小學(xué)教師資格證考試教育學(xué)考點(diǎn)與要點(diǎn)歸納:第三章教育與個人的發(fā)展

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    第三章教育與個人的發(fā)展
    復(fù)習(xí)提要
    本章概述了兒童身心發(fā)展的動因和一般規(guī)律、影響身心發(fā)展的因素及作用,著重論述了學(xué)校教育尤其是小學(xué)教育在人的身心發(fā)展中的所起的特殊作用。
    知識點(diǎn)梳理
    1.身心發(fā)展的概念
    人的身心發(fā)展包括兩個方面:一是生理的發(fā)展,包括身高體重的增加,骨骼構(gòu)造的變化,神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展,包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展,認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向的發(fā)展,指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。
    2.身心發(fā)展的動因
    (1)內(nèi)發(fā)論
    內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。
    (2)外鑠論
    外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。我國古代的荀子、英國哲學(xué)家洛克、美國行為主義心理學(xué)家華生,都是外鑠論的代表人物。外鑠論者一般都注重教育的價值,關(guān)注的重點(diǎn)是人的學(xué)習(xí)。
    (3)多因素相互作用論
    辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個體的主觀能動性等等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果。
    3.身心發(fā)展的一般規(guī)律
    (1)身心發(fā)展的順序性
    (2)身心發(fā)展的階段性
    (3)身心發(fā)展的不平衡性
    心理學(xué)家提出了發(fā)展關(guān)鍵期或最佳期的概念,指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。
    (4)身心發(fā)展的互補(bǔ)性
    互補(bǔ)性反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系,它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。
    (5)個體身心發(fā)展的個別差異性
    4.影響身心發(fā)展的因素及作用
    (1)遺傳及其作用
    遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點(diǎn),這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。它的作用表現(xiàn)在:
    ①遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
    ②遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
    ③遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
    ④遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提,而不能決定人的發(fā)展
    (2)環(huán)境及其作用
    人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的,環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。人接受環(huán)境的影響不是消極的、被動的,而是積極的、能動的。
    環(huán)境對人的作用表現(xiàn)在:
    ①環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)
    ②環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異
    (3)學(xué)校教育及其作用
    ①學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
    教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。學(xué)校教育對人的影響巨大而深遠(yuǎn),原因是:
    1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動
    Ⅱ.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的,相對而言效果較好
    Ⅲ.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素
    ②學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能
    1.學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范
    Ⅱ.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
    Ⅲ.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值
    Ⅳ.學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能
    (4)個體在社會實(shí)踐中主觀能動性的巨大作用
    個體的實(shí)踐活動是個體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn),從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。個體的實(shí)踐活動體系中第一層次的活動是人作為生命體進(jìn)行的生理活動。第二層次是個體的心理活動,最基本的是認(rèn)知活動。第三層次是社會實(shí)踐活動,是人與環(huán)境之間最富有能動性的交換活動,是一種能量的交換,體現(xiàn)了人的主動選擇。
    5.童年期兒童發(fā)展的主要特征
    (1)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征
    童年期是生理發(fā)展相對穩(wěn)定與平衡的時期,身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。
    (2)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征
    ①觀察。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從觀察知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。
    ②注意。小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展,需要教師及時提示和提出要求。
    ③記憶。小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。要注意運(yùn)用直觀教學(xué),使記憶系統(tǒng)化。
    ④思維。小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段。抽象思維能力相對較差。
    ⑤情感。小學(xué)生的道德感比較模糊,理智感大多和具體事物相聯(lián)系。
    ⑥自我意識。小學(xué)低年級兒童獨(dú)立評價自己的能力相對較差,中年級開始逐步學(xué)會把自己的行為和別人的行為加以比較來評價自己的行為。
    (3)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征
    ①低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義
    ②學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎
    ③低年級學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的形式感興趣,而對學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果的興趣相對較弱
    ④對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視程度隨年齡的增長而增強(qiáng)
    6.小學(xué)教育的特殊任務(wù)
    小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ),即要求學(xué)好語文、數(shù)學(xué),打好讀、寫、算的基礎(chǔ);全面推進(jìn)素質(zhì)教育,為全面發(fā)展奠定基礎(chǔ);使4、學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用自己的手和腦,運(yùn)用自己的智慧與體力,為培養(yǎng)具有高素質(zhì)的公民打下基礎(chǔ),為全民族文化素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。
    重點(diǎn)難點(diǎn)提示
    本章的重點(diǎn)是識記相關(guān)概念,理解兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律、影響因素和作用以及小學(xué)教育的特殊任務(wù),難點(diǎn)是運(yùn)用教育在人的發(fā)展中的作用理論分析教育的重要性。
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