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《靜靜的頓河》讀后感
篇一
讀后感——偉人背后的英雄
如果說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說(shuō)的史詩(shī)，那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。
它殘酷地剝開(kāi)每一個(gè)英雄表面的粉飾，真實(shí)的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時(shí)，將有多少悲劇發(fā)生，無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià)，還是無(wú)謂地犧牲。
大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。
該書(shū)是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書(shū)共分為四部，從1928年開(kāi)始直至1940年，共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問(wèn)世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱(chēng)作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒(méi)有遇到同它相比的小說(shuō)”。此書(shū)于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書(shū)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫(huà)卷。小說(shuō)有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開(kāi)，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書(shū)中的人物共嘗悲歡。
篇二
讀后感——想去看看
為什么有的文學(xué)作品能夠穿越時(shí)間和空間，深深地打動(dòng)如此眾多的讀者?再讀《靜靜的頓河》，感覺(jué)依然強(qiáng)烈，它里面彌漫著一種東西，深厚且迷人，久久揮之不去。
麥列霍夫家的二兒子葛利高里，把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子，居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來(lái)。兩人像魔鬼附身一般，總是找機(jī)會(huì)湊在一起。寧?kù)o的韃靼村，一時(shí)間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛，都在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，而他倆卻毫不忌諱。大家都知道，斯杰潘9天之后就要回來(lái)，他可是一個(gè)非常暴戾的家伙。人們等著看好戲，等著一場(chǎng)即將來(lái)臨的暴風(fēng)雨。斯杰潘回來(lái)的時(shí)候，那場(chǎng)面可想而知，幾個(gè)人打成一團(tuán)，幾個(gè)人都留下了傷痕。那個(gè)夜晚，阿克西尼婭的哭叫聲，半個(gè)村子都聽(tīng)得到。出乎大家的預(yù)料，幾天之后，人們又在河岸上看見(jiàn)了他倆的身影。
頓河在靜靜地流淌，村子里升起了白色的炊煙，間或可以看到哥薩克的駿馬，在村道上奔馳而過(guò)。
愛(ài)情是其中一條線，作品所描繪的是一幅廣闊的畫(huà)卷：戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮，紅軍、白軍，是非、善惡，離合、悲歡，逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面，作者探尋的是人類(lèi)的生存精神，其中所包含的深刻意蘊(yùn)，現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類(lèi)生存的偉力，在歷史發(fā)展的血與火中鑄就，百折不撓，生生不息。書(shū)中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌，那種不屈不撓的倔強(qiáng)，在我看來(lái)，正是人類(lèi)生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧，這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙，他們置各自的婚姻而不顧，私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染，葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合，始終難以割舍。最后，戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃，他拋棄一切，就帶著阿克西尼婭。不幸的是，阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊，在門(mén)口抱起了年幼的兒子。四卷小說(shuō)就在這里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大前年也就是2007年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。
聽(tīng)說(shuō)，在俄羅斯的維申斯克，朝著南方繼續(xù)前進(jìn)，可以找到頓河邊的韃靼村，河岸上矗立著一組雕塑：阿克西尼婭挑著水桶正要回家，葛利高里騎在馬上攔著去路。
我未來(lái)的愿望之一是，一定要去那個(gè)地方看看。
篇三
讀后感——《靜靜地頓河》賞析
《靜靜的頓河》前蘇聯(lián)肖洛霍夫著,全書(shū)共4部,分別在1928、1929、1933、1940出版，以第一次世界大戰(zhàn)、1917年2月革命和十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)這一動(dòng)蕩歷史時(shí)期為背景，通過(guò)頓河地域哥薩克在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命過(guò)程中的遭遇，反映出由于革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，人們?cè)陲L(fēng)尚、生活和心理狀態(tài)中所發(fā)生的巨大變動(dòng)。主人公葛利高里體現(xiàn)了中農(nóng)階層在革命進(jìn)程中搖擺不定的特點(diǎn)，也體現(xiàn)了哥薩克這一特殊社會(huì)階層的傳統(tǒng)觀念，他的悲劇命運(yùn)與這些特點(diǎn)和他所處的歷史潮流息息相關(guān)。在小說(shuō)中個(gè)人傳記和個(gè)人感情波動(dòng)相結(jié)合。小說(shuō)具有史詩(shī)與悲劇相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)景描寫(xiě)洋溢著頓河草原的氣息，襯托著人物的心境。
小說(shuō)作者因這布巨著或者1965年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).
美學(xué)追求
蘇聯(lián)20年代以國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為題材的作品，層出不窮，但大多是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄人物為主人公，歌頌他們高尚的品質(zhì)、為革命獻(xiàn)身的英雄主義精神和艱苦奮斗的英雄事跡。這樣一批文學(xué)，多有“應(yīng)命”文學(xué)的痕跡，塑造人物上有“高、大、全”式的弊病，雖然自稱(chēng)“革命現(xiàn)實(shí)主義”，但都具有粉飾和拔高的不“現(xiàn)實(shí)”的通病。而肖洛霍夫的《靜靜的頓河》卻是一個(gè)例外，這是“一部使世界為之驚異的書(shū)”，其最大的特點(diǎn)，就在于肖洛霍夫從另外一個(gè)美學(xué)視角展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與革命，偉大之處在于--如他自己所言，他是寫(xiě)“白軍對(duì)紅軍的斗爭(zhēng)，而不是紅軍對(duì)白軍的斗爭(zhēng)”，也就是說(shuō)，是從“人”的角度來(lái)審視革命，而不是從革命的角度來(lái)批評(píng)“人”。在這里，他的現(xiàn)實(shí)主義與人道主義完美地結(jié)合在一起。
肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識(shí)與審美意識(shí)相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，以一個(gè)藝術(shù)家全部的良知，直面現(xiàn)實(shí)，懷著深厚的人道主義同情，譜寫(xiě)了一曲悲劇主題的偉大史詩(shī)。為了實(shí)踐這種人道主義追求，在《靜靜的頓河》中，作者運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則，即：不粉飾現(xiàn)實(shí)、不拔高人物、還原歷史的本來(lái)面目。這幾點(diǎn)說(shuō)起來(lái)雖然簡(jiǎn)單，但在當(dāng)時(shí)萬(wàn)馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻是非常勇敢和難能可貴的。
肖洛霍夫一貫堅(jiān)持藝術(shù)真實(shí)要遵循生活真實(shí)的原則，他曾告誡年輕的作家：“作家在小事情上違背真實(shí)，便會(huì)引起讀者的懷疑，讀者會(huì)想，在大的問(wèn)題上可能他也會(huì)撒謊。”敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于秉筆直書(shū)生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫藝術(shù)的良知，也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)創(chuàng)性。
主題：
相對(duì)于波瀾壯闊的革命而言，個(gè)人不過(guò)是旋渦中的一滴水。滾滾向前的時(shí)代車(chē)輪在行進(jìn)的路上，不可避免地要碾碎許多個(gè)人的美夢(mèng)。在《靜靜的頓河》中，肖洛霍夫正是以悲憫的情懷，通過(guò)描寫(xiě)主人公葛利高里與時(shí)代的復(fù)雜關(guān)系，從普通人的角度反觀大時(shí)代里的大變動(dòng)，從而唱出了一首人道主義的悲歌。
《靜靜的頓河》全書(shū)四部八卷，140余萬(wàn)字，據(jù)統(tǒng)計(jì)共寫(xiě)了434人。而在這樣宏大的篇幅中，主人公葛利高里的命運(yùn)始終處于小說(shuō)的中心位置。
葛利高里有兩大追求，一是愛(ài)情與婚姻，二是作為哥薩克的名譽(yù)。而在這兩個(gè)方面，葛利高里的結(jié)局都是悲慘的。在個(gè)人生活中，他動(dòng)搖于妻子娜塔莉亞與情人婀克西妮亞之間，兩次回到妻子身邊，三次投入情人懷抱，使這兩個(gè)都深?lèi)?ài)他的女人為他死得異常悲慘--娜塔莉亞痛恨丈夫的不忠，私自墮胎身亡;婀克西妮亞在與葛利高里逃亡途中，被槍打死。在哥薩克視為天職的戰(zhàn)士生涯中，葛利高里徘徊于白軍與紅軍之間，兩次參加紅軍，三次加入白軍，最后成了身處絕境的散兵游勇，年紀(jì)不到30卻已鬢發(fā)斑白。窮途末路之際，他把武器丟進(jìn)頓河的冰水之中，回到家破人亡的故居，此時(shí)，他與巨大的、冰冷的世界的唯一聯(lián)系只是他幸存的兒子了。
造成葛利高里悲劇的原因是多方面的。首先是他的哥薩克身份。哥薩克是俄國(guó)歷史上形成的一個(gè)特殊的社會(huì)階層。“哥薩克”一詞源于突厥語(yǔ)，意為“自由人”。原指從中亞突厥國(guó)家逃到黑海北部從事游牧的人，后來(lái)泛指15-17世紀(jì)俄國(guó)從農(nóng)奴制壓迫下逃亡出來(lái)，遷移到邊遠(yuǎn)各地的農(nóng)奴、仆從和市民。南方頓河兩岸的大草原是這些“自由人”聚居的地方之一。從16世紀(jì)開(kāi)始，哥薩克因替沙皇政府鎮(zhèn)守邊疆，被免除勞役和賦稅，并獲得一定的奉祿和土地，同時(shí)哥薩克形成了帶有相對(duì)自治性質(zhì)的組織，他們是沙皇兵力的主要來(lái)源，18世紀(jì)開(kāi)始成為特殊的軍人階層。特殊的歷史一方面使哥薩克保留了許多封建思想，另一方面又使他們酷愛(ài)自由，粗獷善戰(zhàn)?？梢哉f(shuō)，哥薩克最大的矛盾是：內(nèi)心向往自由，身份上又是沙皇鎮(zhèn)壓自由的工具。葛利高里就是在矛盾的哥薩克環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一個(gè)青年哥薩克的代表，他有責(zé)任感、有良心，有哥薩克特有的群體歸屬意識(shí)，也有自己桀驁不馴的性格。哥薩克自身的矛盾性決定了葛利高里的迷惘：是擁護(hù)布爾什維克，因?yàn)樗麄冊(cè)S諾給受壓迫者以自由;還是選擇哥薩克，因?yàn)樽约菏朗来頌楦缢_克。就這樣，葛利高里是千百萬(wàn)在紅軍和白軍猶豫不決的哥薩克的縮影。正如葛利高里所屬的那個(gè)白軍師的師參謀長(zhǎng)考佩洛夫所說(shuō)：“一方面你是一個(gè)擁護(hù)舊時(shí)代的戰(zhàn)士，另一方面--請(qǐng)?jiān)徫艺f(shuō)話尖刻，又有點(diǎn)象個(gè)布爾什維克。”
造成葛利高里的悲劇的第二個(gè)原因是他又不僅僅是個(gè)哥薩克，而是一個(gè)善良的、有良知的人。與他那些甘心被白軍挾裹的親戚朋友不同，葛利高里除了哥薩克效忠沙皇的原則之外，還有自己的原則--良心，還有自己的獨(dú)立意志--珍惜人類(lèi)生命。所以，當(dāng)他第一次看白軍濫殺俘虜，就勃然大怒，幾乎殺了兇手“鍋圈兒”。此后的戰(zhàn)役中，葛利高里目睹了雙方的殘酷行徑，雖然為了生存，自己也要不斷地殺人，并且獲得過(guò)白軍頒發(fā)的四個(gè)喬治勛章和四個(gè)獎(jiǎng)?wù)?，升為白軍師長(zhǎng)，但在他的內(nèi)心世界，他一直痛恨殺人、特別是無(wú)緣無(wú)故地濫殺俘虜--無(wú)論是對(duì)紅軍還是對(duì)白軍。隨著時(shí)間的流逝，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)漸生厭倦，幾次想放下武器。但是社會(huì)與時(shí)代的具體環(huán)境又迫使他一次次重新拿起武器。于是，葛利高里的心靈運(yùn)動(dòng)始終建立在內(nèi)心的矛盾與斗爭(zhēng)之中：他厭惡白軍的腐朽反動(dòng)，又對(duì)紅軍的過(guò)激行為不能容忍。而在具體行動(dòng)中又始終處于無(wú)可奈何、無(wú)法選擇的狀態(tài)：在克里摩甫斯基戰(zhàn)役中，他勇猛地?fù)]刀砍殺，之后又趴在地上大哭起來(lái)：“我殺死的是什么人呀?為了上帝，砍死我吧。”在1920年他回到家鄉(xiāng)，卻因?yàn)樵獾郊t軍政權(quán)的懷疑而再次當(dāng)上了叛軍。--一個(gè)獨(dú)立、渴望自由與真理的人生活在一個(gè)無(wú)法找到獨(dú)立和孤傲的世界里，這便是葛利高里的悲劇之所在。
肖洛霍夫?qū)Ω鹄呃锏臍绫硎玖藷o(wú)限惋惜和同情，也對(duì)導(dǎo)致葛利高里毀滅的紅軍的錯(cuò)誤政策和過(guò)激行為進(jìn)行了揭露和批判。在某種意義上，葛利高里的悲劇既是他個(gè)人的悲劇，也是革命的悲劇和歷史的悲劇。
敘事特征
《靜靜的頓河》是一部史詩(shī)性小說(shuō)。所謂史詩(shī)，是指比較全面地反映一個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)面貌和人民生活，具有結(jié)構(gòu)復(fù)雜、畫(huà)面廣闊、內(nèi)容豐富、意義深刻等特征的優(yōu)秀長(zhǎng)篇敘事作品。這部作品所涵蓋的時(shí)間從1912年延續(xù)到1922年，歷經(jīng)第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)等重大歷史時(shí)期，所觸及的空間從平靜的頓河的農(nóng)莊到硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，從混亂的白軍司令部到小村子里的革命委員會(huì)，從列強(qiáng)伺機(jī)侵入的邊疆到中心地帶的城市。而這種廣闊的時(shí)空性質(zhì)又不同于其他的史詩(shī)性作品。
專(zhuān)家指出：“同樣是規(guī)模宏偉、氣象萬(wàn)千的長(zhǎng)篇巨著，與〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉的開(kāi)放性結(jié)構(gòu)不同，〈靜靜的頓河〉具有的是一種紡錘性的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，其紡錘的中軸乃是支配作品情節(jié)發(fā)展和人物命運(yùn)的歷史潮流。歷史與人物命運(yùn)的勾連處則是戰(zhàn)火紛飛、狼煙遍地的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要網(wǎng)絡(luò)體系乃是主人公葛利高里馳騁疆場(chǎng)的足跡。”簡(jiǎn)單而言，作者沒(méi)有如托爾斯泰一樣，高屋建瓴地給歷史的來(lái)龍去脈以高度理智的分析;也不象一般的史詩(shī)性作品，把故事放在大事年表上，猶如在寫(xiě)什么歷史的編年體講義。肖洛霍夫本人隱退在敘事之后，隱退在主人公之中，這樣一來(lái)，作者與作品中的人物同命運(yùn)、共呼吸，就象實(shí)際生活中一樣，每個(gè)人都置身歷史之中，而又未必理解歷史的走向、原因與意義。比如在作品中，對(duì)于俄國(guó)人民具有重大歷史意義的劃時(shí)代的十月革命，作者“令人驚訝地”并沒(méi)有正面描述，而僅僅是用一個(gè)段落中的寥寥數(shù)語(yǔ)，從哥薩克所聽(tīng)到的“傳聞”這一側(cè)面來(lái)略作說(shuō)明。關(guān)于這個(gè)時(shí)代的著名偉人列寧，全書(shū)也只有兩處一筆帶過(guò)。
作者的視角與主人公的視角一致，這是一種現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)視角，也是一種人道主義的視角。因?yàn)閺恼鎸?shí)的角度來(lái)衡量，人活在歷史之中，但歷史事件只有與個(gè)人命運(yùn)相交織，方才顯現(xiàn)出歷史對(duì)于個(gè)人的真實(shí)面貌。簡(jiǎn)而言之，《靜靜的頓河》之所以是現(xiàn)實(shí)主義杰作，一個(gè)重要原因，在于其史詩(shī)性與獨(dú)特個(gè)人視角相結(jié)合的藝術(shù)特色。
篇四
讀后感——靜靜的頓河
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里，開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說(shuō)家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫(huà)駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫(xiě)有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛(ài)情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說(shuō)中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫(huà)卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開(kāi)篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫(huà)，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚(yú)群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫(xiě)高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人說(shuō)過(guò)，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫(xiě)。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫(xiě)，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜?ài)那片土地，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說(shuō)，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買(mǎi)過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書(shū)的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
我一直認(rèn)為，當(dāng)小說(shuō)脫離了土地，脫離作者所賴(lài)以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫(xiě)的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，他(她)首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。
誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書(shū)使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說(shuō)是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買(mǎi)弄技巧，以金庸小說(shuō)里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎?沒(méi)有，每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。
瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫(xiě)俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直。”在六十年代的前蘇聯(lián)，今天，我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫(xiě)真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。
當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴(lài)以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書(shū)架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
肖洛霍夫簡(jiǎn)介：
米哈伊爾·亞歷山德洛維奇·肖洛霍夫1905年5月11日(24日)生于頓河畔維奧申斯卡亞鎮(zhèn)(在今羅斯托夫州維奧申斯卡亞區(qū))克魯日林村的—戶(hù)農(nóng)民人家;父親是梁贊州人，靠在買(mǎi)來(lái)的哥薩克土地上種糧食為生，他還是地主管家，管理著一家蒸汽面粉廠。肖洛霍夫在教會(huì)學(xué)校和普通中學(xué)學(xué)習(xí)。參加過(guò)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，在征糧隊(duì)服過(guò)役。
1922年底肖洛霍大來(lái)到莫斯科。他干過(guò)搬運(yùn)工、雜工和文書(shū)。1924年，雜志上登出肖洛霍夫的短篇小說(shuō)，后來(lái)這些作品被集結(jié)成冊(cè)，收錄在作品集《頓河故事》和《淺藍(lán)的草原》(1926年)中。
肖洛霍夫早期作品的主題是頓河地區(qū)的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)和人在農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的地位。這些短篇小說(shuō)成為20年代前期蘇聯(lián)文學(xué)引人注目的現(xiàn)象。小說(shuō)《共和國(guó)革命軍事委員會(huì)主席》(1925年)、《別人的血》(1926年)和《蛀孔》(1926年)表現(xiàn)了作者在尖銳的社會(huì)和日常沖突中揭示現(xiàn)實(shí)真相和深入把握人物內(nèi)心活動(dòng)的能力，以及竭力將情感世界與現(xiàn)實(shí)生活融為一體的特點(diǎn)。
1924年肖洛霍夫丹返回頓河的維奧申斯拉亞鎮(zhèn)，并在那里長(zhǎng)期居住。他開(kāi)始寫(xiě)作《靜靜的頓河》(1928年-1940年)這部位作家?guī)?lái)世界聲譽(yù)的小說(shuō)。該作品描寫(xiě)了一次世界大戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期頓河流域哥薩克人的生活。著力展現(xiàn)了民族和個(gè)人在革命中的命運(yùn)?！鹅o靜的頓河》在實(shí)踐上跨越了俄羅斯最重要的十年(1912-1922年)，《被開(kāi)墾的處女地》(1932-1960年)則講述了發(fā)生在1930年的故事，反映了革命給農(nóng)民生活帶來(lái)的轉(zhuǎn)折。
衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，肖洛霍夫當(dāng)上了一名戰(zhàn)地記者。在戰(zhàn)爭(zhēng)的頭幾個(gè)月，他的《頓河上》、《在南方》和《哥薩克人》等隨筆就見(jiàn)諸期刊或單獨(dú)發(fā)表。短篇小說(shuō)《仇恨的科學(xué)》(1942年)聲名遠(yuǎn)播。1943年-1944年開(kāi)始登載小說(shuō)《他們?yōu)樽鎳?guó)而戰(zhàn)》(1969年發(fā)行了新版本)的章節(jié)。
力求史詩(shī)般的再現(xiàn)民族命運(yùn)是肖洛霍夫的天生才能。人民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勛也決定了為完成的小說(shuō)《他們?yōu)樽鎳?guó)而戰(zhàn)》的情節(jié)構(gòu)成和情緒風(fēng)格。和平但不失緊張的勞動(dòng)生活，戰(zhàn)士們短暫的喘息和突如其來(lái)的戰(zhàn)斗，這兩種反差極大的畫(huà)面交替出現(xiàn)，作家得以再現(xiàn)作戰(zhàn)民眾的統(tǒng)一面貌。
短篇小說(shuō)《一個(gè)人的遭遇》(1956—1957年)是文壇令人矚目的大事。小說(shuō)講述了戰(zhàn)爭(zhēng)給個(gè)人生活帶來(lái)的悲劇故事，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)是對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人的歷史考驗(yàn)。作者只從安德烈·索科洛夫的生活中截取了可能使人了解與悲劇事件相關(guān)的人物命運(yùn)的片斷。作家通過(guò)這一片斷表現(xiàn)了人與戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系，以及和平與法西斯的水火不相容。這個(gè)復(fù)雜的、具有歷史寓意的核心思想也決定了小說(shuō)的詩(shī)體風(fēng)格。小說(shuō)的幾大“主題形象”(作者的經(jīng)歷——主人公的際遇——人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)等等)清晰地躍然紙上，第一人稱(chēng)主人公和第三人稱(chēng)敘述者作者的心聲自然流暢地轉(zhuǎn)換。安在烈·索科洛夫的遭遇不僅反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的極大罪惡，還闡釋了一個(gè)貫穿小說(shuō)的樂(lè)觀的主題——對(duì)善良、人性和建立功勛的信念。
戰(zhàn)后，肖洛霍夫發(fā)表了一系列政論文章：《祖匡頌》、《戰(zhàn)斗在繼續(xù)》(1948年)、《光明與黑暗》(1941年)、《劊子手無(wú)法避開(kāi)人民的法庭!》(1950年)等，麥達(dá)了反對(duì)持冷戰(zhàn)思想的人的觀點(diǎn)。
在肖洛霍夫的理解中，文學(xué)與生活的聯(lián)系首先是作家與人民的聯(lián)系。他在第二屆作家代表大會(huì)上說(shuō)，書(shū)本是“折磨人的東西”。他在演說(shuō)中多次重復(fù)的觀點(diǎn)是，作家應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)講真話，無(wú)論它有多么殘酷，評(píng)價(jià)藝術(shù)作品時(shí)應(yīng)首先從歷史真實(shí)的觀支出發(fā)。肖洛霍夫認(rèn)為，只有服務(wù)于人民利益的藝術(shù)才有生存權(quán)。米哈伊爾·肖洛霍夫的創(chuàng)作受到了應(yīng)有的評(píng)價(jià)。他的作品被列入俄羅斯經(jīng)典文學(xué)名著當(dāng)之無(wú)愧。
篇五
讀后感——長(zhǎng)篇史詩(shī)
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書(shū)共四部，長(zhǎng)達(dá)一百五十萬(wàn)字。比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》還要長(zhǎng)。我個(gè)人覺(jué)得是最長(zhǎng)的一部名著了。而且這部小說(shuō)以記敘為主，沒(méi)有多少議論。這一點(diǎn)很像中國(guó)的古典小說(shuō)。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的小說(shuō)，是特別難寫(xiě)的。既耗費(fèi)人的精力，又很難構(gòu)思?？梢哉f(shuō)，這部小說(shuō)是以作者的生命來(lái)寫(xiě)的。所以我特別喜歡這步小說(shuō)，讀得特別仔細(xì)。小說(shuō)的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
小說(shuō)描寫(xiě)的是哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)。開(kāi)始寫(xiě)頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，哥薩克在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)非常突出。不久，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中，哥薩克由于受舊勢(shì)力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次暴動(dòng)，小說(shuō)很好的描寫(xiě)了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的情景。
小說(shuō)人物眾多，主要描寫(xiě)的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說(shuō)以這三個(gè)人為主要線索，描寫(xiě)了韃靼村的哥薩克，描寫(xiě)了地主階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一些人物。小說(shuō)還寫(xiě)了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛(ài)情。下面我想寫(xiě)一寫(xiě)這部小說(shuō)的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是小說(shuō)描寫(xiě)頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村，人們生活質(zhì)樸，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫(xiě)的是淋漓盡致。中國(guó)的善于寫(xiě)農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f(shuō)這部小說(shuō)將農(nóng)村的生活寫(xiě)“盡”了。達(dá)到了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的地步。農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫(xiě)了出來(lái)。小說(shuō)開(kāi)頭二百頁(yè)都是描寫(xiě)頓河兩岸的農(nóng)村的生活的?？梢哉f(shuō)這二百頁(yè)是全書(shū)最精彩的二百頁(yè)。
第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。全書(shū)除了開(kāi)頭二百頁(yè)描寫(xiě)平和的農(nóng)村生活，其余全部是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的。這在世界名著里是少見(jiàn)的。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，哥薩克的三、四次暴動(dòng)。小說(shuō)雖然長(zhǎng)，而且都是描寫(xiě)單一的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是小說(shuō)不枯燥。這與作者高超的寫(xiě)作技巧是分不開(kāi)的。小說(shuō)在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。小說(shuō)有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》，主要人物、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺(tái)。這樣每人人物都栩栩如生。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)也是我很佩服的。像攻克碉堡、騎兵作戰(zhàn)、小隊(duì)人馬相遇戰(zhàn)、對(duì)待戰(zhàn)俘等等，寫(xiě)的是栩栩如生，印象深刻。
第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，描寫(xiě)哥薩克。描寫(xiě)哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯.布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品?！鹅o靜的頓河》是描寫(xiě)最成功的一部。哥薩克人在和平時(shí)期與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的形象、性格都描寫(xiě)出來(lái)了。哥薩克生活中憨實(shí)、豪邁，戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢。同時(shí)作者也指出了哥薩克太過(guò)實(shí)在，被白軍欺騙了。我讀了這部書(shū)，對(duì)哥薩克人產(chǎn)生了好感，覺(jué)得他們實(shí)在、勇敢。
這部書(shū)還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。我讀完這部書(shū)，感覺(jué)像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因?yàn)檫@部書(shū)包括的內(nèi)容實(shí)在是太多了。小說(shuō)的每一個(gè)情節(jié)都可以讓人津津樂(lè)道幾個(gè)世紀(jì)，這是難能可貴的。