一、雨水和“二月二”
“雨水節(jié),回娘家”
是流行于川西一帶漢族節(jié)日習(xí)俗。到了雨水節(jié)氣,出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。生育了孩子的婦女,須帶上罐罐肉、椅子等禮物,感謝父母的養(yǎng)育之恩。久不懷孕的婦女,則由母親為其縫制一條紅褲子,穿到貼身處,據(jù)說(shuō),這樣可以盡快懷孕穗子。該習(xí)俗現(xiàn)在仍在農(nóng)村流行。
“拉保保”
是四川一些地區(qū)的民間習(xí)俗。舊社會(huì),人們迷信命運(yùn),為兒女求神問(wèn)卦,看自己的兒女好不好帶,尤獨(dú)子者更怕夭折,一定要拜個(gè)干爹,按小兒的生辰年月日時(shí)同、金、木、水、火、土,找算命先生算算命上相合相克的關(guān)系,如果命上缺木,拜干爹取名字時(shí)就要帶木字,才能保險(xiǎn)兒子長(zhǎng)命百歲。此舉一年復(fù)一年,久而盛開(kāi)一方之俗,傳承至今更名拉“保保”。
在正月雨水節(jié)拉干爹,意取雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)之意,還有不擇時(shí)日地址所謂"拜拉路干爹"、"上門拜干爹"者。是日,羅漢寺山門前,古柏森森的道路上人流如潮,巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點(diǎn)、流動(dòng)商販,云集道旁善男信女,大家閨秀、公子哥兒、山民村姑,三五成群,拉拉扯扯,擠來(lái)?yè)砣?,歡聲笑語(yǔ),熱鬧非常。要拉干爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、背著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來(lái)穿去找準(zhǔn)干爹對(duì)象,如果顧娃娃長(zhǎng)大有常識(shí)就拉一個(gè)知書識(shí)禮有字墨的文人為干爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人作干爹。
一旦有人被拉著當(dāng)"干爹",有的扯脫就跑,有的扯也扯不脫身,大都爽快的應(yīng)允,認(rèn)為這是對(duì)自己的信任,相信自己的命運(yùn)也會(huì)好起來(lái)。而今,雨水節(jié)這天由竹溪公園舉辦“拉保保”,已成為游園中一項(xiàng)特具風(fēng)趣的活動(dòng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日:“二月二”
“二月二”這一節(jié)日習(xí)俗起源很早,民間流傳"二月二,龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿,小倉(cāng)流",象征著春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇。
它是從上古時(shí)期人們對(duì)土地的崇拜中產(chǎn)生、發(fā)展而來(lái),在南、北地區(qū)形成了不同的節(jié)俗文化:南方為"社日",北方為"龍?zhí)ь^"節(jié)。
二月二,排隊(duì)剃頭
按照北方地區(qū)的舊俗,這一天,人人都要理發(fā),意味著“龍?zhí)ь^”走好運(yùn),給小孩理發(fā)叫“剃龍頭”;婦女不許動(dòng)針線,恐傷“龍睛”;人們也不能從水井里挑水,要在頭一天就將自家的水甕挑得滿滿當(dāng)當(dāng),否則就觸動(dòng)了“龍頭”。普通人家在這一天要吃面條、春餅、爆玉米花、豬頭肉等,不同地域有不同的吃食,但大都與龍有關(guān),普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜,如吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
南方"二月二"仍沿用祭社習(xí)俗,如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū);此外就是形成了既有類似龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗,又以祭社習(xí)俗為主的新"二月二"習(xí)俗,如在桂東客家地區(qū)。土地神古稱"社"、"社神",傳說(shuō)是管理一方土地之神。由于"地載萬(wàn)物"、"聚財(cái)于地",人類產(chǎn)生了對(duì)土地的崇拜。進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后,又把對(duì)土地的信仰與農(nóng)作物的豐歉聯(lián)系在一起。我國(guó)南方普遍奉祀土地神,又稱"土神"、"福德正神",客家人稱"土地伯公"。"二月二"社日習(xí)俗內(nèi)容豐富,主要活動(dòng)是祭祀土地和聚社會(huì)飲,借敬神、娛神而娛人。
二、二月二龍?zhí)ь^的由來(lái)傳說(shuō)
二月二,古代稱之為中和節(jié),俗稱龍?zhí)ь^。民間傳說(shuō),每逢農(nóng)歷二月初二,是天上主管云雨的龍王抬頭的日子,從此以后,雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。所謂"龍?zhí)ь^"指的是經(jīng)過(guò)冬眠,百蟲開(kāi)始蘇醒。所以俗話說(shuō)"二月二,龍?zhí)ь^,蝎子、蜈蚣都露頭。"因此,這天也叫"春龍節(jié)"。
農(nóng)歷二月初二還是"驚蟄"前后,大地開(kāi)始解凍,天氣逐漸轉(zhuǎn)暖,春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,蟄伏在泥土或洞穴里的昆蟲蛇獸,將從冬眠中醒來(lái),傳說(shuō)中的龍也從沉睡中醒來(lái),農(nóng)民告別農(nóng)閑,開(kāi)始下地勞作了。所以,古時(shí)也把"二月二"又叫做"上二日"。因此,盛行于我國(guó)民間的春龍節(jié),在古時(shí)又稱"春耕節(jié)"。據(jù)說(shuō),這一天如果還沒(méi)有醒的話,那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。
在北方,二月二又叫龍?zhí)ь^日、春龍節(jié)、農(nóng)頭節(jié)。廣泛的流傳著"二月二,龍?zhí)ь^;大倉(cāng)滿,小倉(cāng)流。"的民諺。在南方叫踏青節(jié),古稱挑菜節(jié)。依據(jù)氣候規(guī)律,農(nóng)歷二月二之時(shí),我國(guó)大部分地區(qū)受季風(fēng)氣候影響,溫度回升,日照時(shí)數(shù)增加,雨水也逐漸增多,光、溫、水條件已能滿足農(nóng)作物的生長(zhǎng),所以二月二也是南方農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)。大約從唐朝開(kāi)始,中國(guó)人就有過(guò)二月二的習(xí)俗。
沈榜《宛署雜記》記載:"宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚,旋繞水缸,呼為引龍回。"明人于奕正、劉侗的《帝京景物略》中說(shuō):"二月二日曰,龍?zhí)ь^、煎元旦祭余餅,熏床炕,曰,熏蟲兒;謂引龍,蟲不出也。"俗話說(shuō)"龍不抬頭天不下雨",龍是祥瑞之物,和風(fēng)化雨的主宰。"春雨貴如油",人們祈望龍?zhí)ь^興云作雨,滋潤(rùn)萬(wàn)物。
同時(shí),二月二正是驚蟄前后,百蟲蠢動(dòng),疫病易生,古代中國(guó)人把生物分成毛蟲(披毛獸類)、羽蟲(鳥(niǎo)類)、介蟲(有甲殼類)、鱗蟲(有鱗之魚類和有翅之昆蟲類)和人類五大類。龍是鱗蟲之長(zhǎng),龍出則百蟲伏藏。所以,農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^,是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動(dòng)的蟲子,目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。古代中國(guó)人把生物分成毛蟲(披毛獸類)、羽蟲(鳥(niǎo)類)、介蟲(有甲殼類)、鱗蟲(有鱗之魚類和有翅之昆蟲類)和人類五大類。龍是鱗蟲之長(zhǎng),龍出則百蟲伏藏。所以,農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^,是希望借龍威以懾服蠢蠢欲動(dòng)的蟲子,目的在于祈求農(nóng)業(yè)豐收與人畜平安。