《三國演義》讀后感1100字

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    《三國演義》是我國四大經(jīng)典名著之一,三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、宛城之戰(zhàn)等都是出自于此,而曹操、諸葛亮、周瑜、劉備、張飛、關羽等英雄人物也都聚集于此。下面是出國留學網(wǎng)為大家提供的三國演義讀后感,歡迎閱讀。
    三國演義讀后感1100字
    讀完《三國演義》后,我受益匪淺。此書的基本內(nèi)容大概是這樣的:東漢末年,漢室衰弱,黃巾起義,各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子令諸侯,實力最強。連年混戰(zhàn),弱肉強食。宮渡之戰(zhàn),曹操滅袁紹,統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn),吳國大將周瑜大敗曹操,使曹操暫無力侵犯長江以南,形成三足鼎立,相對穩(wěn)定的局面。三國是曹操的魏國,孫權的吳國和劉備的蜀國。曹操死后,曹匹稱帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國,結(jié)束了三足鼎立之局面,奪魏為晉,建立晉朝。
    如果說書中最奸詐的人,那么非曹操莫屬了。曹操,字孟德。治世之能臣,亂世之奸雄,當之無愧。他的名言,您可我負天下人,不可天下人負我,也是深入人心。當時全國14個州:幽州,并州,冀州,兗州,豫州,徐州,青州,雍州,涼州,荊州,揚州,交州,益州,司隸(司州,就是首都)。曹操占10個。他一生中先后戰(zhàn)勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢力。曹操說:假使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。
    他夠狠,敗走華容道時,道路泥濘馬不能過,他立刻下令以傷病士卒填坑,完全無視生命;他夠奸,官渡之戰(zhàn),荀攸來投,問他:"袁氏軍盛,何以待之?今有幾糧乎?"公曰:"尚可支一歲。"攸曰:"無是,更言之!"又曰:"可支半歲。"攸曰:"足下不欲破袁氏邪,何言之不實也!"公曰:"向言戲之耳。其實可一月,為之柰何?"攸曰:"公孤軍獨守,外無救援而糧谷已盡,此危急之日也。今袁氏輜重有萬余乘,在故市、烏巢,屯軍無嚴備;今以輕兵襲之,不意而至,燔其積聚,不過三日,袁氏自敗也。"除了自己,估計他誰都不真正信任,古代帝王稱孤道寡,不得不說是一種悲哀;他夠勇,基本都是親自率兵,偷襲烏巢時,親自帶少量精銳打袁紹旗號偷襲后部,這相當危險,一旦露餡必死無疑,做大事兒不惜身……
    作為曹操的敵人是悲哀的,而他在有生之年卻很遺憾,沒用達到統(tǒng)一。應運而生的對手劉備,劉玄德可以說是他宿敵。當年青梅煮酒,他對劉備說,天下英雄,唯使君與操耳。但他并不向他說的那樣,意識到了劉備的威脅,他這么說完全是迫于即將和袁紹展開的決戰(zhàn)二進行的拉攏人才行為。
    劉備,從一個賣履織席的小販到與曹操孫權分庭抗禮,真正的一代梟雄,他的奸詐比曹操有過之而無不及,他真正做到了大象無形,大音希聲,某江山社稷于而不留痕跡。
    他是三國之中逃跑第一人。動不動將兄弟,講師,家眷置之不顧,三十六計選上計。三國志中對他的評價是:先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風,英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當初項羽為了威脅劉邦投降聲稱要煮了劉邦之父,劉邦回答:“吾與項羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一桮羹。”劉備的愚民政策很強大,可以跟金家媲美,同樣的事,他和別人做能達到不同的效果。舉個例子,董卓迫于聯(lián)軍壓力,火燒洛陽帶百姓遷移,得到了兇殘暴戾的惡名;劉備迫于曹操的壓力,火燒新野帶百姓遷移,得到愛民如子的美名。
    這和后來諸葛亮出祁山,掠奪富戶入川目的是A一樣的,在他們眼里老百姓是生產(chǎn)力,是士兵的來源。興,百姓苦;亡,百姓苦。劉備對自己的親人都可以做到棄車保帥,何況……說到這不得不說說益州原本的主人,劉備的同宗劉璋。在他和劉備對弈的最后階段,他有一戰(zhàn)之力可他卻選擇了放棄,他說“吾父子在州二十余年,無恩德加以百姓。百姓攻戰(zhàn)三年,肌膏草野者,以璋故也,何心能安?”他讓百姓免于戰(zhàn)火,可是后世卻沒人說他仁,對他的評價都是懦弱。益州到了弘毅寬厚,知人待士的劉備手中,窮兵黷武,沒幾年就成了全國最窮的州郡,這真是諷刺啊。
    然而劉備這樣的一代奸雄,最終還是敗了,甚至將命都丟到了白帝城。
    夷陵之戰(zhàn)。劉備打著為關羽報仇的旗號,舉傾國之兵與孫權決戰(zhàn)。為關羽報仇?劉備是這樣的人么,很明顯不是,他在關羽死后不報仇,偏偏在曹丕稱帝,加封孫權九西錫之際,一切不言而喻(以小人之心度君子之腹下,劉備甚至很恨關羽,是關羽荊州方面的擅自出擊,破壞了廬中對,使蜀一蹶不振,從此無緣問鼎)。劉備瘋了么?為何要打?qū)O權?都知道當時的勢力格局是魏>吳>蜀,吳蜀不論誰勝,笑到最后的都是魏國。這跟華容道關羽放曹操的原因是一樣的,曹操滅亡,孫權勢力強于劉備,那么孫權就笑到最后了。劉備可以做的只有等,等什么呢?等到路中對中所說的"待天下有變"(諸如司馬懿反魏之類的事發(fā)生)。
    孫權沒用確定劉備的意圖,因此他無論如何不敢和劉備進行大規(guī)模的決戰(zhàn)。三國演義中將劉備的失敗歸咎于連營700里,這是曹丕說劉備的,曹丕差劉備遠了,根本沒資格說劉備。三國志-陸遜傳中,他的對手給了我們答案,原文如下,遜上疏曰:"夷陵要害,國之關限,雖為易得,亦復易失。失之非徒損一郡之地,荊州可憂。今日爭之,當令必諧。備干天常,不守窟穴,而敢自送。臣雖不材,憑奉威靈,以順討逆,破壞在近。尋備前后行軍,多敗少成。推此論之,不足為戚。臣初嫌之,水陸俱進,今反舍船就步,處處結(jié)營,察其布置,必無他變。伏愿至尊高枕,不以為念也。"舍船就步暴漏了劉備的目的,都知道赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場是在水上,劉備如果真的不顧曹魏,要跟孫權拼個兩敗俱傷,那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足,收手的行為。孫權知道即使再次將荊州全部拿回,劉備也得乖乖和他聯(lián)合抗魏。知己知彼,百戰(zhàn)不殆。
    劉備畢竟老了,再強大的梟雄也抵不過蹉跎歲月。他受不了打擊,一病不起,亡于白帝城。都知道這么一個故事:有個富翁辛苦了一輩子,終于衣錦還鄉(xiāng),過上了每天曬曬太陽,釣釣魚,享受的生活,可是他卻發(fā)現(xiàn)一個貧窮的漁夫過得正是他此時的生活……這是正常的版本,然而歷史是殘酷的,故事并沒有完,富翁嫉妒漁夫,于是他在漁夫身邊不遠處丟下一袋金幣,漁夫果然發(fā)現(xiàn)了那袋金幣,高興得難以置信,他停下釣魚曬太陽,趕緊藏好了這一袋金幣,他興奮得一夜未眠,開始構(gòu)思今后的人生,他要用這帶錢,購房娶妻,辦置產(chǎn)業(yè)……第二天他趕緊去取錢,可是找遍全家也找不到,是富翁派人偷走了那袋錢,你說漁夫會怎么樣呢?
    看來古人的智慧讓人佩服,讀到這些故事,我不禁想到:諸葛亮為什么有這么多的智慧呢?是他天生的就聰明嗎?我看還是他喜歡博覽群書的緣故吧。
    《三國演義》這本書告訴人們:用智慧可以戰(zhàn)勝困難。同學們,大家好好學習吧,智慧可以戰(zhàn)勝一切困難呦!
    三國演義讀后感1100字
    “滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”提起這首詞,人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
    《三國演義》,全名是《三國志通俗演義》,是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知,這部小說是依據(jù)《三國志》寫的,但是不向正史那樣莊重,而是古代的白話文小說。與《三國志》相比,《三國演義》變得藝術性更強了。下面,我就從幾個方面來來說一下我的感受。
    一、真實與虛構(gòu)
    演義與正史的最大區(qū)別就是,演義不是全部真實的,演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實,三分虛構(gòu),的確是這樣。但是虛構(gòu),使用藝術的手法進行虛構(gòu),而不是隨便那段史實就可以拿來虛構(gòu)的。比如,關公溫酒斬華雄,史書上并沒有寫這件事。又如,關于單刀赴會見魯肅,史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。
    讀過之后,稍做分析,可知這些虛構(gòu)的情節(jié),大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為,如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物,有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且,作者在虛構(gòu)的同時,還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過之后,會有身臨其境的感覺。總之,作者在這方面的寫作是相當成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
    二、神化與丑化
    《三國演義》中的人物,并不完全是真實人物,而是正史經(jīng)過加工后的人物,這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
    被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面,我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
    南宋著名的理學家朱熹,認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點,從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點,原因就是這種觀點是符合儒家思想,并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。
    這其中,作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把關羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響,道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
    至于丑化,基本是對神化而言的。比如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
    三、人物與線索
    《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物,比如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。
    而作者正是用對細節(jié)的刻畫,來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如,寫張飛,第七十回中,作者對張飛使了一個小心眼智敗張合的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫,與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話,更顯出了諸葛亮的智謀高超。
    《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處,就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時期,作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進行,就會讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
    四、封建與王道
    《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此,作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
    首先是諸葛亮?!度龂萘x》中描寫的諸葛亮,是“忠貞”和“智慧”的化身,特別是作者對諸葛亮的“智慧”,更是用盡筆力,大肆渲染。
    諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中,是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而,他之所以具有這些優(yōu)勢,就是因為它重視實踐。如,在曹操攻占荊州,領兵南下時,諸葛亮曾向?qū)O權分析當時形勢,預計到曹操必敗,正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。
    又如,諸葛亮敢于使“空城計”,就是因為他對敵我將領的情況作了分析,料知司馬懿了解自己“生平謹慎,必不弄險”,從而利用司馬懿對自己長期形成的認識,采用了十分“弄險”的疑兵之計,解除了危機。
    然而,在更多的章節(jié)中,作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如,諸葛亮的幾次“夜觀天相”,幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”,更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題,還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
    關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下,關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將,變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄?!度龂萘x》如此美化關羽,完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后,關羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物,關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為“大帝”,到處為其立廟。這就清楚的說明,通過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫,是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
    此外,也是為了提倡為封建主子賣命,《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操,“雖滅九族,亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外,寫姜維等人物時,鼓吹了封建的“孝道”,寫孫夫人等人物時,鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知,《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
    五、詩詞與歌賦
    《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦,雖然數(shù)量比《紅樓夢》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的,另一部分則是出現(xiàn)在人物的吟唱中或筆下。如,“蒼天如圓蓋,陸地似棋局……”(第三十七回),此乃文中諸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可當,一時詭計中周郎……”(第四十五回),此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。
    篇頭詞“臨江仙”,氣勢磅礴,讓讀者感到一股浩然之氣;讀過之后,更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩“古風”,則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻,但是它卻像一片押韻的后記一般,帶領讀者重溫三國風云。其最后幾句,更是引發(fā)了作者對歷史的思考與認識:“紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,后人憑吊空牢騷。”留給讀者無限的遐想。
    總而言之,《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?,但是它留給中華民族的意義是深遠的。
    三國演義讀后感1100字
    這是一部令我蕩氣回腸的書籍,這本《三國演義》是我的最愛。在書里描繪得令人心潮起伏的戰(zhàn)爭,無數(shù)的豪杰英雄,血灑疆場的將軍美人無不讓人怦然心動??墒羌毤毜钠肺蝗龂?,就能感受到這是人性的五味雜陳。生動的描繪了在那個時代政客梟雄們對于國家,地位的人性披露。
    我喜歡武圣關羽,在我的感受中他是一個正義的化身。勇猛且充滿了智慧,剛毅中帶著一位將軍的英雄氣概。我喜歡他的義氣,可以為了兄弟付出一切的精神。自從和劉備結(jié)拜后,便死心塌地的為他征戰(zhàn),數(shù)十年來立下了赫赫戰(zhàn)功。
    對于他的朋友他能夠坦誠相待,推心置腹,從不耍奸計。對于敵人他能夠常懷仁德之心,以德報怨,銘恩于心,在華容道義釋曹操的故事彰顯了他的大義。最終以勇猛善戰(zhàn),義薄云天,忠心護國而成為一代名將。
    我十分敬佩關羽,他是我學習的榜樣。他讓我學會了正義,為一切不平事挺身而出的品格。對于朋友,要真誠相待,以心相交。對于國家我要努力學習,報效祖國,忠于祖國,要為國家的建設貢獻自己的力量,做一個像他一樣愛國的人。
    看了很久《三國演義》,在這碗充滿五味雜陳的湯里有苦,有甜,也有辛酸,也有讓我十分感動的地方。那以禮賢下士的著稱的劉備便是一位。讀了劉備的一生感悟非凡。劉備自小不得意,可他卻有著中興漢室的志向。并且為此韜光養(yǎng)晦,學習了數(shù)十年。有了機會他就牢牢的抓住。但是在他起兵的頭二十年是屢戰(zhàn)屢敗。可是卻又屢敗屢戰(zhàn),足見他的毅力和為了國家的不辭辛苦。我想我們就要學習這種不怕輸,在哪里里跌倒就在哪里爬起來的精神。
    出國留學網(wǎng)記得自己為劉備流了一次淚,太讓我感動了。在面對曹軍大兵壓境的處境下,為了隨他的百姓不遭屠戮,甘愿投江,以死明志。結(jié)果在脫險之后,取得了民心,吸納了一大批仁人志士,迅速成就一番事業(yè)。這個典故足見劉備的仁義與德性的高尚。他的成功告訴了我得民心者得天下的真理。劉備本身才能不大,但是他常懷仁義之心,寬容于人,感化了人心,彌補了一切的不足,讓別人的才能幫助自己成就了帝業(yè)。反而一些才能非凡的人卻沒有劉備的仁德,即使再努力也會一事無成。對于我們當今這個時代,這也是箴言。我們只有對他人仁厚,自己才不會孤立無援,反而他們就會主動來幫助我們辦好一件事,甚至許多事。
    在《三顧茅廬》中彰顯了劉備求賢若渴,禮賢下士的帝王風范。三次拜訪,次次誠心,最后請出了諸葛亮幫助自己。這讓我明白一個人要想成就一番事業(yè),就要不恥下問,誠心的去邀請人才,即使他的地位沒有自己高,但是學識才干才是衡量一個人的標準。
    《三國演義》不僅精彩在戰(zhàn)場的廝殺,也表現(xiàn)在各自軍營里智者的斗爭。有臥龍稱號的諸葛亮一直是我認為最聰明的人。在面對敵人的強勢,他總是以微弱之力取勝,而且每次都是智慧的取勝。這讓我驚訝之時,也讓我學會在面對強敵時,不能硬碰硬,可以通過智慧取得勝利。對于中學生來講,這種精神對于我們的學習是應該舉一反三,觸類旁通,多動一點腦筋。
    諸葛亮是一個懂得報恩的智者,為了報答劉備的知遇之恩,他一生戎馬沙場,費盡心血幫助劉備建立蜀漢。在劉備死后,他仍然輔佐后主劉禪,忠國忠君之心可昭日月。他明知后主無能,蜀漢必亡,但是他仍然鞠躬盡瘁死而后已的奮斗。直到逝世的時候還是在戰(zhàn)場上,還瞻念著國家前程。
    我看到諸葛亮不僅聰明,而且是一個徹徹底底的忠臣。為了信念付出了一生。
    從他的一生我看到我們應該以他的忠君為國為自己的座右銘。牢記國家重于一切,學會諸葛亮舍小我為大我的品格。
    《三國演義》的一些故事催人淚下,能夠讓我學會許多。其中涌現(xiàn)的無數(shù)故事也給了我啟迪。比如《張飛繡花》讓我知道了粗魯?shù)娜艘灿屑毿牡囊幻?《火燒赤壁》中孫劉五萬聯(lián)軍戰(zhàn)勝曹操八十萬大軍的奇跡,讓我知道了團結(jié)的力量是最大的,可以戰(zhàn)勝一切。《諸葛亮七擒孟獲》的故事讓我知道了武力不能解決一切,感化人心才是化敵為友的金點子……
    原來我讀《三國演義》完全是喜愛其中的人物和生動有趣的故事。現(xiàn)在我明白了三國演義為什么這么受人喜歡。因為我們手中捧的是一本活書,能夠告訴我們許多道理的活書。讀完了《三國演義》也給我們留下了一些值得深思,值得探索的東西?,F(xiàn)在我十分喜歡《三國演義》,因為我讀懂的道理越來越多,我也感到它越來越有趣味,我相信這對我是有益處的。
    三國演義讀后感1100字
    手捧《三國演義》,好似墜入歷史的長河的上游,探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏。一字一句,讓每一個生動鮮活的人物形象躍然紙上;一段一回,讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾。羅貫中用他非凡的筆墨,打造了一步令人愛不釋手的小說。
    作者羅貫中,名本,字貫中,號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家,是中國章回小說的鼻祖。他成功地刻畫了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的形象。
    《三國演義》也成《三國志通俗演義》或《三國志演義》,是一篇長篇歷史小說,流傳極廣,影響很大,為人民所熟悉。
    《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史,從東漢靈帝中平元年黃巾起義開始,一直敘寫到了晉武帝大康元年吳國滅亡為止。
    既然寫的是歷史,那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關系。
    要說足智多謀,非諸葛亮莫屬。他上知天文,下知地理,既懂軍事,又曉文學,真是個百里挑一的人才。說諸葛亮智,必要就事而論??粗T葛亮貨火燒新野、草船借箭、空城計,甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件,可知諸葛亮智慧無窮,然在那些細微之處更能體現(xiàn)他足智多謀。
    關公“忠義兩全”那是眾所周知的,他由于曹操對他十分器重而在華容道曹操兵敗時,關公因念舊情,所以放他過去,可是回去是要被孔明斬首的呀!孔明中引眾人求情,且自己并不想啥關公而放了關公一馬??酌髁鲜氯缟瘢鯐恢P公會放走曹操呢?不妨設想曹操那時那地一命嗚呼,劉備的下一個大敵是誰?自然而然是孫權。曹操若死,劉備孫權開戰(zhàn),劉備就能勝孫權嗎?幾率很小,縱使是孔明本人頁不可冒這個險啊!
    再說征戰(zhàn)頻仍的歲月里,少了武將是不行的。武將中呂布當然是當之無愧的第一。且不說別的事,單說虎牢關三英戰(zhàn)呂布,劉關張還不一定勝過呂布,要不是人數(shù)眾多,焉有不敗之理?呂布雖說銳不可當,卻勇而少謀、暴而少仁。何以見得?看張飛所言:“三姓家奴休走。”為什么張飛叫呂布“三姓家奴”呢?其實原因很簡單,呂布本姓呂,先人丁原為義父,后殺丁原有人董卓,以此算來正好有三姓。殺義父即看出呂布少仁,被人欺騙殺義父不就是少謀嗎?
    曹操更是寫的出神入化。他開始殺死了呂伯奢全家,后勢力壯大,半夜醒來,一心侍從有邪念,要謀害自己,于是將其殺死。天亮時,曹操向眾人編造了一個“吾好夢中殺人”的謊言,足見曹操多疑陰險的性格??墒侨柿x為懷的劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天,也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原,又殺董卓,豈不怕呂布再殺了你?于是曹操下令縊死呂布。雖然這不及曹操“寧教我負天下人,休教天下人負我”的心理以及害死名醫(yī)華佗的行為,但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多。
    書中還有許多人物,比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測的左慈。這部小說中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說了。
    江東小霸王孫策可以算得上是英雄豪杰吧?他死的真夠凄慘。由于他不信神,不信鬼,所以它碰上了于吉后就說于吉是在妖言惑眾,當即處死于吉。于吉是太平道人,可是卻含冤失去了性命,也許是真是他會法術,也許是孫策太多慮了,心里總想著于吉,眼里總看見于吉,最后金瘡崩裂而死。貌似比較像周公瑾被孔明氣死的下場,難道人們據(jù)此謠傳?
    更具神話色彩的就是關公之死。關公的“忠”“義”為后人所稱贊,所以人們便將關公神化了。燒香拜佛也求關公保佑,小說也難免會手寫影響。
    我們應該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州,關云長敗走麥城。關公兵敗被俘,不屈而死。然而神話故事就此開始。在慶功會上,呂蒙突然被關公靈魂附體,發(fā)狂一般,最終死亡。先不說關公就這樣找人陪葬,且說說關公靈魂遇見曾經(jīng)幫助過自己的普凈大師這一片斷。這是關公才有的待遇,作者這樣寫抬高了關公的地位,突出了關公神一般的形象,真是妙筆生花!
    其實最有意思的是文章用了補敘,多次設置懸念。經(jīng)典語句是“且看下回分解”,這樣就更容易讓讀者一頁一頁不停滴翻下去,合上書也有種意猶未盡的感覺。像是呂布之死、周瑜之死都分開在幾回之中。盤旋在回與回之間又穿插了不少細節(jié),更讓讀者愛不釋手。一個接著一個的出乎意料的結(jié)局更讓讀者著迷。
    《三國演義》就像一場電影,以一些真實的歷史事件為線索,展開敘述,那些虛構(gòu)的人物小故事就像真的一般。
    小說列入中國四大名著,我認為不在于它所涉及的歷史事件,而在與它的寫作技巧,它注重于刻畫人物形象,反復運用外貌、語言、心理等描寫,而且經(jīng)常引用詩句,結(jié)合得天衣無縫,羅貫中的寫作水平爐火純青,我真是佩服得五體投地,這些高超的技巧沒有不值得我學習的。
    或許我的見解與大家的不同,但是我不得不說,這不小說史中華民族歷史文字藝術的一顆璀璨的明珠,它帶動了文學的進步,是文學的珍品,是羅貫中先生智慧的結(jié)晶。我們要保護好著寶貴的財富,繼承并發(fā)揚前輩的優(yōu)良寫作傳統(tǒng)。
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三國演義讀后感 100字 200字 300字 400字 500字 600字 800字 1000字 1500字 2000字 3000字

    
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