教師資格證考試《教育心理學(xué)》每日一練

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    一、選擇題:在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的,把所選選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。
    
1.社會學(xué)習(xí)品德理論是由( )提出的。
    A.埃里克森
    B.費斯廷格
    C.班杜拉
    D.皮亞杰
    2.受到他人或規(guī)范的壓力,個體產(chǎn)生的符合他人或規(guī)范要求的行為稱為(?。?。
    A.模仿
    B.從眾
    C.服從
    D.認同
    3.在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系稱之為(?。?BR>    A.模仿
    B.從眾
    C.認同
    D.內(nèi)化
    4.采用道德兩難故事研究兒童道德發(fā)展的心理學(xué)家是(?。?。
    A.斯騰伯格
    B.柯爾伯格
    C.埃里克森
    D.弗洛伊德
    5.在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近稱之為( )。
    A.模仿
    B.從眾
    C.服從
    D.認同
    6.愛國主義情感屬于(?。┑牡赖虑楦小?BR>    A.直覺的
    B.想象的
    C.行為的
    D.倫理的
    7.品德內(nèi)化是指在思想觀點生與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的( )。
    A.新觀點
    B.認知結(jié)構(gòu)
    C.價值體系
    D.策略系統(tǒng)
    8.從整體發(fā)展來看,小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵時期大致在( )。
    A.一年級
    B.三年級
    C.五年級
    D.六年級
    9.與依從相比,認同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的( )。
    A.自覺性、主動性和穩(wěn)定性
    B.積極性
    C.適應(yīng)性和社會性
    D.內(nèi)化性和意志性
    10.個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念稱為( )。
    A.態(tài)度的認知
    B.態(tài)度的評價
    C.態(tài)度的情感
    D.態(tài)度的意向
    11.態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗,是(?。?BR>    A.內(nèi)化了的成分
    B.動力性成分
    C.非智力成分
    D.態(tài)度的核心成分
    12.個體品德的核心部分是(?。?。
    A.道德認識
    B.道德情感
    C.道德意向
    D.道德行為
    13.在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中,服從與懲罰定向階段屬于(?。?。
    A.習(xí)俗水平
    B.前習(xí)俗水平
    C.后習(xí)俗水平,
    D.權(quán)威水平
    14.通過對某種道德形象的聯(lián)想而發(fā)生的情感體驗稱為(?。?。
    A.直覺的道德情感
    B.想象的道德情感
    C.倫理的道德情感
    D.認知性道德情感
    15.( )決定個體是否愿意完成某些任務(wù),即決定行為的選擇。
    A.能力
    B.道德
    C.態(tài)度
    D.情緒
    16.表現(xiàn)出“富貴不能淫,貧賤不能移”或當個體出現(xiàn)了與自己的價值標準相反的行動時,會感到內(nèi)疚、不安,此時其態(tài)度與品德的形成階段主要處在( )。
    A.依從
    B.認同
    C.內(nèi)化
    D.參與
    17.態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是(?。?BR>    A.依從
    B.接受
    C.認同
    D.內(nèi)化
    18.態(tài)度改變和品德形成的階段可劃分為(?。?BR>    A.順從、認同和內(nèi)化
    B.順從和認同
    C.逆反、認同和內(nèi)化
    D.認同和內(nèi)化
    19.人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認識與體驗,不知不覺受到群體壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動的現(xiàn)象稱為( )。
    A.模仿
    B.從眾
    C.服從
    D.感染
    20.根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段論,( )的兒童對行為的判斷主要是根據(jù)客觀結(jié)果,而不是考慮主觀動機。
    A.自我中心階段
    B.權(quán)威階段
    C.可逆性階段
    D.公正階段
    
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