廉政:延安整風(fēng)

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廉政:延安整風(fēng)
    延安整風(fēng)時期,黨內(nèi)開展了一場普遍的馬克思主義理論學(xué)習(xí)活動,對于提高黨員干部的思想認(rèn)識水平、改進(jìn)工作方法、樹立優(yōu)良作風(fēng)等產(chǎn)生了重要作用。
    1942年4月3日,中共中央宣傳部在《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東整頓三風(fēng)報告的決定》中規(guī)定了整風(fēng)學(xué)習(xí)《毛澤東二月一日在黨校的報告》《毛澤東二月八日在延安干部會上的報告》《中央關(guān)于增強黨性的決定》《中央關(guān)于在職干部教育的決定》《毛澤東關(guān)于改造學(xué)習(xí)的報告》《毛澤東論反對自由主義》《中央宣傳部關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東整頓三風(fēng)報告的決定》等十八個文件。4月16日,中共中央宣傳部在《關(guān)于增加整風(fēng)學(xué)習(xí)材料及學(xué)習(xí)時間的通知》中又增加了《斯大林論領(lǐng)導(dǎo)與檢查》《列寧、斯大林等論黨的紀(jì)律與黨的民主》《斯大林論平均主義》《季米特洛夫論干部政策與干部教育政策》等四個整風(fēng)學(xué)習(xí)文件。由上面所列的學(xué)習(xí)資料可以看出這一階段干部理論學(xué)習(xí)文件選取標(biāo)準(zhǔn)有如下幾個特點:
    一是選取與廣大干部文化理論素養(yǎng)相適應(yīng)的文件進(jìn)行學(xué)習(xí)。在延安整風(fēng)運動中,高級干部一般文化程度較高,并對共產(chǎn)國際、蘇聯(lián)的情況有著較為深入的認(rèn)識,所以高級干部學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往國外的居多,而一般干部要么因文化素養(yǎng)不高,要么因理論修養(yǎng)不夠,則以學(xué)習(xí)中國的東西為主,主要包括中國化的馬克思主義和在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下制定的具體路線、方針、政策和策略。
    二是選取具有直接借鑒價值的文件來學(xué)習(xí)。在延安整風(fēng)運動中,理論學(xué)習(xí)堅持以中國革命實際問題為中心,以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)的方針,避免靜止地孤立地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的方法。
    三是選取能解決實際問題的文件來學(xué)習(xí)。在革命戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)事緊張,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作繁重情形之下,理論學(xué)習(xí)內(nèi)容選取的一個重要標(biāo)準(zhǔn)就是能夠解決當(dāng)下問題。1942年4月23日,《解放日報》社論《造成學(xué)習(xí)熱潮》指出,研究二十二個文件的目的,就是“從其中學(xué)習(xí)正確的革命立場與思想方法,并學(xué)習(xí)其中許多具體而切乎實用的規(guī)定,來解決我們當(dāng)前所要解決的問題,來處理我們的工作和學(xué)習(xí)。”
    延安整風(fēng)運動對如何進(jìn)行理論學(xué)習(xí)有著詳盡的制度規(guī)定和科學(xué)的方法要求。
    一是通過制定嚴(yán)格周密的規(guī)章制度進(jìn)行學(xué)習(xí)。在整風(fēng)運動中除了建立自上而下的組織領(lǐng)導(dǎo)制度外,還規(guī)定每天兩小時的學(xué)習(xí)制度、分類編組制度、寫筆記制度與學(xué)習(xí)檢查、測驗制度等。其中,寫筆記制度的規(guī)定尤為詳盡。要求學(xué)習(xí)文件“必須逐件精讀,逐件寫筆記”。4月20日,毛澤東在《關(guān)于整頓三風(fēng)》中對干部在馬克思主義理論學(xué)習(xí)過程中做筆記的原因做了精辟論述:一是寫筆記是黨的要求和紀(jì)律,必須執(zhí)行,“身為黨員,鐵的紀(jì)律就非執(zhí)行不可”;二是只有寫筆記,才能對馬克思主義有思考,“不寫一點筆記就研究不清楚”。
    二是通過不斷反省自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。中央要求,“在閱讀與討論中,每人都要有深思熟慮,反省自己的工作及思想,反思自己的全部歷史”。5月23日,《解放日報》社論《一定要反省自己》指出,反省自己就是把文件與自己聯(lián)系起來,就是用文件中所說的道理,來審查自己的歷史、思想和工作。好的要發(fā)揚,不好的要改正,這樣可以得出自己努力的方向。
    三是通過調(diào)查研究進(jìn)行學(xué)習(xí)。1941年3、4月間,毛澤東親自編寫了《農(nóng)村調(diào)查》一書,在序言中重申自己在蘇區(qū)時提出的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,并強調(diào)“至今不悔;不但不悔,我仍然堅持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的”。8月1日,中共中央通過了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于實施調(diào)查研究的決定》。在中共中央和毛澤東的要求、引領(lǐng)下,延安掀起了調(diào)查研究之風(fēng)。
    四是堅持習(xí)作合一的原則來學(xué)習(xí)。1943年,參加整風(fēng)的周恩來在《我的修養(yǎng)要則》中提出“習(xí)作合一”的學(xué)習(xí)原則。這是針對延安整風(fēng)運動所反對的兩種錯誤思想提出的,一種是把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際經(jīng)驗神圣化的教條主義,另一種是不尊重事實和客觀規(guī)律僅憑經(jīng)驗辦事的經(jīng)驗主義。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出,有書本知識的人向?qū)嶋H方面發(fā)展,然后才可以不停止在書本上,才可以不犯教條主義的錯誤;有工作經(jīng)驗的人,要向理論方面學(xué)習(xí),要認(rèn)真讀書,然后才可以使經(jīng)驗帶上條理性、綜合性,上升成為理論,才可以不犯經(jīng)驗主義的錯誤。不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化,容易變成“庸俗的事務(wù)主義家”;只忙于學(xué)習(xí),不注意工作,則容易陷入空談,陷入教條主義。