同學(xué)們有沒(méi)有好好復(fù)習(xí)教師資格證教育學(xué)呢？要想早日通過(guò)教師資格考試，就必須努力看書(shū)弄清知識(shí)考點(diǎn)才行！以下資訊由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)教師資格證考試網(wǎng)整理而出天津市教師資格證考試教育學(xué)復(fù)習(xí)資料(7)，希望對(duì)您有所幫助!
天津教師資格教育學(xué)復(fù)習(xí)資料（七）2011-12-9 14:33:14學(xué)易網(wǎng)整理【字體：放大正常縮小】 【打印頁(yè)面】 學(xué)易網(wǎng)教師資格輔導(dǎo)頻道2012年隆重推出一對(duì)一深度輔導(dǎo)保過(guò)班，同時(shí)免費(fèi)提供大量針對(duì)天津考生的復(fù)習(xí)資料和模擬試題供大家參考！ 教育學(xué)選擇填空題
1、《緒論》 最早闡述教育目的、制度、內(nèi)容、方法、師生關(guān)系的教育專(zhuān)著是《學(xué)記》。童年期是培養(yǎng)動(dòng)手能力的關(guān)鍵期，學(xué)校產(chǎn)生的必備條件有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、一定的政治基礎(chǔ)、一定的文化基礎(chǔ)。貫穿于《大教學(xué)論》全部教育思想的一個(gè)重要理論，就是自然適應(yīng)性原則，人生階段一般分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青年期、成年期和老年期。
2、《教育基本規(guī)律》 教育的基本規(guī)律有兩條，一條反映的是社會(huì)發(fā)展與教育的辯證關(guān)系，另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。學(xué)校教育的出現(xiàn)是教育從社會(huì)生活中獨(dú)立、分化出來(lái)的一大標(biāo)志?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展變化的迅猛，在教育上表現(xiàn)為由主要為繼承已有文化遺產(chǎn)服務(wù)逐步向主要為未來(lái)社會(huì)服務(wù)，即由繼承型轉(zhuǎn)向發(fā)展型模式?？茖W(xué)教育是現(xiàn)代教育的核心。教育現(xiàn)代化的目標(biāo)就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。在現(xiàn)代社會(huì)里，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個(gè)主要因素。一定社會(huì)里，通過(guò)組織控制、政策限制、法律強(qiáng)制和思想教育等途徑實(shí)現(xiàn)著其政治對(duì)教育的制約作用。教育具有文化功能，這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時(shí)代性和階級(jí)性上，教育以人為對(duì)象，以育人為己任。學(xué)會(huì)行走和初步掌握口語(yǔ)是嬰幼兒期極具重要意義的兩件事情。幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲，養(yǎng)育是嬰兒教育的首要任務(wù)，好奇心是人的智慧發(fā)展的原動(dòng)力。童年期最為艱巨的任務(wù)是掌握和運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言的能力，核心任務(wù)是幫助兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)動(dòng)手能力的關(guān)鍵期。青年應(yīng)學(xué)會(huì)選擇。影響人的發(fā)展的因素分為內(nèi)外兩大類(lèi)，內(nèi)部因素主要是教育對(duì)象的主觀能動(dòng)性，外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。宏觀社會(huì)環(huán)境和微觀社會(huì)環(huán)境構(gòu)成人的生活環(huán)境。生物本能起源說(shuō)的觀點(diǎn)是法國(guó)利托爾諾。教育的心理模仿說(shuō)是美國(guó)教育學(xué)家孟祿。奴隸社會(huì)是教育作為獨(dú)立活動(dòng)的形成期。制定教育目的是社會(huì)實(shí)現(xiàn)對(duì)教育進(jìn)行控制的中心環(huán)節(jié)。原始教育的基本特征有：內(nèi)容的同一性、整體的原始性、形態(tài)的融合性。文化通過(guò)文化背景對(duì)教育的影響具體體現(xiàn)在：提高人們的教育需求和加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)的廣泛聯(lián)系。教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下方面：教育與社會(huì)生產(chǎn)力、與社會(huì)經(jīng)政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律。養(yǎng)育中要注意以下幾點(diǎn)：注意滿(mǎn)足嬰兒的合理需求；有意適度訓(xùn)練其器官；在生活環(huán)境中有意設(shè)置豐富的刺激物；盡量接近自然。早期教育需特別注意的是：關(guān)注非智力因素，為正規(guī)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，發(fā)展幼兒口語(yǔ)，教幼兒學(xué)會(huì)使用玩具、器具。
3、《教育目的》 教育目的是全部教育工作的核心，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。個(gè)性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國(guó)制定教育目的的依據(jù)有：社會(huì)生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化的狀況；人的自身發(fā)展的需求；馬恩關(guān)于“個(gè)人全面發(fā)展”的學(xué)說(shuō)。素質(zhì)的基本屬性有：相對(duì)穩(wěn)定性；內(nèi)在性；整體性。應(yīng)試教育的主要危害有：嚴(yán)重地影響國(guó)民素質(zhì)的提高；摧殘身心健康；壓抑個(gè)性發(fā)展。在西歐，教會(huì)學(xué)校的目的在于培養(yǎng)僧侶，封建主培養(yǎng)騎士。三類(lèi)基本教育目的即個(gè)體本位觀、社會(huì)本位教育目的觀和文化本位觀。培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，是制定教育目的時(shí)所要解決的根本性問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，教育目的包括兩大構(gòu)成要素，一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會(huì)功能，二是規(guī)定通過(guò)教育在教育對(duì)象身上所要形成的各種內(nèi)在素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞共同構(gòu)成。德育是以培養(yǎng)教育對(duì)象思想品德為目標(biāo)的教育活動(dòng)。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實(shí)質(zhì)就是把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體品德的過(guò)程。智育是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育，以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，以身體練習(xí)為基本手段。美育是掌握審美知識(shí)，形成正確的審美觀念，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
4、《教師與學(xué)生》 在教育過(guò)程中，教與學(xué)這一對(duì)矛盾的主要方面是教師的教，“教有法而無(wú)定法”說(shuō)明了教師工作具有創(chuàng)造性，教師的勞動(dòng)也有復(fù)雜性，創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)。學(xué)生主體性表現(xiàn)在：創(chuàng)造性、自覺(jué)性、獨(dú)立性。學(xué)生客體性表現(xiàn)在：向師性、依賴(lài)性、可塑性，教師的素質(zhì)包括：思想品德素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)。知識(shí)素質(zhì)包括：精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、廣博的文化科學(xué)知識(shí)、豐富的教育理論知識(shí)。教師的作用表現(xiàn)在：對(duì)社會(huì)的作用、對(duì)學(xué)生的作用，在教育教學(xué)過(guò)程中的作用。教師的職業(yè)道德的核心和基本原則是忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。教師的智能結(jié)構(gòu)是指教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。師生關(guān)系通常表現(xiàn)為教育關(guān)系和心理關(guān)系，而后者又包括情感關(guān)系和認(rèn)識(shí)關(guān)系。根據(jù)教師和學(xué)生在教育過(guò)程中的地位和作用，師生關(guān)系分為命令-服從型、放任-自流型、民主-參與型。
5、《學(xué)校教育制度》 我國(guó)近代最早的學(xué)制是癸卯學(xué)制，解放以來(lái)我國(guó)學(xué)制基本上沿用1951年學(xué)制，我國(guó)當(dāng)代學(xué)制改革的主要文件是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。學(xué)制按橫向劃分有：幼兒教育、普通教育、高等教育。學(xué)制建立的依據(jù)有：社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度、本國(guó)原有學(xué)制和本國(guó)歷史文化傳統(tǒng)。我國(guó)學(xué)制改革應(yīng)遵循以下原則：改革學(xué)制結(jié)構(gòu)，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)需要、統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合。1951年學(xué)制突出了教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開(kāi)放的方針。1958年學(xué)制進(jìn)行了十年一貫制的試驗(yàn)。
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