我們?cè)谖靼嘌赖膶W(xué)生都聽(tīng)說(shuō)過(guò)西班牙的朝圣之路，那么他到底是一種什么樣的經(jīng)歷呢?那我們之后就讀在圣地亞哥-德-孔波斯特拉大學(xué)的同學(xué)應(yīng)該更加理解朝圣之路了。
圣地亞哥之路(Camino Santigao)是舉世知名的苦行朝圣之路，其實(shí)就是一條前往西班牙的圣地亞哥-德-孔波斯特拉，向基督教十二使徒之一的圣雅各(即西班牙語(yǔ)中的“圣地亞哥Santiago”)朝拜的旅行路線(xiàn)。圣地亞哥-德-康波斯特拉與耶路撒冷、羅馬并稱(chēng)為基督教三大圣地。
有一首詩(shī)曾這樣寫(xiě)道：“上帝喜愛(ài)西班牙，喜愛(ài)圣地亞哥阿波斯托，就派遣雅各來(lái)到這里。為了學(xué)習(xí)真知，上帝又派遣使徒前往那里。”(費(fèi)爾南.孔薩雷斯)。就連但丁也這樣說(shuō)：“哪怕只是看一看圣地亞哥的房屋就已經(jīng)是朝圣了。”
究竟，圣地亞哥之路，有著怎樣一種魔力，有著怎樣一種風(fēng)景，讓眾多的朝圣者在以后長(zhǎng)達(dá)十個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，前赴后繼地奔走其上。
朝拜者常常是組成小股隊(duì)伍前往,也有單個(gè)前往的。但是,即便是穿過(guò)最茂密的森林,他也不會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞,因?yàn)樗纳砬氨澈罂傆幸恍┏菡摺Ｒ宦飞峡梢缘玫轿靼嘌莉T士團(tuán)的贊助。朝拜活動(dòng)成為西班牙民族的一種精神凝聚力,歷來(lái)都受到西班牙王室和教會(huì)的大力支持。每年前來(lái)朝拜的人數(shù)可達(dá)50萬(wàn)至200萬(wàn)人不等。
當(dāng)時(shí)朝拜者的典型形象是,一條漢子頭戴一頂寬邊帽子,身披一襲厚厚的斗篷,它既可遮風(fēng)擋雨,夜里又可以連鋪帶蓋。他必定隨身攜帶一枚加利西亞扇貝的貝殼,從中世紀(jì)起一直到現(xiàn)在,這種加利西亞扇貝殼仍然是朝拜者的徽記和象征。
他手拄一根結(jié)實(shí)的木杖,木杖頂端掛著一個(gè)葫蘆,那是盛飲用水的。凡是朝拜者,一定要虔誠(chéng),所以,他們至少要步行、騎馬或騎車(chē)50公里或200公里。
現(xiàn)代的朝拜者,有些竟然是從巴黎市的雅各大街出發(fā),騎自行車(chē)來(lái)的,整個(gè)行程歷時(shí)10天。一路上他們到沿途的村公所或鎮(zhèn)政府或市政的相關(guān)機(jī)構(gòu),求他們?cè)谧约旱囊粡埫餍牌仙w上一枚戳子,并要求辦事人為他們親筆簽字,以證明確實(shí)是身經(jīng)該線(xiàn)路各村鎮(zhèn)徒步、騎馬或騎自行車(chē)來(lái)的。這一路上的勞頓是可想而知的。但是到了圣地亞哥·德·孔波斯特拉,他們的心愿就得到了最大的滿(mǎn)足,身體也可以休息一下了。
也許我們真正的了解、嘗試過(guò)一次朝圣之路，才能真正理解它存在的意義所在。又想挑戰(zhàn)的同學(xué)可以去;挑戰(zhàn)一下啦!
圣地亞哥之路(Camino Santigao)是舉世知名的苦行朝圣之路，其實(shí)就是一條前往西班牙的圣地亞哥-德-孔波斯特拉，向基督教十二使徒之一的圣雅各(即西班牙語(yǔ)中的“圣地亞哥Santiago”)朝拜的旅行路線(xiàn)。圣地亞哥-德-康波斯特拉與耶路撒冷、羅馬并稱(chēng)為基督教三大圣地。
有一首詩(shī)曾這樣寫(xiě)道：“上帝喜愛(ài)西班牙，喜愛(ài)圣地亞哥阿波斯托，就派遣雅各來(lái)到這里。為了學(xué)習(xí)真知，上帝又派遣使徒前往那里。”(費(fèi)爾南.孔薩雷斯)。就連但丁也這樣說(shuō)：“哪怕只是看一看圣地亞哥的房屋就已經(jīng)是朝圣了。”
究竟，圣地亞哥之路，有著怎樣一種魔力，有著怎樣一種風(fēng)景，讓眾多的朝圣者在以后長(zhǎng)達(dá)十個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月里，前赴后繼地奔走其上。
朝拜者常常是組成小股隊(duì)伍前往,也有單個(gè)前往的。但是,即便是穿過(guò)最茂密的森林,他也不會(huì)感到孤獨(dú)、寂寞,因?yàn)樗纳砬氨澈罂傆幸恍┏菡摺Ｒ宦飞峡梢缘玫轿靼嘌莉T士團(tuán)的贊助。朝拜活動(dòng)成為西班牙民族的一種精神凝聚力,歷來(lái)都受到西班牙王室和教會(huì)的大力支持。每年前來(lái)朝拜的人數(shù)可達(dá)50萬(wàn)至200萬(wàn)人不等。
當(dāng)時(shí)朝拜者的典型形象是,一條漢子頭戴一頂寬邊帽子,身披一襲厚厚的斗篷,它既可遮風(fēng)擋雨,夜里又可以連鋪帶蓋。他必定隨身攜帶一枚加利西亞扇貝的貝殼,從中世紀(jì)起一直到現(xiàn)在,這種加利西亞扇貝殼仍然是朝拜者的徽記和象征。
他手拄一根結(jié)實(shí)的木杖,木杖頂端掛著一個(gè)葫蘆,那是盛飲用水的。凡是朝拜者,一定要虔誠(chéng),所以,他們至少要步行、騎馬或騎車(chē)50公里或200公里。
現(xiàn)代的朝拜者,有些竟然是從巴黎市的雅各大街出發(fā),騎自行車(chē)來(lái)的,整個(gè)行程歷時(shí)10天。一路上他們到沿途的村公所或鎮(zhèn)政府或市政的相關(guān)機(jī)構(gòu),求他們?cè)谧约旱囊粡埫餍牌仙w上一枚戳子,并要求辦事人為他們親筆簽字,以證明確實(shí)是身經(jīng)該線(xiàn)路各村鎮(zhèn)徒步、騎馬或騎自行車(chē)來(lái)的。這一路上的勞頓是可想而知的。但是到了圣地亞哥·德·孔波斯特拉,他們的心愿就得到了最大的滿(mǎn)足,身體也可以休息一下了。
也許我們真正的了解、嘗試過(guò)一次朝圣之路，才能真正理解它存在的意義所在。又想挑戰(zhàn)的同學(xué)可以去;挑戰(zhàn)一下啦!