2016兩學(xué)一做心得體會大全
黨員干部秉持操守學(xué)習(xí)研討會發(fā)言稿
《易節(jié)》里有一句話：“君子以制數(shù)度，議德行。”意思是說，高尚的人總會立若干規(guī)矩來規(guī)范評價德行的優(yōu)劣。古希臘哲學(xué)家柏拉圖也有一句名言：“人們必須制定規(guī)矩并且遵守規(guī)矩，否則他們的生活就像是野蠻的獸類一樣。”東西方古老文明中，都視講規(guī)矩為一種高尚的德行，是君子與小人之間的分界線，是高級與低級之間的門檻石。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，講規(guī)矩有紀律更是人的高貴品行在政治品質(zhì)中的彰顯和支撐。只有把規(guī)矩和紀律鐫刻在內(nèi)心深處，才能在高尚的情操指引下，把個人的信仰化為對黨、對人民、對事業(yè)的無限忠誠，始終成為社會發(fā)展、文明進步的引領(lǐng)者、示范者和推動者。
一、有定戒才能有操守
操守是一個人安身立命的基石，也是一種始終如一的高貴品質(zhì)。在我國古代的圣賢看來，操守至少體現(xiàn)三個特性。一是堅定性，就是說個人的操守要能百折不移、不易乎世，不隨波逐流，不二三其操，不朝三暮四。二是圣潔性，就是要有高的追求，不茍且不率性要講究，要操履無玷、濯纓滄浪，不能有一點瑕疵，洗自己的官帽都必須用清水。三是獨立性，就是不能受制于威權(quán)、欲望和門派，要有獨立精神，在任何時候都做到神完守固、忠貞不二。作為共產(chǎn)黨人的操守，習(xí)近平總書記曾經(jīng)有深刻闡述：“中央委員會的同志要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，帶好頭、做好表率。
大家要清醒認識高級干部崗位對黨和國家的特殊重要性，自覺按黨提出的標準要求自己、磨練自己、提高自己。職位越高，越要夙興夜寐工作，越要毫無私心把自己的一切奉獻給黨和人民，越要按規(guī)則正確用權(quán)、謹慎用權(quán)、干凈用權(quán)，越要像珍惜生命一樣珍惜名節(jié)和操守，扎扎實實改造主觀世界，誠心誠意接受監(jiān)督幫助，努力使自己成為一名黨和人民信賴的好干部。”說到底，共產(chǎn)黨人的操守就是政治品質(zhì)的具體化。
秉持操守就要懂規(guī)矩。規(guī)矩是一種“共同信念”，有規(guī)矩不執(zhí)行，把權(quán)力置于規(guī)矩之上，往往比沒有規(guī)矩更可怕。“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”。秉持操守就要守紀律。“令行禁止，王者之師”。紀律是約束行為的一道墻，操行失守，無不始于越過了規(guī)矩的邊界，翻過了紀律的墻。只有始終把紀律和規(guī)矩挺在前面，我們才能始終清介有守，名節(jié)不失。
二、有敬畏才能有情懷
作家周國平說道：“一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。”世界上有很多神圣的東西令人敬畏。我們生活在這個世界上，也要常懷敬畏之心：敬畏父母，感受親情之永恒，敬畏生命，領(lǐng)略萬物之精靈，敬畏自然，探求宇宙之奧妙，心存敬畏，是一種信仰，是一種情懷，也是一種社會擔當。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敬畏黨的章程、黨的規(guī)矩和黨的紀律，才能保持對組織的戀戀情懷，對同志的融融情懷，對自己的謹謹情懷，說到底都要轉(zhuǎn)化為對百姓的依依情懷。
要從紀律和規(guī)矩中反思自己在對待群眾的問題上是不是有敬畏心。“畏”自己職責(zé)不盡，“畏”自己形象不正，“畏”處事不公， “畏”人民不滿意、不答應(yīng)、不高興。既要堅持“為民之道”更要堅守“畏民之道”。只有畏民才能敬民進而親民。“畏”民是黨員干部的情懷，關(guān)懷群眾的民生情懷，愛戴群眾的一種濟世為民情懷，是親切為民的百姓情懷。常存“敬畏”之心，干群情懷才能更暖心。
三、有不為才能有所為
黨的規(guī)矩和紀律不僅明確了該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，實際上對我們做事做人做官也是給了一個很辯證法的路徑。首先，最簡單的邏輯是，不能亂干，亂干就不讓你干。再有理想再有抱負也沒有機會在黨和人民的事業(yè)上有作為。所以，紀律規(guī)矩規(guī)定的不該為的不為，才能更好在崗位上有為。從這個道理上講，不為是為了更好地降低自己的機會成本。其次有不為才能更好地集中精力和智慧做更有意義的事，才能有所作為。去除那些對你是負擔的東西，停止做那些你已覺得無味的事情。
只有放棄才能專注，才能全力以赴。因此，做一個明智的人，既要懂得選擇，也要明智地在該舍棄的時候放棄，做出另一種有意義的選擇，從而使自己步入柳暗花明的新天地。紀律和規(guī)矩規(guī)定的不能為，都是我們值得放棄的。抱著幻想和僥幸，在紀律邊界游走，必然糾結(jié)，必然煎熬。就會心神不寧，一事無成或者得不償失。從這個角度講，不為就是為了更好地降低自己的沉沒成本。就像為了貪便宜，花3塊錢買了一個有些爛的蘋果，買了又舍不得把爛蘋果扔掉，于是吃掉，不僅花掉了3塊錢的實際成本，還付出了吃爛蘋果的沉沒成本。有不為才能有所為，看似是一種方法論，實際上也是一種大情操。作出正確的選擇容易，在一種更高的情懷下關(guān)注自己的選擇并不容易。
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一、有定戒才能有操守
操守是一個人安身立命的基石，也是一種始終如一的高貴品質(zhì)。在我國古代的圣賢看來，操守至少體現(xiàn)三個特性。一是堅定性，就是說個人的操守要能百折不移、不易乎世，不隨波逐流，不二三其操，不朝三暮四。二是圣潔性，就是要有高的追求，不茍且不率性要講究，要操履無玷、濯纓滄浪，不能有一點瑕疵，洗自己的官帽都必須用清水。三是獨立性，就是不能受制于威權(quán)、欲望和門派，要有獨立精神，在任何時候都做到神完守固、忠貞不二。作為共產(chǎn)黨人的操守，習(xí)近平總書記曾經(jīng)有深刻闡述：“中央委員會的同志要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，帶好頭、做好表率。
大家要清醒認識高級干部崗位對黨和國家的特殊重要性，自覺按黨提出的標準要求自己、磨練自己、提高自己。職位越高，越要夙興夜寐工作，越要毫無私心把自己的一切奉獻給黨和人民，越要按規(guī)則正確用權(quán)、謹慎用權(quán)、干凈用權(quán)，越要像珍惜生命一樣珍惜名節(jié)和操守，扎扎實實改造主觀世界，誠心誠意接受監(jiān)督幫助，努力使自己成為一名黨和人民信賴的好干部。”說到底，共產(chǎn)黨人的操守就是政治品質(zhì)的具體化。
秉持操守就要懂規(guī)矩。規(guī)矩是一種“共同信念”，有規(guī)矩不執(zhí)行，把權(quán)力置于規(guī)矩之上，往往比沒有規(guī)矩更可怕。“律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人”。秉持操守就要守紀律。“令行禁止，王者之師”。紀律是約束行為的一道墻，操行失守，無不始于越過了規(guī)矩的邊界，翻過了紀律的墻。只有始終把紀律和規(guī)矩挺在前面，我們才能始終清介有守，名節(jié)不失。
二、有敬畏才能有情懷
作家周國平說道：“一個人可以不信神，但不可以不相信神圣。”世界上有很多神圣的東西令人敬畏。我們生活在這個世界上，也要常懷敬畏之心：敬畏父母，感受親情之永恒，敬畏生命，領(lǐng)略萬物之精靈，敬畏自然，探求宇宙之奧妙，心存敬畏，是一種信仰，是一種情懷，也是一種社會擔當。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部敬畏黨的章程、黨的規(guī)矩和黨的紀律，才能保持對組織的戀戀情懷，對同志的融融情懷，對自己的謹謹情懷，說到底都要轉(zhuǎn)化為對百姓的依依情懷。
要從紀律和規(guī)矩中反思自己在對待群眾的問題上是不是有敬畏心。“畏”自己職責(zé)不盡，“畏”自己形象不正，“畏”處事不公， “畏”人民不滿意、不答應(yīng)、不高興。既要堅持“為民之道”更要堅守“畏民之道”。只有畏民才能敬民進而親民。“畏”民是黨員干部的情懷，關(guān)懷群眾的民生情懷，愛戴群眾的一種濟世為民情懷，是親切為民的百姓情懷。常存“敬畏”之心，干群情懷才能更暖心。
三、有不為才能有所為
黨的規(guī)矩和紀律不僅明確了該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，實際上對我們做事做人做官也是給了一個很辯證法的路徑。首先，最簡單的邏輯是，不能亂干，亂干就不讓你干。再有理想再有抱負也沒有機會在黨和人民的事業(yè)上有作為。所以，紀律規(guī)矩規(guī)定的不該為的不為，才能更好在崗位上有為。從這個道理上講，不為是為了更好地降低自己的機會成本。其次有不為才能更好地集中精力和智慧做更有意義的事，才能有所作為。去除那些對你是負擔的東西，停止做那些你已覺得無味的事情。
只有放棄才能專注，才能全力以赴。因此，做一個明智的人，既要懂得選擇，也要明智地在該舍棄的時候放棄，做出另一種有意義的選擇，從而使自己步入柳暗花明的新天地。紀律和規(guī)矩規(guī)定的不能為，都是我們值得放棄的。抱著幻想和僥幸，在紀律邊界游走，必然糾結(jié)，必然煎熬。就會心神不寧，一事無成或者得不償失。從這個角度講，不為就是為了更好地降低自己的沉沒成本。就像為了貪便宜，花3塊錢買了一個有些爛的蘋果，買了又舍不得把爛蘋果扔掉，于是吃掉，不僅花掉了3塊錢的實際成本，還付出了吃爛蘋果的沉沒成本。有不為才能有所為，看似是一種方法論，實際上也是一種大情操。作出正確的選擇容易，在一種更高的情懷下關(guān)注自己的選擇并不容易。
| 兩學(xué)一做黨課講稿匯總 | |
|---|---|
| 1 | 鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記兩學(xué)一做專題黨課講稿 |
| 2 | 兩學(xué)一做專題黨課演講稿 |
| 3 | 高校兩學(xué)一做專題黨課講稿 |
| 4 | 2016兩學(xué)一做黨課講稿 |
| 5 | 兩學(xué)一做黨課講稿 |
| 6 | 社區(qū)兩學(xué)一做黨課講稿 |
| 7 | 兩學(xué)一做黨課講稿5篇 |
| 8 | 兩學(xué)一做黨課專題講話稿 |
| 9 | 兩學(xué)一做黨課演講稿 |
| 10 | 兩學(xué)一做黨課講稿3篇 |
| 11 | 兩學(xué)一做微黨課演講稿 |
| 12 | 社區(qū)兩學(xué)一做黨課講話稿 |
| 13 | 法院兩學(xué)一做黨課講話稿 |
| 14 | 鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩學(xué)一做黨課講話稿 |
| 15 | 村級兩學(xué)一做黨課講話稿 |
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