自控力為讀者提供了清晰的框架，講述了什么是自控力，自控力如何發(fā)生作用，以及為何自控力如此重要。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為您編輯整理自控力讀后感，歡迎閱讀。
自控力讀后感(一)
《自控力》整本書(shū)看下來(lái)，很有收獲，學(xué)習(xí)了一些關(guān)于自控力的理論知識(shí)和實(shí)踐方法，希望對(duì)于我今后的生活、學(xué)習(xí)能產(chǎn)生積極影響。
這次讀后感就圍繞書(shū)末尾提出的四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：
1、你對(duì)意志力和自控力的看法是否有所改變?
即使看到過(guò)本書(shū)，我對(duì)于意志力和自控力的看法還是唯心的，抱著科學(xué)的態(tài)度我也認(rèn)可大腦工作的機(jī)制，但是我還是相信，意志力自控力還是要靠“心”?？梢哉f(shuō)是書(shū)中指出的“我想做”、“我不要”等這種心理，對(duì)于自己目標(biāo)的清晰認(rèn)識(shí)帶來(lái)的動(dòng)力，來(lái)影響意志力和自控力。書(shū)中提到的各種方法，在我看來(lái)就是提醒和強(qiáng)化這種對(duì)自己有益的心理，人是如此的健忘而又是那么容易懲一時(shí)之快。
2、你認(rèn)為哪個(gè)意志力實(shí)驗(yàn)對(duì)你最有幫助?
自以為對(duì)自已最有效的“等待10分鐘”實(shí)驗(yàn)的我，太天真了。“等待10分鐘”實(shí)驗(yàn)就是在你做一件，你自己認(rèn)為不對(duì)的事情的時(shí)候，等10分鐘以后再做，在這10分鐘里要不斷的向自己提示長(zhǎng)期目標(biāo)不，之后想法會(huì)不會(huì)還是一樣強(qiáng)烈，如果弱下來(lái)就可以不做了，如果還想做就去做吧。想想是挺好，也挺實(shí)際的，問(wèn)!題!是!我根本就沒(méi)辦法開(kāi)始那10分鐘…… OTL 繼續(xù)加強(qiáng)吧，先從誘惑沒(méi)那么大的事做起。
事實(shí)上，經(jīng)過(guò)我自己的觀察，對(duì)我最有幫助的實(shí)驗(yàn)應(yīng)該是把“我不要”改成“我想要”告訴自己，就能停下來(lái)。比起強(qiáng)制自己不該做什么，告訴自己長(zhǎng)期目標(biāo)，更能使自己清醒，這種時(shí)候，一個(gè)明確的、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)是必不可少的，就像我最近的狀態(tài)。就目前來(lái)說(shuō)，效果很好。不過(guò)有個(gè)問(wèn)題就是，我有沒(méi)有意識(shí)到我在做什么了，因?yàn)楹芏鄷r(shí)間里，在玩的過(guò)程中，根本沒(méi)意識(shí)到自己在浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
然后就是，把戒不掉的事情，變成有規(guī)律，每天做一點(diǎn)，做一點(diǎn)，而不是一做就沒(méi)有節(jié)制。但是就我看來(lái)，這個(gè)方法是在自控力有一定成效之后再來(lái)試比較好，不然就算定了規(guī)律還是停不下來(lái)的。還好，我是那種會(huì)為了短期目標(biāo)能夠克制的人，而且短時(shí)間的隔絕也是可以做到的(我就是指的脫宅，我考研時(shí)，曾半年沒(méi)有花大量時(shí)間看ACG相關(guān)。)
最后是冥想，只要不是睡得實(shí)現(xiàn)在太遲(12點(diǎn)后)，都會(huì)堅(jiān)持的，感想就是實(shí)在是太難了……我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持下去的，就是希望能對(duì)我的集中力提升有效果。
3、你看到哪一頁(yè)的時(shí)候最吃驚?
看到第四章的時(shí)候最吃驚，是“善行能引起人做壞事”，“對(duì)于自己小進(jìn)步的獎(jiǎng)勵(lì)可能成為自己成功的障礙”。在看完這章，我意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題在我身上出現(xiàn)的嚴(yán)重性。因?yàn)樽鲞^(guò)為了達(dá)到目標(biāo)的某件事，完成了計(jì)劃，或者階段性的達(dá)到了目標(biāo)，接下來(lái)就會(huì)理所當(dāng)然的進(jìn)入放松狀態(tài)，而再?gòu)倪@個(gè)狀態(tài)出來(lái)是極其困難的一件事，進(jìn)而阻礙了長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
回憶一下我之前的經(jīng)歷，這種情況幾乎發(fā)生在我的生活方方面面而不自知，所以，在看了這章，才明白過(guò)來(lái)這種心態(tài)，而我卻只是一直歸結(jié)為自己的自制力，其實(shí)，這件事從源頭上就是錯(cuò)誤的，取得了進(jìn)步不是為了放松，而是為了取得更大的進(jìn)步，在規(guī)劃好的生活里，其實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)是無(wú)處不在的，不要因?yàn)樾⌒〉倪M(jìn)步或階段性成功就沾沾自喜，這是很重要的。
4、你從這本書(shū)里學(xué)到了什么?
從這本書(shū)里學(xué)到的最重要的一點(diǎn)我覺(jué)得就是把“我不要”換成“我想要”的思維方式，只是換一個(gè)角度思考，對(duì)自己的意義就大大的不同了。另外，就上面說(shuō)過(guò)的一個(gè)意志力實(shí)驗(yàn)和對(duì)于自己取得進(jìn)步的重新認(rèn)識(shí)。
還有一點(diǎn)，就是群體的力量，在一個(gè)群體里，互相監(jiān)督，可以做得更好!關(guān)于這一點(diǎn)，很幸運(yùn)，在我去年年底一次失敗的情緒低谷里遇到的卷卷，這本書(shū)也是她推薦我看的，在卷卷的主持下還組建了個(gè)討論組，互相監(jiān)督，一起努力，這樣挺好的。在看了意志力傳染的那章，我再次認(rèn)識(shí)到自己是如此的幸運(yùn)。希望自己以后真的能有所改變!加油
目前，有一個(gè)近期目標(biāo)，全力主攻這個(gè)，待穩(wěn)定下來(lái)之后，也要好好規(guī)劃一下自己的生活了，確定目標(biāo)，才能更好的更明確的奮斗嘛。
自控力讀后感(二)
最近讀了斯坦福大學(xué)心理學(xué)家凱利·麥格爾教授的人氣新書(shū)《自控力》的中文版?，F(xiàn)在社會(huì)大家或多或少存在拖延癥、月光族、熬夜族、減肥控、淘寶控、電腦控、手機(jī)控、微博控、購(gòu)物狂、工作狂、注意力渙散、抽煙、酗酒等癥狀，而我也有以上癥狀中的多數(shù)。因此，希望通過(guò)這本書(shū)在生活中做出積極的改變。
這本書(shū)讓我耳目一新的是它提出了意志力損耗極限的理論，這個(gè)理論首先包含了損耗意志力的種種條件的論述(其中包括外界誘因、自身心理因素、肌體營(yíng)養(yǎng)條件，生物鐘的影響)，然后論述了這些條件如何量化地影響意志力(例如從早到晚意志力是如何衰減的)，進(jìn)而提出了如何減少意志力損耗的理論(例如應(yīng)該在意志力旺盛期處理繁雜事務(wù)，避免在意志力薄弱時(shí)處理這類事務(wù)大量浪費(fèi)性損耗意志力，這也是關(guān)于如何高效利用我們有限的意志力的理論)。許多人按照傳統(tǒng)的自控力訓(xùn)練讀物去試圖訓(xùn)練自己時(shí)，沒(méi)有得到避免意志力損耗這方面的指導(dǎo)，因此大部分人的結(jié)果都是以失敗告終，原因就是他們的意志力在訓(xùn)練過(guò)程中，強(qiáng)化的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上損耗。
本書(shū)推薦采用的不是強(qiáng)制療法，恰恰相反，本書(shū)反對(duì)強(qiáng)制療法，不提倡自我克制，而是提倡有效地利用自己的欲望，將其引導(dǎo)轉(zhuǎn)化成使自己專注于某些事情或者無(wú)視誘惑的動(dòng)力，這與“借債征兵打債主”的思想不謀而合，是一種以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的活用，讓我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，行之有效地利用其他欲望來(lái)抵制當(dāng)前誘惑。
本書(shū)指出善待自己的重要性，即很多時(shí)候不要強(qiáng)求。這極像博彩愛(ài)好者常說(shuō)的“不要越輸越賭”。本書(shū)指出，善待自己是給自己減壓，而很多時(shí)候，人們屈從于欲望往往是為了逃避壓力。只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。這可以說(shuō)是一針見(jiàn)血地指出了人們意志力崩潰的最重要原因。在本書(shū)的最后，作者給我們介紹了一種健康的人生心態(tài)：那就是要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，這樣才能獲得主動(dòng)的自由自在，而不是為了逃避挑戰(zhàn)去選擇慵懶，那只是暫時(shí)的愜意。這才是真正的自我放松。
一個(gè)沒(méi)有自控力的人，一定不是一個(gè)成功的人，因?yàn)闆](méi)有自控力，好比輪船沒(méi)有了動(dòng)力，只有隨波逐流，漂浮不定，無(wú)法到達(dá)彼岸。古人云“古之成大事者，不惟有超世之術(shù)，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”這里所說(shuō)的“堅(jiān)韌不拔之志”，正是本書(shū)所指的自控力。自控力給我的啟示有以下兩個(gè)方面：
1、克制欲望是需要精力的，既然精力是有限的，那么我們不必時(shí)時(shí)克制，事事克制，在不影響長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的事上給自己一些放縱，而在影響長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的事情上耗費(fèi)精力去節(jié)制自己?，F(xiàn)在我們生活周圍存在各種各樣的誘惑，讓人的欲望無(wú)限膨脹。一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于能抵御多少誘惑。古今中外的名人，如牛頓、愛(ài)因斯坦、居里夫人、拿破侖、毛澤東、周恩來(lái)、陳景潤(rùn)、袁隆平功成名就，成為舉世矚目的偉大人物，或許能找到千萬(wàn)條理由，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是他們遠(yuǎn)離了形形色色的誘惑。
2、自我批評(píng)不能積蓄能量完成自我控制的過(guò)程，而自我同情可以，所以，永遠(yuǎn)都不要放棄，可以暫時(shí)對(duì)自己失望一下，但是大部分的時(shí)間都要給自己鼓勁加油。人生本就是個(gè)長(zhǎng)跑的過(guò)程，到達(dá)終點(diǎn)就是勝利。放棄是一個(gè)念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神。現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)不自覺(jué)地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒(méi)有一點(diǎn)棱角的人，而有些人卻堅(jiān)定得近乎倔強(qiáng)地選擇了后者，這種人雖是少數(shù)，但他們卻往往能贏得大多數(shù)人的掌聲。俄國(guó)一位心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將兩只大白鼠丟入一個(gè)裝了水的器皿中，它們會(huì)拼命地掙扎求生，一般維持的時(shí)間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時(shí)候，放入一個(gè)可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來(lái)。若干天后，再將這對(duì)大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅(jiān)持的時(shí)間。這位心理學(xué)家總結(jié)說(shuō)：前面的兩只大白鼠，因?yàn)闆](méi)有逃生的經(jīng)驗(yàn)，它們只能憑自己本來(lái)的體力來(lái)掙扎求生;而有過(guò)逃生經(jīng)驗(yàn)的大白鼠卻多了一種精神的力量，它們相信在某一個(gè)時(shí)候，一個(gè)跳板會(huì)救它們出去，這使得它們能夠堅(jiān)持更長(zhǎng)的時(shí)間。這種精神力量，就是積極的心態(tài)，或者說(shuō)是內(nèi)心對(duì)一個(gè)好的結(jié)果心存希望。在很多情形下，希望的力量可能比知識(shí)的力量更強(qiáng)大，因?yàn)橹挥性谟邢Ｍ那疤嵯拢R(shí)才能更好地被利用。一個(gè)人，即使他一無(wú)所有，只要他有希望，他就可能擁有一切，而一個(gè)人即使擁有一切，卻不擁有希望，那就可能喪失他已經(jīng)擁有的一切。
自控力讀后感(三)
最近讀了斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱利·麥格爾格爾教授的人氣新書(shū)《自控力》的中文版，略受啟發(fā)，想寫(xiě)點(diǎn)想法。
剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這沒(méi)什么特殊之處，最初感覺(jué)它和以前我讀過(guò)的一些勵(lì)志書(shū)和自我調(diào)整心態(tài)的書(shū)籍沒(méi)什么兩樣，大致上都是通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)研究作為例證，來(lái)得出一些關(guān)于人群心理發(fā)展規(guī)律的抽樣結(jié)論。
我一直對(duì)這類實(shí)驗(yàn)或者結(jié)論都不怎么信服，畢竟現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，不可能有那么理想的實(shí)驗(yàn)條件，在現(xiàn)實(shí)條件下的人群是否會(huì)有實(shí)驗(yàn)中所統(tǒng)計(jì)的行為取向分布，始終是個(gè)未知數(shù)。而且事實(shí)上我看過(guò)另一些書(shū)，也是有關(guān)于人性研究的專業(yè)書(shū)籍，其中明確提到，用特定實(shí)驗(yàn)的方式研究人性或者心理問(wèn)題，通常都是不可靠的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中最為重要的因素是隨機(jī)因素，各種突發(fā)事件都可能嚴(yán)重影響一個(gè)人的選擇或者決定，而且往往這種隨機(jī)因素的決定作用是顯著的，這種條件是實(shí)驗(yàn)室不能制造的。但是，當(dāng)看到本書(shū)內(nèi)容1/3的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心理學(xué)教程。它的實(shí)驗(yàn)論據(jù)與其說(shuō)是提高本書(shū)說(shuō)服力，不如說(shuō)是一種心理學(xué)上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對(duì)于本書(shū)的興趣，書(shū)中例舉的很多實(shí)驗(yàn)其實(shí)都是理想實(shí)驗(yàn)，在心理學(xué)研究上的可靠性并不高，但是這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，趣味性強(qiáng)，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服(本書(shū)很好地保留了讀者質(zhì)疑的權(quán)利，這也是優(yōu)秀教材必有的特點(diǎn)，只有允許質(zhì)疑，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)質(zhì)疑來(lái)產(chǎn)生交互，從而更加清楚地知道教材所書(shū)的內(nèi)容為什么有道理)。
我想，很多人把這本書(shū)看作是一本鼓舞人心并幫助人們實(shí)現(xiàn)自我約束的讀物，顯然是“跑偏”了。本書(shū)實(shí)質(zhì)上并不是那些宣揚(yáng)“自我救贖”的“心靈雞湯”類的讀物，它實(shí)質(zhì)上是一本教材。它的最終目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于意志力科學(xué)的重重科學(xué)論斷，而非僅僅是一本教你如何減肥的書(shū)，它的內(nèi)容是系統(tǒng)性和理論性的，盡管它的文字形式非常通俗和生動(dòng)，但說(shuō)到底它是一本學(xué)術(shù)專著。它不僅僅是教你如何認(rèn)識(shí)人類的自控能力，以及如何去訓(xùn)練和運(yùn)用它，更重要的是，它在滲透一種科學(xué)研究方法給學(xué)生，即使你不是專業(yè)研究心理學(xué)的人士，你多少會(huì)建立起初步的科研思考模式，在思考和分析每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，初步地形成設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)，總結(jié)結(jié)論，思考結(jié)論的應(yīng)用方式，如何有理論指導(dǎo)自己和別人的行為，如何用理論建立看待世界的新視角等等。
本書(shū)與同類心理學(xué)書(shū)籍的最大不同點(diǎn)在于，它不是古板的科學(xué)書(shū)籍，沒(méi)有充斥第三人稱的純科學(xué)性的論述(像法醫(yī)報(bào)告那樣)，但它的理論架構(gòu)確實(shí)地表明它又不是表面想看起來(lái)那樣的一本通俗流行讀物，它是一本理論專著。用通俗讀物的模式來(lái)撰寫(xiě)理論專著，雖然不是前無(wú)古人，但能夠?qū)⒗碚摌?gòu)架保持得如此完好，在同類作品中確實(shí)不多見(jiàn)。
下面總結(jié)一些我個(gè)人的收獲：
首先，這本書(shū)讓我耳目一新的是它提出了意志力損耗極限的理論，這個(gè)理論首先包含了損耗意志力的種種條件的論述(其中包括外界誘因、自身心理因素、肌體營(yíng)養(yǎng)條件，生物鐘的影響)，然后論述了這些條件如何量化地影響意志力(例如從早到晚意志力是如何衰減的)，進(jìn)而提出了如何減少意志力損耗的理論(例如應(yīng)該在意志力旺盛期處理繁雜事務(wù)，避免在意志力薄弱時(shí)處理這類事務(wù)大量浪費(fèi)性損耗意志力，這也是關(guān)于如何高效利用我們有限的意志力的理論)。而同類專著通常只包含如何訓(xùn)練意志力的理論，卻沒(méi)有考慮到意志力本身的損耗問(wèn)題。這使得本書(shū)在構(gòu)建自控力訓(xùn)練模式理論時(shí)，覆蓋面更加全面。許多人按照傳統(tǒng)的自控力訓(xùn)練讀物去試圖訓(xùn)練自己時(shí)，都沒(méi)有得到過(guò)避免意志力損耗這方面的指導(dǎo)，因此大部分人的結(jié)果都是以失敗告終，原因就是他們的意志力在訓(xùn)練過(guò)程中，強(qiáng)化的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上損耗，尤其是本書(shū)所提到的“自我強(qiáng)制心理”對(duì)意志力是最大的損耗因素，這一點(diǎn)在同類書(shū)籍中都沒(méi)有得到明確論述和強(qiáng)調(diào)。
其次，本書(shū)推薦采用的不是強(qiáng)制療法，恰恰相反，本書(shū)反對(duì)強(qiáng)制療法，不提倡自我克制，而是提倡有效地利用自己的欲望，將其引導(dǎo)轉(zhuǎn)化成使自己專注于某些事情或者無(wú)視誘惑的動(dòng)力，這與“借債征兵打債主”的思想不謀而合，是一種以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的活用，讓我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，行之有效地利用其他欲望來(lái)抵制當(dāng)前誘惑。這種方法可以算是同類書(shū)籍中介紹的最為高明的方法，它考慮到了意志力薄弱者本來(lái)就沒(méi)有意志力去直接對(duì)抗誘惑，正如一個(gè)本來(lái)就欠債的企業(yè)沒(méi)有本錢(qián)來(lái)擴(kuò)充規(guī)模。這種方法借用了我們對(duì)其他誘惑的興趣，來(lái)轉(zhuǎn)化為對(duì)抗當(dāng)前不良誘惑的意志力，相當(dāng)于為一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)進(jìn)行變廢為寶的融資，使之自發(fā)地利用其在別處浪費(fèi)的資源來(lái)解燃眉之急。
最后，本書(shū)不同于同類書(shū)籍的第三個(gè)亮點(diǎn)是，它指出善待自己的重要性，即很多時(shí)候不要強(qiáng)求。這極像博彩愛(ài)好者常說(shuō)的“不要越輸越賭”。本書(shū)指出，善待自己是給自己減壓，而很多時(shí)候，人們屈從于欲望往往是為了逃避壓力。只有行之有效地緩解壓力，才能使人們不再為了逃避壓力而被誘惑。這可以說(shuō)是非常一針見(jiàn)血地指出了人們意志力崩潰的最重要原因。而大多數(shù)同類書(shū)籍則要求我們反復(fù)提醒自己要自我約束，而幾乎不會(huì)教我們?nèi)绾稳ゾ徑鈮毫?。作者在本?shū)的最后，介紹給我們一種健康的人生心態(tài)：那就是要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，這樣才能獲得主動(dòng)的自由自在，而不是為了逃避挑戰(zhàn)去選擇慵懶，那只是暫時(shí)的愜意。這才是真正的自我放松。
作為人氣讀物，本書(shū)的座談式寫(xiě)作風(fēng)格，確實(shí)起到了很大的作用。它通過(guò)近似與讀者談心的方式來(lái)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、得出結(jié)論，與讀者產(chǎn)生很好的互動(dòng)，更加容易讓讀者融入到書(shū)中。
自控力讀后感(四)
一開(kāi)始讀這本書(shū)是想調(diào)整自己，不讓自己墮落，讓自己能夠做事不拖拉，讓自己做事能夠有持之以恒的耐力。覺(jué)得自己的堅(jiān)持太容易被打敗了，想努力改善現(xiàn)況。下面是我看完整本書(shū)后整理出來(lái)對(duì)我自己有用的。
第一步：生理本能【充足睡眠、飲食良好】+每天冥想5分鐘(注意不要分心，專心感受呼吸)
練習(xí)記錄1天的意志力選擇(訓(xùn)練大腦，提高心率變異度)
第二步：提高自控力，多加鍛煉會(huì)提高不少
自我調(diào)節(jié)：尋找意志力什么時(shí)候最強(qiáng)，什么時(shí)候最弱容易放棄。把"我想要"做的事放到意志力最強(qiáng)的時(shí)候做。
意志力實(shí)驗(yàn)：1.飲食方案：保證身體有足夠的食物供應(yīng)。
低血糖飲食會(huì)讓你的血糖穩(wěn)定，有好處。
低血糖食品：瘦肉蛋白、堅(jiān)果、豆類、粗纖維谷類和麥 片、水果、蔬菜等自然狀態(tài)食物。雖然調(diào)整飲食也需要自控力，但你獲得的意志力會(huì)比你消耗的能量多，值得 。
2.意志力肌肉：在一些小事上持續(xù)自控會(huì)提高整體的意志力。效果是第一次意志力練習(xí)，大腦開(kāi)始習(xí)慣于三思而后行。
3.鍛煉意志力：
我不要 ：用不常用的手進(jìn)行日?；顒?dòng)。
增強(qiáng) 我想要 ：每天做一些事，打個(gè)電話，冥想5分鐘。
自我監(jiān)控能力 ：認(rèn)真記錄一件人平常不關(guān)注的事。
第三步：如何堅(jiān)持自控
在追求自控的過(guò)程中，我們不應(yīng)該把所有的意志力挑戰(zhàn)都放在道德標(biāo)準(zhǔn)的框架中，想要做到始終如一，我們就需要認(rèn)同目標(biāo)本身，而不是我們做善事時(shí)的光環(huán)。當(dāng)我們將意志力挑戰(zhàn)看成衡量道德水平 的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，善行就會(huì)允許我們做壞事，為了能更好地自控，我們需要忘掉美德，關(guān)注目標(biāo)和價(jià)值觀。
1.堅(jiān)持自控---拒絕誘惑：大腦的彌天大謊，錯(cuò)把欲望當(dāng)快樂(lè) {整體}
當(dāng)多巴胺讓我們屈服于誘惑的時(shí)候，我們必須區(qū)分渴望和快樂(lè)。我們也可以利用多安胺和獎(jiǎng)勵(lì)的承諾來(lái)激勵(lì)自己和他人。
欲望沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，重要的是欲望將我們引向哪個(gè)方向，以及我們是否足夠明智，知道什么時(shí)候該聽(tīng)從欲望的聲音。
2.堅(jiān)持自控---自控的內(nèi)在敵人(自己) {細(xì)節(jié)}
I.壓力會(huì)帶來(lái)欲望---壓力
解壓方法：鍛煉、參加宗教活動(dòng)、閱讀、散步、冥想、瑜伽。
II.堅(jiān)持失敗：恐懼管理---那又如何
打破“那又如何”循環(huán)：自我諒解(增強(qiáng)責(zé)任感)
【放棄一些自控策略：如罪惡感、自我批評(píng)，失敗的時(shí)候，最緊迫的目標(biāo)是安撫這種感覺(jué)，而不是吸取教訓(xùn)?！?BR> III.抵抗誘惑是明天的事
方法：只要能創(chuàng)造一點(diǎn)距離，就會(huì)讓拒絕變得容易起來(lái)(等待10分鐘【來(lái)增強(qiáng)你的自控力】、給自己來(lái)一個(gè)積極的即時(shí)獎(jiǎng)勵(lì))
3.堅(jiān)持自控---自控的外在敵人(社交) {細(xì)節(jié)}
增強(qiáng)你的免疫系統(tǒng)：每天花點(diǎn)時(shí)間想想自己的目標(biāo)。
感染自控力：給自己樹(shù)立一個(gè)榜樣，偶像會(huì)怎么做。(跟上進(jìn)心的人在一起)
自豪感力量：公開(kāi)你的意志力
把它變成集體項(xiàng)目：在意志力上挑戰(zhàn)別人
避免諷刺性反彈:
放棄自控：忠于你的感受，但別相信你所有的想法(不要付諸于行動(dòng))。當(dāng)不滿意自己時(shí)，放棄自控，不責(zé)備自己，忠于自己，釋放它。
希望我的總結(jié)可以帶給別人用處。
自控力讀后感(五)
“理想很豐滿，但現(xiàn)實(shí)很骨感。”常用來(lái)形容對(duì)客觀世界的自我感受。而同時(shí)也經(jīng)常成為面對(duì)失望的自我表現(xiàn)結(jié)果自我評(píng)判的一句牢騷話。
從內(nèi)心到外部世界，那究竟是什么決定了我們的行為的最終效果。首先，客觀的外部環(huán)境是我們我發(fā)左右的，這就需要我們心存感恩心，不持偏執(zhí)念。接受客觀世界的無(wú)常。使我們的心具備安靜下來(lái)的外在條件。
除卻我們不能預(yù)測(cè)、評(píng)判、又不能毫無(wú)偏見(jiàn)認(rèn)知但處處施加絕對(duì)影響的的客觀世界。最大的影響因素就是我們的內(nèi)心了。
現(xiàn)在人們比過(guò)去更關(guān)注意志力。所謂意志力就是控制自己的注意力、情緒和欲望的能力。我們知道，意志力會(huì)影響一個(gè)人的身體健康，經(jīng)濟(jì)安全，人際關(guān)系和事業(yè)成敗。也知道，應(yīng)該掌控自己生活的方方面面，包括吃什么，做什么說(shuō)什么，買(mǎi)什么。
但這些真的像說(shuō)起來(lái)那么容易嗎，如果果真，那就不會(huì)有那么多人覺(jué)得自己意志力薄弱了-自控力只是一時(shí)的行為，而力不從心和失控卻是常態(tài)。凱利的《自控力》被評(píng)為斯坦福大學(xué)最受歡迎的心理學(xué)課程。整本書(shū)的寫(xiě)作方法屬于實(shí)驗(yàn)案例探討形式，這和國(guó)內(nèi)的書(shū)有些卻別，看起來(lái)感覺(jué)枝杈繁茂，聲情并茂，但找到主干需要你認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)：
作者先從一個(gè)討論議題開(kāi)始：為了成功自控，你必須知道自己為何失敗開(kāi)始。意識(shí)到自己多容易失控，并非意味著你是個(gè)失敗者。恰恰相反，這將幫助你避開(kāi)意志力失效的陷阱。他的研究表明，自詡意志堅(jiān)定的人反而容易在誘惑面前失控。認(rèn)識(shí)到自己的意志力缺陷是人之常情這個(gè)現(xiàn)實(shí)，是提高自制力的重要開(kāi)始。
整本書(shū)大都在論述方法從不同的角度：歸結(jié)起來(lái)提升自制力的方法有以下幾點(diǎn)：1、設(shè)定長(zhǎng)遠(yuǎn)切合實(shí)際的目標(biāo)，最好將目標(biāo)分解。長(zhǎng)期目標(biāo)與短期目標(biāo)激勵(lì)結(jié)合。2、自我形象認(rèn)知。將一個(gè)將來(lái)理想中的自己作為這個(gè)認(rèn)知的范疇。提升面對(duì)誘惑時(shí)的自制力。書(shū)中沒(méi)有對(duì)于自我想象進(jìn)行進(jìn)一步論述。但這顯然是一個(gè)更浩大的工程，提升個(gè)人修養(yǎng)與境界從來(lái)都不是想象畫(huà)個(gè)框框就可以輕松實(shí)現(xiàn)的。3、在面對(duì)誘惑的時(shí)候適當(dāng)?shù)淖龀龌乇芏唐谛袨榈拇胧m當(dāng)?shù)幕乇苡兄趯⒀酃夥诺介L(zhǎng)期目標(biāo)上。
但意志力也有很容易失控的時(shí)候：當(dāng)我們面對(duì)壓力時(shí) 不能認(rèn)真傾聽(tīng)自己內(nèi)心的訴求時(shí)造成的自我約束的放松。
那么我們應(yīng)該怎樣防止這樣的事情發(fā)生呢，作者沒(méi)有回避這樣的問(wèn)題解決方法：
面對(duì)誘惑我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為自己是可以回避解決的。顯然實(shí)際中我們?cè)较牖乇苁裁醋约涸绞峭厦娣判乃?。這時(shí)候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但別相信你所有的想法。”用對(duì)內(nèi)接受自我，對(duì)外控制行動(dòng)的方法駕馭自我的沖動(dòng)。作者進(jìn)一步詳細(xì)說(shuō)：你無(wú)法控制會(huì)出現(xiàn)什么想法，但你不必接受他的內(nèi)容。。換言之你可以對(duì)自己說(shuō)“好吧，那種想法又來(lái)了，有得心煩。不過(guò)，這就是思維的運(yùn)作方式，他并不一定意味著什么”但不要對(duì)自己說(shuō)：“好吧，我想這是真的。我真是個(gè)糟糕的人，糟糕的事會(huì)發(fā)生在我身上，我想要接受這一點(diǎn)”。這真是個(gè)想得開(kāi)的好辦法，有什么比放低身段，坦然面對(duì)自己的想法更能解決問(wèn)題的呢。
書(shū)中還論述了：自控力的極限，為什么善行之后會(huì)有惡行，壓力會(huì)使人屈服于誘惑 為什么我們把渴望當(dāng)幸福 及時(shí)享樂(lè)為什么我們的決策趨向于短期利益的決策等。但無(wú)非都是圍繞提升自制力的方法的幾個(gè)措施進(jìn)行的不同角度分析。比如為什么我們趨向于短期利益的決策而不是看的更長(zhǎng)，就是對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)設(shè)置模糊造成的結(jié)果。而為什么我們把渴望(多巴胺分泌的生理原理)當(dāng)幸福就是對(duì)目標(biāo)的模糊導(dǎo)致了沒(méi)有認(rèn)清結(jié)果的假象，但當(dāng)我們感受到現(xiàn)實(shí)狀況的時(shí)候就又會(huì)調(diào)整期望值。比如沉溺于游戲、不停地刷新微博、論壇。。。。為什么善行之后會(huì)有惡行，說(shuō)的是沒(méi)有身份的自我認(rèn)同導(dǎo)致的反復(fù)。這些雖然是從各個(gè)角度論述的解決問(wèn)題的一致方法，但無(wú)一例外的不是呈現(xiàn)了生活中常見(jiàn)到的種種自我消極表象的深層原因。
怎么樣消化這本書(shū)呢?認(rèn)識(shí)自我，關(guān)心(接受)自我和提醒自己(自我認(rèn)同下的認(rèn)知)真正重要的事物(目標(biāo))這三種聆聽(tīng)自己內(nèi)心聲音的方法正是自我控制的基石。而自我目標(biāo)的設(shè)置，自我高尚身份的認(rèn)同感，短期的回避行為將注意力放置于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)可以看成是基石上的三棵支撐的柱子，支撐著自求上進(jìn)者的圣潔靈魂。填充期間的墻體是什么呢，這也是書(shū)中沒(méi)有敘述到的，顯然知識(shí)、文化、個(gè)人修養(yǎng)是聯(lián)系于身份認(rèn)同感這些柱子間的墻體。而個(gè)人的目標(biāo)管理、設(shè)置、跟蹤、階段性總結(jié)激勵(lì)的方法又是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)設(shè)置的關(guān)鍵紐帶。而短期的回避措施支撐下面的又是自我感知，觀察自我心境的種種方法。
當(dāng)然這少不了一顆追求寧?kù)o、恬淡的心。
自控力讀后感(六)
最近讀了斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家凱利·麥格尼格爾教授的人氣新書(shū)《自控力》的中文版，略受啟發(fā)，想寫(xiě)點(diǎn)想法。剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，我覺(jué)得這沒(méi)什么特殊之處，最初感覺(jué)它和以前我讀過(guò)的一些勵(lì)志書(shū)和自我調(diào)整心態(tài)的書(shū)籍沒(méi)什么兩樣，大致上都是通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)研究作為例證，來(lái)得出一些關(guān)于人群心理發(fā)展規(guī)律的抽樣結(jié)論。
我一直對(duì)這類實(shí)驗(yàn)或者結(jié)論都不怎么信服，畢竟現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，不可能有那么理想的實(shí)驗(yàn)條件，在現(xiàn)實(shí)條件下的人群是否會(huì)有實(shí)驗(yàn)中所統(tǒng)計(jì)的行為取向分布，始終是個(gè)未知數(shù)。而且事實(shí)上我看過(guò)另一些書(shū)，也是有關(guān)于人性研究的專業(yè)書(shū)籍，其中明確提到，用特定實(shí)驗(yàn)的方式研究人性或者心理問(wèn)題，通常都是不可靠的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中最為重要的因素是隨機(jī)因素，各種突發(fā)事件都可能嚴(yán)重影響一個(gè)人的選擇或者決定，而且往往這種隨機(jī)因素的決定作用是顯著的，這種條件是實(shí)驗(yàn)室不能制造的。但是，當(dāng)看到本書(shū)內(nèi)容1/3的時(shí)候，我似乎了解了它為什么被稱為最受歡迎的心理學(xué)教程。它的實(shí)驗(yàn)論據(jù)與其說(shuō)是提高本書(shū)說(shuō)服力，不如說(shuō)是一種心理學(xué)上的巧妙手法，其目的是為了提高讀者對(duì)于本書(shū)的興趣，書(shū)中例舉的很多實(shí)驗(yàn)其實(shí)都是理想實(shí)驗(yàn)，在心理學(xué)研究上的可靠性并不高，但是這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)都很有創(chuàng)意，趣味性強(qiáng)，容易抓住讀者的心，使讀者感興趣，而非為了讓他們信服(本書(shū)很好地保留了讀者質(zhì)疑的權(quán)利，這也是優(yōu)秀教材必有的特點(diǎn)，只有允許質(zhì)疑，才能讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)質(zhì)疑來(lái)產(chǎn)生交互，從而更加清楚地知道教材所書(shū)的內(nèi)容為什么有道理)。
我想，很多人把這本書(shū)看作是一本鼓舞人心并幫助人們實(shí)現(xiàn)自我約束的讀物，顯然是“跑偏”了。本書(shū)實(shí)質(zhì)上并不是那些宣揚(yáng)“自我救贖”的“心靈雞湯”類的讀物，它實(shí)質(zhì)上是一本教材。它的最終目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到關(guān)于意志力科學(xué)的重重科學(xué)論斷，而非僅僅是一本教你如何減肥的書(shū)，它的內(nèi)容是系統(tǒng)性和理論性的，盡管它的文字形式非常通俗和生動(dòng)，但說(shuō)到底它是一本學(xué)術(shù)專著。它不僅僅是教你如何認(rèn)識(shí)人類的自控能力，以及如何去訓(xùn)練和運(yùn)用它，更重要的是，它在滲透一種科學(xué)研究方法給學(xué)生，即使你不是專業(yè)研究心理學(xué)的人士，你多少會(huì)建立起初步的科研思考模式，在思考和分析每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，初步地形成設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、分析實(shí)驗(yàn)，總結(jié)結(jié)論，思考結(jié)論的應(yīng)用方式，如何有理論指導(dǎo)自己和別人的行為，如何用理論建立看待世界的新視角等等。
本書(shū)與同類心理學(xué)書(shū)籍的最大不同點(diǎn)在于，它不是古板的科學(xué)書(shū)籍，沒(méi)有充斥第三人稱的純科學(xué)性的論述(像法醫(yī)報(bào)告那樣)，但它的理論架構(gòu)確實(shí)地表明它又不是表面想看起來(lái)那樣的一本通俗流行讀物，它是一本理論專著。用通俗讀物的模式來(lái)撰寫(xiě)理論專著，雖然不是前無(wú)古人，但能夠?qū)⒗碚摌?gòu)架保持得如此完好，在同類作品中確實(shí)不多見(jiàn)。
自控力讀后感(七)
拜讀了《自控力》一書(shū)后，很有些自慚形穢的感覺(jué)，感慨頗多。一個(gè)沒(méi)有自控力的人，一定不是一個(gè)成功的人，因?yàn)闆](méi)有自控力，好比輪船沒(méi)有了制動(dòng)力，只能隨波逐流，漂浮不定，沒(méi)辦法控制方向，何談到達(dá)目的地。古人云“古之成大事者，不惟有超世之術(shù)，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”這里所說(shuō)的“堅(jiān)忍不拔之志”，正是自控力。如果沒(méi)有了欲望，人們就會(huì)變得沮喪;如果沒(méi)有了恐懼，人們就沒(méi)法保護(hù)自己、遠(yuǎn)離傷害。在意志力挑戰(zhàn)中獲勝的關(guān)鍵，在于學(xué)會(huì)利用原始本能，而不是反抗這些本能。
在一本書(shū)中，能有一兩個(gè)觀點(diǎn)讓自己有感受頗深，幡然醒悟，就可以算是受益匪淺了。不是因?yàn)樗挠^點(diǎn)不正確，而是受到個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷限制，可能對(duì)其中的一些觀點(diǎn)，感受度和接受度更高，更能從中領(lǐng)悟到一些對(duì)自己生活有益的改善。自控力給我的啟示有以下兩個(gè)方面：
1、意志力實(shí)際上是“我要做”、“我不要”和“我想要”這三種力量。它們協(xié)同努力，讓我們變成更好的自己。
很難說(shuō)為什么你面對(duì)意志力的挑戰(zhàn)會(huì)有輸有贏。這次你能抵抗，下次你可能就會(huì)屈服。你可能會(huì)問(wèn)自己：“我到底在想什么!?”其實(shí)你更應(yīng)該問(wèn)：“我的身體到底在做什么?”科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，自控力不僅和心理有關(guān)，更和生理有關(guān)。只有在大腦和身體同時(shí)作用的瞬間，你才有力量克服沖動(dòng)。研究人員逐漸認(rèn)識(shí)到這是一種怎樣的狀態(tài)，以及復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)是如何破壞這種狀態(tài)的。好消息是，當(dāng)你最需要意志力的時(shí)候，你能夠?qū)W會(huì)將自己的生理技能調(diào)整到這種狀態(tài)。這樣，當(dāng)你再面臨誘惑的時(shí)候，自控力就成了你的本能反應(yīng)。
2、目標(biāo)傳染在兩個(gè)方向上都會(huì)起作用——你既可以感染自控，也可能感染自我放縱。但是，我們好像更容易感染上誘惑。
為什么在關(guān)系密切的人中間?行為會(huì)傳染得這么嚴(yán)重呢?我們可以用免疫系統(tǒng)作個(gè)類比。只有當(dāng)免疫系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)那些人“和我們不同”時(shí)，它才會(huì)拒絕他們的目標(biāo)和行為。畢竟，我們體內(nèi)的免疫系統(tǒng)不會(huì)攻擊自身的細(xì)胞。只要它能辨別出那是自己的東西，它就不會(huì)作出任何反應(yīng)。但是，只要它辨別出那是來(lái)自外部的東西，那對(duì)它來(lái)說(shuō)就是威脅。它會(huì)隔離或摧毀這個(gè)病毒或細(xì)菌，這樣你就不會(huì)生病了。事實(shí)證明，當(dāng)我們想到我們喜愛(ài)、尊重的人和感覺(jué)相似的人時(shí)，我們的大腦會(huì)像對(duì)待自己一樣對(duì)待他們，而不會(huì)把他們視為“別人”。在腦部掃描儀中就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。如果你觀察一個(gè)成年人先想到自己，再想到他的母親，他想到自己和母親時(shí)大腦活躍的區(qū)域幾乎一樣。這說(shuō)明，我們認(rèn)為的“自己”也包括我們關(guān)心的人。我們的自我意識(shí)取決于我們和他人的關(guān)系。在很多時(shí)候，只有想到其他人，我們才知道自己是誰(shuí)。因?yàn)?，我們的自我意識(shí)中包含了其他人，他們的選擇影響著我們的選擇。
為什么在關(guān)系密切的人中間?行為會(huì)傳染得這么嚴(yán)重呢?我們可以用免疫系統(tǒng)作個(gè)類比。只有當(dāng)免疫系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)那些人“和我們不同”時(shí)，它才會(huì)拒絕他們的www.liuxue86.com目標(biāo)和行為。畢竟，我們體內(nèi)的免疫系統(tǒng)不會(huì)攻擊自身的細(xì)胞。只要它能辨別出那是自己的東西，它就不會(huì)作出任何反應(yīng)。但是，只要它辨別出那是來(lái)自外部的東西，那對(duì)它來(lái)說(shuō)就是威脅。它會(huì)隔離或摧毀這個(gè)病毒或細(xì)菌，這樣你就不會(huì)生病了。事實(shí)證明，當(dāng)我們想到我們喜愛(ài)、尊重的人和感覺(jué)相似的人時(shí)，我們的大腦會(huì)像對(duì)待自己一樣對(duì)待他們，而不會(huì)把他們視為“別人”。在腦部掃描儀中就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。如果你觀察一個(gè)成年人先想到自己，再想到他的母親，他想到自己和母親時(shí)大腦活躍的區(qū)域幾乎一樣。這說(shuō)明，我們認(rèn)為的“自己”也包括我們關(guān)心的人。我們的自我意識(shí)取決于我們和他人的關(guān)系。在很多時(shí)候，只有想到其他人，我們才知道自己是誰(shuí)。因?yàn)?，我們的自我意識(shí)中包含了其他人，他們的選擇影響著我們的選擇。