成長(zhǎng)學(xué)習(xí)的最大困惑：“看不懂，記不住”。而造成這一惡果的第一禍?zhǔn)妆闶?ldquo;文字只是符號(hào)”。符號(hào)不等于知識(shí)，只有把符號(hào)轉(zhuǎn)化為知識(shí)，才能學(xué)以致用。那么，如何把“符號(hào)”轉(zhuǎn)化為“知識(shí)”，有路徑可尋嗎?小編在這里告訴你，把“符號(hào)”轉(zhuǎn)化為“知識(shí)”的最好方法就是寫讀后感、寫評(píng)刊、寫點(diǎn)悟。下面一起和出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編一起來欣賞這篇家 讀后感吧，更多讀后感請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目!
《家》
家 讀后感一
在寒假期間，我閱讀了巴金先生的著作《家》。這本書帶給我很大的啟發(fā)，書中的覺慧生動(dòng)形象，作為一類人的代表，他的形象扎根于很多讀者的心中。
但在我眼里，他有的只是勇敢與年輕。有時(shí)他“不識(shí)時(shí)機(jī)”的幼稚行為，卻讓他的“家”更加混亂。
雖然，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，雖然，“理想，是生命的綠洲。”但是“一屋不掃，何以掃天下?”覺新不懂得循序漸進(jìn)，積沙成塔，從小家開始改變。想一下就改變一個(gè)延續(xù)了幾千年的思想，可能嗎?
在軍閥壓迫的時(shí)期，他不知能屈能伸;在家里出了亂子后，他依然把同學(xué)帶回家討論怎樣反抗封建勢(shì)力;在大哥覺新一再規(guī)勸他，提示他時(shí)，他卻反過來怒斥覺新沒有堅(jiān)守自己的理想，屈服于封建舊觀念;在他們的報(bào)社被查封后，他不顧覺新的處境，將報(bào)社搬入他大哥管轄的商場(chǎng)，當(dāng)紙包不住火，他的報(bào)社最終被軍閥發(fā)現(xiàn)后;他卻斥責(zé)一直幫助他隱瞞家人，暗中幫助他的大哥，懷疑是大哥告密。
他在為自己所謂的理想而奮斗時(shí)，沒有顧慮到他的行為會(huì)給自己的“小家”惹上多大麻煩，他有的只是理想，卻沒有看到責(zé)任，一個(gè)人對(duì)家的責(zé)任，他責(zé)備大哥，卻不曾考慮他的感受。
覺新一個(gè)人扛起一個(gè)大家，有的不僅僅是責(zé)任感，還要有勇氣，有勇氣去舍棄自己的理想，拋棄美好的前程。覺新雖然是被逼的，但他卻沒有逃避現(xiàn)實(shí)，勇敢地接下了一個(gè)將要四分五裂的家。世界上有許多事情必須做，但你不一定喜歡做，這就是責(zé)任的涵義。
我依然認(rèn)為覺新并沒有放棄自己的夢(mèng)。歌德曾說過：“尚未實(shí)現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比伸手可得的渺小的珍貴得多。”他暗中幫助覺慧，他想一點(diǎn)一點(diǎn)的改變這個(gè)社會(huì)，慢慢地讓人們接受新思想，漸漸地讓舊封建觀念沉入人們的心底，他雖然這樣做不會(huì)很快的看見成效，但這比覺慧的想法甚至做法要妙的多。
雖然他的沉悶少語的個(gè)性造成了無人理解他，體諒他的結(jié)局，他在很多人眼里是軟弱的，是屈服于封建的，是惟命是從的，但他在我眼里卻是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男子漢。因?yàn)樗羝鹆俗钫勰ト说膿?dān)子。盡管這份責(zé)任有時(shí)使他厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫,不折不扣的廢物。
也許夢(mèng)與責(zé)任是不可能同時(shí)存在的，但無論選擇誰，都必須要有勇氣。
家 讀后感二
巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說:“我要向一個(gè)垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中，他赤裸裸地揭露了那個(gè)時(shí)代國(guó)民的麻木愚昧和社會(huì)的吃人本性真實(shí)一面。
作為主人公之一的覺新，無疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢(shì)力之間抗衡的矛盾產(chǎn)物，他以自己無數(shù)次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也注定成為舊時(shí)代千萬陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠給海兒和剛出生就永失母愛的新生兒的，該拿什么償還?可憐的人啊。新的號(hào)角已經(jīng)吹響，公明的審判即將開始，陽光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了，那些腐朽不堪處處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了，而且還自覺不自覺地帶走了梅和瑞玨。如果當(dāng)初他勇敢些爭(zhēng)取和梅的幸?；蛟S一切都會(huì)迥乎不同。
覺新只是其中的一部分?？v覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最后的不同境遇，正是由他們不同的個(gè)性決定的。作者不就在借此表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨，“宣告一個(gè)不合理的制度的死刑”，以及為青年一代呼吁“為過去那無數(shù)的無名犧牲者‘喊冤’，從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視著波瀾不驚的湖水，含淚縱身了結(jié)了短暫而辛酸的一生，蕭瑟了月夜;還有多少梅用憂郁的眼光望著覺新漸行漸遠(yuǎn)的背影，苦嘆“往事依稀渾似夢(mèng)，都隨風(fēng)雨到心頭”;還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房，躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫，臨死也無緣見丈夫孩子。還有多少生命可以浪費(fèi)，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒于千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路，上面躺滿了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那里，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。”這里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!
但是終于出現(xiàn)了一個(gè)“舊禮教的叛徒”，一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。他寄托了我們的希望，帶給我們一點(diǎn)新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴(yán)義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個(gè)時(shí)代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風(fēng)雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他終于沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)取過來。”
如今再通過此書穿越那腥風(fēng)血雨的年代，不由地為覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進(jìn)步青年所夢(mèng)想著的新社會(huì)的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強(qiáng)有力的控訴。
“海日生殘夜，江春入舊年。”他們是勇敢的新生代!
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