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61、教育科研的任務(wù)是什么?:教育 科研的基本任務(wù)是探索、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律,并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實(shí)踐。具體任務(wù)包括:(1)研究當(dāng)代教育發(fā)展,指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐(2)總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),推動教育學(xué)科建設(shè)(3)進(jìn)行中外教育比較研究(4)預(yù)測教育未來發(fā)展趨勢。
62、堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度,遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個方面?熱愛真理、客觀誠實(shí);勇于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真;不畏艱辛、合作競爭
63、教育科研過程中應(yīng)做好哪些工作?(1)選擇科研課題(2)提出理論假設(shè)(3)確定科研對象(4)制定科研計(jì)劃(5)選用科研方法(6)搜集科研資料(7)進(jìn)行整理研究工作
64、教育測量的功能有哪些?是改進(jìn)教學(xué)的良好工具;是教育管理的重要手段;是教育科研的重要方法
65、教育評價(jià)的功能是什么?測定功能、診斷激勵功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能
66、教育評價(jià)的原則:方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵性原則、可行性原則、整體性原則
67、教育評價(jià)一般從哪些方面來進(jìn)行:學(xué)校辦學(xué)的水平評價(jià)、德育工作的評價(jià)、教學(xué)的評價(jià)、教師的評價(jià)和學(xué)生的評價(jià)
68、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則?(1)目標(biāo)導(dǎo)向性原則(2)堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的原則(3)堅(jiān)持相對平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則(4)堅(jiān)持揚(yáng)長補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢,創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則(5)堅(jiān)持可行性原則。
69、我國教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想是:(1)教育優(yōu)先發(fā)展(2)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義方向(3)服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè),促進(jìn)社會的全面進(jìn)步(4)堅(jiān)持改革開放,發(fā)展和完善社會主義教育制度(5)全面貫徹黨和國家的教育方針,遵循教育規(guī)律,全面提高教育質(zhì)量(6)依*教師,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),(7)堅(jiān)持以財(cái)政投入為主,多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)(8)多形式辦學(xué),多規(guī)格培養(yǎng)人才。
70、 如何開展課堂研究?
(1)確定班組抽樣的具體方法(2)提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè);(3)弄請?jiān)撜n堂研究中的三類變量;(4)搞好課堂研究設(shè)計(jì)
教育學(xué)選擇填空題
1、《緒論》 最早闡述教育目的、制度、內(nèi)容、方法、師生關(guān)系的教育專著是《學(xué)記》。童年期是培養(yǎng)動手能力的關(guān)鍵期,學(xué)校產(chǎn)生的必備條件有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、一定的政治基礎(chǔ)、一定的文化基礎(chǔ)。貫穿于《大教學(xué)論》全部教育思想的一個重要理論,就是自然適應(yīng)性原則,人生階段一般分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青年期、成年期和老年期。
2、《教育基本規(guī)律》 教育的基本規(guī)律有兩條,一條反映的是社會發(fā)展與教育的辯證關(guān)系,另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。學(xué)校教育的出現(xiàn)是教育從社會生活中獨(dú)立、分化出來的一大標(biāo)志?,F(xiàn)代社會發(fā)展變化的迅猛,在教育上表現(xiàn)為由主要為繼承已有文化遺產(chǎn)服務(wù)逐步向主要為未來社會服務(wù),即由繼承型轉(zhuǎn)向發(fā)展型模式??茖W(xué)教育是現(xiàn)代教育的核心。教育現(xiàn)代化的目標(biāo)就是要培養(yǎng)現(xiàn)代化的人。在現(xiàn)代社會里,經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個主要因素。一定社會里,通過組織控制、政策限制、法律強(qiáng)制和思想教育等途徑實(shí)現(xiàn)著其政治對教育的制約作用。教育具有文化功能,這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。教育的歷史性集中體現(xiàn)在時代性和階級性上,教育以人為對象,以育人為己任。學(xué)會行走和初步掌握口語是嬰幼兒期極具重要意義的兩件事情。幼兒的主導(dǎo)活動是游戲,養(yǎng)育是嬰兒教育的首要任務(wù),好奇心是人的智慧發(fā)展的原動力。童年期最為艱巨的任務(wù)是掌握和運(yùn)用書面語言的能力,核心任務(wù)是幫助兒童學(xué)會學(xué)習(xí),也是培養(yǎng)動手能力的關(guān)鍵期。青年應(yīng)學(xué)會選擇。影響人的發(fā)展的因素分為內(nèi)外兩大類,內(nèi)部因素主要是教育對象的主觀能動性,外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。宏觀社會環(huán)境和微觀社會環(huán)境構(gòu)成人的生活環(huán)境。生物本能起源說的觀點(diǎn)是法國利托爾諾。教育的心理模仿說是美國教育學(xué)家孟祿。奴隸社會是教育作為獨(dú)立活動的形成期。制定教育目的是社會實(shí)現(xiàn)對教育進(jìn)行控制的中心環(huán)節(jié)。原始教育的基本特征有:內(nèi)容的同一性、整體的原始性、形態(tài)的融合性。文化通過文化背景對教育的影響具體體現(xiàn)在:提高人們的教育需求和加強(qiáng)學(xué)校與社會的廣泛聯(lián)系。教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下方面:教育與社會生產(chǎn)力、與社會經(jīng)政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性,教育具有繼承性,教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律。養(yǎng)育中要注意以下幾點(diǎn):注意滿足嬰兒的合理需求;有意適度訓(xùn)練其器官;在生活環(huán)境中有意設(shè)置豐富的刺激物;盡量接近自然。早期教育需特別注意的是:關(guān)注非智力因素,為正規(guī)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),發(fā)展幼兒口語,教幼兒學(xué)會使用玩具、器具。
3、《教育目的》 教育目的是全部教育工作的核心,是教育活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。愉快教育的核心是不斷獲得成功。我國制定教育目的的依據(jù)有:社會生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化的狀況;人的自身發(fā)展的需求;馬恩關(guān)于“個人全面發(fā)展”的學(xué)說。素質(zhì)的基本屬性有:相對穩(wěn)定性;內(nèi)在性;整體性。應(yīng)試教育的主要危害有:嚴(yán)重地影響國民素質(zhì)的提高;摧殘身心健康;壓抑個性發(fā)展。在西歐,教會學(xué)校的目的在于培養(yǎng)僧侶,封建主培養(yǎng)騎士。三類基本教育目的即個體本位觀、社會本位教育目的觀和文化本位觀。培養(yǎng)什么人的問題,是制定教育目的時所要解決的根本性問題。一般來說,教育目的包括兩大構(gòu)成要素,一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會功能,二是規(guī)定通過教育在教育對象身上所要形成的各種內(nèi)在素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。全面發(fā)展教育由德、智、體、美、勞共同構(gòu)成。德育是以培養(yǎng)教育對象思想品德為目標(biāo)的教育活動。包括道德教育、思想教育和政治教育等。德育的實(shí)質(zhì)就是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體品德的過程。智育是發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育,以身體活動為基本內(nèi)容,以身體練習(xí)為基本手段。美育是掌握審美知識,形成正確的審美觀念,培養(yǎng)感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育。實(shí)施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
4、《教師與學(xué)生》 在教育過程中,教與學(xué)這一對矛盾的主要方面是教師的教,“教有法而無定法”說明了教師工作具有創(chuàng)造性,教師的勞動也有復(fù)雜性,創(chuàng)造性是學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)。學(xué)生主體性表現(xiàn)在:創(chuàng)造性、自覺性、獨(dú)立性。學(xué)生客體性表現(xiàn)在:向師性、依賴性、可塑性,教師的素質(zhì)包括:思想品德素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)。知識素質(zhì)包括:精深的專業(yè)知識、廣博的文化科學(xué)知識、豐富的教育理論知識。教師的作用表現(xiàn)在:對社會的作用、對學(xué)生的作用,在教育教學(xué)過程中的作用。教師的職業(yè)道德的核心和基本原則是忠誠人民的教育事業(yè)。教師的智能結(jié)構(gòu)是指教師的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)。師生關(guān)系通常表現(xiàn)為教育關(guān)系和心理關(guān)系,而后者又包括情感關(guān)系和認(rèn)識關(guān)系。根據(jù)教師和學(xué)生在教育過程中的地位和作用,師生關(guān)系分為命令-服從型、放任-自流型、民主-參與型。
5、《學(xué)校教育制度》 我國近代最早的學(xué)制是癸卯學(xué)制,解放以來我國學(xué)制基本上沿用1951年學(xué)制,我國當(dāng)代學(xué)制改革的主要文件是《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。學(xué)制按橫向劃分有:幼兒教育、普通教育、高等教育。學(xué)制建立的依據(jù)有:社會生產(chǎn)力和科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r、青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、社會的政治經(jīng)濟(jì)制度、本國原有學(xué)制和本國歷史文化傳統(tǒng)。我國學(xué)制改革應(yīng)遵循以下原則:改革學(xué)制結(jié)構(gòu),適應(yīng)社會主義建設(shè)需要、統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合。1951年學(xué)制突出了教育為國家建設(shè)服務(wù),學(xué)校向工農(nóng)開放的方針。1958年學(xué)制進(jìn)行了十年一貫制的試驗(yàn)。
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