下面是由出國留學(xué)網(wǎng)整理的《九色鹿》教學(xué)反思，歡迎閱讀。更多關(guān)于教學(xué)反思內(nèi)容，盡在實用資料欄目。
《九色鹿》教學(xué)反思(一)
《九色鹿》是一篇民間故事，贊揚了九色鹿舍己救人，不圖回報的高尚品質(zhì)，譴責(zé)調(diào)達背信棄義、恩將仇報的可恥行為。課文蘊涵著積極的思想，能給人深刻的啟迪。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”課文的語言、意境、情感，都要在讀中才能領(lǐng)受體悟。
九色鹿的美麗在課文第一、五自然段描寫得比較美，怎樣通過學(xué)生的朗讀傳遞一種美的感受呢?我引導(dǎo)學(xué)生抓住“潔白如雪”、“九種鮮艷的毛色”等詞進行指導(dǎo)朗讀。
在教學(xué)九色鹿痛斥調(diào)達的那段話時，好多學(xué)生讀不出味來，無法體會九色鹿的切齒之恨，因此我就設(shè)計了一些導(dǎo)語：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報，何況是救命之恩呀!那調(diào)達回報她的究竟是什么呢?”學(xué)生很快答到：“他不但沒有回報他，竟然還出賣了九色鹿!”孩子們情緒一下子激昂起來，感情也就自然流露出來。
除了重視學(xué)生的朗讀，在教學(xué)過程中，我還多次讓學(xué)生進行想象練說：想象調(diào)達當(dāng)時的鄭重起誓;想象九色鹿控訴時的內(nèi)心憤恨;想象國王聽了之后的內(nèi)心活動以及國王會如何懲罰調(diào)達等，通過角色的置換、想象，讓學(xué)生充分感受民間故事所特有的豐富的體驗。
《九色鹿》教學(xué)反思(二)
這兩天一直在看“四月的紀(jì)念”的隨筆，深受啟發(fā)?？吹剿诮虒W(xué)《九色鹿》中遇到的困惑：“學(xué)生關(guān)于《九色鹿》中爭論‘調(diào)達有沒有錯’”。我也在問自己，為什么會這樣?我們期終試卷上的一填空也在我的腦中閃現(xiàn)：“本學(xué)期，我們認(rèn)識了不少的人物，其中給你印象最為深刻的是，因為。有不少學(xué)生填：調(diào)達，因為他是個背信棄義、忘恩負義的小人。”當(dāng)時并未留意，現(xiàn)在想想，我不禁問自己，學(xué)生怎么會對調(diào)達如此印象深刻?我們的教材是要我們突出這個人物?還是利用他來反襯九色鹿?再讀教材，答案無疑是后者。那我們在教學(xué)時注意了這一點了嗎?
認(rèn)真讀教材，再仔細思考，我發(fā)現(xiàn)我們在教學(xué)時顛倒了主次。我們有意無意地強調(diào)了調(diào)達這一形象，忽視了課文真正要表達的形象——九色鹿。
看課題：九色鹿。課題非常明確地告訴我們教學(xué)時要讓學(xué)生理解并學(xué)習(xí)九色鹿的美麗與善良。即他才是課文的“主角”，而調(diào)達只是一個用來烘托主角的“配角”。
課文第一節(jié)向我們描繪了一幅優(yōu)美的自然風(fēng)景圖。由環(huán)境美來突出人物(九色鹿)美，教學(xué)時，我們以此為重點，幫助學(xué)生品讀、理解了嗎?也許只是蜻蜓點水，一帶而過。
九色鹿奮身救起調(diào)達不求回報體現(xiàn)了他不僅外表美，而且心靈美，他的語言、神情、心理我們讓學(xué)生去揣摩了嗎?而調(diào)達呢?也許是更容易讓學(xué)生來表演體會。于是我們幾乎不約而同地選擇了后者。再談“皇榜”，我們和學(xué)生共同研究調(diào)達的心理變化，于是調(diào)達在學(xué)生心中活了，而九色鹿則成了一個蒼白的“美麗、善良”的化身。
再看結(jié)尾，九色鹿義正嚴(yán)詞地痛斥調(diào)達，這語言是何等有力。在教學(xué)時，我們像演繹調(diào)達一樣去引導(dǎo)學(xué)生體會的嗎?我沒有，因為按教學(xué)的規(guī)律，前面已經(jīng)給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在這里可以放手讓學(xué)生自己去理解、體會了。不過顯然兩者的教學(xué)效果是不一樣的。
這樣想想，學(xué)生出現(xiàn)上面的現(xiàn)象也就不足為奇了，只是讓我更深刻地體會到，孩子就是孩子，是非觀點在他們心中是模糊的，我們做老師的應(yīng)盡可能多地從正面去引導(dǎo)、影響他們。
《九色鹿》教學(xué)反思(三)
《九色鹿》是一則民間故事。本課主要是針對故事中的兩個重要角色進行分析，贊揚九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品質(zhì)，譴責(zé)了調(diào)達背信棄義、恩將仇報、見利忘義的可恥行為，揭示了真善美必將戰(zhàn)勝假惡丑的主題。
在第二課時的教學(xué)中，通過“你覺得九色鹿是一只怎樣的鹿”、“調(diào)達是一個怎樣的人”、“國王是一個怎樣的國王”三個問題展開，對三個重要角色進行分析，其中又以九色鹿和調(diào)達的分析為主。
1：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見讀在語文教學(xué)中的作用之大。“讀”是教學(xué)的主要活動，也是學(xué)生品味，語言的主要方法。在第二段教學(xué)活動中，我注重花時間讓學(xué)生與文本直接對話，重點感悟、朗讀詞句，分角色朗讀，說話練習(xí)，體會九色鹿的勇敢、善良、不求回報，調(diào)達對九色鹿救命之恩的感激、鄭重發(fā)誓。
通過靜心默讀，圈圈畫畫，看看“九色鹿做了什么?說了什么?”學(xué)生從“波濤洶涌”“奮力掙扎”體會當(dāng)時情況的危急，調(diào)達在奮力求生。從“立即”“縱身”這些詞語中想象九色鹿毫不猶豫、奮不顧身救調(diào)達的情景，感受到九色鹿的善良、勇敢。通過課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維很活躍，他們把自己的生活經(jīng)驗都結(jié)合了進來，對詞語的理解已不僅僅局限于字面了
2、彰顯學(xué)生個性，提高思維能力。
結(jié)合課文教學(xué)目標(biāo)，通過對課文留白處的充分挖掘，教學(xué)過程中采用各種教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象。如分角色讀九色鹿和調(diào)達的對話;演一演調(diào)達的鄭重起誓;想象說國王斥責(zé)、重罰調(diào)達、下令保護九色鹿的話，體會國王慚愧的原因。在交流“面對此時的調(diào)達，九色鹿非常氣憤，它想到了什么?”時，學(xué)生們說：“九色鹿想到當(dāng)初救調(diào)達的情景。”“九色鹿覺得調(diào)達感激的話語還在耳邊回響。”“九色鹿想到調(diào)達當(dāng)初發(fā)下的可是重誓、毒誓啊!現(xiàn)在他竟然背信棄義。”
“調(diào)達為了金錢竟然出賣自己，真是‘見利忘義’!”“調(diào)達還帶領(lǐng)軍隊來加害我，他不但沒有知恩圖報，反而恩將仇報!”……學(xué)生們飛揚的個性得到彰顯，孩子們思維的火花在閃爍。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。教學(xué)中，我尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，有針對性地進行評價，充分調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生在與文本、同學(xué)的交流中產(chǎn)生思維的碰撞，內(nèi)化語言。
3、需要改進的不足之處：自導(dǎo)自演課本劇為合作學(xué)習(xí)搭建了一個平臺課堂中卻沒能進行。
《九色鹿》教學(xué)反思(四)
今天我?guī)ьI(lǐng)著學(xué)生們學(xué)習(xí)了《九色鹿》這篇課文，在講解課文之前，我已進行了生字教學(xué)，并讓學(xué)生粗略的總結(jié)了中心思想。開始上課時我先讓學(xué)生們齊讀了課文，因為這是一篇明間故事所以，從讀書省中我可以聽出學(xué)生們非常喜歡這篇文章。
讀完之后我便開始給孩子們逐段的進行講解，包括重點詞語，每句話的意思，每段的意思以及中心思想。但我越講越發(fā)現(xiàn)孩子們對我的講解根本一點反應(yīng)都沒有，就連那幾個好一點的學(xué)生也是如此，于是我便停下來整頓了一下紀(jì)律接著講，但沒過多久學(xué)生們又恢復(fù)了那種死氣沉沉的狀態(tài)，于是我便停了下來，讓同學(xué)們分角色朗讀這篇課文，頓時學(xué)生們爭先恐后，有的要當(dāng)“九色鹿”，有的要當(dāng)“國王”有的要當(dāng)“王后”還有的要當(dāng)“調(diào)達”學(xué)習(xí)興趣一下子就提高了，課堂氣氛異?；钴S，那些表演的學(xué)生也是聲情并茂，仿佛他們已經(jīng)把自己融入了課本，學(xué)生們的精彩表演過后我趁熱打鐵讓同學(xué)們用自己的話把寓意總結(jié)出來，學(xué)生們你一言我一語的，都說出了心目中的答案，雖然語句不是那么的優(yōu)美凝練但大多都答出了重點。
通過這節(jié)課讓我深刻的認(rèn)識到作為教師最重要的便是調(diào)動學(xué)生們的積極性，只有積極性調(diào)動起來了才能收到事倍功半的效果。
在今后的教學(xué)中我定會積極地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性爭取讓學(xué)生對每篇課文都能提起足夠的興趣，如果積極性提高了學(xué)生們會學(xué)的更輕松更愉快。
《九色鹿》教學(xué)反思(五)
一、說教材
《九色鹿》是義務(wù)教育蘇教版四年級語文第五單元的第二篇課文，這是一個民間故事，寫了九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永遠不說出九色鹿的住處，但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了懲罰。
全文有九個自然段，共分為三段。第一自然段為第一段，講在山林中生活著神奇的九色鹿;第二至五自然段為第二段，講有一天九色鹿救了一個名叫調(diào)達的落水者，調(diào)達鄭重起誓，絕不說出九色鹿的住處;第六至九自然段為第三段，講調(diào)達財迷心竅，帶領(lǐng)國王的軍隊包圍了九色鹿，九色鹿怒斥小人，最后國王懲罰了調(diào)達，并下令臣民永遠不要傷害九色鹿。課文情節(jié)生動，語言淺顯易懂。
《九色鹿》故事原出于《佛經(jīng)》。傳說菩薩身為九色鹿，其毛色白如雪，常在衡水邊飲食水草，與一烏鴉為知交。有一天，水中有溺者隨流而下…….該故事并繪于敦煌石窟第257窟的西壁，是莫高窟中最完整的連環(huán)式故事畫。畫面從兩頭開始，中間結(jié)束。層次清晰，中心突出，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，是北魏的經(jīng)典作品之一。
二、說教法
由于這是一篇神話故事，故事情節(jié)比較簡單，課文通俗易懂。所以，我決定liuxue86.com從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)技能出發(fā)，采用教會學(xué)生“學(xué)會評價”這種方式巧妙地將課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解和培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣結(jié)合起來。“學(xué)會評價”貫穿教學(xué)的始終，讓學(xué)生在輕松自主的氛圍中進行學(xué)習(xí)。
三、說學(xué)法
語文課以注重培養(yǎng)學(xué)生良好的語言能力，思維能力、寫作能力為主要任務(wù)，同時要培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。所以，在本課的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，將課文的內(nèi)容和學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力結(jié)合起來，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，輕松學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和情感。
四、說教學(xué)過程
我的《九色鹿》課堂教學(xué)可分為幾個板塊來進行已達到教學(xué)的目的。
首先說說開課。俗話說：良好的開端是成功的一半。為了讓學(xué)生較快的進入課堂學(xué)習(xí)，配合老師的教學(xué)工作，達到良好的教學(xué)效果，所以，開課很重要。為了達到這個目的，我采用故事激趣導(dǎo)入，一方面吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，另一方面為學(xué)習(xí)課文打下鋪墊。在教學(xué)中，我采用和學(xué)生比賽講故事的方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，同時也讓學(xué)生初步知道什么叫做評價，并用老師教會的方法來展開下面的學(xué)習(xí)。
接著說說課文學(xué)習(xí)。有了前面的鋪墊，學(xué)生通過和老師講故事比賽，不僅訓(xùn)練了語言表述能力，同時也把課文通讀了一遍，并加上了自己的理解。通過回憶課文主人公，對這些人物進行正確的評價，朗讀評價這些人物品質(zhì)的語句，這樣做目的有：讓學(xué)生學(xué)會抓住課文中的重點詞句理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。對人物進行評價的時候，既訓(xùn)練了學(xué)生語言表達能力，思維能力，用“老師引路”教會學(xué)生怎樣進行評價，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，價值觀?？芍^是一舉多得。
再說說“收課”。為了讓學(xué)生知道《九色鹿》相關(guān)的知識，我在課文講解結(jié)束的時候，告訴學(xué)生這個美麗的神話故事的來源，并激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，熱愛祖國燦爛文化的情感。
五、說板書
這節(jié)課教學(xué)板書是根據(jù)課文講解和學(xué)生評價相結(jié)合來體現(xiàn)教學(xué)思路的。在教學(xué)中，對九色鹿的評價和國王伸張正義時用上紅色字，以表達喜歡，敬佩之情，對調(diào)達、王妃和國王前部分表現(xiàn)用上藍色字，表明鄙視、憎恨、厭惡等情感。加上“我”對這類人的情感態(tài)度更是達到了課文和情感雙雙升華的目的。
《九色鹿》教學(xué)反思(六)
《九色鹿》是蘇教版小學(xué)語文第八冊中的一個民間故事。講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到了嚴(yán)懲。課文情節(jié)生動，語言淺顯，學(xué)生比較喜歡?；诮滩奶攸c和學(xué)生實際，在教學(xué)時，我采用研究性學(xué)習(xí)方法，以達到知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的整合，為學(xué)生營造足夠的主動探索的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生親歷閱讀實踐的過程，并在此過程中初步構(gòu)建“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
蘇霍姆林斯基說過：在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，課堂上我打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀教學(xué)從“獨白”走向“對話”。學(xué)生在閱讀過程中與文本、教師、同學(xué)進行全心的對話，在多層次、多角度的對話中深入感受文本，理解課問中的重點詞句，從而明白道理，全面提高語文素養(yǎng)。取得了較好的效果。
但在課堂上，在重點詞句的理解這一環(huán)節(jié)，我還顯得有些操之過急，對學(xué)生的引導(dǎo)還不夠到位，今后還要在這方面多下工夫。
同時我還有兩點體會：一是教學(xué)的過程不再是教師備好教案，然后“按圖索驥”的過程，而是開放多元、動態(tài)生成的多向?qū)υ掃^程。教師要及時調(diào)整自己的教案，以學(xué)定教，把學(xué)生的學(xué)情作為教學(xué)新的生成點。只有這樣才能真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主任，才能真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
二是讀是理解感悟的前提。因此，在課堂上，教師應(yīng)該留足夠的時間給學(xué)生潛心讀書。在教學(xué)中，老師還應(yīng)該采取不同的方式引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本語言，如：看著畫面想一想，當(dāng)時調(diào)達會怎樣向九色鹿起誓，會怎樣說，怎樣做?這樣，讓學(xué)生與文本進行“零距離”心靈對話，才能更好感悟課文。
小編精心