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教育與文化
任何文化特性或形態(tài)，如果沒(méi)有教育就難以延續(xù)。20世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)進(jìn)行的重要教育改革也證實(shí)：任何教育改革的背后，都隱含著社會(huì)文化的制約機(jī)制。在一定范圍、一定時(shí)期內(nèi)取得成功的教育改革，一般都十分注意與社會(huì)主流文化保持一致；一項(xiàng)在一個(gè) 國(guó)家中取得顯赫成績(jī)的教育改革措施，在另一個(gè)具有不同文化的國(guó)家或區(qū)域中，卻不一定 會(huì)取得成功。因此，研究教育與文化的相互依存及變化發(fā)展方向具有十分重要的意義。
一、教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系
“文化”一詞來(lái)源于拉丁字“Cultura”，意為耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重，最初是指人對(duì)自然界有目的的影響以及人自身的培養(yǎng)和訓(xùn)練。古希臘人認(rèn)為，“有教養(yǎng)”是他們與“無(wú)文化”的野蠻人的主要區(qū)別。從羅馬時(shí)代后期一直到中世紀(jì)，文化一詞開(kāi)始與城市生活發(fā)生聯(lián)系。由于享受城市生活的人普遍有較高的“教養(yǎng)”水平，因而文化被理解為較高的個(gè)人修養(yǎng)。到了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，人們開(kāi)始把文化與理性聯(lián)系起來(lái)，文化一詞增添了人道主義色彩。直到l8世紀(jì)，文化才開(kāi)始被人們科學(xué)地加以界定，并注意到了文化現(xiàn)象與自然現(xiàn)象有所不同?？档抡J(rèn)為，文化是在公民社會(huì)形成過(guò)程中產(chǎn)生和形成的，文化標(biāo)志著人類(lèi)從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。黑格爾指出，文化始終與人類(lèi)勞動(dòng)相聯(lián)系，在人類(lèi)勞動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生實(shí)踐文化與理論文化。19世紀(jì)90年代以后，文化概念正式進(jìn)入到人類(lèi)科學(xué)家的研究范疇。英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華?B?泰勒在《原始文化》一書(shū)中對(duì)文化下的定義，對(duì)規(guī)范文化概念具有重要意義。他說(shuō)：“文化是一個(gè)復(fù)合的整體，其中包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及人作為社會(huì)成員而獲得的任何其他能力和習(xí)慣?！睅缀跛械奈幕x都注意把文化與人類(lèi)的活動(dòng)及其結(jié)果聯(lián)系起來(lái)，都承認(rèn)文化是獨(dú)立于各種遺傳素質(zhì)和機(jī)體的生物特征之外的，即文化不可能通過(guò)遺傳或其他生物和機(jī)械的方法獲得。從這種共同性中，我們可以從整體上比較準(zhǔn)確地把握文化最本質(zhì)的特征。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)理解教育與文化的關(guān)系。
(一)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
根據(jù)文化的定義，教育也是一種文化現(xiàn)象，是整個(gè)人類(lèi)文化的有機(jī)組成部分。但教育的雙重文化屬性(傳遞和深化文化與構(gòu)成文化本體)，決定了它在社會(huì)文化中具有十分特殊的地位。教育幾乎與文化體內(nèi)所有部分都有直接的聯(lián)系。任何一種文化特質(zhì)和文化模式如果不借助于教育的傳遞和深化，都將影響它存在的質(zhì)量或縮短它存在的時(shí)間。 (二)教育與文化相互依存、相互制約
特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史共生和磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并使其余部分扭合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。所以在其他文化體中的人看來(lái)，毫無(wú)存在價(jià)值和道理的某些文化特質(zhì)，在另一文化中卻是不可或缺的。這是構(gòu)成和保持世界文化多元化的重要基礎(chǔ)。
文化與教育相互依存、相互制約的關(guān)系，容易給人們?cè)斐蛇@樣一種錯(cuò)覺(jué)，即文化與教育之間似乎是一種封閉的循環(huán)關(guān)系，二者在相互制約的過(guò)程中很難產(chǎn)生變化與發(fā)展。其實(shí)不然，教育與文化既有相互依存、相互制約的一面，又有在相互依存、相互制約過(guò)程中變化與發(fā)展的一面。
教育與文化在相互依存、相互制約的過(guò)程中，不斷按照各自的內(nèi)在規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開(kāi)始時(shí)，來(lái)自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革，出現(xiàn)新文化、新教育和一種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。首頁(yè)
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