唐朝時，人們?yōu)殛P(guān)龍逄樹碑，碑上刻：“夏直諫臣關(guān)公之墓。”清代詩人許鵬扶寫詩贊頌：“肝膽空披死諫君，黃河曲里有孤墳，末綿夏祚終余恨，但殞微軀豈足云。吊古三杯田橫酒，誄芳一部屈原文，慎無說壞天王圣，知是忠魂不忍聞。”民國詩人初元方亦寫下《關(guān)龍逄墓》一首：“死諫開先第一人，千秋從此解批鱗，空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。”
關(guān)龍逄，是何許人也?【夏朝故事】
關(guān)龍逄，陜縣人，夏朝末年人，夏桀時大臣，因忠諫而被桀所殺。
對于夏桀的暴行，作為夏朝的大夫，賢臣關(guān)龍逄實在看不下去。據(jù)檔案館文獻(xiàn)史料記載：關(guān)龍逄也稱豢龍，是古代豢龍部族的后代。他多次向夏桀進(jìn)諫，要他關(guān)心百姓與國家，但夏桀根本聽不進(jìn)去。經(jīng)過長期思考之后，關(guān)龍逄決定以獻(xiàn)黃圖進(jìn)諫。所謂黃圖就是一種地圖，關(guān)龍逄想借此說明形勢危急，夏桀應(yīng)多關(guān)心朝政。關(guān)龍逄獻(xiàn)了黃圖，故意立而不去。夏桀看到關(guān)龍逄的樣子，心里很不耐煩，就說：“你還有什么惑眾的妖言要說?”關(guān)龍逄怒目而視。夏桀早就對這人絮絮叨叨、凈說難聽話的關(guān)龍逄厭惡極了，什么也不問便把黃圖燒毀，接著喊來兵士把關(guān)龍逄囚禁起來，不久就殺了。
另據(jù)《韓詩外傳》記載，夏桀時，建造的酒池中可以運(yùn)船;堆起的酒糟足有十里長，池中之酒可供牛飲者三千人。關(guān)龍逄向夏桀進(jìn)諫說：古代的君王，講究仁義，愛民節(jié)財，因此國家久安長治。如今國王您如此揮霍財物，殺人無度，您若不改變，上天會降下災(zāi)禍，那時定會有不測的結(jié)果。他懇請國王改變這種情況。說畢，立于朝廷不肯離去。夏桀大怒，命人把他囚而殺之。關(guān)龍逄因忠諫被殺，在夏王朝內(nèi)外引起很大不滿，很多人都不敢直言進(jìn)諫，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。
另一說法為，夏王桀讓關(guān)龍逄陪他在瑤臺觀看炮烙之刑。夏桀問：“觀看這種刑罰快樂嗎?”關(guān)龍逄答：“快樂!”桀反問：“觀看酷刑為何不悲傷?”關(guān)龍逄答：“天下人認(rèn)為最苦的恰恰是君認(rèn)為最樂的，我是君的臣，為何不高興呢?”桀說：“現(xiàn)在我聽你說，說得對我就改正，說得不對我就對你施加酷刑”。關(guān)龍逄說：“我看君頭上懸著危石，腳下踏著春冰，頭頂危石無不被石覆壓，腳踏春冰無不下陷。”桀笑道：“你是說國家滅亡，我要同國家一起滅亡。你只知我要滅亡，卻不知你現(xiàn)在就要滅亡嗎?”桀對關(guān)龍逄施以炮烙之刑，關(guān)龍逄赴火而死，葬在今靈寶市孟村村西。
不管關(guān)龍逄被殺原因如何，有一點(diǎn)是肯定的，即夏桀殺了關(guān)龍逄后，更加肆無忌憚。而商民族日益興盛起來，一舉滅了夏朝，夏桀和妹喜一同逃奔到安徽南巢(今安徽巢湖)死于亭山。
民國詩人初元方亦寫下《關(guān)龍逄墓》一首：“死諫開先第一人，千秋從此解批鱗，空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。”
后人十分懷念有史以來第一位因進(jìn)諫而遭殺戮的忠臣，亦將他和被紂王剖心而死的比干一同紀(jì)念。修建了“雙忠祠”。到了明代中期，著名文學(xué)家，號稱“十才子”之一的李夢陽，撰文寫了碑文。李夢陽在碑文中對這兩位以死諫君的忠臣表現(xiàn)了無限的哀思和深深的敬仰。因為李夢陽文章寫得好，字又寫得好，《雙忠祠碑》堪稱一絕;再加上兩位忠臣品德高尚，故人們稱此為長垣“三絕”，直到清代還有人賦詩贊頌，詩曰：“勁草堂前古柏垂，雙忠遺留使人悲。欲知直節(jié)匡前代，更讀中原三絕碑。”
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