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二、教育的本質(zhì)和教育的基本規(guī)律
[要求]
1．識記教育、遺傳、環(huán)境等概念以及各個社會歷史時期有關的教育內(nèi)容、目的。
2．掌握和理解教育的社會屬性以及教育的兩大基本規(guī)律。
3．運用上述教育基本原理解釋和說明有關教育現(xiàn)象。
（一）教育的本質(zhì)
1．教育的基本概念
（1）廣義的概念
泛指一切有目的地增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動，包括社會教育、學校教育和家庭教育。
（2）狹義的概念
指學校教育，是教育者按一定社會（或階級）的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。
（3）有時作為思想品德教育的同義語使用
2．教育的屬性
（1）教育的本質(zhì)屬性
教育是培養(yǎng)人的社會活動。
（2）教育的社會屬性
①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育的兩大職能：一是使新生一代適應現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應現(xiàn)存的生產(chǎn)關系，在階級社會作為階級斗爭的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨立性。具體表在：教育具有自身的繼承關系；教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。
3．教育的起源和發(fā)展
（1）教育的起源
歷來存在的兩種錯誤的教育起源理論：以法國的利托爾諾為代表的教育生物起源論；以美國孟祿為代表的教育心理起源論。
馬克思主義的勞動起源說。
（2）教育的發(fā)展
①原始社會的教育概況。②古代社會的教育，包括奴隸社會和封建社會教育。我國奴隸社會學校名稱——癢、序、校等，教育內(nèi)容是六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)；歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系——斯巴達教育和雅典教育，前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士，教育內(nèi)容內(nèi)科完全是軍事體操教育，后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人，教育內(nèi)容包括政治、哲學、文學、藝術、體操等許多方面。歐洲封建社會的兩種教育體系——教會教育和騎士教育，前者培養(yǎng)教士和僧侶，教育內(nèi)容是七藝：包括三科（文法、修辭、辯證等），四學（算術、幾何、天文、音樂），但各科都貫穿神學；后者培養(yǎng)封建騎士，教育內(nèi)容是騎士七技：騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。③現(xiàn)代社會的教育，包括資本主義社會的教育和社會主義的教育。資本主義社會的教育概況及出現(xiàn)的新的改革；社會主義教育的特點。
（二）教育的基本規(guī)律
1．教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律
（1）教育與生產(chǎn)力相互制約
①生產(chǎn)力對教育的制約作用（生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容，教育發(fā)展的規(guī)模、速度，學校結構以及教學方法、手段、組織形式的制約）；②教育對生產(chǎn)力的促進作用（教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段；教育是科學知識技術再生產(chǎn)的手段；教育是生產(chǎn)新的科學知識技術的手段）。
（2）教育與社會政治經(jīng)濟制度相互制約
①社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用（政治經(jīng)濟制度對教育性質(zhì)、目的、領導權、受教育權等方面的制約）；②教育對社會政治經(jīng)濟制度的反作用（教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務；教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用）。
2．教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
（1）影響人的發(fā)展的主要因素
①遺傳的概念，遺傳在人的發(fā)展中的作用；②環(huán)境的概念，環(huán)境在人的發(fā)展中的作用，人對環(huán)境的反映是能動的反映；③教育對人的發(fā)展的制約，教育在人的發(fā)展中起主導作用，教育起主導作用的原因。
（2）人的發(fā)展對教育的制約
①教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展；②教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育；③教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿Γ虎芙逃m應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。
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