魔法手指讀后感怎么寫?下面是出國留學網(wǎng)為大家搜集整理的魔法數(shù)學讀后感，歡迎閱讀與借鑒。
魔法數(shù)學讀后感(一)
說起數(shù)學，我們總是想到哪些背不完的公式，令人眼花繚亂的圖形。對于孩子來說，學數(shù)學簡直就是一場噩夢。
記得第一次見到它們時，是看哥哥的數(shù)學書，那些令人頭昏眼花的數(shù)字、公式、字母，讓人看都不能看，何況要把它們解答出來，像印度一樣的文字不停的在我腦海中打轉(zhuǎn)，所以一開始我就對數(shù)學十分模糊，認為它真是太難了。
日子過得飛快，眨眼我就上4年級了，有次我去書店看書時，突然看見一本書的名字叫《數(shù)學魔法》，覺得好奇怪，于是就買了下來。一回家我就看了起來，這本書中，作者深入淺出的解釋讓答案一目了然，那些復雜的公式，突然顯得十分簡潔，看了這本書后，我覺得數(shù)學真是神奇!在那之后，我開始認真聽講，課前課后預復習，重新找回了自信，覺得數(shù)學一點都不難，而取決于是否認真學。
《數(shù)學魔法》這本書語言通俗易懂，讀來引人入勝，就算對數(shù)學不了解，也能讓人體會到數(shù)學的魔力，徹底消除對數(shù)學的抵觸，書中的一個個有趣的例子會徹底讓你愛上數(shù)學。
魔法數(shù)學讀后感(二)
大家知道，高斯是數(shù)學王子，但《魔法數(shù)學》里的高斯可不是數(shù)學王子，而是一名樂事多小學四年級的學生。一開始高斯的數(shù)學成績不怎地，后來經(jīng)歷過一次次磨難，數(shù)學成績變得頂呱呱，這是怎么回事呢?就讓我給你們慢慢介紹吧!
高斯的爸爸是一位數(shù)學教授，雖然爸爸是位數(shù)學教授，但高斯卻是個數(shù)學盲。有一次，他偷聽到爸爸有一本數(shù)學魔法書，于是高斯趁爸爸、媽媽出去散步的時候找到了這本數(shù)學魔法書。數(shù)學魔法書的長相很怪，“數(shù)學”兩個字像一個人的雙眼，“魔”字像一個人的鼻子，“法”字像一個人的嘴巴liuxue86.com，“書”字像一個人的胡子。魔法書把高斯帶進了神奇的數(shù)學王國，在哪里他遇見了懶老師、高傲傲老師、迷糊老師，經(jīng)過了乘法國王、除法國王、加法王后、減法國王和應用題女王的考驗，終于數(shù)學成績變得頂呱呱。
看了這本書，我學到了許多處理數(shù)學問題的技巧，如植樹問題、追擊問題、年齡問題、雞兔同籠問題等，明白了做數(shù)學題一定要認真閱題，不能有絲毫馬虎。
魔法數(shù)學讀后感(三)
數(shù)學——一個再熟悉不過的名詞，從我們被賦予生存的能力開始就附隨在我們身上，伴隨一生。然而對于數(shù)學，你又了解多少呢?我想大多數(shù)人都是徘徊在四則運算之間，那是為了他們的生計吧。更多像我們這般的學生是為了應付那煩瑣的考試吧。
記得讀此書的開端，有一個問題震撼了我——為什么要學數(shù)學?書中的朋友們的回答很合理，“我需要這門科的學分才能畢業(yè);數(shù)學能協(xié)助我管理私人財務(wù);數(shù)學對我將來的工作會有幫助，諸如此類?？墒牵紱]有命中目標——興趣?？赡苣銜Γ@多么虛偽啊!如果我們談?wù)摰氖且魳坊蛎佬g(shù)，就會很自然了。
其實，數(shù)學和音樂、美術(shù)一樣，都能為我們的人生添加意義，增加深度，使生活更多姿多彩，一直延伸到遲暮之年。而當今的人們，一直在四種錯誤的迷思中走不出來：一、數(shù)學枯燥無味;二、數(shù)學盡是寫刻板的大胡子老頭，與現(xiàn)實脫節(jié);三、世界上共有兩類人：一類是懂得數(shù)學的人，一類是像你我這些不懂數(shù)學的人;四、女性缺乏數(shù)學頭腦，不過反正她們也不需要。事實上數(shù)學是科學使用的語言，是工業(yè)和商業(yè)的偉大工具，同時，數(shù)學不但是學生有超高的能力解決困難的現(xiàn)實問題，還能幫助我們了解宇宙如何運行，數(shù)學是直接而即時的喜悅之源，所以數(shù)學觀念的本身就是我們學習的目標!
真正地學習數(shù)學并不是使自己變?yōu)橐粋€做題的機器，而是清楚地了解數(shù)學的發(fā)展和文明。在讀完此書后，讓我對數(shù)學的神奇進化不得不驚訝。
自從人類誕生的那天，他們就已經(jīng)從日月更替時光流逝中感受到了神秘的無形的存在。就算還無法描述與記錄下來，他們也已經(jīng)直覺地把數(shù)學運用在與自然的生存斗爭里。所以數(shù)學與其他一切哲學不同，它伴隨著人類來到這個世上，即使你從心底排斥它，卻擺脫不掉它。數(shù)學不是純粹的科學，它已經(jīng)從骨髓里跟我們?nèi)跒橐惑w了。
有記載的數(shù)學歷史，從傳說中的四大文明古國開始。這一時期被斯科特稱作數(shù)學的上古時代。這時的數(shù)學還主要是對日常生活中積累的普通算術(shù)運算經(jīng)驗的原始總結(jié)。以當時成就最大記錄最完整的埃及為例，他們已經(jīng)能夠完成基本的算術(shù)四則運算并且推廣到了分數(shù)，掌握了算數(shù)級數(shù)和幾何級數(shù)的知識，已能處理一次方程和某些類型的二次方程，掌握了平面和立體圖形的求積法，甚至能比較準確的求出圓面積。而這些數(shù)學知識，都具有生活中的實際意義。例如埃及人原始的算術(shù)級數(shù)概念，也許就是為了解決下面這樣的現(xiàn)實問題：一個農(nóng)民想把十袋大米分給十個兒子，長幼有序，哥哥依次比弟弟多，如何讓每人拿到最公平的數(shù)量。我們的祖先還用這些數(shù)學知識來計劃播種多少種子，如何分配糧食，如何抽稅等。可見在沒有文字的遠古時代，數(shù)學就有了不可獲缺的用武之地。
在公元前400年的希臘，出現(xiàn)了許多“為了知識本身而去追求知識”的學者：畢達哥拉斯、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德、歐幾里得、阿基米德、阿普羅尼亞斯等人，他們開始尋找嚴格演繹證明的概念，希望在定義、公設(shè)、定理的基礎(chǔ)上構(gòu)建一門學科。作為幾代人研究成果的結(jié)晶，歐幾里得的《幾何原本》開創(chuàng)了以公理和嚴謹?shù)淖C明來構(gòu)建整個數(shù)學大廈的歷史。在這之后的很長一段時間，幾何學都吸引了數(shù)學家的大部分注意力。也許與代數(shù)和三角相比，生活在三維空間的人們對每日可見的平面與立體更有親切感吧。進入公元元年以后，天文學家托勒密為了改善天文計算，需要建立三角形的邊與角之間的精確關(guān)系，于是發(fā)明了三角學。與近代三角學不同的是，當時正弦被看作長度的，而不是現(xiàn)在普遍認為的比值。
上述介紹的只是數(shù)學發(fā)展史中的一部分，數(shù)學的文明發(fā)展是道不完也知不盡的，但并不妨礙我們盡可能地了解數(shù)學——至少了解到某一程度，了解它如何影響人類。
縱觀數(shù)學的發(fā)展史，一共經(jīng)歷了三次危機。在第一次危機中導致無理數(shù)的產(chǎn)生;第二次危機發(fā)生在十七世紀微積分誕生后，無窮小量的刻畫問題，最后是柯西解決了這個問題;第三次危機發(fā)生在19世紀末，羅素悖論的產(chǎn)生引起數(shù)學界的軒然大波，最后是將集合論建立在一組公理之上，以回避悖論來緩解數(shù)學危機。而這三次數(shù)學危機的出現(xiàn)并不一定阻礙了數(shù)學的文明發(fā)展，客觀來看它反而加快了數(shù)學的發(fā)展腳步——集合論得到較快的發(fā)展，數(shù)學基礎(chǔ)的進步更快，數(shù)理邏輯也更加成熟。由此可見，我們的數(shù)學是在不斷的矛盾中迸發(fā)出新的發(fā)現(xiàn)，而且今后仍然會這樣，我們應該用更全面的眼光去看待它。
了解了那么多之后，相信你和我一樣應該更著迷于數(shù)學了吧。如此的數(shù)學強化人的心智，它不是秘密而是把自己奉獻給所有投身于數(shù)學理念的人們。對數(shù)學真理的追求，促使理性主義的勝利，從而促使我們?nèi)プ非笮碌乃季S方向，這些思維最后導致了現(xiàn)代科技的奇跡!
新時代的你和我，被賦予著創(chuàng)造新文明的歷史責任!當我們一次次被古文明所震驚，一次次被祖先的智慧所影響時，我們還能被動地學習考試嗎?做時代的領(lǐng)導者，去創(chuàng)造屬于自己的奇跡，去挖掘未解的文明吧!
后語：許多世紀之后——即便已是能用精確的公式計算出生命變化的時代，當人們在某個清爽寧靜的夜晚，不經(jīng)意地把視線投向遙遠的銀河，注視著明暗閃爍的神秘星辰時，他們是否會想起，先祖?zhèn)冊?jīng)歷的那段無數(shù)信仰與疑惑交織充斥的時光……
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