《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的代表作之一，作者主要以葛朗臺的家庭生活與剝削活動為主線，以歐也妮的愛情、婚姻悲劇為中心事件，深刻的揭露了資本主義社會中人與人之間的無情與冷漠。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家提供的《歐也妮葛朗臺》讀后感400字，歡迎閱讀。
歐也妮葛朗臺讀后感400字(一)
葛朗臺是法國作家巴爾扎克的小說《歐也妮.葛朗臺》中的一個主人公，這部小說被認(rèn)為是巴爾扎克“最完美的繪畫之一”。
葛朗臺住在一所陰森的古老房子里，門頂上橫七豎八長滿野草，門板到處開裂，樓梯七歪八扭，幾乎讓人栽筋斗，即使是這樣，他也舍不得花錢裝修。
平時他親自分發(fā)每天要點的蠟燭，甚至每頓飯的面包，也要由他切割，一點也不能多。他女兒過生日時，他決定讓客廳“大放光明”——-小心翼翼點上兩支蠟燭?？捎众s緊到廚房去讓傭人把那里點的一根蠟燭熄滅。他從來不給妻子一點零花錢，就算妻子生病臥床不起，連客人都說該請醫(yī)生了，他也不會請醫(yī)生，怕破費錢財
他沒有錢嗎?不!他擁有萬貫家產(chǎn)，是索寞城中的首富，在他心目中，金錢高于一切，他活著就是為了賺錢。當(dāng)他知道女兒將會繼承妻子的遺產(chǎn)，他用甜美的聲音與女兒和好，實際是為了強占女兒的財產(chǎn)，這哪里還有一點做父親的氣味。
死前，還要把鍍金的十字架送到他唇邊，他看到的只有金子，手握著十字架，最后囑咐女兒的話：“把一切照顧得好好的!到那邊向我來交賬!”臨死前還不忘了錢，還想把錢帶到他的“天堂”里去
小說成功塑造了這個奸詐，貪婪，吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶葛朗臺的典型形象，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。在人們生活中，只要一提到葛朗臺，就立刻想到貪婪，奸詐，吝嗇的惡習(xí)，他已成為這種惡習(xí)的代名詞了。
歐也妮葛朗臺讀后感400字(二)
擁有金錢，是每個人共有的欲望，為了個人生計，為了養(yǎng)家糊口，亦或為了博取功名。很多人一生的核心就是金錢，總以為有了錢就有了一切，于是忽略對朋友家人的關(guān)心，放棄外出旅游散心的機會，全部心思只有賺錢，在他們心里，錢比情更重要。葛朗臺就是這么一個人，一輩子愛財如命，直到彌留之際還惦記著金子。他的那顆塞滿金錢和利益的心毀掉了愛女一生的幸福，這不僅僅是歐也妮一個人的悲劇，更是整個拜金社會的悲劇。
法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)大師巴爾扎克塑造了葛朗臺這個吝嗇鬼形象，為讀者講述了一場沒有刀光劍影的戰(zhàn)爭、一種一生圍繞金錢的生活、一副因金錢而變得貪婪的丑惡嘴臉。這本書不僅給予讀者心靈的震撼，更引起全世界讀者的反思：難道金錢就那么重要嗎?難道為金錢拼搏的疲憊比與家人平淡生活的幸福更重要嗎?
拜金主義像一陣寒風(fēng)，讓原本熱情的心變得冷漠。拜金主義更像一只蛀蟲，侵蝕著人們內(nèi)心的感情，最后只剩下金錢和利益。葛朗臺便是一個被蛀蟲侵蝕了內(nèi)心的人，所有人類應(yīng)有的憐憫在他心里已不復(fù)存在。看著因父親去世而嚎啕大哭的夏爾，葛朗臺卻說：“年輕人真沒出息，把死人看得比錢還重!”一句毫無感情的話，讓讀者的心都涼了。很多人為了追求利益，每天都要帶著“面具”生活，表面上是對方的好朋友，私下卻是勾心斗角的敵人。
事實上，金錢不等于幸福。有關(guān)科學(xué)家做了一個時間長久的實驗，隨著社會的發(fā)展，人們賺錢的機會越來越多，擁有的資產(chǎn)也越來越多，可是人們的幸福指數(shù)并沒有明顯上升，反而越降越低。社會在發(fā)展，人們的虛榮心也在發(fā)展，總想把最好的東西據(jù)為己有，滿足地看著別人投來的羨慕的眼光。為了這些微不足道的虛榮心，追求金錢的人們總是得不到滿足，最終陷入了拜金的深淵，與家人朋友的矛盾也由此展開。
何不把金錢利益看淡一點，對生活多一些滿足。多花點時間陪伴家人，而不是忽略溫暖的親情;多花點時間結(jié)交良友，而不是增添追求利益的敵人;多花點時間享受生活，而不是承受賺錢的壓力。何樂而不為呢?
歐也妮葛朗臺讀后感400字(三)
這個假期，我讀了《歐也妮·葛朗臺》這本書，看到了1個吝嗇鬼——葛朗臺。
葛朗臺、夏洛克、阿巴貢、潑留希金是四大吝嗇鬼，葛朗臺是第三，葛朗臺是個嚴(yán)重吝嗇鬼，他一生只中意金錢，從來只是認(rèn)錢不認(rèn)人。侄兒查理為父親的破產(chǎn)自殺而哭的死去活來，他居然說：“查理是個無用之輩，而不是錢。”在葛朗臺看來，查理應(yīng)該傷心的不是父親的死，而是他不僅從1個公子哥成了一貧如洗的破落子弟，并且還得為死去的父親負(fù)四百萬法郎的債。對葛朗臺來說，金錢是他唯一的朋友，法郎是他唯一的親人。
葛朗臺是個吝嗇、摳門、但會節(jié)省東西的人，他為了錢六親不認(rèn)，有一次，歐也妮用他給的壓歲錢買了1個盒子，葛朗臺當(dāng)著全家的面，把歐也妮關(guān)了起來，要不是娜農(nóng)給了她1個肉餅，歐也妮就餓死了。最可令凸出這個老頭吝嗇的時間是：連快死了時都惦記著錢，最后為了將用白銀裹的十字架搶到手，耗費了最后一點力氣，死了。
葛朗臺一生為錢奮斗，得到了什么，什么都沒得到，金錢乃身為之物，金錢換不來生命。
大家要了解，我們奮斗的方向不是錢，是幸福。
歐也妮葛朗臺讀后感400字(四)
又是一個寒假，語文老師組織學(xué)生們參加主題為“我的月亮”的讀書活動，我讀了法國名作家巴爾扎克的一部小說《歐也妮?葛朗臺》，小說寫了純潔的少女歐也妮，吝嗇冷酷的父親，善良的母親和忠心耿耿的仆人娜儂的一段故事。
故事的主題是人與人之間為了利益的競爭，有錢的格朗臺先生手握500萬法郎以上的財產(chǎn)卻只讓妻子兒女住類似骯臟的地窖性的房屋，而且，家里的所有人買任何一樣物品都要請示他，女兒為了救助破產(chǎn)的堂弟偷偷給了他5000法郎，父親知道后幾乎要把女兒趕出家門。其他家族為了和葛朗臺一家攀上關(guān)系，瘋著搶著想去把歐也妮娶進(jìn)自己家門，而他們僅僅是為了老葛朗臺的500萬法郎，而老葛朗臺也想拉進(jìn)其他皇室貴族的關(guān)系堅決不讓歐也妮嫁給其他人，這樣的世界實在令人驚恐。
讀了這部小說之后，我想到，現(xiàn)在的社會中難免會有小說中的情節(jié)：員工與領(lǐng)導(dǎo)拉關(guān)系，為了求人辦事兒送禮，巴爾扎克將社會中的這種陋習(xí)通過文字全部敘述出來，嚴(yán)厲的抨擊了這一現(xiàn)象，并警告了其他人。出國留學(xué)網(wǎng)想，在現(xiàn)實生活中人們不要把金錢當(dāng)成是世界的全部，人們不能永遠(yuǎn)沉浸在利益之中，忘記了親情，忘記了世界上還在愛你的人，忘記了生活的意義，忘記了生命的價值。生活中可能很多人都沒有讀過《歐也妮?葛朗臺》，不過善良的人總會出現(xiàn)的，他們會阻止這種事，因為他們已經(jīng)看透了金錢和利益的真面目。
這次的“我的月亮”活動讓我在名家小說里領(lǐng)悟到了很多，我在讀書中領(lǐng)會到了金錢的意義和面對利益時的想法。我以后還要繼續(xù)讀下去，為以后的語文學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
歐也妮葛朗臺讀后感400字(五)
“時代的洪流可以置人于浪尖，亦可推人置水底.”這是我最敬佩的一句話，這是一個真理。在巴爾扎克筆下，金錢成為權(quán)力的象征，正是對金錢的貪欲，金錢就傷害了人們的感情，斷送了許多家庭的幸福，釀就成了一幕幕驚心動魄的慘劇……
出自資產(chǎn)主義的葛朗臺老頭一生中沒有多少文化，但是他做事極為盤算。巴爾扎克在書中形象地寫道：
“說到理財，葛朗臺先生兼有老虎和巨蟒的本領(lǐng)。他會蹲在那里，長時間窺伺著獵物，然后撲上去，張開錢袋的大口，吞進(jìn)大堆的金幣，然后安安靜靜地躺下，像吃飽的蛇一樣，冷酷而不動聲色，徐徐消化吃到肚里的東西。”
他不得不讓我們佩服他那精明的腦袋。至少，在我們?nèi)祟惖母星轭I(lǐng)域中，金錢只能是無能為力的。葛朗臺老頭稱雄一世，積累了萬貫家財，卻一文也帶不進(jìn)墳?zāi)梗@樣除了有一種對自己以為特別滿足之外，可以說別無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺是當(dāng)代社會上的一種的表現(xiàn)。像歐也妮這一類心地善良而又單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種安慰。
一提起葛朗臺，人們馬上就會想起那個聞名世界的吝嗇鬼。的確，巴爾扎克用他的才華為我們塑造出了一個愛財如命的形象，我覺得一個人在世上幸福是最重要的，難道說金錢也如此嗎?
歐也妮葛朗臺讀后感400字(六)
我很喜歡這部小說，因為許多西方的小說，不是牽涉人物太龐雜，就是涉及的地域太廣。過于寬泛的人物活動，讓人讀過后找不著北。但巴爾扎克的這部作品真的很經(jīng)典。我想，我一輩子也不會忘記葛朗臺那情緒化的鼻邊的肉瘤與那狡詐的伎倆。
成功人士一定都很注意細(xì)節(jié)。至少一定會注意與他研究的專業(yè)有關(guān)的所有細(xì)節(jié)。就象葛朗臺老爺，甚至將黃燭的用量，柴火的用量都了如指掌一樣。那么，對于巴爾扎克這樣優(yōu)秀的作家來講，他一定很精通各種人物的生活細(xì)節(jié)。小說中的葛朗臺老爺在提及關(guān)于金幣的問題時，突然變得貪婪而發(fā)亮的目光;歐也妮小姐在偷看了堂弟夏爾的信件后的和激動;夏爾剛剛來到葛朗臺叔父家的困惑與一絲巴黎貴族的驕傲以及德彭封法官在終于可以與歐也妮小姐成婚進(jìn)的巴結(jié)和亢奮。還有我最喜歡的一處，葛朗臺先生在洽談生意時的口頭禪：我不知道。我做不到。我不愿意。以后再說吧!
我明白這個世界上拜金者甚多，如此經(jīng)典僅葛朗臺一人矣。
歐也妮葛朗臺讀后感400字(七)
巴爾扎克是十九世紀(jì)法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現(xiàn)實主義大師。曾經(jīng)有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以后，不會再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅大膽地拾起了這個題材，并賦予了最深刻的歷史內(nèi)容。
《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現(xiàn)了金錢的主宰力量。
巴爾扎克固然以大量筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權(quán)勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領(lǐng)域，金錢是無能為力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進(jìn)墳?zāi)?，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當(dāng)代社會的一種情欲。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會將金錢視為人生的最高需要。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。