想讀書是件好事，畢竟讀書是可以改變一個人的，小編這里說的肯定是好的方面，但是真正地要起到最好的效果，里邊的學(xué)問可就大了，一要有好書，二還得有好的讀書方法，兩者缺一不可，本文(我讀書我快樂手抄報資料)由出國留學(xué)網(wǎng)整理，希望能對你有所幫助，歡迎閱讀。
【我讀書我快樂手抄報資料：怎樣選擇閱讀好的屬靈書籍?】
“我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人、教導(dǎo)各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。”歌羅西書
通常所說的屬靈書籍，范圍包括解經(jīng)類、神學(xué)研究類、靈修文學(xué)類、實踐神學(xué)類(比如婚姻輔導(dǎo)，青少年教育等)、屬靈人物傳記等。如今突出的問題不是找不到好書，而是讀不讀的問題。
我讀書我快樂手抄報資料（一）
【為什么不讀呢?主要原因有三：】
1、不僅很少讀靈修書籍，連圣經(jīng)也很少讀。事實上，畢業(yè)幾年后就慢慢變得不愛看書。平時只喜歡看電影、電視劇、手機(jī)短視頻，捧起書來注意力不能集中，幾乎不能讀完完整的一本書，就像患上了所謂的閱讀障礙癥?？梢悦鞔_地說，這不正常。經(jīng)上說：“你的話是我腳前的燈，路上的光。”詩119:105
2、過分屬靈，認(rèn)為只需要讀圣經(jīng)就夠了。確實有人只讀圣經(jīng)，每年能把圣經(jīng)讀上二十多遍，甚至倒背如流。首先，這樣雖然能熟記經(jīng)文并有整體的印象，但很難建立內(nèi)在的框架(事實上，我們花十年時間能默想掌握好其中一卷書就已經(jīng)不簡單)，無法深入精讀研讀。其次，我們一面說不需要別人的幫助，一面過于高舉自己的領(lǐng)受，是否有隱藏的驕傲在作祟?不過，如今這樣的人時越來越少了，所謂過猶不及。
3、太忙!平時通勤時間很長，上班很緊張導(dǎo)致人非常累，回到家還要進(jìn)修或做家務(wù)。等空下來人已經(jīng)昏昏欲睡，很難一本正經(jīng)地坐下來看靈修書籍。偶爾聽到別人推薦某本書非常好，借來一看覺得太厚。陸陸續(xù)續(xù)地看，前看后忘記。久而久之，就變得心有余而力不足?？赡芗依锸詹亓撕眯╈`修書籍，認(rèn)真讀完的卻不多。
【其背后的實質(zhì)是什么?】
1、失去了對屬靈事物的渴慕。人對感興趣的事總是會變得有時間、有精力。比如外出旅游，很少有人說沒時間沒精力所以不去的。“沒有異象，民就放肆，惟遵守律法的，便為有福。”箴29:18
2、個人對人生的異象不清晰，生活人的目標(biāo)不明確，所以變得渾渾噩噩地在過日子。換種說法就是沒有內(nèi)在的動力。很少讀屬靈書籍，可能會導(dǎo)致對自己的認(rèn)識不全面，缺少可效法的榜樣，也沒有必要的警戒。如此就只能隨大流、被世俗滲透。“你的日子如何，你的力量也必如何。“申33:25
3、缺少默想與行道的實踐，從而無法體會閱讀屬靈書籍帶來的心靈共鳴與喜樂。比如一個基督徒如果很少禱告，自然不會對關(guān)于禱告的書籍感興趣;一個人不敢外出傳福音，也不會想讀個人布道法或宣教之類的書籍?；旧衔覀兛梢哉f，缺少的不僅是閱讀的好習(xí)慣，更是對主話語的信心。
【在物欲橫流的世界中，我們誠然需要安靜主前，其中一個方式就是讀屬靈書籍。其益處不少：】
1、藉著主內(nèi)前輩的渴慕追求與無私分享，能幫助我們加深對圣經(jīng)的理解與領(lǐng)受;
2、觀摩思辨的過程，了解分析的結(jié)果，都能有益我們開拓眼界，避免心胸狹隘;
3、看見肢體達(dá)到的屬靈高度能使我們變得謙卑一些.許多美好的榜樣也能激勵我們對主的信心與愛心。“我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當(dāng)放下各樣的重?fù)?dān)，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。”來12:1
4、通過有效閱讀，能掌握具體的學(xué)習(xí)方式或借鑒相關(guān)服侍經(jīng)驗，避免走彎路。因為在屬靈上本沒有小事，處處都可彰顯神的榮耀或?qū)е滦呷柚髅?，所以?jǐn)慎是必須的。
古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。”《莊子 養(yǎng)生主》
圣經(jīng)說：“我兒，還有一層，你當(dāng)受勸戒：著書多，沒有窮盡;讀書多，身體疲倦。”傳12:12
【那么，我們怎樣從浩如煙海的屬靈書籍中挑選適合自己的好書呢?】
好的屬靈書籍的定義：能讓我們閱讀后內(nèi)心更加愛主，愿意并明白怎樣活出圣徒應(yīng)有之生命的屬靈書籍就是好書。
還有一個概念是什么叫適合你的屬靈好書：就是現(xiàn)階段能讀進(jìn)去的好的屬靈書籍。
1、剛信主的開頭一年除了教會歷史與新舊約概論的書之外，最好能專心通讀圣經(jīng)。就是從創(chuàng)世紀(jì)到啟示錄，一章一章地按順序往下讀。這樣，可以建立對神一貫旨意的整體印象，也可以明白圣經(jīng)的大致結(jié)構(gòu)，避免以后默想時鉆牛角尖。“你從我聽的那純正話語的規(guī)模，要用在基督耶穌里的信心和愛心，常常守著。”提后1:13。圣經(jīng)讀熟了，挑選屬靈書籍時會有一種直覺，能第一時間分辨出哪些在神學(xué)教義上是有問題的。
2、讀經(jīng)典。兩千年的時間，屬靈書籍可謂汗牛充棟，數(shù)量驚人。能經(jīng)得起時間考驗，眾教會牧者認(rèn)可的，除非過于學(xué)術(shù)化，一般都值得去讀。比如歷史上清教徒的經(jīng)典著作。論到經(jīng)典，除靈修小品集外，通常都比較厚，這需要耐心地學(xué)習(xí)、領(lǐng)受。
如今人們往往是喜歡看實踐類的書籍，比如怎樣理財、教育叛逆期的青少年、處理夫妻關(guān)系婆媳關(guān)系、怎樣在職場提高情商等。對基督教經(jīng)典著作常予以不可思議的忽視態(tài)度，而這些才是真正有價值的，能增加我們智慧。
我讀書我快樂手抄報資料（二）
使徒保羅就非常重視閱讀。“我在特羅亞留于加布的那件外衣，你來的時候可以帶來，那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。”提后4:13
3、請教牧者或主內(nèi)長輩，并可以為此事向主禱告。選擇好的出版社也是明智之舉。
4、開始可以多讀些屬靈偉人傳記與靈修小品集，以增加閱讀的興趣，培養(yǎng)靈修閱讀的習(xí)慣。以后再讀經(jīng)典的釋經(jīng)書籍，比如坎伯摩根的注釋書系列，馬太亨利的注釋書系列。還有通俗易懂的輔讀類書籍，如戈登.菲的《圣經(jīng)導(dǎo)讀》，《馬歇爾新約神學(xué)》。接下去不妨讀一些比現(xiàn)階段理解程度深一點的屬靈書籍，如《21世紀(jì)舊約新約導(dǎo)論》,DA卡森《羅馬書注釋》，加爾文的《基督教要義》。這能使我們的閱讀理解能力不斷加強(qiáng)。事實上，若能安靜下來，堅持讀完《系統(tǒng)神學(xué)》能讓我們信仰根基更加穩(wěn)固，目前古德恩的《系統(tǒng)神學(xué)》值得一讀。
5、雖然沒有固定而整段的讀書時間，但只要愿意抽空擠出時間來學(xué)習(xí)，總會有讀書時間的。筆者自己需要牧?xí)咳諏懸黄恼?，要自己帶兩個幼齡的兒子，要做家務(wù)，也非常忙。但只要不出差，每天都能讀上50多頁書。有時甚至兩天看完一本，無非化零為整而已。書讀得久讀得多了，自然能明白哪些書是真有屬靈價值的。
總結(jié)：蒙主恩典，好的屬靈書籍國內(nèi)現(xiàn)在越來越多了。這是出于神的憐憫，如果我們不讀或很少讀，不但浪費寶貴的屬靈資源，也辜負(fù)了主的一片心意。
至于怎樣挑選，屬于技術(shù)問題。只要愿意留心與花代價，就能享受豐盛的屬靈盛宴。但關(guān)鍵是需要活出來，否則就只是理論知識，在永恒里價值不大。所以，我們需要禱告，求主幫助，使我們能知行合一。