《圍城》讀后感及點(diǎn)評(píng)
因?yàn)椤秶恰愤@本書一直以來都倍受推崇，所以我在大學(xué)的第一個(gè)寒假便拜讀了此書。在高中時(shí)，曾對(duì)書的作者有所了解。錢鐘書1910年生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó)，獲副博士學(xué)位，后又留學(xué)法國(guó)，1938年歸國(guó)任大學(xué)教授，他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。他是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說大家，被人們贊譽(yù)為“集作家與學(xué)者于一身”。
初讀這本書時(shí)，我覺得內(nèi)容有些枯燥乏味。小說在一個(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行了描繪。小說大概講述了幾個(gè)抽象意義的圍城，為深入理解其深層意義，我主要借助網(wǎng)上其他同學(xué)的讀后感來進(jìn)行感受。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”也許這便是對(duì)抽象題目的理解。小說是圍繞主人公方鴻漸描寫的。作為一位知識(shí)分子，他從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事，再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)，然后輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶。
是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。而在各種圍城之間的輾轉(zhuǎn)過程，又讓人不免對(duì)方鴻漸“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人，被登報(bào)顏面盡失。又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì)，戲劇般地錯(cuò)過了與唐曉芙的姻緣。還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻，三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭(zhēng)，你奸我詐中慘遭傾軋，玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人，在各種無(wú)休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。
小說描寫了“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等。方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，他已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真實(shí)含義情況下夸夸其談，愛炫但又沒有本錢炫。
方鴻漸的感情歷程也是非常曲折。他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這也許就是錢鐘書寫這書的基本主題。方鴻漸在感情上的被動(dòng)也是造成他感情歷程如此心酸的原因之一。
方鴻漸的另一個(gè)圍城就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。由方鴻漸的假造文憑，我也有所感悟。首先我們應(yīng)該對(duì)這種現(xiàn)象的存在報(bào)以一種寬容的態(tài)度，因?yàn)楫?dāng)下的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假文憑來蒙混過關(guān)。當(dāng)然最主要的還是應(yīng)該歸因于自身，一個(gè)人活著并不應(yīng)該過于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)該注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無(wú)論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。
每個(gè)人的成長(zhǎng)過程都會(huì)遇到不同的“圍城”，關(guān)鍵在于我們?cè)趺纯创c處理它們。其次，對(duì)待感情要學(xué)會(huì)主動(dòng)，不能像主人公方鴻漸一般，十分被動(dòng)而錯(cuò)失感情。
班主任點(diǎn)評(píng)：
在我上學(xué)期間，也常有師長(zhǎng)給我們推薦《圍城》這本書。因?yàn)楦鞣N原因，我只聞其名，甚至沒有仔細(xì)了解過其中的內(nèi)容。感謝陳燕的這篇讀后感，讓我對(duì)這本書的主要內(nèi)容有了基本了解。在最后一段中，陳燕寫道“每個(gè)人的成長(zhǎng)過程都會(huì)遇到不同的‘圍城’，關(guān)鍵在于我們?cè)趺纯创c處理它們”，這句話確實(shí)讓我感同身受。很多時(shí)候，我們向往遠(yuǎn)方的風(fēng)景，執(zhí)著于內(nèi)心的某些渴望，事實(shí)是一旦走近了，風(fēng)景可能依舊，我們的感覺卻不再，渴望慢慢淡去，于是我們沮喪消沉……。
所以，很多人在追求夢(mèng)想時(shí)，沒有丟失夢(mèng)想，卻往往丟了自己。面對(duì)這些狀況，怎樣調(diào)整自己的心態(tài)很重要。從個(gè)人經(jīng)歷來看，我也不時(shí)有各種美好的向往，也有過走近美好時(shí)的驟然失落，每每那時(shí)我總不斷去回想自己的初心，倘若初心已達(dá)、一切安好，足矣。如若不然，反省自己，善待他人，繼續(xù)前行。
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初讀這本書時(shí)，我覺得內(nèi)容有些枯燥乏味。小說在一個(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下，對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行了描繪。小說大概講述了幾個(gè)抽象意義的圍城，為深入理解其深層意義，我主要借助網(wǎng)上其他同學(xué)的讀后感來進(jìn)行感受。
“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”也許這便是對(duì)抽象題目的理解。小說是圍繞主人公方鴻漸描寫的。作為一位知識(shí)分子，他從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事，再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)，然后輾轉(zhuǎn)到上海，最后又離開去了重慶。
是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。而在各種圍城之間的輾轉(zhuǎn)過程，又讓人不免對(duì)方鴻漸“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人，被登報(bào)顏面盡失。又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì)，戲劇般地錯(cuò)過了與唐曉芙的姻緣。還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻，三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭(zhēng)，你奸我詐中慘遭傾軋，玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人，在各種無(wú)休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。
小說描寫了“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等。方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，他已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真實(shí)含義情況下夸夸其談，愛炫但又沒有本錢炫。
方鴻漸的感情歷程也是非常曲折。他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際，欲持超脫的人生態(tài)度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這也許就是錢鐘書寫這書的基本主題。方鴻漸在感情上的被動(dòng)也是造成他感情歷程如此心酸的原因之一。
方鴻漸的另一個(gè)圍城就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。由方鴻漸的假造文憑，我也有所感悟。首先我們應(yīng)該對(duì)這種現(xiàn)象的存在報(bào)以一種寬容的態(tài)度，因?yàn)楫?dāng)下的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在太大，造成要想找到一份合適的工作都變得是一種“妄想”，巨大的壓力在這些人的身上，致使他們失去理智而去弄一些假文憑來蒙混過關(guān)。當(dāng)然最主要的還是應(yīng)該歸因于自身，一個(gè)人活著并不應(yīng)該過于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)該注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無(wú)論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。
每個(gè)人的成長(zhǎng)過程都會(huì)遇到不同的“圍城”，關(guān)鍵在于我們?cè)趺纯创c處理它們。其次，對(duì)待感情要學(xué)會(huì)主動(dòng)，不能像主人公方鴻漸一般，十分被動(dòng)而錯(cuò)失感情。
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在我上學(xué)期間，也常有師長(zhǎng)給我們推薦《圍城》這本書。因?yàn)楦鞣N原因，我只聞其名，甚至沒有仔細(xì)了解過其中的內(nèi)容。感謝陳燕的這篇讀后感，讓我對(duì)這本書的主要內(nèi)容有了基本了解。在最后一段中，陳燕寫道“每個(gè)人的成長(zhǎng)過程都會(huì)遇到不同的‘圍城’，關(guān)鍵在于我們?cè)趺纯创c處理它們”，這句話確實(shí)讓我感同身受。很多時(shí)候，我們向往遠(yuǎn)方的風(fēng)景，執(zhí)著于內(nèi)心的某些渴望，事實(shí)是一旦走近了，風(fēng)景可能依舊，我們的感覺卻不再，渴望慢慢淡去，于是我們沮喪消沉……。
所以，很多人在追求夢(mèng)想時(shí)，沒有丟失夢(mèng)想，卻往往丟了自己。面對(duì)這些狀況，怎樣調(diào)整自己的心態(tài)很重要。從個(gè)人經(jīng)歷來看，我也不時(shí)有各種美好的向往，也有過走近美好時(shí)的驟然失落，每每那時(shí)我總不斷去回想自己的初心，倘若初心已達(dá)、一切安好，足矣。如若不然，反省自己，善待他人，繼續(xù)前行。
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