誠(chéng)信是當(dāng)下最珍貴的品德，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)有信譽(yù)的人無(wú)疑是為自己提前積累人生財(cái)富。下面是出國(guó)留網(wǎng)整理的好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)手抄報(bào)內(nèi)容：誠(chéng)信是金。希望能夠幫助到大家!更多好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)手抄報(bào)內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)手抄報(bào)欄目!
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【誠(chéng)信的格言】
人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。
誠(chéng)信三冬暖，失信三伏寒 。
誠(chéng)信展現(xiàn)人格魅力，法治推進(jìn)社會(huì)文明。
誠(chéng)信與責(zé)任同在，法治與發(fā)展共存 。
手拉手共鑄誠(chéng)信,心連心推進(jìn)法制。
吹響誠(chéng)信號(hào)角，高舉法治大旗。
誠(chéng)信是面鏡子，時(shí)刻照射著我們身邊的每一個(gè)人。
做人講誠(chéng)則靈，治國(guó)依法則興。
誠(chéng)信交得天下友，法治換得萬(wàn)家安。
法治造就和-諧社會(huì)，誠(chéng)信成就積極人生。
人無(wú)信不立， 國(guó)無(wú)法不安。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。
崇尚誠(chéng)信，華夏春風(fēng)暖;推行法治，神州正氣揚(yáng)。
誠(chéng)信不可無(wú)，貪念不可有;做人莫忘法，做事莫違法。
守信萬(wàn)里還嫌近，無(wú)信一寸步難行。
誠(chéng)信塑人，法治興邦。
誠(chéng)信要靠法律維系，法律要靠誠(chéng)信遵守。
社會(huì)是由誠(chéng)信與法律組成的雙輪車(chē)。
送東送西送出良心與理智，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信成就道德與文明。
信是為人之道， 法是強(qiáng)國(guó)之本。
心連心共筑誠(chéng)信長(zhǎng)城 ，手牽手齊建法制社會(huì)。
守法律己時(shí)時(shí)盡心報(bào)國(guó)，誠(chéng)信待人處處竭力為民。
以誠(chéng)待人，人人敬;以信辦事，事事成。
誠(chéng)信處世世界大，奸詐為人人格低。
沒(méi)有誠(chéng)信的堅(jiān)強(qiáng)基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。
誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。
個(gè)個(gè)互信，人人守法。
誠(chéng)信走遍天下，法治和-諧人間。
經(jīng)常用誠(chéng)信的尺子丈量自己，堅(jiān)持以誠(chéng)信的言行對(duì)待別人。
誠(chéng)存人自樂(lè),法正民自安。
法治與安定同在，誠(chéng)信與文明共存。
手牽手，與法治同行;心連心，將誠(chéng)信同鑄。
倡導(dǎo)法治， 法治執(zhí)根于社會(huì);謀求誠(chéng)信,誠(chéng)信融匯于民心。
信用制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的助推器和安全閥。
立警為公執(zhí)法為民長(zhǎng)霞精神耀神州，與時(shí)俱進(jìn)誠(chéng)信俱佳玉儒形象映中華。
做人要誠(chéng)信，做事要守法。
用誠(chéng)信美化心靈，用法治規(guī)范社會(huì)。
法紀(jì)為天平，豈容人情充籌碼;誠(chéng)信作準(zhǔn)繩，不許利欲亂曲直。
經(jīng)營(yíng)有法有道，交往以信以誠(chéng) 。
生命因誠(chéng)信而美麗，生活因守法而精彩。
誠(chéng)信不能只掛在嘴上，法律不能只寫(xiě)在紙上。
鑄誠(chéng)信，萬(wàn)事興;嚴(yán)法治，國(guó)必強(qiáng)。
人人參與，共鑄誠(chéng)信;個(gè)個(gè)努力，推進(jìn)法治。
以誠(chéng)取信心靈美,依法循規(guī)事業(yè)興。
做誠(chéng)信之人， 鑄法治之國(guó)。
虛假呈一時(shí)之得，誠(chéng)信享一世之裕。
【如何養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣】
誠(chéng)信是金，人之所以能夠得到別人的信任，是因?yàn)樽约涸龀鲞^(guò)承諾，遵守自己的諾言是對(duì)自己的一種尊重，也是對(duì)自己人格的肯定，更是“尊人尊自己”的一種尊嚴(yán)，要知道，諾言有時(shí)如山，刻人刻己，繼續(xù)努力吧!
“一諾千金”表示人相當(dāng)看重信義，一旦答應(yīng)了別人什么，就不能輕易更改，一言既出，駟馬難追?？鬃影?ldquo;信”的位置看得很高，學(xué)生子貢向他請(qǐng)教治國(guó)之道，他講了“足食、足兵、民信”三條。子貢問(wèn)：“如果這三者只能做到兩項(xiàng)，您先去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子想了想說(shuō)：“去兵”。又問(wèn)：“再去一項(xiàng)是什么?”孔子說(shuō)：“去食，自古皆有死，民無(wú)信不立”。這不禁讓我想起了“得民心者得天下”的典故。
巴黎公社起義失敗之后，一位十六歲的少年要被處死，他已被帶上了刑場(chǎng)，臨被處決時(shí)，他忽然想起了什么，對(duì)監(jiān)刑官說(shuō)：“我的母親就在附近，她很窮，我這里有一塊金表，請(qǐng)讓我先把金表送給她，然后再回來(lái)受死!”監(jiān)刑官被這個(gè)少年能在監(jiān)死之前還有這樣的孝心所感動(dòng)，便答應(yīng)liuxue86.com了他的請(qǐng)求，望著少年跑走的背影，所有人都堅(jiān)信，少年肯定是不可能再返回來(lái)了!監(jiān)刑官心想，一個(gè)毛孩子，放了就放了吧!讓人沒(méi)有想到的是，一刻鐘之后，這個(gè)少年回來(lái)了，他對(duì)軍官說(shuō)：“很感謝您，先生，金表對(duì)我的母親有很大的幫助，現(xiàn)在可以了，來(lái)吧.....”
整個(gè)刑場(chǎng)一片死寂，軍官在那里愣了很久，他希望這里站著的不是自己.....
有些真誠(chéng)往往會(huì)讓我們每一個(gè)人的靈魂都跟著震顫，因?yàn)?，它有比靈魂更強(qiáng)大的魅力-----誠(chéng)信!生活中，人與人交往，是建立在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)之上的，成功者信守承諾，珍視這一合作的基礎(chǔ)，以誠(chéng)實(shí)取信于人!
所以，對(duì)個(gè)人而言，誠(chéng)信就是要真心實(shí)意地加強(qiáng)個(gè)人的道德修養(yǎng)，做到言行一致，表里如一;為人處事，開(kāi)誠(chéng)布公，以誠(chéng)相待;生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，均可培養(yǎng)我們養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣。
孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”，唯有誠(chéng)實(shí)才能打動(dòng)人。正如通常人們所說(shuō)的：精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。
三國(guó)時(shí)期有個(gè)叫卓恕的人，為人十分守信用。他曾從建鄴回會(huì)稽上虞老家，臨走時(shí)與師傅諸葛恪守約定，某日再來(lái)拜會(huì)，到了那天，諸葛恪設(shè)專(zhuān)宴等，赴宴的人都認(rèn)為從會(huì)稽到建鄴相距千里，路途遙遠(yuǎn)，如遇風(fēng)險(xiǎn)，怎能如期?可是“須臾恕至，滿座皆驚”。
時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)在文明，素質(zhì)在提高，今日一話題，恪守在誠(chéng)信!
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