不知什么時候,窗外雨霽,一道彩虹斜倚天邊,回應(yīng)我臉上幸福的微笑。
    評點:。
    〖學(xué)生習(xí)作〗
    湯圓兒
    “賣湯圓兒,賣湯圓兒,小二哥的湯圓兒圓又圓……”艾兵歡快地唱著。“這艾兵大老早地怎么就做上買賣了?”我莫名其妙地說。
    放下書包,我跑到艾兵旁邊問:“喂,你怎么做上買賣了?”“你看張原,長得又白,穿的衣服又多,跟那又白又圓的湯圓似的!哈哈哈。“艾兵說完就大笑起來。我當(dāng)時也覺得十分好笑,“這個綽號虧你想得出來。”“嗯,可不是,我昨天想了一晚上呢。”艾兵得意地說。旁邊的同學(xué)都瞅著張原樂,我當(dāng)然也不例外。再看那張原,站在那兒急得連話也說不出來,只是在咕囔:“你們呢,你們呢,你們不也有外號嗎?”他的聲音很小,但我離他很近,聽得十分清楚。經(jīng)他這么一說,以前的一件事突然跳進我的腦海:那是上小學(xué)二年級的時候,當(dāng)時社會上在評論《水滸》?!端疂G》里有個壞蛋叫“高俅”,我也正好姓高,所以同學(xué)們也這樣叫我,叫得我很不好受。記得當(dāng)時我也是什么都說不出來,可心里十分地不滿。所以,這件事雖然過去很長時間了,但卻不能忘記。
    “湯圓兒?”我小聲地念叨著,心里升起一種不平的感覺,看到張原那不痛快的樣子,我也覺得很不好受。我想:同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助,互相學(xué)習(xí),這樣叫人外號,一是把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,很不道德;二是會觸痛人家幼小的心靈。想到這,我沖著笑得最厲害的艾兵說:“你別叫別人的外號了,讓他聽得怪不好受的。別人要叫你的外號呢?”艾兵聽了這話,先愣了一會,然后便也沒有再叫,大概他也有過和我一樣的體會吧,他臉上浮起歉意,主動約張原一塊玩去了。
    事情過去了,艾兵沒有再叫他的外號,但張原會不會像我那樣,也把此事記在心上呢?──但愿不會,我在這里,也向他道歉了。
    評點:。
    〖參考例文〗
    大漠中的生命先鋒
    沙漠,不知創(chuàng)造出多少幅令觀賞者凝眸駐足的迷人畫。一望無際的金黃世界,你看不到風(fēng)沙彌漫,只感到是那么安定純靜:幾峰昂首躑躅的沙駝,傳來悅耳的丁冬駝鈴聲;夜幕上碩大如磐的月輪,令人憧憬起童話中的意境;在晨暉中跳動的朝暾又令人感到無限的溫馨……這只是作家和畫家筆下的沙漠。
    沙漠,不知創(chuàng)造出多少萬古流傳的浪漫詩篇,諸如陳子昂的“黃沙漠南起,白日隱西隅”;王昌齡的“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門”;李白的“烽火動沙漠,連照甘泉云”;杜甫的“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”;張籍的“無數(shù)鈴聲遙過磧,應(yīng)馱白練到安西”;李賀的“大漠沙如雪,燕山月似鉤”……雖然在這里我們會領(lǐng)略到比任何一幅圖畫都更深邃的壯觀悲涼之意蘊,這畢竟只是詩人眼中的沙漠,所產(chǎn)生的只能是審美的錯覺。沙漠到底意味著什么,只有沙漠里的生命才知道得最深刻。
    對于這里的生命來講,沙漠從來就沒有詩情畫意可言,而是意味著罕見的艱難;殘酷的生存威脅與隨時的毀滅,意味著無邊的荒寂、貧瘠的沙漠。因而,我們不能不說,能夠在沙漠中得以生存的都是頑強的生命,諸如沙棘、怪柳、仙人掌、光棍樹等等。然而,最令我感動的還是在北京林學(xué)院進修時,一位白發(fā)蒼蒼的老師向我講起的一種很小很小的植物。它一生中沒有固定生處,亦無固定的死所,沙丘上的每一個腳印、沙坑、駝跡,都可能是它的臨時駐地。它追隨著太陽的走向,從日出開始,在大沙漠中不停地移動、奔波、跋涉到日落。因而,人們稱它為走日蘭。
    也許它并沒有什么神圣的目標,命運也注定了其畢生也走不到太陽的身邊,但是,它卻像負了什么使命,矢志不移,忠貞不渝,永遠向著光明前進,永遠也不停止自己追求的腳步,移來移去,卻仍是永遠廝守著這片荒涼的熱土……每當(dāng)我記起那位老師向我講起的走日蘭,便想起了那些在大漠中奮斗的石油工人、邊防戰(zhàn)士、航天試驗基地的人們;同時也想起了為綠化沙漠而在西北探索了一生的那位白發(fā)蒼蒼的林學(xué)院老師,正是他們在沙漠上創(chuàng)造了一個又一個的輝煌。
    啊,走日蘭,如果說能夠在沙漠中生存的都是頑強的生命,那么,你當(dāng)是頑強生命中的一族先鋒。
    走日蘭,你雖然生長在大漠沙原中,雖然在植物志上我沒有找到你的名字,但你卻又是時時在我的身邊,你早已成為我心中的夸父。但愿在你走過的地方也能夠生長一片片盛開著的燒天鄧林,把那些在沙漠中跋涉著的人生之旅輝映得更加絢麗紅火。
    賞析:。
    〖參考例文〗
    丑菊
    這真是件有趣的事。我去年種了株“丑菊”,天天盼著它快開花,因為我倒要看看享有如此惡劣名聲的花兒究竟怎樣。可是,事與愿違,它偏偏跟我過不去,懶洋洋地睡大覺,連花的影子都沒有,我氣得真想把它拔了,但沒舍得。
    今年“五一”節(jié),沉睡了一年的花兒忽然打了苞,我高興極了,真慶幸沒把它扔掉。起初,底狹頭寬的綠葉芯中夾了一個綠色小球,非常小,只有小綠豆那么大。長了幾天,花苞就透出了一點黃色,這時,已有黃豆大小,再耐心等待些天,花兒終于開了,顏色金黃的,幾十個花瓣擺了三四層,雖只有銅錢大小,但這就更顯出它的嬌小,美麗了。
    我最欣賞的是,到了夜晚,幾層花瓣兒便像收傘似地自動收攏;白天,花瓣兒又像撐傘似地張開,而且花面一直迎著太陽,跟著太陽轉(zhuǎn),顯得非常恭敬。難怪它還有土名叫“狀元傘”、“假葵花”呢!
    是誰給它起名叫“丑菊”的?這我不知道,但我覺得那人太不公平了。丑菊非但不丑,而且非常美麗、可愛。由此我想人間事物中,有不少東西往往名實并不完全相符,我們在實際工作中,處理問題不但要知其名,更要究其實。
    賞析:。
    〖參考例文〗
    梅妃
    張曉風(fēng)
    梅妃,姓江名采蘋,莆田人,婉麗能文,開元初,高力士使閩越選歸,大見寵幸,性愛梅,帝因名曰梅妃,造楊妃入,失寵,逼近上陽宮,帝每念之。會夷使貢珠,乃命封一斛以賜妃,不受,謝以詩,詞旨凄惋,帝命入樂府,譜入管弦,名曰一斛珠。
    梅妃,我總是在想,你是一個怎樣的女人。
    當(dāng)三千白頭官女閑坐說天寶年的時候,當(dāng)一場大劫扼死了楊玉環(huán),老衰了唐明皇,而當(dāng)教坊樂工李龜年(那曾經(jīng)以音樂搖漾了沉香亭繁紅艷紫的牡丹的啊!)流落在江南的落花時節(jié)里,那時候,你曾怎樣冷眼看長安。
    梅妃,江采蘋,你是中國人心中渴想得發(fā)疼的一個愿望,你是痛苦中的美麗,絕望中的微焰,你是廟堂中的一只鼎,鼎上的一縷煙,無可憑依,卻又那樣真實,那樣天恒地久的成為信仰的中心。
    曾經(jīng),唐明皇是你的。
    曾經(jīng),唐明皇是屬于“天寶”年號的好皇帝。
    曾經(jīng),滿園的梅花連成芳香的云。
    但,曾幾何時,楊玉環(huán)恃寵入宮,七月七日長生殿,信誓旦旦的輕言蜜語,原來是可以戲贈給任何一只耳膜的,春風(fēng)里牡丹騰騰烈烈煽火一般的開著,你遷到上陽宮去了,那里的荒苔凝碧,那里的垂簾寂寂。再也沒有宦宮奔走傳訊,再也沒有宮娥把盞侍宴,就這樣忽然一轉(zhuǎn)身,檢點萬古乾坤,百年身世,唯一那樣真實而存在的是你自己,是你心中那一點對生命的執(zhí)著。
    士為知己者死,知己者若不可得,士豈能不是士?
    女為悅己者容,悅己者若不可遇,美麗仍自美麗。
    是王右丞的詩,“澗戶寂無人,紛紛開且落。”宇宙中總有億萬種美在生發(fā),在輝燦,在完成,在永恒中鐫下他們自己的名字。不管別人知道或不知道,別人承認或不承認。
    日復(fù)一日,小鬟熱心地走告:
    那邊,楊玉環(huán)為了掩飾身為壽王妃的事實,暫時出家做女道士去了,法名是太真。
    那邊,太真妃賜浴華清池了。
    那邊,楊貴妃編了霓裳羽衣舞了。
    那邊,他們在春日庭園小宴中對酌。
    那邊,貴妃的哥哥做了丞相。
    那邊,貴妃的姐姐封了虢國夫人,她騎馬直穿宮門。
    那邊,盛傳著民間的一句話:“男不封侯女作妃,看女卻為門上楣。”
    那邊,男貪女愛。
    那邊,……
    而梅妃,我總是在想,你是一個怎樣的女人?
    那些故事就那樣傳著,傳著,你漠然的聽著,兩眼冷澈燦霜如梅花,你隱隱感到大劫即將來到,天寶年的榮華美麗傾刻即將結(jié)束,如一團從錦緞上拆剪下來的繡壞了的繡線。
    終有一天,那酡顏會萎落在塵泥間,孽緣一開頭便注定是悲劇。
    有一天,明皇命人送來一斛明珠,你把珠子傾出,漠然地望著那一堆滴溜溜的渾圓透亮的東西,忽然覺得好笑。
    你曾哭過,在剛來上陽宮的日子,那些淚,何止一斛明珠呢?情不可依,色不可恃,現(xiàn)在,你不再哭了,人總得活下去,人總得自己撐起自己來,你真的笑了。拿走吧,你吩咐來人,布衣女子,也可以學(xué)會拒絕皇帝的,我們曾經(jīng)真誠過,正如每顆珍珠都曾瑩潔閃爍過,但也正如珠一樣,它是會發(fā)黃黯淡的,拿回去吧,我恨一切會發(fā)黃的東西。
    拿走吧,梅花一開,千堆香雪中自有萬斛明珠,拿走怠,后宮佳麗三千,誰不想分一粒耀眼生輝的東西。
    而小鬟,仍熱心的走告。
    那過……
    事情終于發(fā)生了。
    漁陽鼙鼓動地而來,唐明皇成了落荒而逃的皇帝,故事仍被絮絮叨叨地傳來:
    六軍不發(fā),明皇束手了。
    楊國忠死了。
    楊貴妃也死了――以一匹白練--在掩面無言的皇帝之前。
    楊貴妃埋了,有個老太婆撿了她的襪子,并且靠著收觀客的錢而發(fā)了財。(多荒謬離奇的尾聲)
    唐明皇回來了,他不再是皇帝,而是一個神經(jīng)質(zhì)的老人。
    天空的光榮全被亂馬踏成稀泥了。
    而冬來時,梅妃,那些攘千臂以擎住一方寒空的梅枝,肅然站在風(fēng)里,恭敬地等侯白色的祝福。
    謝盡了牡丹,鬧罷了笠歌,梅妃,你的梅花終于開了,把冰雪都感動得為之含香凝芬的梅花。
    在春天的二十四番花信風(fēng)之后,在夏荷秋菊之后,像是為爭最后一口氣,它傲然地開在那里--可是它又并不跟誰爭一口氣,它只是那樣自自然然地開著,仿佛天地山川一樣怡然,你于是覺得它就是該在那里的,大地上沒有梅花才反而是一件不可思議的事。
    邀風(fēng)、邀雪、邀月,它開著,梅妃,天寶年和天寶年的悲劇會過去了,唯有梅花,將天恒地久地開著。
    ──《張曉風(fēng)散文系列·步下紅毯之后》 湖南文藝出版社 1996年
    賞析:。
    借鑒:。
    〖學(xué)生習(xí)作〗
    2001年語文高考作文題:
    一個年輕人,在漫漫人生路上經(jīng)過長途跋涉,到達一個渡口的時候,他身上已經(jīng)有了七個背囊:美貌、金錢、榮譽、誠信、機敏、健康、才學(xué)。渡船開出的時候風(fēng)平浪靜,過了不知道多久,風(fēng)起浪涌,上下顛簸,險象環(huán)生。老艄工對年輕人說:“船小,負載重,客官你必須丟掉一個背囊,才可安全到達。”看年輕人不肯丟掉任何一個,老艄工又說:“有棄有取,有失有得。”年輕人想了想,把“誠信”丟到了水里。
    “誠信”被丟掉了,引發(fā)你想到了什么?請以‘誠信’為題,寫一篇作文,可以是自己的經(jīng)驗、體會、經(jīng)歷,或信念、看法,也可以編寓言、故事。
    赤兔之死
    江蘇省南京市第十三中學(xué) 蔣昕捷
    建安二十六年,公元221年,關(guān)羽走麥城,兵敗遭擒,拒降,為孫權(quán)所害。其坐騎赤兔馬為孫權(quán)賜予馬忠。
    一日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shù)日,不久將亡。孫權(quán)大驚,急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后,人言其精通馬語。
    馬忠引伯喜回府,至槽間,但見赤兔馬伏于地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已’,吾深知君念關(guān)將軍之恩義,欲從之于地下。然當(dāng)日呂奉先白門樓殞命,亦未見君如此相依,為何今日這等輕生,豈不負君千里之志哉?”
    赤兔馬哀嘶一聲,嘆道:“予嘗聞,‘鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’今幸遇先生,吾可將肺腑之言相告。吾生于西涼,后為董卓所獲,此人飛鋨扈,殺少帝,臥龍床,實為漢賊,吾深恨之。”
    伯喜點頭,曰:“后聞李儒獻計,將君贈予呂布,呂布乃天下第一勇將,眾皆言,‘人中呂布,馬中赤兔。’想來當(dāng)不負君之志也。”
    赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信,為榮華而殺丁原,為美色而刺董卓,投劉備而奪其徐州,結(jié)袁紹而斬其婚使。‘人無信不立’,與此等無誠信之人齊名,實為吾平生之大恥!后吾歸于曹操,其手下雖猛將如云,卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。后曹操將吾贈予關(guān)將軍,吾曾于虎牢關(guān)前見其武勇,白門樓上見其恩義,仰慕已久。關(guān)將軍見吾亦大喜,拜謝曹操。操問何故如此,關(guān)將軍答曰:‘吾知此馬日行千里,今幸得之,他日若知兄長下落,可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠,人伴賢良品質(zhì)高。’吾不敢不以死相報乎?”伯喜聞之,嘆曰:“人皆言關(guān)將軍乃誠信之士,今日所聞,果真如此。”
    赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白,竹可破而不可毀其節(jié)。士為知己而死,人因誠信而存,吾安肯食吳粟而茍活于世間?”言罷,伏地而亡。
    伯喜放聲痛哭,曰:“物猶如此,人何以堪?”后奏于孫權(quán)。權(quán)聞之亦泣:“吾不知云長誠信如此,今此忠義之士為吾所害,吾何面目見天下蒼生?”
    后孫權(quán)傳旨,將關(guān)羽父子并赤兔馬厚葬。
    評點:。
    〖參考例文〗
    讀書的發(fā)現(xiàn)
    葉延濱
    讀書發(fā)現(xiàn),真正幸福的女人是無法進入小說的,或者說無法成為千古流芳的典型。曹雪芹的林黛玉、托爾斯泰的安娜……無一不是不幸福的女人。作家能讓筆下的女人是個好女人,比如說巴金《家》里的女人,都那么善良賢慧,但卻不幸福。作家可以讓女人成為天使,可以讓女人得到無數(shù)人的愛慕,可以讓女人獲得……就是沒辦法讓筆下的女人成為一個幸福的女人而又能千古傳誦。也許正因為如此,一些女人給自己寫書,讓自己成為幸福的主人公。我不知道這樣的女人是否幸福?;蛘咭廊皇侨绱私Y(jié)局:要么這是個另一形式的悲劇,于是成為典型傳之后人;要么,因為這個主人公的幸福,使本書很快被人遺忘。
    讀書發(fā)現(xiàn),歷史上賢明的君主,在史籍中常常少有生動的記載。大概在生他之前,因為他的賢明而拒絕阿諛奉承,沒有留下什么歌功頌德的文字;在他之后,阿諛之徒,又忙于阿諛新當(dāng)朝者,而不愿為已過去的德政花費筆墨。但歷史不會因其贊歌較少而忽略他,史書上一代君主的名字再加上“國泰民安”四個字,比其在當(dāng)朝時飄在耳畔的千萬頌詞,重千鈞。
    讀書發(fā)現(xiàn),留下惡名的君主,大多數(shù)的劣跡用乃是后人追記的。因為其在世時,壓在人們心里的怨恨太多,后人的批評又能放膽,于是這類文字常常精彩,可以傳世。留下罵名者,生前不一定聽到罵聲,令洛陽紙貴的是千萬贊歌,而那些成堆的阿諛文字,比被阿諛者的尸骨更快地被歲月拋棄。這實在是歷史的遺憾。如果那些阿諛文字不那么容易速朽,歷史將更能教會后人許多道理。一個被人所詬病的君主,將其生前身后那些人們?yōu)樗麑懴碌奈淖郑嫾霭嬉粌浴渡吧砗箐洝?,?dāng)是最好的一本“資治通鑒”。
    讀書發(fā)現(xiàn),勇敢與怯懦無須百年作證。有些擅長寫贊美文字的人,在編自己的集子時,首先舍棄的恰是他所長于寫作的這類文字。看來“經(jīng)歷史淘汰”這類掛在人們嘴上的話,有點過多的把變化了的事,歸咎于歷史的帳上。自己先就淘汰了自己,還需歷史代庖嗎?
    讀書發(fā)現(xiàn),許多寫序的人并沒有認真讀完他向讀者推薦的這本書,甚至可能根本沒有讀過這本書。也許有各種原因讓他為之作序,這些原因是不寫在序文中的,這就使我們閉卷猜想起來,有了許多樂趣。如果歷史本身就如一本書,而向我們披露“真相”的文字就如一本書的序(就是我們通常見到的成為文字的歷史),那么,有多少是沒有認真讀完“原歷史”動筆的,有多少是根本就不管“原歷史”就動筆的?進一步想一下,探求這些動筆原因又成了新的歷史課題,重巒疊嶂,歷史書中的歷史就變得比原本發(fā)生過的歷史,生動復(fù)雜而又令人增長見識了。
    ──選自《葉延濱文集》
    賞析:。
    借鑒:。
    〖學(xué)生習(xí)作〗
    1999年高考作文題:
    請以“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容的范圍,寫一篇文章:
    1、寫作時可以大膽想象,內(nèi)容只要與“假如記憶可以移植”有關(guān)就符合要求,具體的角度和寫法也可以多種多樣,比如編述故事,發(fā)表見解,展望前景,等等;
    2、題目自擬;
    3、除詩歌外,其他文體不限;
    4、不少于800字。
    假如記憶可以移植
    假如記憶可以移植,我要把腦海中那片桂林山水的風(fēng)光送給鄰居那位盲了的哥哥,從此他的心中就有了陽光,有了綠葉,有了河流,有了光明的一切……
    假如記憶可以移植,我要把草原上奔跑的馬匹,藍得沒有一絲雜色的天空送給躺在床上的爺爺,從此爺爺孤寂的眼中又會燃起光亮,爺爺沉寂了許久的青春又會在他的體內(nèi)翻騰……
    假如記憶可以移植,我要把我童年所有的故事,媽媽溫柔的聲音,爸爸慈愛的微笑,送給孤兒院的一位和我一樣扎著兩個小辮的女孩,從此,她的夢里有了童話,有了親人,有了溫馨的風(fēng)……
    我還要索取,我要向爸爸索取與羊群共同生活的樂趣,我要向媽媽索取上山下鄉(xiāng)的苦難與幸福,我要向爺爺索取抗美援朝中那一聲聲激動人心的沖鋒號聲……
    于是我變成了一條魚,在回憶的河中逆流直上。我驚喜,我激動,我彷徨,我無助……之后我學(xué)會了思索,天真的雙眸被染上了濃重的一筆,也許偶爾我還會嘆息,但我再也不會掉下脆弱的淚。
    我要去更多的河流,我會張大眼睛記住發(fā)生的所有一切,然后我會把一串串的駝鈴聲送給每一個夢想撒哈拉的孩子。凝聚過的,在這一刻升華……
    我不會再索取了,因為擁有的已經(jīng)夠多,我要把所有的記憶融解,把所有的一切用心體會,智慧的光,在這一剎那迸現(xiàn)!
    假如記憶可以移植,我們不要要求太多,補上生命里最缺憾的一筆,一切便都變得繽紛,只有你的經(jīng)歷與記憶交融,生命之河才奔流不息,美麗才會長駐心底!
    假如記憶可以移植,青春會永駐,歷史會長存,夢會永遠,心會開闊,世界會更美好……
    那天我做了一個夢,夢見一顆沙粒沉入海底,許許多多年以后,有一個孩子,看見了一粒珍珠,在深深的太平洋底閃閃發(fā)光!
    評點:。
    教案設(shè)計頻道小編推薦:高中語文教案 | 高一語文教案 | 高一語文教學(xué)計劃
    
    教案設(shè)計頻道小編推薦:高中語文教案 | 高一語文教案 | 高一語文教學(xué)計劃