毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情，遒勁偉美地創(chuàng)造力量，超越奇美的藝術(shù)思想，豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上,風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐,人格和個性。下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編精心為大家整理的毛澤東詩詞讀后感，歡迎閱讀。更多毛澤東詩詞讀后感相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目。
毛澤東詩詞讀后感一
毛澤東是古為今用的能工巧匠，他的文章和詩詞創(chuàng)作可以說：生命不止創(chuàng)作不息。他的132首留世詩詞，其內(nèi)容相關(guān)言志，求學(xué)，生活，創(chuàng)業(yè)，長征、鬧紅、抗日、反蔣、戰(zhàn)爭、建設(shè)、國際等諸多方面，追求崇高，古為今用，活學(xué)活用，極具藝術(shù)感染力。毛詩對我們寫格子的人來說是常讀常新、常悟受益，本文就毛詩的特點結(jié)合現(xiàn)實淺談一些感受。
毛澤東詩詞大氣磅礴，氣貫古今、盡顯英雄本色。浸潤著中國五千年文化血脈,激勵和營養(yǎng)著幾代中國人的奮斗精神與不屈的民族氣節(jié)，從今天社會主義核心價值觀的視角看，毛澤東詩詞必將成為中囯及人類精神財富，這些都與他善學(xué)善悟與時俱進的革命實踐分不開，其詩詞的現(xiàn)實主義和革命樂觀主義恰到好處的融合特色讓人朗朗上口，句句入心，他在詩詞佳作上的創(chuàng)作前無古人，后無來者，恰到仙境的詩畫統(tǒng)一，恰能實現(xiàn)的合理預(yù)言，恰到妙處的古為今用，恰到奇處的天人合一。
毛澤東詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情，遒勁偉美地創(chuàng)造力量，超越奇美的藝術(shù)思想，豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上,風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐,人格和個性。在漫長的歲月里可以毫不夸張的說，幾乎是風(fēng)靡了整個革命的詩壇，吸引并熏陶了幾代中國人，而且傳唱到了國外。這是詩人賀敬之評述毛詩的文字。
《七律長征》是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相融合的詩歌典范，浪漫主義是20世紀文人精神的風(fēng)標，浪漫主義想像和革命理想曾一度在左翼文學(xué)理論者的倡導(dǎo)下，結(jié)合形成了革命浪漫主義的創(chuàng)作方式。
一九二一年所作《沁園春 長沙》就有雄心中原大地的遠大志向，“問蒼茫大地，誰主沈浮”，該由民族獨立解放信仰的人來管理大好河山，一九二八年到一九三三年間作品，多是戰(zhàn)爭生活，戰(zhàn)地風(fēng)光，讀而易懂，一掃古詩傷感、諷今，論事的風(fēng)格，給戰(zhàn)士以鼓舞。
毛澤東是人不是神。神是通天地之道的人。他是戰(zhàn)略家、思想家，但寫詩只是革命生活的一部分，不能像純舊詩詞那樣對每首每句皆那樣要求完美，哪是不現(xiàn)實的，《為人民服務(wù)》不是詩，但在論文中把一個普通戰(zhàn)士的犧牲和中國人民的解放亊業(yè)聯(lián)系起來不比《出師表》遜色，這是讀書和革命實踐相結(jié)合的范文，無韻之詩文。處處展露出領(lǐng)袖對國文的掌控與大家風(fēng)范。
他青年時代，“指點江山，激揚文字，”獨立于湘江橘子洲頭，“看萬山紅遍，層林盡染”面向宇宙萬物，發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主浮沉”的吶喊。在艱苦卓越的長征路上，他堅守“不到長城非好漢”的信念，迎風(fēng)高吟“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”的天問!這是頂天立地中華英男的內(nèi)心表達，只有偉人才會浩歌當哭以賦宏志。
煙雨莽蒼中細看舊社會，“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北”《菩薩蠻·黃鶴路》心情凝重。奪取政權(quán)以后，遇到反華勢力合圍，他“冷眼向洋看世界”舉重若輕痛斥，“小小寰球，有幾只蒼蠅碰壁”。
“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”《沁園春·雪》激發(fā)革命者追求真理的勇氣。“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”宣告蔣介石反革命圍剿破產(chǎn)人嚇跑了。實際僅放了兩炮，就把敵人嚇跑。真是革命大無畏精神，與浪漫樂觀的集中反映?？v觀毛的詩詞，篇篇都充滿了前無古人后無來者的王霸之氣。
毛澤東有其深厚的國文基礎(chǔ)，傳統(tǒng)比興手法應(yīng)用信手拈來，可以說到了無以復(fù)加的地步。他的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》用鐘山風(fēng)雨設(shè)比，百萬雄師起興，鋪陳開波瀾壯闊的渡江畫面，這才有了“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”的新中國，從而達到正道滄桑的巨變。《七律·和柳亞子先生》以飲茶粵海起興，以索句渝州設(shè)比，引出葉黃重慶贈詩，水道渠成地交代兩人多年情誼，后四句既有“防腸斷”的忠言規(guī)勸，也有“放眼量”的委婉批評，最后直截了當告誡：春江隱居此路不通!只有與人民打成一片，投身社會主義建設(shè)，才是知識分子的唯一選擇。
他博大精深的知識胸中使然。妙引經(jīng)據(jù)典、融匯貫通，入詩翻出新意，豐富了詩詞的表現(xiàn)深度和廣度。
“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，忡憂為國痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊”這首《紀念魯迅八十壽辰》七絕僅28字，就將紹興名人鑒湖女俠秋瑾、抗金詩人陸游和孺子牛魯迅的愛國熱忱一線串聯(lián);又將春秋五霸越王勾踐筑臺招賢，與唐李商隱為“詩鬼”立傳，李賀“偶有所得，書投囊中”。
他1966年創(chuàng)作《七律·有所思》，其尾聯(lián)“憑欄靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思”化用岳飛《滿江紅·怒發(fā)沖冠》中“憑欄桿處、瀟瀟雨歇”且提煉應(yīng)用的情順理通、天衣無縫。“記得當年草上飛”句，《七律·吊羅榮桓同志》1963年12月衍化于唐元稹《智度師二首》其一手局，“四十年前草上飛”此句曾被黃巢《自畫像》化用為“三十年前草上飛”而毛澤東一個“記得當年”就把羅帥指揮紅軍作戰(zhàn)“兵貴神速”的形象寫活了。
毛澤東是一個堅毅剛烈、特立獨行之人，進攻型的性格，充分反映在詩詞作品里面，在精悍的小令中尤為明顯?！度鐗袅?middot;元旦》開篇三個縣名“寧化、清流、歸化”;對應(yīng)三個艱難場景，“路隘林深苔滑”一下就把人帶進戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的行軍途中。1963年建軍節(jié)，他寫《八連頌》開首是“好八連，天下傳，為什么?意志堅。為人民，幾十年;拒腐蝕，永不沾;因此叫，好八連”簡潔明快，節(jié)奏感強，即是提綱挈領(lǐng)，又是贊美宣傳，閱讀一目了然。
《念嬌奴·鳥兒問答》作于1965年秋，末尾“不須放屁，試看天地翻覆。”直白過于直白，甚至有失文雅，但它是一種情感宣泄，反映出詩人的喜怒哀樂，可見當時的憤怒達到了極點，才有“放屁”入詩。1963年8月美英蘇在莫斯科簽訂“禁核條約”趁我國經(jīng)濟困難時期，實施“核訛詐”政策，妄圖扼殺我核工業(yè)于搖籃中，作為主席的毛澤東審時度勢，幾乎氣炸了肺，難免爆出粗口為民族解百年之恨。
《答友人》中“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩”就是對仗工穩(wěn)，形象優(yōu)美，意蘊無窮的兩幅對聯(lián)。毛的《七律·洪都》中腰頜頸“問雞久聽南天雨，立馬曾揮北地鞭。鬢雪飛來成廢料，彩云常在有新天”兩句，即是寫實狀景，又是傷時感嘆，讀后浮想連翩。他的《五律·張冠道中》頜聯(lián)“露濕塵難染，霜籠鴉不驚”頸聯(lián)“絨衣猶鐵甲，須眉等銀霜。”別有畫感。
毛澤東金額詞“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”對的更有含義和氣勢。
毛澤東年少時刻苦好學(xué)，養(yǎng)成圓熟的駕馭漢語能力，作詩填詞講究狀景抒情，譴詞練字以少勝多閃點詩眼，給我們創(chuàng)造出諸多哲語名言，至今仍在廣泛使用。
在用詞選字上好標新立異，又通俗易懂、富含機趣。如《人民解放軍占領(lǐng)南京》中“宜將剩勇追窮寇”沒用勝利之勇，反用剩余之勇，這就形成了充分有余的勇氣與力量。在《送瘟神》中“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡”。 巧用堯倒裝句。精致詩句，鮮活在我們生活當中的還有：書豪情“天兵怒氣沖霄漢” “敢叫日月?lián)Q新天”蔑權(quán)貴“糞土當年萬侯戶” “人間正道是滄桑”;傷世事“人生易老天易老”“憶往昔崢嶸歲月稠”;惜時間“坐地日行八萬里”“一萬年太久，只爭朝夕”;贊青春“不愛紅裝愛武裝”“無限風(fēng)光在險峰”;勵意志“世上無難事只要肯攀登”壯氣勢“橫掃千軍如卷席”“飛起玉龍三百萬”唱山河“芙蓉國里盡朝暉”“風(fēng)展紅旗如畫”頌祖國“桃花源里可耕田”“遍地英雄下夕煙”等等，真是活學(xué)活用之極!
也有人質(zhì)疑，毛詩聲調(diào)平仄對仗上，個別篇章詞句失范。當然，這與毛澤東不提倡青年人學(xué)寫舊詩的理念，和他率性沖破舊律束縛有關(guān)，在刻意追求“律不傷義”的實踐中，無意形成了美中不足的缺感。但這畢竟瑕不掩瑜，絲毫不影響毛澤東“詩詞大國推盟主”(陳毅詩)的地位。正像柳亞子先生所言，“才華美多嬌，看千古詞人共折腰。”他的詩詞雄奇壯闊，驚天地泣鬼神，氣吞山河，是文化藝術(shù)寶庫中可圈可點的珍貴詩詞。
毛澤東詩詞讀后感二
一、“做人勿忘精氣神”
古人云：“天有三寶日月星，人有三寶精氣神。”精氣神是人們面對事業(yè)所表現(xiàn)出來的思維、意志、情感、面貌和氣概。良好的精氣神，對事業(yè)發(fā)展和社會進步具有積極的推動作用。
“人總是要有點精神的”。在提振人的精氣神方面，毛澤東是名副其實的行家。無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時期，他每每以詩勵兵，以詩斥敵，以詩言志，以詩傳情，反映出一代領(lǐng)袖非凡的精神氣質(zhì)和崇高的精神境界。在新形勢下，重讀毛澤東詩詞，對凈化我們的思想和靈魂，提振我們的精氣神，凝聚我們干事創(chuàng)業(yè)的力量，仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。
二、“不到長城非好漢”
“不到長城非好漢”出自《清平樂•六盤山》。1935年10月，毛澤東率領(lǐng)紅軍在六盤山前擊敗前來堵截的敵騎兵團，并一鼓作氣翻過六盤山。這首詞就是毛澤東翻越六盤山時的詠懷之作，抒發(fā)和表達了徹底打垮國民黨的滿腔豪情和堅強決心。除這首詞外，《憶秦娥•婁山關(guān)》中的“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，《水調(diào)歌頭•重上井岡山》中的“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”和“世上無難事，只要肯登攀”等詩詞佳句，都從不同側(cè)面展示了毛澤東對中國革命和社會主義建設(shè)事業(yè)始終懷著堅定不移的信心和昂揚向上的斗志。今天，重溫這些詩詞，對于激勵我們戰(zhàn)勝困難仍具有重要的現(xiàn)實意義。
面對曾經(jīng)的國際金融危機，面對國際社會的風(fēng)云變幻，面對周邊國家的貪婪心態(tài)，可謂山雨欲來風(fēng)滿樓。面對這種情況，我們必須深刻認識到，所有這些其實不是真正的危機，最大的危機在于我們喪失信心，失去斗志。帶著這些問題重新感悟偉人“不到長城非好漢”等佳句，必然會重新提振人們的精氣神。
三、“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑“
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”出自《七律•長征》。1935年10月，毛澤東率中央紅軍越過岷山，長征即將結(jié)束。回顧長征一年來紅軍所戰(zhàn)勝的無數(shù)艱難險阻，他以極其輕松的筆調(diào)寫下了此詩?！镀兴_蠻•黃鶴樓》中的“把灑酹滔滔，心潮逐浪高”，《沁園春•雪》中的“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，《水調(diào)歌頭•游泳》里的“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，《七律•冬云》中的“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”，《雜言詩•八連頌》中的“不怕鬼，不怕魅”等等，都折射出毛澤東自強不息的進取精神和百折不撓的英雄氣概。
“天行健，君子以自強不息”。自強不息是中華民族生生不息、綿延不絕的偉大民族精神之一。從“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，到“未惜頭顱新故園，甘灑熱血沃中華”……歷代仁人志士用行動、用生命詮釋著這種偉大精神。新形勢賦予“自強不息”一種新的內(nèi)涵，就是不甘落后的志氣，知難而進的勇氣，搶抓機遇的銳氣，奮力爬坡的生氣。這就是自強不息、百折不撓的氣概。
四、“一萬年太久，只爭朝夕”
“一萬年太久，只爭朝夕”出自《滿江紅•和郭沫若同志》。1963年國際形勢風(fēng)云突變，蘇聯(lián)撤走大批援華專家。毛澤東認為，建設(shè)社會主義新中國再大的困難也不怕，哪怕是一萬年也要搞下去，但是時不我待、刻不容緩，從現(xiàn)在開始就要爭分奪秒加快建設(shè)?！肚邎@春•長沙》中的“漫江碧透，百舸爭流”，《七律•人民解放軍占領(lǐng)南京》中的“宜將勝勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”，《水調(diào)歌頭•游泳》中的“子在川上曰：逝者如斯夫”等詩句中，毛澤東同志都表現(xiàn)出了一種強烈的機遇意識。當前，我們面臨新的機遇，也帶來新的挑戰(zhàn)。這就需要我們以毛主席的“一萬年太久，只爭朝夕”的精神去定位、去比拼，努力推進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。
五、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”
勇于開拓、敢闖敢拼的大無畏革命精神，始終貫穿了毛澤東同志偉大的一生。《七律•到韶山》中的“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，《沁園春•長沙》中的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”和“到中流擊水，浪遏飛舟”，《漁家傲•反第一次大“圍剿”》中的“喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂”，《念奴嬌•昆侖》中的“飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹”，《七律•和郭沫若同志》中的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”等詩句，都表現(xiàn)了毛澤東同志勇于開拓、敢闖敢拼的精神特質(zhì)。勇于開拓，敢闖敢拼，是一種劍指前方、勇往直前的英雄氣概。
鄧小平同志說過：“沒有闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股子氣呀、勁呀，就走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。” 為此，我們必須學(xué)人之長，為我所用，以更高的發(fā)展標準、更好的發(fā)展理念、更實的工作措施，實現(xiàn)創(chuàng)新、跨越、突破、發(fā)展。
毛澤東詩詞讀后感三
詩歌最早出現(xiàn)的是《詩經(jīng)》?？鬃诱f：“詩三百，思無邪。”在我的印象里詩歌應(yīng)如唐詩般的端莊浪漫，宋詞般的婉約淡雅，元曲般的柔媚可愛，可當看了毛澤東的詩詞后，我才知道詩詞還可以寫的如此大氣凜然，慷慨激昂;現(xiàn)在我終于明白了父輩們?yōu)槭裁窗衙珴蓶|作為偶像，把毛澤東的思想作為信仰，我開始感悟生命的起始，活著的意義，死去的價值。
生命誠可貴要是把這么寶貴的生命虛度了，這一輩子留給自己的將是無限的遺憾，莊子說：“鯤魚所化大鵬鳥，從北溟飛到南溟時，水擊三千里扶搖而上者九萬里。”生命應(yīng)像大鵬鳥一樣壯志凌云，那樣才精彩才不會辜負生命本身的意義，毛澤東一生最喜歡莊子的《逍遙游》，他就是那只大鵬鳥能把九天上第一縷陽光帶到人間，為人們帶來溫暖，帶來光明，他的一生兵戈鐵馬、波瀾壯闊。偉哉，千秋一詩人，胸有成竹點染詩情畫意;壯哉，萬代一偉人，運籌帷幄指點萬里江山。
在湘水邊一個叫韶山?jīng)_的小山村里，曾走出毛澤東這樣一個人，他“萬里長江橫渡極目楚天舒”，他“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。”他曾說“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”他曾說“今日長纓在手，何日縛住蒼龍。”他豪言“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”他笑談“可上九天攬月，可下五洋捉鱉。”來吧!讓我們且品、且看、且思，從詩詞中領(lǐng)略一代偉人毛澤東的激昂人生。
在中國的歷史上毛澤東可以稱得上是一位“敢叫日月?lián)Q新天”的時代英雄，他不僅是偉大的思想家、政治家、軍事家，同時也是一位獨領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩人，一位外國人士曾評價說：“一個詩人贏得了一個新中國。”俄羅斯總統(tǒng)說：“毛澤東是一個偉大的人!”
那我們一起走進毛澤東的詩詞中，在感受那些鮮活的場面，觸摸那崇高形象的同時進行一場精神與靈魂的洗禮吧。
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑;
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒;
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
這首《七律·長征》是毛澤東在1935年10月長征勝利時寫的，當我讀這首詩的時候我的內(nèi)心激情澎湃，我的身體熱血沸騰，仿佛自己就是長征中的一名戰(zhàn)士和戰(zhàn)友們一起四渡赤水、越過烏蒙山、巧渡金沙江、強渡大渡河、越過大雪山、跨國大草地在陜北勝利會師。
毛澤東曾說：“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上從沒有過像我們這樣的長征。”我們的先烈在槍林彈雨中奮不顧身，為信仰、為國家、為民族拋頭顱，灑熱血，續(xù)寫千秋家國夢，花兒為什么這樣紅，五星紅旗為什么這樣鮮，使用先烈們的鮮血染成的，今天和平與幸福是多么的來之不易，所以我們要倍加的珍惜，要愛惜糧食和蔬菜，愛惜國家和社會，愛惜人們，愛惜環(huán)境，愛惜我們身邊一切美好的事物，懂得感恩，懂得回報，感謝毛澤東用他的詩歌為我們展開一副凄美而壯烈的長征史詩，在心中永遠銘記“我愛你中國”“祝你平安中國”!
看毛澤東的這些詩詞我熱淚盈眶，內(nèi)心無比的激動，覺得任何語言都不足以表達我最真實的激動之情，任何語言都那么的干癟、晦澀、幼稚，可我還是停不下手中這支激動的筆，來表達我內(nèi)心最深的敬仰和崇拜，艱辛的革命實踐賦予了毛澤東詩詞一股氣吞山河的霸氣，深沉的愛國愛民之情賦予了毛澤東詩詞一股貼近群眾的人氣，宏偉的理想抱負賦予了毛澤東詩詞一股卓爾不群的生氣。
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。
飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。
夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。
千秋功罪，誰人曾與評說?
而今我謂昆侖：不要這高，不要這多雪。
安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截。
一截遺歐，一截贈美，一截還東國。
太平世界，環(huán)球同此涼熱。
是否能體會毛澤東那種氣魄宏大的精神世界，是否能體會到他那無產(chǎn)階級革命家的理想和崇高的國際主義精神，體會當年激情燃燒的歲月，感受那種捐軀赴國難，視死忽如歸的壯烈。聳立在我們面前的是一個立足中華，放眼世界，心系全人類的比昆侖山還要高大的偉人形象。
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在從中笑。
大家可以通過這首詠梅感受不一樣的毛澤東，他俠骨柔情，他錦瑟琴心，他有時傷時感懷，他有時借景抒情，但從不拘泥于個人得失，又與風(fēng)花雪月的那種詩詞有著天壤之別，這首詩寫出了梅花的無疑計較得失，也不追逐名利更不愿意獨占春色，寫出了梅花的謙遜，沒有一絲一毫的驕矜自得，突然想到一句陶淵明的話“縱浪大化中，不惜亦不俱”，梅花那種坦蕩無私的胸懷，淳樸謙虛的性格，是真正打動毛澤東的東西，不經(jīng)一番徹骨寒哪來梅花撲鼻香。
其實毛澤東的詩詞當中最著名的是《沁園春·雪》北國風(fēng)光，千里冰封;萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔;山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高……這首是大家從小都學(xué)過，這首詩的境界高遠，氣勢宏偉，景象非凡，抒寫祖國山河的壯麗，然后評古論今，贊美革命英雄人物。是古今任何一個詩人都不能企及的，這首詩讓我想用一句話來形容“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。”
毛澤東的詩詞有強烈的藝術(shù)感染力，給人以豐富的美感享受，大家都親自讀過才能感受同身，王國維的《人間詞話》說：“能寫真景物，真感情者，謂之有境界，否則謂之無境界。”毛澤東的詩詞就是這樣一種“真”性情，用林語堂先生的話說就是一種悲天憫人的意識，對自然寄予無限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來看待人生。讀了毛澤東的詩詞我們會將心靈的感動和天地萬物的活動融為一體，從而更深刻地認識自己，喚醒自己，抵達最真實的自己——勇敢、坦率、真誠、他的詩歌使我們觸摸到內(nèi)心不敢作假的人性。
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