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大學(xué)生《夢(mèng)溪筆談》讀后感【一】
《夢(mèng)溪筆談》是北宋沈括所撰寫(xiě)的一部具有科普性質(zhì)的著作，在中國(guó)名著中獨(dú)樹(shù)一幟，在全球都有很大的影響。卷粉很久以前就有買(mǎi)了這本書(shū)，但因?yàn)槭俏难晕?，加之屬于科普性質(zhì)，不如文學(xué)小說(shuō)好看，基本沒(méi)有看這本書(shū)。前幾天收拾房間，從床下又把《夢(mèng)溪筆談》搜出來(lái)了，耐著性子看了下去，居然覺(jué)得非常好看，這簡(jiǎn)直就是沈括的博客文章嘛!
沈括在《夢(mèng)溪筆談》的自序中就說(shuō)了，寫(xiě)書(shū)源于平時(shí)與客人閑聊，“思平日與客言者，時(shí)紀(jì)一事于筆，則若有所晤言，蕭然移日，所與談?wù)撸üP硯而已，謂之《筆談》”，說(shuō)明沈老先生其實(shí)也算是百無(wú)聊賴(lài)，把所思所想，記錄下來(lái)，最后形成了《夢(mèng)溪筆談》，這和今天寫(xiě)博客的出發(fā)點(diǎn)其實(shí)是一樣，記錄自己的所思所想，留給自己和別人，從這點(diǎn)上看，沈括的《夢(mèng)溪筆談》應(yīng)該算是中國(guó)歷史上最早的公開(kāi)出版的博客文章。
雖然是文言文，不過(guò)看起來(lái)還是基本能夠讀懂。中國(guó)文字的精華，其實(shí)就在于文言文，包括又文言文衍化而來(lái)的成語(yǔ)，精煉，概括，一舉手一投足都讓你回味無(wú)窮。這恐怕也是古典名著能夠經(jīng)久不衰的重要原因吧。比起這些古典名著，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單的事情也要繞山繞水半天，唯恐不能說(shuō)清道明，真應(yīng)該向老祖宗學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
大學(xué)生《夢(mèng)溪筆談》讀后感【二】
《夢(mèng)溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：
許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門(mén)客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德?lián)苤?。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無(wú)沒(méi)階之禮，宜少降接也。”懷德應(yīng)之曰：“我得打乳姥關(guān)節(jié)秀才，只消如此待之!”
大意：許懷德做殿帥的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)舉人(讀書(shū)之人)，拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門(mén)客，許懷德同意見(jiàn)面。舉人于是來(lái)拜見(jiàn)許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習(xí)武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說(shuō)：“舉人雖不用入院迎接，也當(dāng)中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽(tīng)說(shuō)他是打通奶媽的關(guān)系的秀才，只用這樣對(duì)待就足夠了!”
里面可以反應(yīng)出2樣?xùn)|西。第一，是許懷德的用人觀，可以窺見(jiàn)，他對(duì)這個(gè)舉人的態(tài)度是很蔑視的，認(rèn)為通過(guò)奶媽關(guān)系進(jìn)來(lái)的，不算什么liuxue86.com有才之人，不用客氣。其二，是其中秘書(shū)的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現(xiàn)在的說(shuō)法，此人應(yīng)當(dāng)為殿帥助理或者是秘書(shū)，辦公室主任之類(lèi)。
看來(lái)，宋代的文秘制度還是非常發(fā)達(dá)的。當(dāng)然，故事中人物，其實(shí)在中國(guó)古代早已有之，幕僚這個(gè)詞就指的這類(lèi)人，這類(lèi)人既有參謀的意味，也才有一些承擔(dān)秘書(shū)工作的時(shí)候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書(shū)的主意，卷粉沒(méi)有考證。不過(guò)，卷粉倒是覺(jué)得，這位殿帥還是較為認(rèn)真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關(guān)系走后門(mén)的，蓋以賤論。這對(duì)有真才實(shí)學(xué)的人應(yīng)該是比較公平的，只是，中國(guó)古代和先進(jìn)，這樣的人這樣的觀點(diǎn)這樣的做法比較還只是少數(shù)，對(duì)絕大部分的人而已，內(nèi)心里更喜歡不按規(guī)則辦事的“后門(mén)”。
大學(xué)生《夢(mèng)溪筆談》讀后感【三】
在我國(guó)歷史上難以勝計(jì)的筆記小說(shuō)中，知名度最高，影響最巨，傳播最廣者，無(wú)過(guò)于《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)了。這部書(shū)不僅記載了我國(guó)11世紀(jì)中葉以前的很多珍貴的科學(xué)史料，同時(shí)還記錄了作者自己對(duì)科學(xué)技術(shù)諸多問(wèn)題的敏銳觀察、精確實(shí)驗(yàn)和理性思考，反映了古代中國(guó)人對(duì)客觀世界的深切關(guān)注和對(duì)日常技藝的應(yīng)用熱忱，具有豐富的史學(xué)價(jià)值和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。
作者沈括(1031—1095年)，字存中，錢(qián)塘(今杭州)人，北
宋治平元年(1064年)進(jìn)士，曾任負(fù)責(zé)天文、歷法的提舉司天監(jiān)，負(fù)責(zé)兵器制造的判軍器監(jiān)。負(fù)責(zé)全國(guó)財(cái)政的權(quán)三司使，負(fù)責(zé)邊關(guān)政務(wù)和防務(wù)的知延州(今陜西延安)、兼鄜延路經(jīng)略安撫使，又曾出使遼國(guó)，并曾多次巡察地方政務(wù)，相度農(nóng)田水利，后因邊事獲罪被貶。他博學(xué)多才，為一代學(xué)問(wèn)大家，史稱(chēng)：“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂(lè)、醫(yī)藥、卜算。無(wú)所不通，皆有所論著。”(《宋史》本傳)本書(shū)乃集其一生學(xué)識(shí)和見(jiàn)聞之精萃而撰成，因成書(shū)于夢(mèng)溪園，故名《夢(mèng)溪筆談》。
其最初版本為30卷，條數(shù)可能亦較多，但早已亡佚?，F(xiàn)存26卷本至遲在南宋初年之前亦已流行。《補(bǔ)筆談》2卷、《續(xù)筆談》1卷則為本書(shū)成書(shū)后，作者所寫(xiě)的補(bǔ)稿?！堆a(bǔ)筆談》為作肯或后人所編，《續(xù)筆談》則為后人所輯補(bǔ)。把原書(shū)與補(bǔ)、續(xù)合編成冊(cè)，最早出現(xiàn)于明代會(huì)稽商濬在萬(wàn)歷年間所刻《稗海》的再印本?，F(xiàn)本以上海古籍出版社胡道靜先生的校正本最為流行。胡先生對(duì)原書(shū)的不少錯(cuò)訛進(jìn)行了訂正，并加有大量注釋、解說(shuō)，又把書(shū)中條文按順序編加序號(hào)，計(jì)分為609條，使閱讀、尋檢更為方便。
夢(mèng)溪筆談內(nèi)容：
《夢(mèng)溪筆談》包括《筆談》、《補(bǔ)筆談》、《續(xù)筆談》三部分。《筆談》二十六卷，分為十七門(mén)，依次為“故事、辯證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、機(jī)智、藝文、書(shū)畫(huà)、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議”?！堆a(bǔ)筆談》三卷，包括上述內(nèi)容中十一門(mén)?！独m(xù)筆談》一卷，不分門(mén)。全書(shū)共六百零九條(不同版本稍有出入)，內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。在這些條目中，屬于人文科學(xué)例如人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)等方面的，約占全部條目的18%;屬于自然科學(xué)方面的，約占總數(shù)的36%，其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞?shì)W事等約占全書(shū)的46%。全書(shū)可謂包羅萬(wàn)象，應(yīng)有盡有。如敘典章制度，有官制、禮制、兵制、輿服、儀衛(wèi)、文牘、掌故。敘財(cái)政，有茶法、鹽法、均輸法，以及北宋歷朝鑄造銅錢(qián)之情況。敘軍事，有陣法、兵器、筑城、屯邊、戰(zhàn)守、糧運(yùn)、謀略。敘外交，有作者熙寧八年(1075年)受命使遼，與遼方談判邊界爭(zhēng)議的記述，為史籍中關(guān)于宋遼使節(jié)往來(lái)之最翔實(shí)、精確的實(shí)錄。其于史學(xué)，除全書(shū)所記述大多為可靠史實(shí)外，又有很多記述，為其他史籍
所無(wú)，或較其他史籍記載翔實(shí)。如王小波、李順起義事件，以及不少科學(xué)技術(shù)發(fā)明事略，即是如此。這些記載，彌補(bǔ)了史料之缺陷，或考證了史料之錯(cuò)訛。其于考古，對(duì)各種出土文物之時(shí)代、形狀、花紋、文字等，均有細(xì)致的考證，對(duì)宋代考古學(xué)之發(fā)展，其影響頗大。其于文學(xué)，除文字流暢、洗練，描述條理清晰，層次分明，本身就是一部筆記體文學(xué)佳作外，于詩(shī)、詞亦有獨(dú)到之論。其敘藝術(shù)，有書(shū)法、繪畫(huà)，音樂(lè)方面更有清樂(lè)、雅樂(lè)、燕樂(lè)，以及律制、音制、樂(lè)器等。書(shū)中強(qiáng)調(diào)把形式、內(nèi)涵、情感、技巧融為一體，再行升華，追求“意韻蕭然，得于聲外”的藝術(shù)境界，如是等等，可見(jiàn)全書(shū)極富學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。而本書(shū)之著名，尤以科學(xué)技術(shù)價(jià)值見(jiàn)稱(chēng)。
就性質(zhì)而言，《夢(mèng)溪筆談》屬于筆記類(lèi)。從內(nèi)容上說(shuō)，它以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識(shí)，這在筆記類(lèi)著述中是少見(jiàn)的。因?yàn)樯蚶ū救司哂泻芨叩目茖W(xué)素養(yǎng)，他所記述的科技知識(shí)，也就具有極高價(jià)值，基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和他自己的研究心得，因而被現(xiàn)代人譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
例如，《夢(mèng)溪筆談-卷十八-技藝》正確而詳細(xì)記載了“布衣畢升”發(fā)明的泥活字印刷術(shù)，這是世界上最早的關(guān)于活字印刷的可靠史料，深受?chē)?guó)際文化史界重視。此外，北宋其他一些重大科技發(fā)明和科技人物，也賴(lài)本書(shū)之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經(jīng)》及其建筑成就、水工高超的三節(jié)合龍巧封龍門(mén)的堵缺方法、淮南布衣衛(wèi)樸的精通歷法、登州人孫思恭釋虹及陸龍卷、河北“團(tuán)鋼”“灌鋼”技術(shù)，羌人冷作冶煉中對(duì)“瘊子”的應(yīng)用、“浸銅”的生產(chǎn)等，均屬科技史上珍貴史料?！秹?mèng)溪筆談》上述對(duì)北宋科技成就的記述，已足以使其名垂青史。非但如此，該書(shū)還記錄了沈括自己的許多創(chuàng)見(jiàn)，這進(jìn)一步推進(jìn)了北宋的科學(xué)發(fā)展。
例如:
在天文學(xué)方面，《夢(mèng)溪筆談》闡釋了沈括自己對(duì)渾儀、漏刻、圭表等天文儀器研制方面的許多創(chuàng)見(jiàn)，記述了他的“日有盈縮”這一重要發(fā)現(xiàn)以及他關(guān)于實(shí)行陽(yáng)歷“十二氣歷”的建議。書(shū)中還準(zhǔn)確描述了五星運(yùn)行軌跡，計(jì)算出月道與黃道交角每月后退度數(shù)更為精確的數(shù)值，正確說(shuō)明月亮的盈虧生光現(xiàn)象，發(fā)明準(zhǔn)確測(cè)定極星位置的方法，詳細(xì)記錄并描述隕石特征及隕落過(guò)程，指出了鐵隕石的存在，等等。這些均系天文學(xué)史上值得一提的重要成就。
在物理學(xué)方面，《夢(mèng)溪筆談》記述了算家所謂的“格術(shù)”，沈括以之解釋小孔和凹面鏡成像，開(kāi)辟了“格術(shù)光學(xué)”這一光學(xué)新領(lǐng)域。沈括對(duì)透光鏡的研究，思考縝密，多有可采之處。另外，沈括還討論了指南針的不同安裝方法，記錄了“以磁石磨針?shù)h”的指南針人工磁化方法及指南針“常微偏東，不全南也”的現(xiàn)象(卷二十四)，從而肯定了地磁偏角的存在。在聲學(xué)方面，《夢(mèng)溪筆談》記述的沈括在琴弦上貼小紙人，以驗(yàn)證聲音共振現(xiàn)象的發(fā)明，比歐洲類(lèi)似的發(fā)明要早約七百年。
在數(shù)學(xué)上，《夢(mèng)溪筆談》討論了垛積問(wèn)題，建立了隙積術(shù)，其實(shí)質(zhì)是解決了高階等差級(jí)數(shù)的求和問(wèn)題。書(shū)中還探討了會(huì)圓術(shù)，沈括從計(jì)算田畝出發(fā)，考察了
圓弓形中弧、弦和矢之間的關(guān)系，得出了新的弓形面積的近似公式。隙積術(shù)和會(huì)圓術(shù)的建立，為中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的方向。
在地質(zhì)地理方面，《夢(mèng)溪筆談》記述了沈括對(duì)浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質(zhì)的考察，明確提出了流水侵蝕作用說(shuō)。該書(shū)還通過(guò)對(duì)化石的討論來(lái)論證古今氣候變化，對(duì)礦石資源亦有涉及，指出江西鉛山山澗水中有膽礬，可以煉銅;發(fā)現(xiàn)陜北的石油可以用于照明和制墨(卷二十四)。在地圖制作方面，記述了沈括以熔蠟和木屑制作立體地圖的發(fā)明，這一發(fā)明早于歐洲約七百余年。書(shū)中對(duì)地圖制做中州縣相對(duì)方位的描述，由傳統(tǒng)8個(gè)方位增至24個(gè)方位，同時(shí)特別重視對(duì)兩地間直線(xiàn)距離——“鳥(niǎo)飛之?dāng)?shù)”的測(cè)量，使州縣相對(duì)位置更為可靠。
在生物醫(yī)學(xué)方面，《夢(mèng)溪筆談》也多有記述，且大都觀察準(zhǔn)確，記錄翔實(shí)，能夠從實(shí)際出發(fā)，辨別真?zhèn)?，補(bǔ)正古書(shū)之不足。
此外，《夢(mèng)溪筆談》還以大量篇幅記述了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、法律、人事以及一些傳聞?shì)W事、藝文掌故等。對(duì)賦役擾民、西北與北方軍事利弊及典禮禮儀和古代音樂(lè)演進(jìn)，均有翔實(shí)記載。該書(shū)對(duì)于研究北宋社會(huì)、政治、科技、經(jīng)濟(jì)諸方面有重要參考價(jià)值。
《夢(mèng)溪筆談》是一部綜合性的隨筆雜記，由于沈括的博學(xué)態(tài)度和態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，使這部書(shū)直到今日在國(guó)內(nèi)和國(guó)外，都保持著很高的評(píng)價(jià)。書(shū)中所記述的許多科學(xué)成就均達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的最高水平。不愧為英國(guó)著名科學(xué)史專(zhuān)家李約瑟稱(chēng)之為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。
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