德川家康家訓(日語原文)
一、人の一生は、重き荷を負うて遠き路を行くが如し。急ぐべからず。
二、不自由を常と思えば不足なし。
三、心に望みおこらば困窮したる時を思い出すべし。
四、堪忍は無事長久の基。
五、怒りを敵と思え。
六、勝つことばかり知りて負くるを知らざれば、害その身に至る。
七、己を責めて、人を責むるな。
八、及ばざるは過ぎたるに勝れり。
德川家康家訓(中文翻譯一)
一、人之一生，如負重遠行，不可急于求成。
二、以受約束為常事，則不會心生不滿。
三、常思貧困，方無貪欲之念。
四、忍耐乃長久無事之基石。
五、憤怒是敵。
六、只知勝而不知敗，必害其身。
七、常思己過，莫論人非。
八、不及尚能補，過之無以救。
德川家康家訓(中文翻譯二)
1.人生有如負重致遠，不可急躁。
2.視不自由為常事，則不覺不足，
3.心生欲望時，應回顧貧困之時，
4.心懷寬容，則能無事長久，
5.視怒如敵.
6.只知勝而不知敗，必害其身!
7.責人不如責己，
8.不及勝于過之
此上八條，是德川家康的家訓。毫無疑問，德川家康是公認的日本戰(zhàn)國時代將"忍"字訣領悟到最透徹的人。縱觀其一生，他忍過了今川義元，忍過了織田信長，也忍過了豐臣秀吉。不可以不說，幼年的人質(zhì)經(jīng)歷迫使他養(yǎng)成異于常人的堅韌的個性。他曾說過，“如果想要想聽到鳥的啼叫聲，最好的辦法莫若等待它啼”。他是一個很愿意等待的人，是一個摒棄浮躁，沉得住氣的人。
這八句話是德川家康一生經(jīng)歷的寫照，是他從一個沒有領地的領主到整個日本統(tǒng)治者一生坎坷經(jīng)歷的總結。也是他在夾縫中求生存，最終由弱轉(zhuǎn)強的重要原因。
《德川家訓》 ——血淚與恥辱寫就的德川家訓
近似的大文化背景必然孕育近似的文明傳承，中國日本便是如此。中國人一般只知道自己有朱子家訓和曾國藩家書等。其實在相同文化背景下的日本，也有一部改寫了大和民族近代史的家訓：德川家康家訓。只不過與中國的家訓不同的是：這部家訓看似文字簡單，只有短短的8句話，卻是用血淚與恥辱寫就的。
公元1616年，75歲的德川家康走到了他人生的最后時刻，直到這時他才可以真正地松口氣了。70年了，德川家康所經(jīng)歷的苦難和屈辱是常人無法想像的，但每一次他都以卓絕的意志咬牙強忍著，等待著他的對手一個個全部倒下。最后他象得利的漁翁那樣從容的將整個日本收入自己的囊中，開辟了日本歷史上最后的一個幕府――德川幕府。70年的風雨讓德川家康深知創(chuàng)業(yè)的艱難，因此彌留之際他留下8句家訓要求后世子孫嚴格遵守。也正是這8句家訓指引著后來的德川將軍們統(tǒng)治了日本二百六十年之久，成為了日本歷史上延續(xù)時間最長的幕府。
一、人生有如負重致遠，不可急躁。
德川家康所生活的時代正處于日本的戰(zhàn)國時期，同時代的武田信玄、織田信長、豐臣秀吉等人都是日本歷史上公認的英雄，與這些人物相比家康無論是在能力上還是在時運上都有不如，因此等待與忍耐甚至是俯首稱臣都是必須要做的。正是經(jīng)歷了這些艱難，他才告誡子孫們：人生的道路是泥濘的，任何的急躁和不冷靜都會遭受滅頂之災。
二、視不自由為常事，則不覺不足。
公元1547年，只有6歲的德川家康被父親作為人質(zhì)交給今川家，誰知半路被織田家劫到了尾張國，此后直到他成年的十多年時間里，家康一直作為人質(zhì)被軟禁著。長期失去自由甚至生命保障的生活讓他明白人生來就是不自由的，那些成就大事的人是一定要能夠容忍種種約束的。
三、心生欲望時，應回顧貧困之時。
在德川家康之前，豐臣秀吉已經(jīng)完成了統(tǒng)一日本的大業(yè)，本來秀吉是完全有可能開辟幕府，建立自己的基業(yè)的?？上蛎浀挠屗跛?，將魔爪伸向了朝鮮，進而妄想圖謀中國。數(shù)年的朝鮮戰(zhàn)爭嚴重的消耗了日本的國力，也直接造成了豐臣家族的垮臺?？丛谘劾锏牡麓ㄉ钪悄Ч恚梢栽炀腿艘部梢詺缛说牡览?，因此他告誡子孫們應時時小心注意。
四、心懷寬容，則能無事長久。
人與人之間的對抗與爭斗有多少都因偏狹與嫉恨而來，若能心胸開闊，又何會有如此多的殺伐呢?
五、視怒為敵。
《孫子兵法》云：“主不可因怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。”可見惱怒會讓人失去理智，進而做出錯誤的決定。德川家康之所以能夠最終奪得天下，正是因為他處處都能控制住自己的情緒，時刻保持頭腦冷靜，因此才沒有在重大問題上犯過原則性的錯誤。
六、只知勝而不知敗，必害其身。
與跟他并稱為日本戰(zhàn)國四大名將的武田信玄、織田信長、豐臣秀吉比起來，德川家康非常明白久戰(zhàn)必亡的道理，因此他并不迷信武力，而是巧妙的利用各種手段保存和壯大自己的實力，在其它的英雄都拼倒后，他輕而易舉的取得了天下。
七、責人不如責己。
怨天尤人者終難成大器，在殘酷的環(huán)境中，你只能依靠自己。這一點在血雨腥風中，摸爬滾打了數(shù)十年的德川十分的明白，所以他才會強調(diào)主觀能動性的重要。
八、不及勝于過之。
月滿則虧，水滿則溢。織田信長、豐臣秀吉都是在志得意滿之時出現(xiàn)了失誤，一個在即將統(tǒng)一日本之時，死于叛亂。一個在已經(jīng)平定日本之后貿(mào)然進軍朝鮮，最終失去了一切?？丛谘劾锏牡麓靼走^猶不及的道理，因此告誡子孫：缺憾才是一種圓滿。
70多年的隱忍生涯，造就了德川家康堅忍不拔且含而不露的個性，也讓他總結出了這8條人生至理，可謂字字珠璣，發(fā)人深省，即便到了今天也可以作為個人修養(yǎng)的指導，值得認真的揣摩。
一、人の一生は、重き荷を負うて遠き路を行くが如し。急ぐべからず。
二、不自由を常と思えば不足なし。
三、心に望みおこらば困窮したる時を思い出すべし。
四、堪忍は無事長久の基。
五、怒りを敵と思え。
六、勝つことばかり知りて負くるを知らざれば、害その身に至る。
七、己を責めて、人を責むるな。
八、及ばざるは過ぎたるに勝れり。
德川家康家訓(中文翻譯一)
一、人之一生，如負重遠行，不可急于求成。
二、以受約束為常事，則不會心生不滿。
三、常思貧困，方無貪欲之念。
四、忍耐乃長久無事之基石。
五、憤怒是敵。
六、只知勝而不知敗，必害其身。
七、常思己過，莫論人非。
八、不及尚能補，過之無以救。
德川家康家訓(中文翻譯二)
1.人生有如負重致遠，不可急躁。
2.視不自由為常事，則不覺不足，
3.心生欲望時，應回顧貧困之時，
4.心懷寬容，則能無事長久，
5.視怒如敵.
6.只知勝而不知敗，必害其身!
7.責人不如責己，
8.不及勝于過之
此上八條，是德川家康的家訓。毫無疑問，德川家康是公認的日本戰(zhàn)國時代將"忍"字訣領悟到最透徹的人。縱觀其一生，他忍過了今川義元，忍過了織田信長，也忍過了豐臣秀吉。不可以不說，幼年的人質(zhì)經(jīng)歷迫使他養(yǎng)成異于常人的堅韌的個性。他曾說過，“如果想要想聽到鳥的啼叫聲，最好的辦法莫若等待它啼”。他是一個很愿意等待的人，是一個摒棄浮躁，沉得住氣的人。
這八句話是德川家康一生經(jīng)歷的寫照，是他從一個沒有領地的領主到整個日本統(tǒng)治者一生坎坷經(jīng)歷的總結。也是他在夾縫中求生存，最終由弱轉(zhuǎn)強的重要原因。
《德川家訓》 ——血淚與恥辱寫就的德川家訓
近似的大文化背景必然孕育近似的文明傳承，中國日本便是如此。中國人一般只知道自己有朱子家訓和曾國藩家書等。其實在相同文化背景下的日本，也有一部改寫了大和民族近代史的家訓：德川家康家訓。只不過與中國的家訓不同的是：這部家訓看似文字簡單，只有短短的8句話，卻是用血淚與恥辱寫就的。
公元1616年，75歲的德川家康走到了他人生的最后時刻，直到這時他才可以真正地松口氣了。70年了，德川家康所經(jīng)歷的苦難和屈辱是常人無法想像的，但每一次他都以卓絕的意志咬牙強忍著，等待著他的對手一個個全部倒下。最后他象得利的漁翁那樣從容的將整個日本收入自己的囊中，開辟了日本歷史上最后的一個幕府――德川幕府。70年的風雨讓德川家康深知創(chuàng)業(yè)的艱難，因此彌留之際他留下8句家訓要求后世子孫嚴格遵守。也正是這8句家訓指引著后來的德川將軍們統(tǒng)治了日本二百六十年之久，成為了日本歷史上延續(xù)時間最長的幕府。
一、人生有如負重致遠，不可急躁。
德川家康所生活的時代正處于日本的戰(zhàn)國時期，同時代的武田信玄、織田信長、豐臣秀吉等人都是日本歷史上公認的英雄，與這些人物相比家康無論是在能力上還是在時運上都有不如，因此等待與忍耐甚至是俯首稱臣都是必須要做的。正是經(jīng)歷了這些艱難，他才告誡子孫們：人生的道路是泥濘的，任何的急躁和不冷靜都會遭受滅頂之災。
二、視不自由為常事，則不覺不足。
公元1547年，只有6歲的德川家康被父親作為人質(zhì)交給今川家，誰知半路被織田家劫到了尾張國，此后直到他成年的十多年時間里，家康一直作為人質(zhì)被軟禁著。長期失去自由甚至生命保障的生活讓他明白人生來就是不自由的，那些成就大事的人是一定要能夠容忍種種約束的。
三、心生欲望時，應回顧貧困之時。
在德川家康之前，豐臣秀吉已經(jīng)完成了統(tǒng)一日本的大業(yè)，本來秀吉是完全有可能開辟幕府，建立自己的基業(yè)的?？上蛎浀挠屗跛?，將魔爪伸向了朝鮮，進而妄想圖謀中國。數(shù)年的朝鮮戰(zhàn)爭嚴重的消耗了日本的國力，也直接造成了豐臣家族的垮臺?？丛谘劾锏牡麓ㄉ钪悄Ч恚梢栽炀腿艘部梢詺缛说牡览?，因此他告誡子孫們應時時小心注意。
四、心懷寬容，則能無事長久。
人與人之間的對抗與爭斗有多少都因偏狹與嫉恨而來，若能心胸開闊，又何會有如此多的殺伐呢?
五、視怒為敵。
《孫子兵法》云：“主不可因怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。”可見惱怒會讓人失去理智，進而做出錯誤的決定。德川家康之所以能夠最終奪得天下，正是因為他處處都能控制住自己的情緒，時刻保持頭腦冷靜，因此才沒有在重大問題上犯過原則性的錯誤。
六、只知勝而不知敗，必害其身。
與跟他并稱為日本戰(zhàn)國四大名將的武田信玄、織田信長、豐臣秀吉比起來，德川家康非常明白久戰(zhàn)必亡的道理，因此他并不迷信武力，而是巧妙的利用各種手段保存和壯大自己的實力，在其它的英雄都拼倒后，他輕而易舉的取得了天下。
七、責人不如責己。
怨天尤人者終難成大器，在殘酷的環(huán)境中，你只能依靠自己。這一點在血雨腥風中，摸爬滾打了數(shù)十年的德川十分的明白，所以他才會強調(diào)主觀能動性的重要。
八、不及勝于過之。
月滿則虧，水滿則溢。織田信長、豐臣秀吉都是在志得意滿之時出現(xiàn)了失誤，一個在即將統(tǒng)一日本之時，死于叛亂。一個在已經(jīng)平定日本之后貿(mào)然進軍朝鮮，最終失去了一切?？丛谘劾锏牡麓靼走^猶不及的道理，因此告誡子孫：缺憾才是一種圓滿。
70多年的隱忍生涯，造就了德川家康堅忍不拔且含而不露的個性，也讓他總結出了這8條人生至理，可謂字字珠璣，發(fā)人深省，即便到了今天也可以作為個人修養(yǎng)的指導，值得認真的揣摩。