讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)，下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯為您推薦的讀西游記有感700字，歡迎閱讀。
【讀西游記有感700一】
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一。這本書(shū)寫(xiě)的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，途中經(jīng)歷九九八十一難的事。這一路上，他們求取芭蕉扇，翻過(guò)火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難讓我想到了它們的執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，讓我覺(jué)得自愧不如。其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
豬八戒是他們四司徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的優(yōu)柔寡斷與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
孫悟空是一個(gè)系東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育迸裂見(jiàn)風(fēng)而成之石猴。在花果山占山為王三五百載。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。
五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而兩次三番被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
讀完這本書(shū)，我知道：如果我們能一件事從頭到尾，不管我們成功還是失敗，只要我們盡力去做，這對(duì)我們說(shuō)也是好的，因?yàn)槲覀內(nèi)プ隽?，而且已?jīng)盡力了。
【讀西游記有感700二】
思緒剛從西天圣地回到現(xiàn)實(shí)之中，我閉上眼，腦海里回蕩著西去之路上的一例例磨難，一段段的笑談，一個(gè)個(gè)有血有肉的人物……
我再次撫摸著那本《西游記》的略顯古樸蒼老的封面，心中感慨良多。
頓時(shí)，眼前再次浮現(xiàn)花果山勝境中的那顆仙石，正是因?yàn)樗?，從此世間才傳誦著一代齊天大圣的威名，才有了師徒四人西天取得真經(jīng)成真佛的功德，才有了一路上解救無(wú)數(shù)蒼生的偉大。
這是一部猿猴的傳奇。他具有著那時(shí)的人民所不具有的自由追求，他叛逆，他敢于說(shuō)出：“皇帝輪流做，今年到我家”的大逆不道的話來(lái)。這在當(dāng)時(shí)是任何人都無(wú)法想象的，也無(wú)法理解的。也許，這種桀驁不訓(xùn)，也讓他在面對(duì)十萬(wàn)天兵天將時(shí)無(wú)所畏懼。
想到這里，我不禁為孫悟空而感到惋惜。正是因?yàn)樗б郎抽T(mén)，使得他自由、無(wú)拘無(wú)束的本性被那“金箍?jī)?rdquo;所束縛。每當(dāng)看到猴王被那三藏法師整得死去活來(lái)、連連哀告時(shí)，我感嘆：“唉!山間好自在，取經(jīng)受苦多啊!”
更可貴的，是他一次次忠心耿耿保唐僧。每一次唐僧身陷險(xiǎn)境，而悟空又無(wú)能為力時(shí)，他英雄不惜男兒淚，失聲痛哭。這樣一只妖猴，怎不比那些穩(wěn)坐高位、逍遙自在、吃喝玩樂(lè)、盡享萬(wàn)年之樂(lè)的神仙更有人情味呢?!
想到這里，我倒在床上。是啊，世間如悟空這般正直有為的人少，能理解他們的人更少，至少悟空的師父不是這類(lèi)人物。盡管他是高僧，盡管他是那么的慈悲為懷，盡管他的毅力和堅(jiān)韌是超乎常人的。但這些閃光之處無(wú)法掩蓋他的致命弱點(diǎn)——他太過(guò)善良、軟弱，甚至不惜趕走自己最可靠的保鏢——孫悟空，來(lái)體現(xiàn)他的大慈大悲，屢次將自己置于險(xiǎn)境，痛哭不止。而當(dāng)悟空歷經(jīng)萬(wàn)難救出他，再遇妖魔時(shí)，他仍是不相信悟空的判斷。也許這注定他無(wú)法到達(dá)完美的境界。
我轉(zhuǎn)念又想：世間本沒(méi)有完美的人，就連那西天如來(lái)也如追求名利的凡人一般，沒(méi)有完全“四大皆空”。
生活之中，有人如孫悟空，正直勇敢;有人如豬悟能，好吃懶做;有人如沙悟凈;勤懇老實(shí);有人如唐三藏，虔誠(chéng)善良……
我呢?當(dāng)然，我認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)四人共有的品質(zhì)——為了達(dá)到終極的目標(biāo)，艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，不懼任何艱難險(xiǎn)阻!正是這，支撐著他們走過(guò)十萬(wàn)八千里的漫漫長(zhǎng)路。
我再次注視著這本《西游記》，那古樸的封面似乎閃閃發(fā)光。我望著窗外藍(lán)藍(lán)的天，很久很久：也許這本吳老先生前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的精華之作，還將告訴我們很多很多……
【讀西游記有感700三】
讀完了《西游記》，我對(duì)唐僧師徒四人有了重新的認(rèn)識(shí)。唐僧是屬于“墻頭草”一派中的拉拉藤，因?yàn)樗麤](méi)有一點(diǎn)自己的主見(jiàn)，一路上全都靠著孫行者和那根鐵棒，但是十分守清規(guī)，三規(guī)四戒，從未越過(guò)雷池一步，那種精神是值得我們景仰的。
孫悟空可以說(shuō)是不服輸過(guò)了頭成了賴(lài)皮，但對(duì)師父是絕對(duì)的忠心耿耿，被趕走了心里還默默掂記著師父的安危。對(duì)于豬八戒，那評(píng)價(jià)可要一落千丈，好吃懶惰，既好色又存私房錢(qián)，實(shí)屬詐騙類(lèi)，每次都是他慫勇師父念《舊話兒經(jīng)》，讓行者生不如死。沙悟凈嘛，做人誠(chéng)肯，雖然只會(huì)些“三腳貓”功夫，但幾乎刻刻不離師父。
這四個(gè)人雖然性格各不相同，但志向一樣：保唐僧取得真經(jīng)，超度亡魂。在這部書(shū)中，他們意志堅(jiān)定(豬八戒可能有一點(diǎn)出格)，最終得到了如來(lái)的認(rèn)可，成了佛。這就像是我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅诫y題一樣，只要意志堅(jiān)定，就一定能挺過(guò)去。
如果用比喻的話，唐僧就像我們平時(shí)依賴(lài)父母的一面，悟空像我們平時(shí)要強(qiáng)好勝的一面，八戒像我們平時(shí)懶惰的一面，而沙僧像我們平時(shí)過(guò)于老實(shí)的一面。這樣一個(gè)人乍看上去真的很像我們，但如果各取一點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)不足就是這樣一個(gè)人：如果在需要之時(shí)借助父母的幫助，困難時(shí)不服輸，勤于做好事，懶于做壞事，對(duì)那心靈已經(jīng)經(jīng)受不住打擊的人撒一個(gè)美麗的謊言，那么一個(gè)人將多么完美!
但也許很少有人可以做到，不過(guò)，沒(méi)關(guān)系，我們還可以學(xué)習(xí)悟空不斷改錯(cuò)的精神，他以前總愛(ài)殺人，遇到如來(lái)菩薩也不跪拜，但現(xiàn)在改過(guò)來(lái)了，多么好呀!不斷犯錯(cuò)是小，但不改事就大了。舉個(gè)例子，有一個(gè)殺人放火販毒品的勞改犯，原本被判死刑執(zhí)行緩刑期時(shí)改正了，獲得了減刑的機(jī)會(huì)，雖然漫長(zhǎng)，但是幾乎改掉了一個(gè)不能改掉的錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，改錯(cuò)是多們重要。
《西游記》與《水滸傳》.《三國(guó)演義》.《金瓶梅》并稱(chēng)為明代的四大奇書(shū)，是中國(guó)文學(xué)史上具有里程碑意義的一部經(jīng)典作品。它不僅在中國(guó)史上影響巨大，在全世界也享有盛名。它的外譯本，已有英.法.德.意.西.世(世界語(yǔ)).俄.捷.羅.波.日.朝.越等十?dāng)?shù)個(gè)語(yǔ)種之多。
另外，這本書(shū)的作者小吳(吳承恩)強(qiáng)化了神話的現(xiàn)實(shí)批評(píng)性，所謂“吾書(shū)名為志怪，蓋不專(zhuān)明鬼，時(shí)紀(jì)人間變異，亦微有鑒寓焉”(《禹鼎志序》)。也因?yàn)橛辛缩r明的現(xiàn)實(shí)性，其能不涉于怪誕.封建迷信，而具有深邃的思想內(nèi)涵。
《西游記》的現(xiàn)實(shí)批評(píng)意義，固然表現(xiàn)在其“諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)”(魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》)，更在其通過(guò)人間國(guó)度的描寫(xiě)，批判諷刺了嘉靖朝廷的荒淫腐敗，昏庸失政。所以說(shuō)，《西游記》絕對(duì)配得上為明代“四大奇書(shū)之一”的稱(chēng)號(hào)。
西游記讀后感