敬廉崇潔，可以理解為對(duì)廉潔為人廉潔處事的崇敬，廉潔二字不是用來(lái)說(shuō)，而是應(yīng)該實(shí)踐于自己的手上，再通過(guò)自己將它弘揚(yáng)出去，這才是崇敬，手抄報(bào)雖然現(xiàn)在也只是校園的不常見(jiàn)的小報(bào)，但是只要你做了，他總會(huì)由他的用處。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的敬廉崇潔手抄報(bào)，歡迎閱讀。更多相關(guān)手抄報(bào)文章，請(qǐng)關(guān)注本欄目。
敬廉崇潔手抄報(bào)（一）
廉潔是指向社會(huì)公共利益和正義價(jià)值的一種情操，以及據(jù)此產(chǎn)生的道德行為和狀態(tài)。
據(jù)《辭?！丰屃x，“廉潔”即清廉、清白。廉潔就是社會(huì)個(gè)體保持自身清白正直，以守真與守正來(lái)拒斥各種誘惑，防止為外在環(huán)境所驅(qū)使、玷污和變質(zhì)。
廉潔的本意是指行動(dòng)主體一方面“公利”，能夠節(jié)制私欲去除私利考量，行為唯義所遵、不貪不占，自覺(jué)維護(hù)他人和公共利益，絕不利用手中的權(quán)利損公肥私、損人利己;另一方面，堅(jiān)守“公正”，行為正當(dāng)合理，所遵循的原則前后一致，成信守諾、不偏不倚，平等對(duì)待所有人。
定義
廉潔教育，就是通過(guò)對(duì)公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來(lái)營(yíng)造廉潔奉公，誠(chéng)信守法的社會(huì)氛圍，以達(dá)到規(guī)范和約束個(gè)體行為的目的。
【當(dāng)前應(yīng)用】
當(dāng)前，在學(xué)校開(kāi)展科學(xué)系統(tǒng)的廉潔教育已是全球共識(shí)。2003年第五十八屆聯(lián)大通過(guò)的《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》，要求其成員國(guó)將廉潔教育作為“中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育的內(nèi)容。國(guó)家教育部發(fā)出的《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》要求“從2007年起，在全國(guó)大中小學(xué)校開(kāi)展廉潔教育。”在《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2008-2012年工作規(guī)劃》中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：要按照《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》，在學(xué)校德育教育中深入開(kāi)展廉潔教育，豐富青少年思想道德實(shí)踐活動(dòng)。這些足以表明：加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的重要性和迫切性。
敬廉崇潔手抄報(bào)（二）
【大學(xué)生廉潔教育】
為什么要對(duì)當(dāng)代 大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育
①大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)大學(xué)生崇廉尚潔的良好品質(zhì)，是傳承中華民族傳統(tǒng)美德的要求
②青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，猶豫社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、思想不夠成熟，面對(duì)腐敗現(xiàn)象容易產(chǎn)生困惑。
③要把青年大學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量，不但要使其具有優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)，而且要求具有良好的政治素質(zhì)和思想品質(zhì)，，包括廉潔做人的品德。
敬廉崇潔手抄報(bào)（三）
【敬廉崇潔 誠(chéng)實(shí)做人】
世界上有許許多多我們都需要擁有的東西，如果讓你選擇去拋棄一個(gè)，你會(huì)去拋棄什么呢?我的答案是拋掉不需要的東西，而決定把一顆崇高、純潔、誠(chéng)實(shí)的心靈留下。
誠(chéng)信與廉潔是中華五千年來(lái)的傳統(tǒng)美德，擁有一顆真誠(chéng)、廉潔的心，就等 于擁有了一切，我曾經(jīng)看過(guò)這樣一則故事。
東晉時(shí)，有位著名為政清廉的好官——陶侃，在家里他是一個(gè)孝順的兒子，在外面他又是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、廉潔的人。母親含辛茹苦的把他培養(yǎng)成了一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，也是一個(gè)清廉的好官。陶侃的母親死后，陶侃十分傷心，他為母親守了三年孝。在別人的眼里他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信用，廉潔為民執(zhí)政的好官。
其實(shí)，在古代時(shí)廉潔為民執(zhí)政的好官太多了?，F(xiàn)如今在當(dāng)今社會(huì)我相信誠(chéng)實(shí)、守信、廉潔的人員還能在發(fā)揚(yáng)誠(chéng)實(shí)、廉潔的精神呢?有一顆為人民服務(wù)、廉潔執(zhí)政，擁有誠(chéng)實(shí)的心態(tài)，這樣一顆閃亮的心，無(wú)論在哪個(gè)崗位上，無(wú)論生活在怎樣的環(huán)境中，無(wú)論周?chē)性鯓拥娜?，永遠(yuǎn)都是一朵帶著露珠的蓮花，在污染的環(huán)境中依舊能夠像是沙漠上的一顆橡樹(shù)，在困難中依舊樹(shù)立著。有一句論語(yǔ)說(shuō)的好，“子曰：人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)軏，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?”意思是說(shuō)作為一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，不知道可不可以。liuxue86.com就像大車(chē)沒(méi)有了軏，小車(chē)上沒(méi)有了軏，如何行走呢?就像是一個(gè)清廉執(zhí)政，為人民著想的好官，怎么能不受到人民的歡迎呢?如果沒(méi)有一個(gè)廉潔的好官，那么這個(gè)國(guó)家是否可以讓人民安居樂(lè)業(yè)，過(guò)上幸福的生活呢?是否可以得民心，把國(guó)家治理的井井有條呢?廉潔、誠(chéng)信無(wú)論是政府人員，還是普通人，無(wú)論在什么崗位上，無(wú)論是否是百萬(wàn)富翁，難道他不需要廉潔、誠(chéng)信的精神嗎?
請(qǐng)讓我們做這樣的一個(gè)廉潔、誠(chéng)實(shí)、守信的人吧!請(qǐng)記住圣人所說(shuō)的一句話：“人無(wú)信不立”。
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