2016下半年教師資格考試即將到來，廣大考生們?cè)诳磿耐瑫r(shí)，也要多適當(dāng)做題。出國留學(xué)網(wǎng)教師資格考試欄目為大家分享“2016教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力試題及答案解析”。想了解更多關(guān)于教師資格考試的訊息，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們網(wǎng)站的更新。
2016教師資格中學(xué)教育知識(shí)與能力試題及答案解析
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)
1、在控制條件下對(duì)某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的研究方法稱為( D)。
A.實(shí)驗(yàn)法
B.測(cè)驗(yàn)法
C.調(diào)查法
D.觀察法
【解析】觀察法是指根據(jù)一定的目的和計(jì)劃對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)的觀察記錄的方法。其中如果對(duì)觀察活動(dòng)進(jìn)行嚴(yán)格的控制這樣的觀察被稱為結(jié)構(gòu)式觀察。
2、影響人的發(fā)展因素有( D )。
A.遺傳、環(huán)境
B.教育、個(gè)體的主觀能動(dòng)性
C.教育、環(huán)境
D.遺傳、環(huán)境、教育、個(gè)體能動(dòng)性
3、( A)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
A.教學(xué)
B.課程計(jì)劃
C.教育方針
D.教育活動(dòng)
【解析】課外活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑。教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。
4、德育方法很多，榜樣示范法是很重要的一種方法。能體現(xiàn)這種方法的是( D )。
A.懲前毖后，治病救人
B.言者無罪，聞?wù)咦憬?BR> C.有則改之，無則加勉
D.桃李不言，下自成蹊
5、當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1/100，但是我們知道該物體的大小沒有太大變化，這稱為( A )。
A.大小恒常
B.形狀恒常
C.顏色恒常
D.亮度恒常
6、“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的德育原則是( D)。
A.導(dǎo)向性原則
B.疏導(dǎo)原則
C.教育一致性原則
D.因材施教原則
7、德育要調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生的道德成長(zhǎng)。這是( B )
A.理論和生活相結(jié)合原則
B.長(zhǎng)善救失原則
C.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則
D.教育影響一致性和連貫性原則
8、以下說法中，錯(cuò)誤的為( C )。
A.與新任教師相比，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔靈活，以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性
B.專家型教師有完善的維持學(xué)生注意的方法
C.專家型教師往往較注意課堂的細(xì)節(jié)
D.專家型教師具有豐富的教學(xué)策略
【解析】C選項(xiàng)是新手教師的特點(diǎn)
9、馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，同時(shí)也要盡可能多地尊重一個(gè)人?！边@句話說明了德育的( C )。
A.教育與自我教育的原則
B.滲透和熏陶的原則
C.尊重與嚴(yán)格要求的原則
D.一直性與連貫性的原則
10、有人反映很遲鈍，甚至在夜間睡覺時(shí)，屋外發(fā)生龍卷風(fēng)都未覺察。則此人( D)。
A.絕對(duì)感受性高，絕對(duì)感覺閾限低
B.絕對(duì)感受性低，絕對(duì)感覺閾限低
C.絕對(duì)感受性高，絕對(duì)感覺閾限高
D.絕對(duì)感受性低，絕對(duì)感覺閾限高
11、對(duì)品德要素的研究，主要集中在道德認(rèn)識(shí)、( C )和道德行為三個(gè)要素上。
A.道德發(fā)展
B.道德教育
C.道德情感
D.道德品質(zhì)
12、影響人的發(fā)展的因素很多，其中( D )起主導(dǎo)作用。
A.環(huán)境
B.教育
C.遺傳素質(zhì)
D.個(gè)體的主觀能動(dòng)性
13、在科爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬于( B )。
A.習(xí)俗水平
B.前習(xí)俗水平
C.后習(xí)俗水平
D.權(quán)威水平
14、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度，稱為( B )。
A.閾限
B.絕對(duì)閾限
C.差別閾限
D.相對(duì)閾限
15、1776年在德國柯尼斯堡大學(xué)開始教授教育學(xué)的學(xué)者是( C)。
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.康德
D.裴斯泰洛齊
16、在確立教育目的價(jià)值取向問題中，爭(zhēng)論最多、影響最大的也是最根本性的問題，是( A )之間的矛盾或平衡問題。
A.人的發(fā)展與社會(huì)需要
B.教育者的要求與受教育者的要求
C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化發(fā)展
D.全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展
17、德育過程中的主要矛盾是( D )之間的矛盾。
A.教育者與德育內(nèi)容
B.教育者與教育方法
C.教育者與受教育者
D.德育要求與受教育者已有品德水平
18、到了( A)出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)生活中分化出來，成為獨(dú)立的形態(tài)。
A.封建社會(huì)
B.原始社會(huì)
C.奴隸社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
19、蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅與之俱黑這句話反映了(C)對(duì)人的身心發(fā)展的影響。
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.主觀能動(dòng)性
20、具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能的因素是( D)。
A.遺傳素質(zhì)
B.成熟
C.環(huán)境
D.學(xué)校教育
【解析】學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用之一就是具有加速個(gè)體發(fā)展的功能。
二、辨析題(本大題共5小題，共40分)
21、加涅認(rèn)為：“認(rèn)知策略是內(nèi)部組織化的技能，其功能是調(diào)節(jié)和控制概念與規(guī)則的應(yīng)用?！?√)
【解析】認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，即信息加工的策略。這里所說的信息就泛指概念與規(guī)則的應(yīng)用。也就是指向?qū)W習(xí)材料的學(xué)習(xí)策略。這句話是認(rèn)知策略概念的變式。
22、贊科夫主編的《教育學(xué)》，試圖用馬克思主義認(rèn)識(shí)論，科學(xué)地解釋教學(xué)過程，揭示學(xué)生認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)，概括教學(xué)過程的基本環(huán)節(jié)，闡明教學(xué)應(yīng)采用的原則、方法與組織形式，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中的領(lǐng)導(dǎo)作用，確實(shí)糾正了實(shí)用主義教育忽視系統(tǒng)知識(shí)的偏向，在新的理論基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)教學(xué)論的優(yōu)點(diǎn)，顯著提高了當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)學(xué)校的科學(xué)文化知識(shí)教學(xué)的水平，無論在理論上或?qū)嵺`上都達(dá)到了符合時(shí)代期望的新的高度。(×)
【解析】
《教育學(xué)》作者是凱洛夫。同時(shí)贊科夫沒有強(qiáng)調(diào)糾正實(shí)用主義教育的問題。
贊可夫(1901～1977年)，蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他的主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》、《教學(xué)論與生活》、《和教師的談話》、《論教學(xué)論研究的對(duì)象與方法》、《論小學(xué)教學(xué)》等。贊可夫一生從事教育教學(xué)工作，把畢生精力獻(xiàn)給了“教學(xué)與發(fā)展問題”的實(shí)驗(yàn)研究。從1957年至1977年他以“教育與發(fā)展”為課題，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的教育科研與教改實(shí)驗(yàn)。他指出，在前蘇聯(lián)占據(jù)統(tǒng)治地位幾十年之久的傳統(tǒng)教學(xué)體系，偏重于死記硬背，學(xué)生的思想缺乏靈活性和創(chuàng)造性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代要求，必須進(jìn)行改革。
贊科夫已對(duì)凱洛夫主編的《教育學(xué)》中的一些觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。在他看來，凱洛夫《教育學(xué)》的教學(xué)體系中，最大的缺陷就是“心中無兒童”，以教師為神圣，說什么“教師的每句話對(duì)學(xué)生來說都具有法律的性質(zhì)”，這就使學(xué)生處于消極被動(dòng)的地位。特別是關(guān)于小學(xué)教學(xué)的有關(guān)論述，只是對(duì)前人教育思想的總結(jié)、歸納，并無科學(xué)的實(shí)驗(yàn)根據(jù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于生活的需要，低估了兒童智力發(fā)展的可能性。只重視“雙基”教學(xué)，而不強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要作用，已無法對(duì)當(dāng)前小學(xué)教學(xué)起積極指導(dǎo)作用了，變成了一種修修補(bǔ)補(bǔ)、而不去觸動(dòng)小學(xué)教學(xué)積弊的理論和方法。從這時(shí)起，他產(chǎn)生了一個(gè)建立新的教學(xué)體系的設(shè)想，主張對(duì)小學(xué)教學(xué)進(jìn)行一次根本性的改革。贊科調(diào)強(qiáng)調(diào)教育要起到對(duì)兒童的發(fā)展作用，教師的教學(xué)要起到對(duì)兒童發(fā)展的促進(jìn)作用。
23、陶冶是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。(×)
【解析】學(xué)生經(jīng)過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制，這個(gè)德育方法是道德修養(yǎng)法。
24、皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)20年的實(shí)驗(yàn)研究，他發(fā)現(xiàn)兒童的道德發(fā)展普遍經(jīng)歷了三個(gè)水平、六個(gè)階段。(×)
【解析】皮亞杰將人的道德發(fā)展分為4階段。
25、從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是雙單軌學(xué)制。(×)
【解析】我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支制
三、簡(jiǎn)答題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
26、簡(jiǎn)述來訪者中心療法核心觀點(diǎn)及特點(diǎn)。
【答案】
來訪者中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的。該療法是人本主義心理療法的主要代表。來訪者中心療法是指通過為來訪者創(chuàng)造無條件支持與鼓勵(lì)的氛圍使來訪者深化自我認(rèn)識(shí)、自我實(shí)現(xiàn)和無限成長(zhǎng)的潛力，以改變自我的適應(yīng)不良行為，自身心理問題。
來訪者中心療法具有與其他療法不同的幾大特點(diǎn)：
(1)充分相信人的潛力，認(rèn)為來訪者有能力找出更好的應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活的方法、而無需治療者來干涉，強(qiáng)調(diào)只有來訪者本人最了解自己，只有他們自己才能找到什么是適當(dāng)?shù)男袨椤?BR> (2)治療中咨詢者不是權(quán)威而是一個(gè)有專業(yè)知識(shí)的伙伴，咨詢中咨詢員要態(tài)度太熱情，不打斷不解釋，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給對(duì)方，也就是說把主動(dòng)權(quán)交給來訪者，以來訪者為中心。
(3)強(qiáng)調(diào)咨詢員要與來訪者之間建立融洽的關(guān)系。創(chuàng)造溫暖、寬容、理解的咨詢氛圍，這樣才能使來訪者把自己的痛苦和憂慮一吐為快。
(4)在咨詢過程中來訪者不給予指導(dǎo)，這是來訪者中心療法與其他療法最大的區(qū)別。也就是不確定下一步該做什么，討論的主題是什么;不解釋和分析來訪者的談話，也不指出他存在的問題。咨詢員可以做出情感反應(yīng)和內(nèi)容反應(yīng)，具體方法是重述來訪者說話的要點(diǎn)，鼓勵(lì)來訪者繼續(xù)說下去。
27、課堂問題行為的處置與矯正。
【答案】
(1)制定適宜的教學(xué)計(jì)劃
(2)幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)
(3)給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo)
(4)建立良好的教學(xué)秩序
(5)協(xié)調(diào)同伴關(guān)系
(6)與家長(zhǎng)合作
(7)行為矯正與心理輔導(dǎo)
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