高二語文下學(xué)期期末考試試卷及答案
本試卷分五大題，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
一、古詩文閱讀（27分）
（一）默寫常見的名句名篇。
1. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）臥龍躍馬終黃土， 。 （杜甫《閣夜》）
（2） ，飛羽觴而醉月。 （王勃《滕王閣序》）
（3） ，只是朱顏改。 （李煜《虞美人》）
（4）夢(mèng)入神山教神嫗， 。 （李賀《李憑箜篌引》）
（5）鳥雀呼晴， 。 （周邦彥《蘇幕遮》）
（6） ，用之如泥沙。 （杜牧《阿房宮賦》）
（二）文言文閱讀（15分）
閱讀下面的文言文，完成2—5題。
戰(zhàn)馬記
【明】羅洪先
王公楨，濟(jì)陽公孫也。濟(jì)陽死靖難，公死賊，獲贈(zèng)于朝，任一子廣，吉水稱忠義家莫過之。至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者。
始公以大學(xué)生除夔州府通判，才五月，會(huì)荊襄賊流劫入夔，焚巫山縣治。是時(shí)同知蘇州王公授碟捕賊，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事；忍委赤子餓虎口耶？”即代勒部民兵晝夜行，至則巫山已破，賊方聚山中，索擊之，殺渠桀三十三人，余盡遣。居三日，賊復(fù)劫屬邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王素黨結(jié)避禍，多方詭辭庇之。且激公曰：“公誠為國家出力氣，肯慨然復(fù)行乎？”公即聲應(yīng)。即日勒民兵，夾曹、柴兩人赴之，與賊夾水陣。已而麾民兵畢渡趣戰(zhàn)，曹、柴望走，公陷圍中，誤入淖田，不得脫。賊欲降之，公大奮罵。賊怒以刀斷其喉及右臂，墮淖中，馬逸去。
始公赴大昌道，宿木商家。商稔公，知賊不敵，不敢言。是日將歸，有物嘯于山者，商驚祝曰：“為王公耶？果爾，當(dāng)三嘯止。”如其言。商秘與家人負(fù)簀往尋亂尸，見衣白紗豐臂者，公也。載簀上，令不深沒。自死所至府三百余里，馬奔?xì)w府，門闔，長(zhǎng)嘶踢其扁，若告急狀。守者納之，血淋漓，毛發(fā)盡赤，眾始駭公已死，而賊尤不解。后死之二十五日，子廣始隨木商往殮之，面如生，不以暑腐。然貧甚，不能歸，盡售行李與馬為資。而王意在馬，不償直，竟徒手得之。距殮之二十五日，夜且半，馬哀鳴特異。王命秣者加莝①豆，不為止。王疑秣者紿②已，自起視櫪。馬驟前嚙其項(xiàng)，不釋口，久乃得脫。復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人。翌日，嘔血數(shù)升死。賊既平，有司正功罪，曹、柴亦被誅。
嗚呼！自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也。世嘗言至靈者人，畜之至賤宜莫犬馬若也。銜轡所制，鞭策所驅(qū)，固有衣冠介胄所不逮者。嗚呼！可不畏哉！可不戒哉！
[注]①莝（cuò）：鍘碎的草。②紿（dài）：欺騙。
2. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A. 即代勒所部民兵晝夜行 部：統(tǒng)率
B. 與王素黨結(jié)避禍 黨：同伙的人，黨徒
C. 商稔公，知賊不敵 稔：熟悉
D. 王命秣者加莝豆，不為止 為：因?yàn)?BR> 3. 下列各組句子中，全部直接表現(xiàn)戰(zhàn)馬“義”的一組是（ ）（3分）
①至其戰(zhàn)馬事，有足為世戒者 ②長(zhǎng)嘶踢其扃，若告急狀
③復(fù)奮首搗胸，仆之地，不省人④而王意在馬，不償直，竟徒手得之
⑤夜且半，馬哀鳴特異 ⑥自昔相傳義馬事不一二，皆言臨難能相濟(jì)也
A. ①⑤⑥ B. ②④⑤ C. ②③⑤ D. ①③④
4. 下列對(duì)原文的理解和分析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 王楨，是濟(jì)陽公的孫子。濟(jì)陽公死于靖難，王楨死于賊寇之手，他們都獲得朝廷的封贈(zèng)，承擔(dān)過很多重任，在吉水以忠義之家著稱。
B. 王楨任夔州府通判時(shí)，遇到荊襄的賊寇前來大肆劫掠，而夔州同知王公和軍吏曹能、柴成卻不敢出兵。危急時(shí)刻，王楨出于義憤率兵擊賊，壯烈犧牲。
C. 王楨遇難后，朋友及家人找到了他的遺體，準(zhǔn)備送回家鄉(xiāng)安葬，但因貧窮，只好賣行李和戰(zhàn)馬作路費(fèi)。后戰(zhàn)馬落入夔州同知王公手中。
D. 王楨戰(zhàn)死后，他的戰(zhàn)馬狂奔三百多里到夔州府報(bào)訊；在同知王公的馬槽旁，哀鳴不已，最后將仇人王公置于死地，替主人報(bào)了仇。
5. 把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （6分）
（1）公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事，忍委赤子餓虎口耶？”（3分）
（2）而王意在馬，不償直，竟徒手得之。 （3分）
（三）古代詩歌閱讀（6分）
6. 閱讀下面這首詞，然后回答問題。（6分）
江城子（秦觀）
西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。
韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
【注】①韶華：青春年華，又指美好的春光。
（1）概括“楊柳”“飛絮"意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。（3分）
（2）詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）化用而來，請(qǐng)比較兩者的異同。（3分）
二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）
（一）文學(xué)名著閱讀（10分）
7. 下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）
A. “你何必這樣傷心？等到爺爺?shù)膯史M了，你可以另外接一個(gè)的，至遲不過三年！”覺慧冷笑道。瑞玨死后，覺慧認(rèn)為，依照覺新的性格，過不了多久，他就會(huì)續(xù)弦。但是，覺新堅(jiān)決地說，為了海臣，他決不再娶。（《家》）
B. “那么，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話，我介紹一個(gè)銀團(tuán)放款給益中公司，總數(shù)三百萬，第一批先付五十萬，條件是益中公司全部財(cái)產(chǎn)做擔(dān)保。”趙伯韜為了化解與吳蓀甫的矛盾，借款給危機(jī)中的益中公司。（《子夜》）
C. 押赴西伯利亞的犯人起程了。那正是天氣炎熱的七月，街上差不多一片荒涼，少數(shù)幾個(gè)過路人在路邊陰影里走著。有的犯人經(jīng)不起烈日照曬，當(dāng)場(chǎng)中暑倒斃了。聶赫留朵夫一路為犯人惡劣的處境四處奔波說情，他幾乎成了犯人的袒護(hù)者。 （《復(fù)活》）
D. 住在圣母院里，愛斯梅拉達(dá)重新恢復(fù)了希望。一天早晨，她走到屋頂邊上，從圓形圣約翰教堂的尖頂上方俯視廣場(chǎng)。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒馬馳過廣場(chǎng)。于是她請(qǐng)求卡西莫多去找弗比斯，可是弗比斯用大馬靴踹了卡西莫多一腳，策馬遠(yuǎn)去。（《巴黎圣母院》）
E. 《歐也妮·葛朗臺(tái)》中，老葛朗臺(tái)的發(fā)跡史反映了政權(quán)更迭時(shí)期暴發(fā)戶不擇手段的發(fā)家過程，查理的發(fā)跡史揭露了資本原始積累時(shí)期海外殖民掠奪的罪惡。葛朗臺(tái)太太拒絕葛朗臺(tái)假惺惺的施舍后，小說這樣議論道：“這樣的高尚純粹是白費(fèi)！”她臨死時(shí)對(duì)女兒說：“幸福只在天上，你將來會(huì)知道的。”（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）
8. 簡(jiǎn)答題。（5分）
“我沒罪，沒罪??！”她忽然叫起來，聲音響得整個(gè)大廳都聽得見。“這是冤枉人。我沒犯罪。我沒起過那張心，我想都沒想過。我說的是實(shí)話。實(shí)話呀！”（《復(fù)活》）
她是在怎樣的情況下說出這些話的？她說自己沒罪，事情的真相又是怎樣的？
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
9. 閱讀下面文段，按要求答題。
（公孫丑曰）“敢問何謂浩然之氣？”（孟子）曰：“難言也。其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊①于心，則餒矣。我故曰，告子未嘗知義，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助長(zhǎng)也。”（《孟子·公孫丑上》）
注：①慊：快，痛快。②正：止。
（1）孟子認(rèn)為應(yīng)該如何培養(yǎng)“浩然之氣”？請(qǐng)用自己的話加以概括。（3分）
答：
（2）以下兩句話都是孟子說的，它們能否體現(xiàn)孟子的浩然之氣？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（3分）
①說大人，則藐之，勿視其巍巍然。
②如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？
答：
三、現(xiàn)代文閱讀（24分）
（一）論述類文本閱讀（9分）
閱讀下面的文字，完成10—12題。
關(guān)于價(jià)值概念的理解
張曙光
①近些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問題的理解，因而有必要厘清這一基本概念。
②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性；經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。
③但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。
④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说?ldquo;身外之物”，而是構(gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利鎖，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。
（摘自2010年6月22日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
10. 下列關(guān)于“價(jià)值”概念的理解，符合作者原意的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A. 具有經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的意義，這是最根本的、第一位的。
B. 可以把它概括為“效用”，也可以把它歸結(jié)為“利益”。
C. 首先與倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)相關(guān)，其次與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)。
D. 是人們希冀和追求的終極目標(biāo)，它僅僅表征著人存在的目的性。
11. 文章第③段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀"，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀能夠產(chǎn)生的作用。（3分）
答：
12. 文章結(jié)尾畫線處“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么？（3分）
答
（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成13—15題。
重返北京
陳孝全
白云悠悠，人世悠悠。
朱自清離開北京整整五年，想不到如今又回來了。舉目無親，只好先住在朝陽門邊一位朋友的家里。他在北大讀了四年書，雖也玩過幾回西山，但多在城圈子里呆著，始終沒到過清華，對(duì)它很是陌生。
清華設(shè)在北京西北部的清華園，環(huán)境幽靜，風(fēng)景優(yōu)美，原是端王載漪的王府。清華大學(xué)前身為“清華留美預(yù)備學(xué)校”，于1911年正式開辦，它的任務(wù)就是培養(yǎng)留美學(xué)生。1925年清華進(jìn)行改革，增設(shè)大學(xué)部，朱自清就是因此而被聘的。
那時(shí)清華大學(xué)的教務(wù)長(zhǎng)是張仲述，朱自清不認(rèn)識(shí)他，于是和那位朋友商量寫一封信去，約定第三天上午前往拜訪。那天幾經(jīng)周折，看表已經(jīng)12點(diǎn)了，才到達(dá)清華大學(xué)。坐在客廳等一忽兒，出來一個(gè)高個(gè)子長(zhǎng)臉的，樣子很能干的人，這就是他所要會(huì)見的教務(wù)長(zhǎng)張仲述，談到12點(diǎn)過，賓主才客氣地分手了。
過了兩天，朱自清帶著簡(jiǎn)便的行李，從朝陽門朋友家搬出，住進(jìn)了清華園古月堂。清華園很美，綿密的綠樹叢中，蜿蜓著清清的溪流，郁蔥的傘松，青青的草地，寬敞的教室，巍峨的禮堂，小小的荷池晃蕩著岸邊小樹的倒影，池蓮迎風(fēng)起舞，散發(fā)出陣陣幽香。這樣的風(fēng)味和南方自不相同，別有一番氣韻。但朱自清孤身一人，剛來乍到，沒有什么朋友，心里十分寂寞。在江南時(shí)，他晚上睡眠極好，照例是一覺到天明，北來之后，卻睡不安穩(wěn)，夜夜有夢(mèng)，而且從來沒有一個(gè)是清清楚楚的，醒來不知所云，恍然若失。
最難堪的是每早將醒未醒之際，殘夢(mèng)依人，膩膩的不去；忽然雙眼一睜，如墜深谷，萬象寂然——只有一角日光在墻上癡癡地等著！我此時(shí)決不起來，必凝神細(xì)想，欲追回夢(mèng)中滋味于萬一；但照例是想不出，只惘惘然茫茫然似乎懷念看些什么而已。紛亂的夢(mèng)境反映的是不寧的心緒。其實(shí)，朱自清到北京之后，一直強(qiáng)烈地懷念著南方那段生活.。
一天，他實(shí)在悶得慌，乃決意進(jìn)城去，在海淀下了汽車，找了一個(gè)小飯館，揀了臨街的一張小桌子，坐在長(zhǎng)凳上，要了一碟苜蓿肉，兩張家常餅，二兩白玫瑰，自斟自酌，不由又想起在江南的生活，情動(dòng)于衷，從袋里摸出紙筆，在桌上寫了一首《我的南方》：
我的南方，
那兒是山鄉(xiāng)水鄉(xiāng)！
那兒是醉鄉(xiāng)夢(mèng)鄉(xiāng)！
五年來的跋徨，
羽毛般的飛揚(yáng)！
呵！他怎能忘了南方的山山水水，鄉(xiāng)土人情？那里有他的親朋故友，有他年老的父母和弱妻稚子。在那里，他有過快樂，也有過痛苦，南方畢竟是他耕耘過的土地，汗水灑過的地方?。?BR> 10月的一天，他接到南方來的一封信，是父親寄的，其中寫道：我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?？吹竭@里，朱自清不禁悲從中來，淚如泉涌，想到父親待自己的種種好處，特別是八年前料理祖母喪事完畢，父子同車北上，在浦口車站分別的情景，猶如電影鏡頭一樣歷歷在目。又想到，父親少年出外謀生，獨(dú)力支持，東奔西走，可家中光景竟一日不如一日，以致老境如此頹唐。又想到，他近來情郁于衷，常常動(dòng)怒，但始終惦念著自己和自己的兒子。哀傷和想念之情如滔滔潮水，鋪天蓋地而來，在晶瑩的淚光中，他仿佛又看見父親肥胖的，穿著青布棉袍黑布馬褂的背影！“我與父親不相見已是二年余了，我最不能忘記的是他的背影”。他含著淚水，伏案疾書，以樸實(shí)的筆調(diào)細(xì)致地?cái)懩谴魏透赣H別離的情景，透過父親的一言一動(dòng)，揭示了他對(duì)兒子的無限憐惜、體貼、依依難舍的深情。心靈在紙上疾走，他對(duì)父親的刻骨思念之情，如涓涓流水，傾瀉于字里行間，溶注于父親的背影之中。寫到最后，他深情地呼告道：“唉！我不知何時(shí)再能與他相見！”平淡一語，蘊(yùn)蓄著他對(duì)年邁父親的刻骨相思。
22年后，當(dāng)《文藝知識(shí)》編者問他寫作這篇《背影》的情況時(shí)，他答道：“我寫這篇文章只寫實(shí)，似乎說不到意境上去。”這種從表面上看起來簡(jiǎn)單樸素，而實(shí)際上卻能發(fā)出極大的感動(dòng)力的文章，最可以作為朱先生的代表作品，因?yàn)檫@樣的作品，正好代表了作者之為人。由于這篇短文被選為中學(xué)國文教材，在中學(xué)生心中“朱自清”這三個(gè)字已經(jīng)和《背影》成為不可分的一體。
這是由文品論及人品了。
（節(jié)選自《朱自清傳》）
13. 下列對(duì)原文的概括和理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）
A. 清華大學(xué)增設(shè)大學(xué)部，聘請(qǐng)朱自清北上任教，在與教務(wù)長(zhǎng)張仲述相見的兩天后，朱自清即入住清華園。
B. 朱自清重返北京后，孤獨(dú)寂寞，工作艱辛，加上身體虛弱，常常夜不能寐，他強(qiáng)烈地懷念著南方的那段美好生活。
C. 朱自清不能忘記南方的生活，南方的山山水水和鄉(xiāng)土人情，故而情動(dòng)于衷，寫下了《我的南方》一詩。
D. 本文敘寫朱自清重返北京后的一段經(jīng)歷，同時(shí)也分析了他的作品，指出當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)其作品的影響。
E. 朱自清父親少年出外謀生，東奔西走，老境辛苦頹唐，他深感身體有諸多不便，怕是要不久于人世。
14. 劃線部分有何特點(diǎn)？請(qǐng)加以賞析。（4分）
答：
15. 李廣田說：《背影》一篇，廖廖數(shù)十行，不過千五百言，它之所以能歷久傳誦而有感人至深的力量者，只是憑了其中所表達(dá)的真情。請(qǐng)結(jié)合文本分析朱自清的“真情”所在。（6分）
答：
四、語言文字運(yùn)用（13分）
16. 閱讀下面文字，按要求作答。（3分）
海德格爾曾說：“語言是存在的家。”這個(gè)家，不僅是“現(xiàn)象”的家，也是“精神”的家。如今，漢語這個(gè)家卻正遭受著來自四面八方的①侵 （shí），② 。如果說“謝謝你”代表傳統(tǒng)社會(huì)的語言文字，“Thank you”代表現(xiàn)代社會(huì)的語言文字，那么“3Q”就代表著未來社會(huì)或網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的語言文字。③隨著電腦普及和網(wǎng)絡(luò)拓展，也許有一天人們將不再說話，不再讀書，甚至是不再寫字而是離群索居于網(wǎng)絡(luò)之中。由此而言，又有誰能保證漢語漢字不會(huì)自行消亡呢？
（1）第①處中，根據(jù)拼音寫出漢字 。（1分）
（2）在第②處填寫一個(gè)合適的成語 。（1分）
（3）第③處劃線句有語病，請(qǐng)改正。（1分）
17. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
在我國古代，人們盛物用的器皿陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。 ，
。 。 ， 。 。
①最早的記載見之于《詩經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆
②用葫蘆作容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果
③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)
④葫蘆成熟后，構(gòu)空里面的籽孤，即可當(dāng)容器使用
⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大
⑥我國勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久
A. ⑥②③⑤④① B. ③⑤④⑥①② C. ⑤③④①⑥② D. ⑥①④②⑧⑤
18. 閱讀下面的材料，回答問題。（7分）
在廣州，拾金不昧或?qū)⒂袑?shí)質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。正向社會(huì)征求意見的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》提出：對(duì)無主的拾獲財(cái)物，在拍賣后將拍賣款的10％獎(jiǎng)勵(lì)給拾遺者；對(duì)有主失物，失主領(lǐng)回時(shí)，可自愿按遺失物價(jià)值10％的金額獎(jiǎng)勵(lì)拾金不昧者。（2月12日《羊城晚報(bào)》）
你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（150字左右）
答：
五、寫作（70分）
19. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 （70分）
毛澤東曾說過“一萬年太久，只爭(zhēng)朝夕”。中國俗話又說“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”。
讀了上述材料，你有什么感想？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
【試題答案】
古代詩文閱讀（27分）
2-4、B、C、A
[參考譯文]
王楨，是濟(jì)陽公的孫子，濟(jì)陽公在平亂中戰(zhàn)死。王楨在剿匪中戰(zhàn)死，被朝廷追封，留下一個(gè)兒子，名叫廣。吉水稱得上忠義的人家，沒有比得上王家的。至于他家戰(zhàn)馬的故事，更足以作為世人的警示。
馬（則得以）逃離。
先前，王楨赴任大昌道（官名）住在一個(gè)販賣木頭的商人家中。商人很熟悉王楨（的才能），知道賊兵打不過王楨，不敢（多）說話。這天，商人將要離開，有東西在山中長(zhǎng)嘯，商人很震驚地禱告說：“是王公嗎？確實(shí)是你（的話），就長(zhǎng)嘯三聲（再）停下來。”（果然）像他說的那樣。商人秘密地和家人背著竹席到亂尸中尋找，看到有個(gè)穿著白紗，只有半只胳膊的，正是王楨。商人把他放到竹席上，讓他不至于沉沒。從（王楨）死的地方到他家中三百多里路，馬跑回家中，大門關(guān)著，馬長(zhǎng)聲嘶鳴把門都踢扁了，好像要說急事的樣子。守門人讓它進(jìn)來，（發(fā)現(xiàn)馬身上）血水不停地流下，鬃毛全部變成紅的，眾人才震驚地知道王楨已經(jīng)戰(zhàn)死，而賊人還不放過（它）。之后，王楨去世的第二十五天，他的兒子廣才跟著販賣木頭的商人去收殮尸骨，（王楨）臉像活人，沒有因?yàn)樘鞜岣癄€。然而王廣很窮，沒有能力回去，就把行李和馬全部賣了作為盤纏。而王某心思在馬上，不按它的價(jià)值出錢，最終白白地得到它。收殮之后第二十五天，快到半夜的時(shí)候，馬發(fā)出很不一樣的哀鳴。王某命令喂馬者添加鍘碎的草和豆子，馬沒有因此停止哀叫。王某懷疑喂馬的人欺騙自己，自己起床去馬廄查看。馬突然跑到前面啃住他的脖子，不松口，過了很久王某才脫離馬口。馬又抬起頭撞他的胸膛，把他弄倒在地上，他（已經(jīng)）不省人事了。第二天，王某吐血好幾升，去世了。賊寇平定之后，有司判定功勞和過錯(cuò)，曹、柴二人也被誅殺。
哎！以前流傳下來的義馬的故事不止一二，都說面對(duì)危難的時(shí)候，馬能救人。人們常說最有靈性的是人，牲畜中應(yīng)該沒有像狗和馬一樣低賤的了。（馬）戴著轡頭被管制，被鞭子所驅(qū)趕，本身竟有文人武士比不上的地方。啊！能不敬服（它）嗎！能不敬服（它）嗎！
7、B
（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）
9. （1）孟子認(rèn)為，要靠正直來培養(yǎng)浩然之氣，（1分）即要與正義、正道相輔而行（1分）；孟子還認(rèn)為，培養(yǎng)浩然之氣要靠日積月累，而不能急于求成。（1分）
（2）第①句話，孟子認(rèn)為向權(quán)貴進(jìn)言時(shí)，要敢于藐視權(quán)貴，不要因?qū)Ψ轿桓邫?quán)重而有所畏懼。（1分）第②句話中的“舍我其誰”，充分顯示了孟子的自信和勇于擔(dān)當(dāng)。（1分）這兩句話都說得理直氣壯，正義凜然，體現(xiàn)了孟子的浩然之氣。（1分）（答“兩句都不能體現(xiàn)孟子的浩然之氣”，不給分；答“其中一句不能體現(xiàn)孟子的浩然之氣”，最多給2分）
三、現(xiàn)代文閱讀（24分）
（一）論述類文本閱讀（9分）
10. C（A項(xiàng)和作者的認(rèn)識(shí)相反，D項(xiàng)中多了“僅僅”兩個(gè)字，改變了原意。而B項(xiàng)更是作為反例出現(xiàn)，并不是作者的意思。） （3分）
11. ①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系；②召喚人們不斷提升自己的精神境界；③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。（3分）
12. ①如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利的、追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀；②社會(huì)因?yàn)槠毡樽非竺蛔鹬睾途S護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)；③社會(huì)就會(huì)被“異化”。（3分）
（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）
13. BD（B項(xiàng)沒有表現(xiàn)工作艱辛和身體虛弱。D項(xiàng)沒有提及當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩時(shí)局對(duì)其作品的影響。）（5分）
14. 劃線部分都用整句，生動(dòng)地描寫了清華園優(yōu)美的景致，（2分）反襯朱自清內(nèi)心的寂寞，（1分）為下文寫夢(mèng)境做鋪墊。（1分）
15. （1）《背影》是從表面上看起來簡(jiǎn)單樸素，而實(shí)際上卻能發(fā)出極大的感動(dòng)力的文章，憑借的是他對(duì)父親的真情；（2）小飯館里點(diǎn)的菜和情不自禁而寫的小詩《我的南方》，是他真情的流露；（3）重返北京后，更加熱愛故土，思念家鄉(xiāng)與親人，感情真摯感人。 （6分）
四、語言文字運(yùn)用（13分）
16. （3分）（1）蝕 （2）危機(jī)四伏（危機(jī)重重、岌岌可危）
（3）人們將不再寫字，不再讀書，甚至是不再說話而是離群索居于網(wǎng)絡(luò)之中。17、B
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