四講四有做合格黨員黨課講稿

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四講四有做合格黨員黨課講稿
    “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。“學(xué)”有兩層含義:一是學(xué)《黨章》;二是學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà);“做”就是要做合格黨員,什么是合格黨員,在中組部《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話(huà),做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》中明確指出:做合格黨員。著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。簡(jiǎn)單來(lái)講就是“四講四有”。
    “講政治,有信念”。作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員必須強(qiáng)化政治意識(shí),保持政治本色。黨員不同于其他非黨員的人民群眾,政治意識(shí)是一個(gè)黨員所應(yīng)該具有的根本意識(shí)。做合格黨員,就要不斷錘煉共產(chǎn)黨人的政治品格,將理想信念融入靈魂,將對(duì)組織的感情滲入血脈,將愛(ài)黨、護(hù)黨、敬黨的責(zé)任扛在肩上。牢記入黨誓詞。做一名合格的共產(chǎn)黨員,不僅要有堅(jiān)定的理想信念:堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。還要將理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量:堅(jiān)定自覺(jué)地在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致,經(jīng)常積極主動(dòng)地向黨中央看齊,向黨的理論、路線(xiàn)、方針、政策看齊,做一個(gè)政治上的明白人。
    “講規(guī)矩,有紀(jì)律”。做一名合格黨員就要加強(qiáng)黨性鍛煉,自覺(jué)遵守黨規(guī)黨紀(jì)的約束,心存敬畏、將無(wú)形的戒尺時(shí)刻存于心中;做一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔從政、從嚴(yán)治家,筑牢拒腐防變的防線(xiàn);全體黨員要緊緊抓住“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育這個(gè)契機(jī),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,帶著問(wèn)題學(xué),針對(duì)問(wèn)題改。古人有云:“以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以知得失”。
    在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,以《準(zhǔn)則》《條例》為鏡,就可以知是非、知對(duì)錯(cuò)、知底線(xiàn)、知進(jìn)退?!稖?zhǔn)則》《條例》緊扣廉潔自律的主題,是對(duì)黨章規(guī)定的具體化,體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐成果,為黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了一個(gè)看得見(jiàn)、夠得著的高標(biāo)準(zhǔn),展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚道德追求,對(duì)于深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性具有十分重要的意義。一名合格的共產(chǎn)黨員必須自覺(jué)地積極地以《準(zhǔn)則》和《條例》為鏡子,時(shí)刻反思自己的一言一行,牢固樹(shù)立黨規(guī)黨紀(jì)意識(shí),嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī),嚴(yán)守“底線(xiàn)”,不越雷池,不碰紅線(xiàn)。
    “講道德,有品行”。一名合格的共產(chǎn)黨員,必須是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。共產(chǎn)黨員不應(yīng)僅僅是一個(gè)政治身份,承擔(dān)政治的責(zé)任,還應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)道德的載體,共產(chǎn)黨員的言行應(yīng)該體現(xiàn)著共產(chǎn)主義的道德。共產(chǎn)主義的道德最根本的就是集體主義,先人后己,為大家舍小家。只有這種道德觀念才可以凝聚人民群眾,才可以團(tuán)結(jié)人民群眾為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
    共產(chǎn)主義道德在當(dāng)今社會(huì)的集中體現(xiàn)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,做一名合格的共產(chǎn)黨員要自覺(jué)在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們黨自成立以來(lái)就不斷涌現(xiàn)出講道德、有品行的光輝典范,從雷鋒到郭明義等例子數(shù)不勝數(shù),這些都是每一位共產(chǎn)黨員應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。共產(chǎn)黨員身處各行各業(yè),身份不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也不同,但只要心中裝著共產(chǎn)主義道德,時(shí)刻想著為人民服務(wù),就一定能夠成為一位贏得人民群眾掌聲的共產(chǎn)黨員,就一定能夠成為一名“講道德,有品行”的共產(chǎn)黨員。
    “講奉獻(xiàn),有作為”。每一位共產(chǎn)黨員肩上都是扛著時(shí)代、黨和人民交付的歷史任務(wù),一名共產(chǎn)黨員如果不去干事創(chuàng)業(yè),沒(méi)有責(zé)任感,沒(méi)有使命感,那么他就對(duì)不起共產(chǎn)黨員這個(gè)稱(chēng)號(hào),就不是一名合格的共產(chǎn)黨員。當(dāng)前一些黨員干部出現(xiàn)“本領(lǐng)恐慌”“為官不為”等新情況,“不會(huì)為”“不敢為”“不愿為”的問(wèn)題比較突出,這些問(wèn)題的根本就是缺乏奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。
    今天的中國(guó)和中華民族,正處在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻,習(xí)近平總書(shū)記指出,現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。這就要求每一位共產(chǎn)黨員不是選擇安逸的生活,而是積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)事業(yè)中去。在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奮斗的征程上每一位共產(chǎn)黨員都要積極奉獻(xiàn),有所作為。當(dāng)今時(shí)代,和平與發(fā)展是主題,國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境也都適合干事創(chuàng)業(yè)。
    作為一名共產(chǎn)黨人,如果沒(méi)有一點(diǎn)干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神,那么他就會(huì)碌碌無(wú)為,如果抱著“只要不出事就行”的態(tài)度,那么他就不可能兌現(xiàn)面對(duì)鮮紅的黨旗許下的錚錚誓言。一個(gè)人的能力有大小,但“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神是沒(méi)有大小的,作為一名合格的共產(chǎn)黨員,應(yīng)當(dāng)積極爭(zhēng)取在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。