2016優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部?jī)蓪W(xué)一做學(xué)習(xí)體會(huì)
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)注重人格魅力的培養(yǎng) 元慶彥 早在2005年，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平就在《之江新語(yǔ)》中發(fā)表過(guò)一篇名為《要用人格魅力管好自己》的文章，文中提出“人格魅力是領(lǐng)導(dǎo)干部人品、氣質(zhì)、能力的綜合反映，也是黨的干部應(yīng)具備的公正無(wú)私、以身作則、言行一致優(yōu)良品質(zhì)的外在表現(xiàn)”。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，優(yōu)秀的人格魅力，能使以他為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生旺盛的生命力、戰(zhàn)斗力和凝聚力。而差的人出國(guó)留學(xué)網(wǎng)格產(chǎn)生的反作用力，往往會(huì)渙散人心，喪失斗志。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該注重人格魅力的全面培養(yǎng)，并在自我發(fā)現(xiàn)、自我改造和自我超越中完善和成熟。 具有優(yōu)秀的人格魅力就是要有嚴(yán)于自律品德。明朝洪應(yīng)明《菜根潭》中有兩句話：“修身種德，事業(yè)之基;不能養(yǎng)德，終歸末節(jié)”。領(lǐng)導(dǎo)干部能站得正、行的直、沒(méi)私心關(guān)鍵在于人品、人的思想和靈魂。自身正，不令而行，自身不正，有令不行。
一事當(dāng)前，不要先替?zhèn)€人說(shuō)話，無(wú)欲則平，無(wú)欲則身高，無(wú)私才能廉潔奉公，拒腐永不沾，才能一身正氣。在行動(dòng)上堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”，在思想上實(shí)現(xiàn)“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)省”。只有這樣，才能在取得成績(jī)或事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，沉著冷靜，保持本色，做到手不長(zhǎng)，心不貪，樹(shù)起威望，產(chǎn)生出更強(qiáng)的人格魅力。 具有優(yōu)秀的人格魅力就是要知人善任，惟才是舉。毛澤東同志講，領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，一是出主意，二是用干部。正確的路線確定之后，干部是決定的因素。一個(gè)部門，一個(gè)單位，興衰關(guān)鍵都在人，特別是一把手。用人首先要識(shí)人。
古今中外的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，識(shí)人是很難的，難就難在：
第一，現(xiàn)象和本質(zhì)往往不一致。
只看到現(xiàn)象，看不到本質(zhì)，往往把人看錯(cuò)。“試玉需燒三日蒲，辯才需待十年期”，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”都是這個(gè)道理，真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，需要一個(gè)過(guò)程。第二，人在變化，人和人的關(guān)系往往隨著條件的變化而變化。如何識(shí)人?一是要聽(tīng)其言觀其行，不看人對(duì)己，但看人對(duì)人。二是歷史地liuxue86.com看人，不能只看人的一時(shí)一事。三是要全面地看人。識(shí)人的目的是用人。
如何用人?一是要用人所長(zhǎng);二是要放手用人。
具有優(yōu)秀的人格魅力就是要牢記使命，敢于擔(dān)當(dāng)，勤政善政，謀政業(yè)。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，面對(duì)前進(jìn)道路上的困難和挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，牢記全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，埋頭苦干。夙興夜寐，勤奮工作，開(kāi)拓進(jìn)取。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如不能在工作上敬業(yè)奉獻(xiàn)、恪盡職守，不能在為國(guó)家、集體和廣大群眾謀取利益上建功立業(yè)，就很難得到群眾的擁護(hù)。碌碌無(wú)為，不思進(jìn)取，不但會(huì)喪失人格的魅力，也會(huì)失去做領(lǐng)導(dǎo)的意義。只有窮盡精力，踏實(shí)工作，才能生發(fā)出強(qiáng)烈的人格魅力。
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