出國留學(xué)高考網(wǎng)為大家提供四川高考二次模擬題及答案：啟蒙運動，更多高考資訊請關(guān)注我們網(wǎng)站的更新!
四川高考二次模擬題及答案：啟蒙運動
1.(2015·四川雅安三模·10)讀圖3，據(jù)此得出的認識是( )
①啟蒙思想家的作品內(nèi)容廣泛 ②啟蒙思想得到歐洲人的廣泛認同
③啟蒙思想強烈沖擊宗教神學(xué) ④啟蒙思想影響了人們的閱讀興趣
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【考點】啟蒙運動
【解析】圖示中啟蒙思想家的著作涉及哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)，說明內(nèi)容廣泛，故①正確;僅從啟蒙思想家的書籍和發(fā)行不能說明啟蒙思想得到歐洲人的廣泛認同，故②錯誤;從17世紀末到18世紀中期宗教類的書籍比例
不斷減少說明啟蒙思想強烈沖擊宗教神學(xué)，故③正確;從宗教類書籍不斷減少，啟蒙思想家著作不斷再版，體現(xiàn)了啟蒙思想影響了人們的閱讀興趣，故④正確，選擇C項符合題意。
【答案】C
2.(2015·四川宜賓一模·9)當(dāng)代美國政治理論家羅伯特·達爾指出：“在民主國家，政治和官僚精英力量固然強大，遠勝于普通公民，但他們還不是專制君主。”上述觀點未包含的理念是( )
A.主權(quán)在民 B.權(quán)力制衡 C.社會契約論 D.天賦人權(quán)
【考點】啟蒙運動
【解析】政治和官僚精英力量固然強大，但國家主權(quán)仍然掌握在人民手中，因此他們還不是專制君主，故A項正確，不符合題意;可見政治和官僚精英與人民之間有權(quán)力制衡關(guān)系，故B項正確，不符合題意;政治和官僚精英是人民意志的執(zhí)行者，如果違背民意，人民可以推翻他們，體現(xiàn)社會契約的思想，故C項正確，不符合題意;材料沒有反映出人民權(quán)利的來源，故D項錯誤，符合題意。
【答案】D
3.(2015·四川成都二模·9)洛克說，某些貴族優(yōu)于普通人，不是因為他們天生有某些特殊知識或品質(zhì)，而僅僅是因為他們受到更好的訓(xùn)練。據(jù)此可知，洛克( )
A.主張美德即知識 B.認為權(quán)利天賦
C.推崇民主共和 D.強調(diào)人民主權(quán)
【考點】啟蒙運動——洛克思想主張
【解析】美德即知識是蘇格拉底的思想主張，與洛克無關(guān)，故A項錯誤;“某些貴族優(yōu)于普通人，不是因為他們天生有某些特殊知識或品質(zhì)
，而僅僅是因為他們受到更好的訓(xùn)練”說明平民與貴族在天賦上一致，體現(xiàn)了權(quán)利天賦，故B項正確;洛克沒有提及民主共和問題，故C項錯誤;材料強調(diào)的是平民和貴族在天賦上的一致性，沒有強調(diào)主權(quán)在民，故D項錯誤。
【答案】B
4.(2015·四川自貢一模·11)以下敘述中，屬于伏爾泰自然權(quán)利說特點的是( )
A.國家是通過社會契約建立起來的
B.認為自然賦予人類以信仰自由以及法律面前人人平等的權(quán)利
C.政治共同體的代表如果違背大多數(shù)人的意志，人們有權(quán)將其罷免
D.反對君主專制，認為君主和政府的權(quán)力來源于人民
【考點】啟蒙運動——伏爾泰思想主張
【解析】“國家是通過社會契約建立起來的”是盧梭的觀點，故A項錯誤;B項符合伏爾泰自然權(quán)利說，故B項正確;C項屬于盧梭的觀點，故C 項錯誤;D項是洛克的觀點，故D項錯誤。
【答案】B
5.(2015·四川內(nèi)江三模·10)對圖2最為恰當(dāng)?shù)慕忉屖? )
A.近代西方的民主思想
B.近代民主理論的形成
C.專制理論和民主思想是兩種對立的思想體系
D.近代以來民主思想的發(fā)展歷程與實踐
【考點】啟蒙運動——盧梭思想主張;法國大革命與法國共和政體的確立——《人權(quán)宣言》;美國共和制的確立——1787年憲法;辛亥革命——《中華民國臨時約法》
【解析】臨時約法是中華民國的憲法，不是西方的民主思想，故A項錯誤;盧梭的《社會契約論》屬于民主理論，《人權(quán)宣言》、1787年憲法和臨時約法都是民主思想的實踐，故B項錯誤;圖片沒有涉及專制思想，故C項錯誤;從《社會契約論》到《人權(quán)宣言》、1787年憲法和臨時約法，反映了近代以來民主思想的發(fā)展歷程與實踐，故D項正確。
【答案】D
6.(2015·四川資陽三模·7)恩格斯：“在法國，1685年加爾文教的少數(shù)派曾遭到鎮(zhèn)壓，被迫皈依天主教或者被驅(qū)逐出境。但是這有什么用處呢?那時自由思想家皮埃爾·培爾已經(jīng)在忙于從事活動，而1694年伏爾泰也誕生了。路易十四的暴力措施只是使法國的資產(chǎn)階級更便于以唯一同已經(jīng)發(fā)展起來的資產(chǎn)階級相適應(yīng)的、非宗教的、純粹政治的形式進行自己的革命。”恩格斯意在強調(diào)( )
A.啟蒙思想的出現(xiàn)具有必然性 B.加爾文教主張過于激進易遭鎮(zhèn)壓
C.路易十四的統(tǒng)治阻礙社會進步 D.走向近代是不可阻擋的歷史潮流
【考點】啟蒙運動;法國大革命與法國共和政體的確立
【解析】材料信息無法體現(xiàn)啟蒙運動的出現(xiàn)具有必然性，故A項錯誤;材料僅涉及“1685年加爾文教的少數(shù)派曾遭到鎮(zhèn)壓”，并不能說明加爾文教主張過于激進易遭鎮(zhèn)壓，故B項錯誤;據(jù)材料“路易十四的暴力措施只是使法國的資產(chǎn)階級更便于以唯一同已經(jīng)發(fā)展起來的資產(chǎn)階級相適應(yīng)的、非宗教的、純粹政治的形式進行自己的革命”可知路易十四的統(tǒng)治阻礙社會進步說法錯誤，故C項錯誤;據(jù)材料“自由思想家皮埃爾·培爾已經(jīng)在忙于從事活動”、“1694年伏爾泰也誕生了”和“路易十四的暴力措施只是使法國的資產(chǎn)階級更便于以唯一同已經(jīng)發(fā)展起來的資產(chǎn)階級相適應(yīng)的、非宗教的、純粹政治的形式進行自己的革命”可知走向近代是不可阻擋的歷史潮流，故D項正確。
【答案】D
7.(2015·四川眉山一模·10)西方人文精神經(jīng)歷了三次大的演進和變化。第一次是希臘時代，第二次是14—17世紀文藝復(fù)興和宗教改革，第三次是17—18世紀的啟蒙運動。下列關(guān)于這三次演進和變化表述不正確的是( )
A.第一次使人開始從神靈和自然的控制下覺醒
B.第二次使人從基督教神學(xué)束縛中解放出來
C.第三次促進了人自身和人的思想雙重解放[來源:Zxxk.Com]
D.后兩次把人們從君主專制的藩籬中解放出來
【考點】西方人文精神的起源——智者運動;文藝復(fù)興與宗教改革;啟蒙運動
【解析】公元前5世紀中葉，希臘開始了一場智者運動，哲學(xué)家放棄了對物質(zhì)世界的探索，轉(zhuǎn)而關(guān)心與人類自身更加密切相關(guān)的問題，使人開始從神靈和自然的控制下覺醒，故A項正確，不符合題意;文藝復(fù)興高舉人文主義旗幟，從恢復(fù)被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始，宗教改革傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來復(fù)蘇了的人文主義，將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來，故B項正確，不符合題意;啟蒙運動是歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動，通過對意識形態(tài)的全面批判，促使人們的思想從神學(xué)教條和封建專制下解放出來，故C項正確，不符合題意;文藝復(fù)興和宗教改革傳播和發(fā)展人文主義，將西歐人從長期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來，不能說明把人們從君主專制的藩籬中解放出來，故D項錯誤，符合題意。
【答案】D
8.(2015·四川南充三模·14)(24分)論證歷史，探究歷史，運用新史觀解讀歷史是歷史學(xué)習(xí)的重要組成部分。閱讀材料，回答問題。
材料一 近現(xiàn)代以來，世界不斷發(fā)生著天翻地覆的變化。世界由分散走向整體，技術(shù)革命、制度革新等，這一切使世界歷史的內(nèi)容越來越豐富，世界似乎“變”得越來越“大”。
(1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，用20世紀初至40年代之間制度革新的史實，指出世界“變大”的表現(xiàn)。(4分)概括近代以來促使世界“變大”的原因。(6分)
【考點】(1)俄國十月革命;羅斯福新政;新航路的開辟;荷蘭、英國等國的殖民擴張;啟蒙運動
【解析】(1)第一小問表現(xiàn)，注意審題干限定詞“20世紀初至40年代之間”“制度革新”， 根據(jù)材料一“變大”的意思是使“世界歷史的內(nèi)容越來越豐富”。這一時期的“制度革新”主要是俄國建立社會主義制度，美國開創(chuàng)了國家壟斷資本主義體制，從而促使世界歷史的內(nèi)容越來越豐富。第二小問原因，根據(jù)材料一“世界由分散走向整體，技術(shù)革命、制度革新等，這一切使世界歷史的內(nèi)容越來越豐富”，世界似乎“變”得越來越“大”。材料中提到導(dǎo)致世界“變大”的第一個原因是世界由分散走向整體，那么表現(xiàn)在近代有新航路的開辟、殖民擴張、世界市場的擴展，表現(xiàn)在現(xiàn)代有全球化趨勢的加強、世界一體化的發(fā)展;導(dǎo)致世界“變大”的第二個原因是技術(shù)革命、制度創(chuàng)新，表現(xiàn)在近現(xiàn)代有三次科技革命、資本主義制度的建立和社會主義制度的建立與相互學(xué)習(xí)(國家壟斷資本主義體制、社會主義市場經(jīng)濟體制)等。依據(jù)材料的提示回答相關(guān)史實即可。
【答案】(1)表現(xiàn)：俄國十月革命，創(chuàng)立了社會主義制度;羅斯福新政開創(chuàng)了國家壟斷資本主義的新模式。(4分)
原因：新航路開辟與殖民擴張;科技革命，交通、信息技術(shù)的進步;啟蒙思想與社會主義思想等各種思想文化、資本主義與社會主義政治制度的相互交流與學(xué)習(xí);世界一體化的興起與發(fā)展。(任答三點，6分)
9.(2015·四川內(nèi)江三模·14)(22分)思想文化的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步，推動了人類歷史的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一 1987年11月，國家主席李先念對法國進行了成功的國事訪問，這是中法1964年建交后，我國領(lǐng)導(dǎo)人首次以國家主席的名義對法國進行的一次正式訪問。
會談結(jié)束后，密特朗總統(tǒng)陪同中國貴賓步入宴會大廳。密特朗總統(tǒng)在宴會上發(fā)表了友好熱情的講話。他贊揚了法中兩國人民之間的深厚友誼和兩國燦爛的、互相借鑒的思想文化，高度評價我國老一輩無產(chǎn)階級革命家為創(chuàng)建新中國而建立的業(yè)績。他說：“今天，法國在本土迎接中國國家元首，這在歷史上還是第一次”……在追述兩國思想文化交流的事實之后，他繼續(xù)說，早年法國學(xué)者訪華，給我們帶來的中國形象可以概括為：智慧、持重和和諧，這給伏爾泰留下了深刻的印象，為法國的思想啟蒙運動起了促進作用;而法國大革命又為本世紀初貴國青年提供了靈感的思想源泉，使他們投身于堅忍不拔的長期斗爭，最終創(chuàng)造了今日的中國。
——據(jù)中國前駐法國大使周覺《李先念主席訪法花絮》
(1)根據(jù)材料一說明中法兩國文化“互相借簽”。(4分)密待朗總統(tǒng)對中法兩國的關(guān)系有怎樣的展望?(2分)
【考點】(1)啟蒙運動;法國大革命與法國共和政體的確立;現(xiàn)代中國的對外關(guān)系——中法關(guān)系
【解析】(1)第一小問考查對材料一的歸納，“早年法國學(xué)者訪華，給我們帶來的中國形象可以概括為：智慧、持重和和諧，這給伏爾泰留下了深刻的印象，為法國的思想啟蒙運動起了促進作用”體現(xiàn)了中國文化為法國的
思想啟蒙運動起了促進作用，“而法國大革命又
為本世紀初貴國青年提供了靈感的思想源泉，使他們投身于堅忍不拔的長期斗爭，最終創(chuàng)造了今日的中國”體現(xiàn)了法國大革命又為本世紀初中國青年挺供了靈感的思想源泉;第二小問考查密待朗總統(tǒng)對中法兩國的關(guān)系的展望，“(他)贊揚了法中兩國人民之間的深厚友誼和兩國燦爛的、互相借鑒的思想文化，高度評價我國老一輩無產(chǎn)階級革命家為創(chuàng)建新中國而建立的業(yè)績”說明密待朗總統(tǒng)肯定中法友好關(guān)系，從兩國領(lǐng)導(dǎo)人的會面可以分析出中法的攜手對兩國關(guān)系、人類歷史發(fā)展做出更大貢獻。
【答案】(1)借鑒：中國文化為法國的思想啟蒙運動起了促進作用，法國大革命又為本世紀初中國青年挺供了靈感的思想源泉。(4分，各2分。表達相應(yīng)的意思就給分)
展望：中法友好關(guān)系值得認同，兩國關(guān)系必將開啟新篇章;兩國攜手為人類歷史的發(fā)展做出更大的貢獻。(2分。表達一點相應(yīng)的意思就給2分)
10.(2015·四川廣安二模·14)(共28分)對史料進行正確的解讀、全面歸納概述史料中包含的歷史信息、從豐富的史實中得出歷史結(jié)論，是歷史學(xué)習(xí)的幾個重要能力。
材料一
|
時間 |
地區(qū) |
作者 |
書籍 |
記載的地理范圍 |
|
古希臘 |
希羅多德 |
《歷史》 |
地中海、多瑙河、波斯地區(qū)和北方草原 |
|
|
前1世紀 |
漢朝 |
司馬遷 |
《史記》 |
東起朝鮮，西到大夏、安息，不過是歐亞大陸的一半 |
|
14世紀 |
伊斯蘭[來源:學(xué)科網(wǎng)] |
赫勒敦 |
《阿拉伯人、波斯人柏柏爾人史》 |
除伊斯蘭傳播地區(qū)外，周圍地區(qū)不過是世界的外化而已 |
|
15世紀末到 16世紀早期 |
威尼斯 |
撒貝里克 |
《恩耐阿德》 |
把世界歷史描述為一個世俗的世界 |
|
18世紀 |
法國 |
伏爾泰 |
《風(fēng)教通義》 |
撰述了歐亞非美民族國家的歷史 |
|
#FormatImgID_25#鴉片戰(zhàn) 爭前后 |
清朝 |
林則徐 魏 源 |
《四洲志》 《海國圖志》 |
介紹了世界五大洲地區(qū)的歷史地理情況 |
—錄于齊世榮 吳于廑《世界史》總序
(1)據(jù)上述信息指出研究歷史視野發(fā)生的變化(2分)，結(jié)合所學(xué)說明發(fā)生變化的原因。(6分)
【考點】(1)工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命;歐美代議制的確立與發(fā)展;文藝復(fù)興與宗教改革;啟蒙運動;近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
【解析】(1)第一小問變化，依據(jù)材料一中表格中“15世紀末到16世紀早期，把世界歷史描述為一個世俗的世界”的信息來分時間回答研究主題的變化;第二小問原因，結(jié)合15世紀末到16世紀早期歷史以及18世紀相關(guān)歷史從政治、經(jīng)濟以及思想變化的角度分析原因。
【答案】(1)變化：16世紀以前的研究是各地區(qū)各民族歷史，之后才是真正的世界史。(2分)
原因：①經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟興起發(fā)展，工業(yè)革命開展，世界市場的逐步形成，加強了世界各地的聯(lián)系。
②政治：資產(chǎn)階級革命和改革爆發(fā)，資本主義制度確立和擴展，資本主義世界體系的逐步建立。
③思想：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動，解放人們的思想。
④科學(xué)技術(shù)進步特別是交通運輸業(yè)的發(fā)展。(任意答對其中3點，6分)
11.(2015·四川眉山一模·13)(32分)建立憲政、走向法治是人類歷史發(fā)展的潮流。閱讀下列材料回答問題：
材料五 英國是一個穩(wěn)重的民族，它注重實際而不耽于空想，長于寬容而不愛走極端，在世界歷史的長劇中，屬于英國的驚心動魄的場面著實不多見。但正是這個不愛走極端的穩(wěn)重的民族為現(xiàn)代世界(至少是西方世界)奠定了好幾塊基石。
——錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》
(4)根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國為現(xiàn)代世界奠定“基石”的主要表現(xiàn)。(6分)
【考點】(4)英國君主立憲制的確立;工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命;啟蒙運動;經(jīng)典力學(xué)
【解析】(4)本小問考查調(diào)動與運用所學(xué)知識的能力，據(jù)材料五“但正是這個不愛走極端的穩(wěn)重的民族為現(xiàn)代世界(至少是西方世界)奠定了好幾塊基石”并聯(lián)系所學(xué)知識可知英國為現(xiàn)代世界奠基需要從政治、經(jīng)濟和思想文化三個角度思考，政治方面英國確立君主立憲制，成為典型的的資產(chǎn)階級代議制國家(或議會制度、責(zé)任內(nèi)閣制)，經(jīng)濟方面開展并完成工業(yè)革命，建立工廠制度，使人類社會步入工業(yè)文明時代，18世紀后期英國成為最大的殖民帝國，后來憑借世界工廠的地位，逐步建立了以歐洲(英國為核心)為中心的資本主義世界市場體系，世界不斷聯(lián)系為一個整體，思想文化方面啟蒙運動興起，倡導(dǎo)科學(xué)和理性，使人文精神不斷發(fā)展成熟，為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財富，科技上牛頓力學(xué)體系的建立，標志著近代自然科學(xué)的形成，引起人類認識上的巨大飛躍。
【答案】(4)表現(xiàn)：①確立君主立憲制，成為典型的的資產(chǎn)階級代議制國家(或議會制度、責(zé)任內(nèi)閣制);②開展并完成工業(yè)革命，建立工廠制度，使人類社會步入工業(yè)文明時代;③啟蒙運動興起，倡導(dǎo)科學(xué)和理性
，使人文精神不斷發(fā)展成熟，為人的解放創(chuàng)造了寶貴的精神財富;④18世紀后期英國成為最大的殖民帝國，后來憑借世界工廠的地位，逐步建立了以歐洲(英國為核心)為中心的資本主義世界市場體系，世界不斷聯(lián)系為一個整體。⑤ 科技上牛頓力學(xué)體系的建立，標志著近代自然科學(xué)的形成，引起人類認識上的巨大飛躍(任答三點即可得6分)
12.(2015·四川綿陽三模·13)(24分)民主自由、民族獨立是人類的共同理想。閱讀材料，回答問題。
(2)根據(jù)材料二，概述現(xiàn)代西方民主制度形成的條件，(4分)運用所學(xué)知識談?wù)勀銓?ldquo;英國被認為是‘首相民主’”或“美國總統(tǒng)被稱為‘皇帝般的總統(tǒng)’”的理解。(4分)
【考點】(2)啟蒙運動;英國君主立憲制的確立——《權(quán)利法案》、責(zé)任內(nèi)閣制與君主立憲制的確立;美國共和制的確立——1787年憲法與美國共和制的確立
【解析】(2)第一小問條件，據(jù)材料二“現(xiàn)代西方民主制度是在資產(chǎn)階級革命勝利后建立和發(fā)展起來的，它一方面是古希臘古羅馬民主原則和民主傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展”可知繼承和發(fā)展古希臘古羅馬民主原則和民主傳統(tǒng)，據(jù)材料二“另一方面也是在資產(chǎn)階級啟蒙思想的指導(dǎo)下建立起來的”和“西方民主制度建立的理論基礎(chǔ)主要是‘天賦人權(quán)’思想和‘三權(quán)分立’原則”可知資產(chǎn)階級啟蒙思想的“天賦人權(quán)”思想和“三權(quán)分立”原則是其理論基礎(chǔ)，據(jù)材料二“美國建國初期，聯(lián)邦黨人又進一步提出‘制衡’原理”可知美國聯(lián)邦黨人提出“制衡”原理，據(jù)材料二“有些國家如英國并不是嚴格的‘三權(quán)分立’”和“英國被認為是‘首相民主’，美國總統(tǒng)被稱為‘皇帝般的總統(tǒng)’”可知各國根據(jù)國情予以變革;第二小問理解，屬于二選一的題，任理解一點即可，角度一“英國被認為是‘首相民主’”并聯(lián)系所學(xué)知識可知，英國實行君主立憲制，英國首相擁有實權(quán)，國王統(tǒng)而不治，內(nèi)閣對議會負責(zé)，內(nèi)閣成員集體負責(zé)與首相共進退，首相掌握行政權(quán)等權(quán)力，角度二“美國總統(tǒng)被稱為‘皇帝般的總統(tǒng)’”并聯(lián)系所學(xué)知識可知，美國是總統(tǒng)制民主共和制，美國總統(tǒng)權(quán)力較大，總統(tǒng)是國家元首、政府首腦和軍隊總司令，掌握行政權(quán)，總統(tǒng)對憲法負責(zé)，有權(quán)否決國會通過的法律，有權(quán)提名、任命政府高級官員，有權(quán)與外國締結(jié)條約等。
【答案】(2)條件：繼承和發(fā)展古希臘古羅馬民主原則和民主傳統(tǒng);資產(chǎn)階級啟蒙思想的“天賦人權(quán)”思想和“三權(quán)分立”原則是其理論基礎(chǔ);美國聯(lián)邦黨人提出“制衡”原理;各國根據(jù)國情予以變革。(4分)
理解1：“首相民主”是指英國首相擁有實權(quán)，英國實行君主立憲，國王統(tǒng)而不治，內(nèi)閣對議會負責(zé)，內(nèi)閣成員集體負責(zé)與首相共進退，首相掌握行政權(quán)等權(quán)力。(2分)
理解2：“皇帝般的總統(tǒng)”是指美國總統(tǒng)權(quán)力較大，美國總統(tǒng)是國家元首、政府首腦和軍隊總司令，掌握行政權(quán)，總統(tǒng)對憲法負責(zé)，有權(quán)否決國會通過的法律，有權(quán)提名、任命政府高級官員，有權(quán)與外國締結(jié)條約等。(2分)
小編精心為您推薦：
2015高考歷史第三輪復(fù)習(xí)：時間記憶六法
高考歷史提高成績方法
高考歷史復(fù)習(xí)重點：中國古代史的歷史沿革
| 四川高考語文試題 | 四川高考數(shù)學(xué)試題 | 四川高考英語試題 | 四川高考理綜試題 | 四川高考文綜試題 |
| 四川高考語文答案 | 四川高考數(shù)學(xué)答案 | 四川高考英語答案 | 四川高考理綜答案 | 四川高考文綜答案 |