2016高考考完后 通識教育書單讓你更充實(shí)

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    2016高考考完后 通識教育書單讓你更充實(shí)
    1、歷史類。
    斯塔夫里阿諾斯《全球通史》,很經(jīng)典適合高中生和大學(xué)生 。
    葛兆光《宅茲中國》,整本書在論述,為何“中國”成為“中國”,觀念很顛覆,讀起來也很輕松。
    2、國學(xué)
    葉嘉瑩《迦陵說詞講稿》
    ——此書強(qiáng)烈推薦。關(guān)于中國古典詞的讀。結(jié)合了西方文論解讀中國古典詞。此書讀完我覺得會(huì)使一般大學(xué)生對古典詩詞的審美和鑒賞能力提高很多,一點(diǎn)不夸張。 當(dāng)時(shí)讀了四五遍。
    葉嘉瑩先生真是當(dāng)代中國詞學(xué)界的泰斗了,今年在北大開的講座爆滿,連祥瑞御免馬親王都去圍觀了。
    個(gè)人認(rèn)為國學(xué)方面,一本古文觀止,一本論語,一本史記,三本書就夠了。
    3、理科、科普
    《黑客與畫家》。有人認(rèn)為這本書太偏,其實(shí)還好。這本書前面一半都是比較通俗的文章,后半部分主要涉及編程了。盡管高中是理科,但大學(xué)學(xué)的是中文,這本書前半部分看起來也并不是很吃力。該書是2011年出來的,當(dāng)時(shí)大部分對人文學(xué)科有一定興趣的、學(xué)理工的同學(xué)和朋友基本都有入手這本書,所以我也就入手了,看下來覺得確實(shí)不錯(cuò),特別是美國中小學(xué)教育那一塊??赐旰笥X得中國教育也有中國教育的好處??磥碇行W(xué)教育問題在全世界都是大問題。
    《與眾不同的心理學(xué)》。這本書不僅是對心理學(xué)的一個(gè)簡單介紹,而且可以當(dāng)作科學(xué)思維的簡明教程。
    4、政治類。
    前面有人推薦了“美國憲法原文”,真心不靠譜,推薦任東來的《美國憲政歷程》,通過十幾個(gè)案例,講述立足于憲法的美國是如何一步一步成為一個(gè)憲政國家的。
    (有能力的可以看看趙汀陽的政治哲學(xué),這個(gè)有點(diǎn)深,所以不列出來了,推薦他的《壞世界研究》。討論了決定人們命運(yùn)的制度、自由、權(quán)利和權(quán)力。)
    5、經(jīng)濟(jì)、管理類。
    《影響力》(美)羅伯特?b?西奧迪尼 。這本書的實(shí)用性很強(qiáng),案例恰到好處,分析入木三分,而且覆蓋面相當(dāng)廣。此書個(gè)人認(rèn)為囊括了心理學(xué)、營銷學(xué)和人際交往術(shù)在生活中極其有用的部分。而在在一般意義上說,這本書闡明的道理也有助于我們理解很多滑稽、荒唐的社會(huì)現(xiàn)象,以一種更包容的心態(tài)去看待政府官員、企業(yè)家等公眾人物面對決策失誤時(shí)的固執(zhí)己見。
    6、社會(huì)類
    《江村經(jīng)濟(jì)》費(fèi)孝通。中國30年的上海邊上的一個(gè)小漁村的記錄,十分通俗易懂。
    《菊與刀》(美)本尼迪克特。關(guān)于日本二戰(zhàn)時(shí)期的國民性分析。很著名,不多說。 但是,@黎皓然 提醒:這本書現(xiàn)在現(xiàn)在人類學(xué)研究已經(jīng)避免提及民族性這樣的概念了,畢竟有抹殺個(gè)人選擇強(qiáng)化刻板印象之嫌,也無法去真正做到完善的研究。
    《烏合之眾》(法)古斯塔夫.勒龐,這本推薦馮克利譯本的,開頭應(yīng)該有30頁左右的導(dǎo)讀。 《烏合之眾》這本書至今爭議頗大,但不是尼采《悲劇的誕生》那類哲學(xué)的爭議,而多是政治上與心理學(xué)界的爭議。捧的人奉為瑰寶,貶得人斥其極度偏激。論證方法的不完善是這本書客觀上的硬傷,勒龐常常用個(gè)例、孤例去論證本書觀點(diǎn)。但是我們讀書不是讀死書,我們的大腦不是作者思想的容器。一本書讀起來,一要有快感,二要有收獲,這就是讀書的兩個(gè)目的。我認(rèn)為對于大學(xué)生而言,這本書都做到了。而且馮克利的譯本的開頭部分一般都有30頁左右的導(dǎo)讀,都在講述本書論證方法是不合理不科學(xué),在學(xué)界是不怎么被承認(rèn)了,以及引導(dǎo)讀者如何去閱讀此書。書中有不少貼近于我們現(xiàn)實(shí)生活中的例子,亦有我們可以以生活之事例反駁的觀點(diǎn),如何取舍、如何接受,這全憑你自己的思考。你若覺得此書甚為符合自己的胃口,那自然最好不過。你若覺得此書偏激異常,那自可翻閱相關(guān)文獻(xiàn)與舉出生活中事例批駁其觀點(diǎn),無論是何種閱讀結(jié)果,你都了解到世間曾有這樣一種觀點(diǎn)如此之流行,亦強(qiáng)化了自己知識之結(jié)構(gòu)或彌補(bǔ)了自己知識之缺陷。 此書可與《娛樂至死》以及莫斯科維奇《群氓的時(shí)代》一起互相參考閱讀。
    尼爾·波茲曼《娛樂至死》 。在時(shí)代上完全超越了奧威爾《1984》的著作,這本書是這一年來我看過的最為有意思、也最具有洞察力的書,當(dāng)印刷術(shù)時(shí)代步入沒落,而電視時(shí)代蒸蒸日上;電視改變了公眾話語的內(nèi)容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務(wù)領(lǐng)域的內(nèi)容,都不可避免的被電視的表達(dá)方式重新定義。人們不在讀書,只關(guān)心電視,而電視的一般表達(dá)方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn),并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,“其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種”。
    7、情感類
    《親密關(guān)系》(加)克里斯多福·孟
    是不是經(jīng)常有那么一種感覺,起初談戀愛的時(shí)候,覺得對方什么都好,然而久而久之卻發(fā)現(xiàn)了對方許多的缺陷、不盡如人意的地方?也是不是總覺得對方并不是不是如自己夢中情人那樣完美,而試圖去塑造ta、改變ta?是不是也常覺得在相處很久之后,你似乎已經(jīng)對ta沒有當(dāng)初的感覺,甚至可能已經(jīng)不再愛了?那么你可以看看這本書。其實(shí)不僅是戀人,朋友間的相處也常是如此,特別是那些你認(rèn)為超越一般友誼的友情。那么也可以看看這本書。
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