“敘景狀物，時有可觀”，下面是由出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目小編整理的老殘游記讀后感2000字，歡迎查看。
老殘游記讀后感2000字【一】
洪都百煉生的《老殘游記》在晚清譴責(zé)小說中，是最為人所稱道的佳作之一。魯迅先生在《中國小說史略》中曾評價此書：“借鐵英號老殘之游行，而歷記其言論聞見，敘景狀物，時有可觀。作者信仰，并見于內(nèi)，而攻擊官吏之處亦多。”作為一部藝術(shù)作品來看，無論對語言的運(yùn)用上、對生活的觀察上、對細(xì)節(jié)的描繪上，都看得出作者不愿因襲、追求創(chuàng)新的精神。這與晚清同類小說相比，成就是比較卓越的。但客觀來說，其基本政治觀念卻是落后的，甚至是反動的：他堅決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對帝國主義國家的侵略本質(zhì)缺乏意識，反對資產(chǎn)階級民主革命和義和團(tuán)的反侵略斗爭。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的作品。
作者劉鶚，生于咸豐七年(1857)，卒于宣統(tǒng)元年(1909)，原名孟鵬，字云摶，后更名為鶚，字鐵云，筆名洪都百煉生，江蘇六合人。劉氏少時即不喜時藝，而精于術(shù)數(shù)，尤長于治河，這在小說中的黃河水患治理情節(jié)中也有所體現(xiàn)。劉鶚寫《老殘游記》，初意是想以稿費(fèi)幫助友人連夢青，更深一層的理由是，劉處于新舊思潮激蕩的轉(zhuǎn)型期，寫其游歷，以抒其郁悶之情。
《老殘游記》的主人公老殘，是體現(xiàn)作者思想的正面人物：搖串鈴浪跡江湖，不入仕途，但關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明、俠肝義膽，盡其所能的解救人民疾苦。通過這一正面形象，作者揭露了過去文學(xué)作品中很少反映的“清官”暴政現(xiàn)象，尤其是對玉賢、剛弼兩個所謂的“清官”濫用私刑、草菅人命的罪惡行徑的描寫，形象生動的得出“清官比貪官更可惡”的慘痛結(jié)論。把當(dāng)時社會消極黑暗的一面栓釋得淋漓盡致，即表面上所謂事事為民生的官員，其實只是虛偽造作之徒。
我認(rèn)為《老殘游記》并非是一部單純描寫山水之游的游記而已。近代李歐焚曾指出，《老殘游記》至少有三個層次：即老殘的山水之游、社會之游、心靈之游，亦因為這三種層次——山水、人物、思想——的交流，顯示出《老殘游記》的重大意義。
想要更深入貼切的了解作者的思想，還必須結(jié)合當(dāng)時中國社會的大背景來思考。小說在第一回“危船一夢”的寓言中，融入了指代性極強(qiáng)的現(xiàn)實意義。胡適曾指出：以帆船象征中國，四個轉(zhuǎn)舵的是軍機(jī)大臣，六枝舊桅是新設(shè)的兩部，二十三四丈是二十三四個行省與藩屬，東邊那三丈是東三省，東邊一丈便是山東。
而船上的紛亂情形，比喻戊戌政變，高談闊論之士，暗喻當(dāng)時的志士。
亂世之中，老百姓朝夕難保，再加上清官酷吏的欺壓剝削，更是苦不堪言。小說中描寫的海上風(fēng)浪，很明顯是在比喻西洋勢力的侵入，在風(fēng)雨中飄搖的小船，深刻有力的表現(xiàn)出當(dāng)時中國的處境。然而當(dāng)作者的化身老殘乘小船送去解救之法時，卻遭到盲目排外船員的鄙視和排擠，這在客觀生也反映了現(xiàn)實生活中劉鶚空有滿腔抱負(fù)和才華卻無處施展、無奈悲愴不受人理解的郁郁不得志之情。
書中更加精彩的一段情節(jié)是八至十二回申子平登山遇黃龍子的事跡，乍看之下與老殘的情節(jié)脫離開來，然而也正是這幾個回目，使得全書富有哲理的意味。這段故事的存在，也就是魯迅先生所說的：“作者信仰，并見于內(nèi)。”作者在這里塑造了一位具有林下之風(fēng)、不為世俗舊禮教束縛的超塵脫俗之人——玙姑。她痛論三教同軌，大膽批評宋儒理學(xué)，尤詆清儒：“宋儒固多不是，然尚有是處，若今之學(xué)宋儒者，直鄉(xiāng)愿而已。”由此帶出一個黃龍子，從《易經(jīng)》一直談到“北拳南革”，污蔑義和團(tuán)和革命黨，說他們“破敗了天理國法人情”。中間還夾雜著勝姑、扈姑、玙姑等的迷人古樂場面。山中的虎嘯狼嗷，冰墮崖裂的聲音，把環(huán)境空氣渲染得驚險幽邃，迷離醉人。這在一定程度上反映了作者本人矛盾的政治觀，透露了作者反動的政治思想本質(zhì)。liuxue86.com
反觀我們當(dāng)下的社會生活，雖然整體和諧，但是還是有很多類似于當(dāng)時社會的腐敗現(xiàn)象。然而這篇小說想要宣揚(yáng)的，就正如老殘自己的獨(dú)白所說：“舉世皆兵，又舉世皆睡。真正無下手處，搖串鈴先醒其睡。無論何等病癥，非先醒無治法。具菩薩婆心，得異人口訣，鈴而曰串。則盼望同志相助，心苦情切。”四處奔走，無非是想喚醒猶酣夢于往昔光輝歷史的老大帝國。
老殘游記讀后感2000字【二】
老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入仕途。但是他關(guān)心國家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。
小說的第一回，就是作者對于當(dāng)時政治的象征性圖解。他把當(dāng)時腐敗的中國比作一艘漂浮在海上行將被風(fēng)浪所吞沒的破舊帆船。船上有幾種人：一種是以船主為首的掌舵管帆的人，影指當(dāng)時上層的封建統(tǒng)治集團(tuán)。作者認(rèn)為他們“并未曾錯”，只是因為是走“太平洋”的，只會過太平日子，不意遇上了風(fēng)浪，所以毛了手腳，加上未曾預(yù)備方針，遇了陰天，日月星辰都被云氣遮了，所以就沒有依傍。再一種人是乘客中鼓動造反的人，比喻當(dāng)時的革命派，污蔑他們都是些“只管自己斂錢，叫別人流血”的“英雄”。宣揚(yáng)如果依了他們，“這船覆得更快了”。還有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”，則是指那些不顧封建王朝大局、恣意為非作惡的統(tǒng)治階級爪牙。作者對他們也很反感，視為罪人。
在這塊風(fēng)光如畫、景色迷人的土地上，封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。小說的突出特色是揭露了過去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可?剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。“歷來小說皆揭贓官之惡，有揭清官之惡者，自《老殘游記》始”。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。玉賢是以“才能功績卓著”而補(bǔ)曹州知府的。在署理曹州府不到一年的時間內(nèi)，衙門前12個站籠便站死了2000多人，九分半是良民。
于朝棟一家，因和強(qiáng)盜結(jié)冤被栽贓，玉賢不加調(diào)查，一口咬定是強(qiáng)盜，父子三人就斷送在站籠里。董家口一個雜貨鋪的掌柜的年輕兒子，由于酒后隨口批評了玉賢幾句，就被他抓進(jìn)站籠站死。東平府書鋪里的人，一針見血地說出了玉賢的真相，“無論你有理沒理，只要他心里覺得不錯，就上了站籠了”。玉賢的邏輯是：“這人無論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住。俗語說的好，‘斬草要除根’。”為了飛黃騰達(dá)，他死也不肯放下手中的屠刀。老殘題詩說，“冤埋城闕暗，血染頂珠紅”，“殺民如殺賊，太守是元戎”，深刻地揭示了他們的本質(zhì)。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕巨額賄賂，但卻倚仗不要錢、不受賄，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。他審訊賈家十三條人命的巨案，主觀臆斷，定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽聞的冤獄。小說還揭露了貌似賢良的昏官。山東巡撫張宮保，“愛才若渴”，搜羅奇才異能之士。
表面上是個“禮賢下士”方面的大員，但事實上卻很昏庸。他不辨屬吏的善惡賢愚，也判斷不出謀議的正確與錯誤。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的災(zāi)難。“辦盜能吏”玉賢是他賞識的，剛弼也是他倚重的，更為嚴(yán)重的是他竟錯誤地采用史鈞甫的治河建議，廢濟(jì)陽以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬生靈遭受涂炭。在小說中楔入的桃花山一段插話中，著重寫了隱居在荒山中的兩個奇人□姑和黃龍子。通過兩人的言行宣揚(yáng)了作者所信奉的太谷學(xué)說，同時對當(dāng)時的革命運(yùn)動，即所謂“北拳南革”，即北方的義和團(tuán)和南方的資產(chǎn)階級革命派，進(jìn)行了惡毒的詆毀和詛咒，攻擊他們都是“亂黨”。義和團(tuán)來勢猛，他說“幾乎送了國家的性命”;革命黨起勢緩慢，他認(rèn)為“莫說是皮膚小病，要知道渾身潰爛起來，也會致命的”;告誡人們不要“攪入他的黨里去”，
表現(xiàn)了作者落后、反動的一面。
美籍華人夏志清認(rèn)為“從劉鶚在《老殘游記》中所表現(xiàn)出的藝術(shù)才能來看”，“不是不會撰述面面俱圓的故事”，而是他“不滿前人以情節(jié)為中心的小說，又有野心包攬更高更繁雜的完整性，以與他個人對國計民生的看法互相呼應(yīng)”;又說：“《老殘游記》文如其題，是主人翁所視、所思、所言、所行的第三人稱的游記”，“這游記對布局或多或少是漫不經(jīng)心的，又鐘意貌屬枝節(jié)或有始無終的事情，使它大類于現(xiàn)代的抒情小說，而不似任何型態(tài)的傳統(tǒng)中國小說。”，結(jié)論《老殘游記》是“近乎革命式的成就”。
本篇在敘事模式上的轉(zhuǎn)變，由說書人敘事轉(zhuǎn)為作家敘事，在藝術(shù)上留下了不可磨滅的印記。小說具有濃郁的主觀感情色彩，作家的創(chuàng)作個性和主體意識得到充分弘揚(yáng)。在心理分析手法的運(yùn)用上大膽嘗試自白等等手法，在當(dāng)時創(chuàng)意頗新。作家的筆鋒觸及人的潛意識中最隱秘的心弦震顫，將一個青春少女對于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤托出，頗有現(xiàn)代心理分析的意味。摻入詩和散文的筆法，開拓審美空間，其文筆之清麗瀟灑，意境之深邃高遠(yuǎn)，都達(dá)到很高境界。白描自然景色，尤見藝術(shù)功力。如寫大明湖秋色，于梵宇僧樓、蒼松翠柏間點(diǎn)染一株半株濃艷的丹楓，頓覺秋意盎然。寫黃河冰封棱怒，則蒼莽遒勁。書中關(guān)于音樂的兩段描寫：明湖居白妞說書，精彩絕倫，妙譬連珠，極形清音瀏亮，悠揚(yáng)云表之妙。第十回“驪龍雙珠光照琴瑟，犀牛一角聲葉箜篌”，則天機(jī)清妙，不同凡響，毋寧說是作家在傾訴心聲，十分值得我們?nèi)セ匚丁?BR> 讀后感小編精心推薦
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