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白楊教學(xué)反思(一)
我執(zhí)教的《白楊》一課有許多特點，這里且不談教學(xué)思路之清晰，詞句訓(xùn)練之扎實，學(xué)潮指導(dǎo)之得當(dāng)，讀書結(jié)合之緊密。談?wù)勂淝罢靶缘慕虒W(xué)理念和發(fā)展性的教學(xué)評價及合作的學(xué)習(xí)的方式。
一、充分體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念
語文課程標(biāo)準(zhǔn)為語文教學(xué)指出了一條很好的教學(xué)思路。要求教師在教學(xué)中應(yīng)幫助學(xué)習(xí)多積累，重感悟、重內(nèi)化、重視與生活實際的聯(lián)系。我在這方面體現(xiàn)得很位。
首先我以生活作為學(xué)生理解課文的最根本的落腳點。《白楊》一課是一篇寓意很深的借物喻人的文章。只有體會到生活中人們的無私奉獻(xiàn)，才能感受到文中作者對白楊的敬意liuxue86.com，實際上是對建設(shè)者的贊美。因而我緊緊抓住樹與人的聯(lián)系。從有限的課堂教學(xué)中去反映無限的生活情景。
其次，我更注意學(xué)生個性化的培養(yǎng)，在教學(xué)完第二環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)初步理解了作者如何贊美白楊樹的內(nèi)容之后，我又讓學(xué)生將自己的理解用一幅畫表現(xiàn)出來，學(xué)生非常樂于表現(xiàn)自己，同時也體現(xiàn)了個性化的發(fā)展、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、教學(xué)評價的發(fā)展性
新的課程理念要求教師更多地運用發(fā)展性的教學(xué)評價。評價不再反映僅僅甄別選拔學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)造性，使每個學(xué)生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
我在教學(xué)中的評價語較為得當(dāng)，每一句能恰到好處地敲擊在學(xué)生的心上，促使其更努力地思考，更大膽的表現(xiàn)，發(fā)揮自己潛在能力。
例如：當(dāng)一個學(xué)生不太敢發(fā)言時我這樣鼓勵學(xué)生說：“記住把愛心獻(xiàn)給別人，把信心留給自己。”這個學(xué)生回答后，我又鼓勵說：“你真了不起啊，朗讀好多么重要啊，你充分抓住了一次展示自己才能的機(jī)會。”正是有了這些鼓勵的話，學(xué)生才會一次又一次超越自己。
總之，我能緊緊以新課標(biāo)為教學(xué)依據(jù)，以學(xué)生個性發(fā)展為目標(biāo)，以教材作為培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生能力的線索，我的這節(jié)課為語文新課標(biāo)的實踐提供了一個很好的借鑒。本課設(shè)計如有不當(dāng)之處，請領(lǐng)導(dǎo)批評指正，使我能茁壯成長起來。
白楊教學(xué)反思(二)
《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向;同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課的教學(xué)目標(biāo)。要完成這一教學(xué)目標(biāo)，我引導(dǎo)學(xué)生重點理解爸爸的話及最后一節(jié)的含義，并抓住課文中的聯(lián)系點，就是把白楊品格和爸爸的心愿聯(lián)系起來。這就是本課學(xué)習(xí)的重點。
應(yīng)該說，學(xué)生認(rèn)識了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象征意義(爸爸的心愿)，本課的教學(xué)目的就已基本達(dá)到了。但由于時代的不同，當(dāng)今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會的。針對這一難點，我采用了“上鉤下連”的方法，上接“特點”，下連“三個只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。
進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設(shè)者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來成為建設(shè)邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個很遠(yuǎn)的地方”，可他們卻不知道邊疆是個偏遠(yuǎn)、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……
這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道達(dá)到完美統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。
白楊教學(xué)反思(三)
這節(jié)課我以“讀”貫穿堂，設(shè)計了三個板塊，“說讀活動，品讀活動、讀寫活動”，讓學(xué)生在讀中理解白楊樹的特點，在讀中感悟爸爸的內(nèi)心，在讀中學(xué)習(xí)運用一種反復(fù)的句式，有知識的積累也有技能的訓(xùn)練。在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀時，我采用疑問引讀、引讀自悟的方法，以讀代講，從整體來看也取得不錯的效果。但是這次啟航杯我的獲得不僅在于這一課，在不斷地思考摸索的過程，我得到了更多關(guān)于語文教學(xué)的感知。
創(chuàng)意與學(xué)習(xí)
在這一次的啟航杯中我似乎感受到了“創(chuàng)意”對于板塊式教學(xué)的重要。在備課《白楊》時，我知道想要上出新意必須對文本有深刻的解讀，很可惜在這一課上我的創(chuàng)意還是不夠的，“說讀、品讀、讀寫”這些活動在日常的教學(xué)中我已作過多次嘗試，并不新鮮，我覺這是因為對本課的解讀還不夠透徹。這一層創(chuàng)意是基于文本利用價值的挖掘程度。我認(rèn)為還有一層創(chuàng)意是教學(xué)手段的藝術(shù)性，正如婷婷老師總結(jié)發(fā)言時舉例余老師設(shè)計《威尼斯之夜》的一個板塊活動——擷取課文優(yōu)美的句子組成一篇文章，然后背誦下來。這一板塊的處理其實就和我們常見的課后練習(xí)“背誦自己喜歡的段落，抄寫喜歡的句子”如出一撤，同樣的教學(xué)目的變換一種形式，似乎就能讓我們的課堂變得靈動起來?；蛟S這就是藝術(shù)的課堂?；蛟S這就是余老師板塊式教學(xué)最迷人的地方——令人眼前一亮的創(chuàng)意。
而創(chuàng)意是源于不斷地學(xué)習(xí)。最近看到一段話“不讀書無法擁有流暢的文筆，不看案例無法學(xué)到優(yōu)秀的創(chuàng)意，不與人接觸無法取長補短，不出去走走永遠(yuǎn)只能坐井觀天，不多聽不同的聲音無法擁有批判性思維”。所以我覺得創(chuàng)意就是集思廣益，就是自我消化，就是日積月累，就是孜孜以求，就是厚積薄發(fā)。書到用時方恨少，這一次的啟航杯讓我更加深刻地意識到我需要閱讀更多的書，需要聽更多的課例，需要更多的實踐。
朗讀與指導(dǎo)
入情入境地教學(xué)才能使教師、學(xué)生、文本三者達(dá)到正真的共鳴。朗讀需要情感，情感的激發(fā)需要一種情境，而這種情境是由課文決定。這一次上課，在朗讀第一段的環(huán)境描寫：“車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體。”我通過師生合作讀，師讀黑色字，生讀藍(lán)色字的方法，引導(dǎo)學(xué)生理解戈壁灘蒼?；臎龅沫h(huán)境，這一個環(huán)節(jié)，學(xué)生隨著教師的引讀以及情景的逐漸投入，學(xué)生在最后也讀出了蒼?；禳S的感覺。這節(jié)課我注重朗讀方法的指導(dǎo)，對于學(xué)生的朗讀技巧，我應(yīng)該在平時的教學(xué)中去訓(xùn)練他們，培養(yǎng)他們的朗讀意識。
白楊教學(xué)反思(四)
《白楊》是一篇精讀課文。文章寫的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個孩子，望著車窗外的白楊展開討論的事。作者借白楊，熱情歌頌了邊疆建設(shè)者服從祖國需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。作家文筆清新流暢，人物描寫生動。文章由樹及人，從孩子關(guān)于白楊的爭論開始，引出爸爸對白楊特點的介紹，托物言志，借物喻人;然后寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。在作者的描寫和敘述中，沒有直接歌頌這些無私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。車窗外的白楊──于茫茫戈壁站得高大挺秀;父親眼中的白楊──不擇環(huán)境，不懼災(zāi)害，茁壯成長;父親心中的白楊──就是扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)的邊疆建設(shè)者的化身。
在教學(xué)前，我嘗試使用導(dǎo)學(xué)案，因此我在課前預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，設(shè)計了搜集西部資料，了解白楊樹的生長環(huán)境，為課中研讀做好鋪墊。為了讓學(xué)生理解白楊樹的特點，體會爸爸的心愿，感受新疆建設(shè)者扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)的精神，在課內(nèi)研讀這一環(huán)節(jié)中，我著力引導(dǎo)學(xué)生深入體會文中一些含義深刻的句子。
于是，我先讓學(xué)生自由朗讀課文，畫出自己認(rèn)為含義深刻、耐人尋味的句子反復(fù)朗讀，然后讓學(xué)生在小組和全班中交流，體會樹的形象與人的形象是如何合二為一的，從而能更好地掌握借物喻人的手法。如：“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”又如：“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?不是的，他也在表白著自己的心。”另一方面，這篇文章在人物描寫上非常有特色，對兄妹二人通過幾句簡短的對話，就凸顯了不同的性格特征。而對爸爸的描寫則抓住了神情的變化，來暗寫他心理的變化、志向與心愿。
我讓學(xué)生理解爸爸每一次的神情變化，第一次是“出神”和“沉思”。第二次是“微笑”。第三次是“嚴(yán)肅”。第四次是“又陷入沉思”。最后一次是“浮起一絲微笑”。從爸爸的這幾次神情上的變化，我們可以清晰地感受到父親希望自己以及自己的兒女都能在邊疆這塊沃土上辛勤地耕耘、世世代代扎根邊疆、建設(shè)邊疆的宏大志向。
這篇文章學(xué)完了，我向?qū)W生播放祖國西部前后的變化，讓學(xué)生親身感受到西部建設(shè)者的勤勞與堅強、不怕苦、不怕累、無私奉獻(xiàn)的精神，學(xué)生通過觀看相關(guān)的圖片后，無不受到感染與震撼，從而更深入地理解了課文，體會到文章表達(dá)的思想感情。另外，也初步嘗試了導(dǎo)學(xué)案在課中的使用，但萬事開頭難，很多方面還有待完善。
白楊教學(xué)反思(五)
《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長在戈壁灘上的白楊的特點，借以表達(dá)自己扎根新疆、建設(shè)新疆的志向;同時希望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長。課文以白楊為明線，表面上寫白楊，實際上寫人，借白楊的特點來比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點所在。
因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過語言文字理解體會文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫法是本課的教學(xué)目標(biāo)。要完成這一教學(xué)目標(biāo)，我引導(dǎo)學(xué)生重點理解爸爸的話及最后一節(jié)的含義，并抓住課文中的聯(lián)系點，就是把白楊品格和爸爸的心愿聯(lián)系起來。這就是本課學(xué)習(xí)的重點。因此，我在教學(xué)第二課時時，主要從以下幾個環(huán)節(jié)入手，現(xiàn)做個回顧和體會。
一、抓思路，教路、學(xué)路，和諧統(tǒng)一
課文的作者是按照白楊的形象———白楊的特點———白楊的象征意義這一順序來組織文路的。文中巧妙地運用了三個問句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進(jìn)，引向深入。因此，我從三個問句入手，以三個問句串聯(lián)整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。從第一問句“從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢?”引出白楊，理解其“高大挺秀”的形象;從第二問句“為什么它這么直，長得這么大?”理解白楊“高大挺秀，不擇環(huán)境，不懼災(zāi)害”的特點;從第三問句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹嗎?”理解白楊的象征意義。教學(xué)中，我把三個問句作為“突破口”，并圍繞三個問句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會作者的思想感情。
二、抓聯(lián)系，挖掘內(nèi)涵，理解課文
應(yīng)該說，學(xué)生認(rèn)識了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象征意義(爸爸的心愿)，本課的教學(xué)目的就已基本達(dá)到了。但由于時代的不同，當(dāng)今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會的。針對這一難點，我采用了“上鉤下連”的方法，上接“特點”，下連“三個只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設(shè)者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來成為建設(shè)邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個很遠(yuǎn)的地方”，可他們卻不知道邊疆是個偏遠(yuǎn)、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設(shè)成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道達(dá)到完美統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。
三、重訓(xùn)練，以讀為本，聽、說、寫的訓(xùn)練
語文課要上成語言文字訓(xùn)練課，首先須突出“讀”的訓(xùn)練。在本堂課，我根據(jù)課文內(nèi)容精心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式，特別是重點段落的反復(fù)朗讀，大大增加學(xué)生感受語言的機(jī)會，促進(jìn)理解，促使感情共鳴，使語言文字中蘊含著的思想感情，達(dá)到深化理解的目的。其次，要進(jìn)行思維訓(xùn)練。本文理解中心思想的過程，實質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的思維過程，學(xué)生對課文的理解層層深入，思維也漸漸深入，對問題的認(rèn)識就會逐漸深化。尤其是通過本課所設(shè)計的根據(jù)三個“只知道”，推想出“三個不知道”的訓(xùn)練，可提高學(xué)生的邏輯思維能力，強化對思想內(nèi)涵的理解深度。
總而言之，這堂課我改變了以往的教學(xué)思路，以三個問句為突破口，串聯(lián)了整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。同時，填補了文本的空白，挖掘內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從三個“只知道 ”，推想出了三個“不知道”。既理解了課文的思想內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，達(dá)到了預(yù)期的效果，但也留下了一點遺憾，在課堂上忽視了對學(xué)困生的引導(dǎo)，今后會注意優(yōu)差兼顧，共同進(jìn)步。