一、選擇題
1.1632年，《大教學論》的出版標志著教育學的獨立，其作者是( )
A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.裴斯泰洛齊
2.近代啟蒙主義教育的代表人物是( )
A.夸美紐斯B.康德C.盧梭D.裴斯泰洛齊
3.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是 ( )
A政治經(jīng)濟制度B科學技術C生產(chǎn)力D文化
4.教育能推進科學的 ( )
A制度化B系統(tǒng)化C體制化D全面化
5.在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的 ( )
A順序性B階段性C互補性D差異性
6.根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習慣上稱為 ( )
A教育方針B教育目的C教學目標D培養(yǎng)目標
7.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的 ( )
A系統(tǒng)化B多樣化C復雜化D專門化
8.教師勝任教學工作的基礎性要求是，必須具有 ( )
A學科專業(yè)素養(yǎng)B教育專業(yè)素養(yǎng)C品德專業(yè)素養(yǎng)D職業(yè)道德素養(yǎng)
9.課程的組織方式或設計課程的種類指的是 ( )
A課程類型B教學計劃C教學大綱D教科書
10.以課程任務為依據(jù)可把課程分為 ( )
A學校課程B技能性課程C學生中心課程D基礎型課程
11.“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的 ( )
A直觀性原則B啟發(fā)性原則C循序漸進原則D鞏固性原則
12、教學工作中的中心環(huán)節(jié)是 ( )
A備課B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導
13、構成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行，其中基礎性的要素是 ( )
A知B情C意D行
二、簡答題
1.為什么說教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平?
2.簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。
3.學生享有的合法權利包括哪些?
4.什么是課程設計，其意義如何?
5.現(xiàn)代教學是如何關注學生個性發(fā)展的?
三、論述題
1.試述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。
2.試述課的一般結(jié)構。
3.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力?
參考答案
一、選擇題
1、A 2、C 3、B 4、C 5.D 6、D 7、B 8、A 9、A 10、D 11、D 12、B13、A
二、簡答題
1.為什么說教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平?
盡管生產(chǎn)力對教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：
(1) 在一定時期內(nèi)，由于人們的思想意識落后于較為先進的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段 、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展;
(2) 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。
2.簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。
(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范;
(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能;
(3)學校教育，尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值;
(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
3.學生享有的合法權利包括哪些?
(1)人身權、身心健康權、人身自由權、人格尊嚴權、隱私權、名譽權、榮譽權等;
(2)受教育權、受教育的平等權、公正評價權、物質(zhì)幫助權等。
4.什么是課程設計，其意義如何?
(1)課程設計的概念：課程設計是指那些經(jīng)過精心計劃的活動，通過這些活動，設計出各種學程或教育活動方式，并將它們提供給教育機構中的人們，以此作為進行教育的方案。
(2)課程設計的意義：第一，從課程設計活動中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導致對師生的雙邊活動具有深遠意義的課程改革。第二，可以對目前的課程進行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。
5.現(xiàn)代教學是如何關注學生個性發(fā)展的?
現(xiàn)代教學非常關注學生個性的發(fā)展。以馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說為指導，協(xié)調(diào)學生知識、智力、興趣、情感、性格等各方面的因素，追求教學與教育的統(tǒng)一，促進學生個性的發(fā)展。通過教學，激勵發(fā)展每個學生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。
三、論述題
1.試述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。
馬克思主義關于人的全面發(fā)展的學說是建立在歷史唯物主義和剩余價值學說的理論基礎上，它把人的全面發(fā)展既看成是現(xiàn)代化大生產(chǎn)的客觀要求，也是對于共產(chǎn)主義新人的理想藍圖的描繪。馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本理論有如下:要點：
(1)人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。
(2)人朝什么方向發(fā)展，怎樣發(fā)展，發(fā)展到什么程度取決于社會條件。
(3)從歷史發(fā)展的進程來看，人的發(fā)展受到社會分工的制約。
(4)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)的高度發(fā)展必將對人類提出全面發(fā)展的要求，并提供全面發(fā)展的可能性。
(5)馬克思預言，人類的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。
(6)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
馬克思主義關于人的全面發(fā)展才學說確立了科學的人的發(fā)展觀，指明了人的發(fā)展的必然規(guī)律，并為我們制定教育的目的提供了理論依據(jù)。
2.試述課的一般結(jié)構。
(1)組織教學。通常在上課開始時，需要有組織教學的工作，目的在于使學生作好上課前的各種準備，以集中學生的注意力，保證教學能夠順利進行。組織教學并不只限于上課開始時進行，還應貫穿在全部教學過程中，直到課的結(jié)束。
(2)檢查復習。目的在于復習已學過的知識，使之鞏固和加深，培養(yǎng)學生對學業(yè)的責任感和按時完成作業(yè)的習慣。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。
(3)講授新教材。目的在于使學生掌握新知識，這是教學過程中最基本的部分。
(4)鞏固新教材。目的在于使學生對所學教材當堂理解、消化、鞏固，也包括讓學生初步運用新知識進行課堂練習，為課外作業(yè)作好準備?？刹扇√釂?、重點復述、練習等方法進行。
(5)布置課外作業(yè)。目的在于使學生進一步鞏固所學知識，并培養(yǎng)學生獨立學習和工作的能力。
3.為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力?
傳統(tǒng)教育是以教學內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學習目標，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學目的，把教學過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。 現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學習、積累為目的的教育活動。知識的學習成為手段，成為認識科學本質(zhì)、訓練思維能力、掌握學習方法的手段。在教學過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學過程中，學生的應變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展
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